바람이 머무는 곳

보물 제402호인 수원 화성의 팔달문이 3년 가까운 중건 공사를 마치고, 2013년 5월 3일(금) 오후 2시에 중건 준공식을 가졌다. 팔달문은 화성 축성 당시인 1794년 2월 28일 공사를 시작하여, 약 1년 3개월 만에 옹성이 완공되면서 공사를 마쳤다. 팔달문은 장안문보다 약 3개월 정도 공사기간이 더 길었으며, 공사에 들어간 비용 역시 더 많았다.

이러한 팔달문은 그동안 여러 차례 보수공사를 한 기록이 보인다. 처음으로 팔달문을 보수를 한 것은 도광 26년인 1846년이었다. 이 해 6월 9일부터 내린 비로 수원천의 물이 크게 불어나, 북수문 아래 전돌이 떠내려갔고 문루도 무너졌으며, 남수문과 매향교까지 파괴가 되었다고 수원부 판관 겸 중군인 채학영이 보고를 한 것이다. 이때 폭우로 무너진 팔달문을 중수하고 옹성을 수보하였다.(수원부계록) 이 이후에도 팔달문은 28차례나 보수를 한 것으로 기록에 보인다.

팔달문의 해체보수

팔달문의 국보 1호인 숭례문과 같은 형태로 축조가 되었다. 하지만 그 크기 면에서는 숭례문보다 크다고 하였다. 2008년 2월 숭례문이 화재로 인하여 소진되었을 때, 수많은 국민들이 불타고 있는 숭례문을 보면서 눈물을 흘렸다. 하지만 화성의 팔달문은 일제의 치하와 6, 25 한국동란 때에도 화서문과 함께 그 모습을 지켜내었다.

이러한 팔달문을 해체 보수를 한 까닭은 무엇이었을까? 2007년 국립문화재연구소의 안전진단 결과, 팔달문 상층 문루 일부의 서까래가 빠지고 보가 처지는 등 목부재의 변형이 발생하고 있었다는 것이다. 이러한 상태에서 더 이상 방치를 하면 원형의 훼손이 온다고 판단하여, 2010년 6월 25일 팔달문을 해체, 보수를 시작했다.

팔달문을 해체 공사 이전에도 주요부재의 균열 및 대량의 기울어짐, 평고대 파손과 공포의 이완, 평바의 이완, 상층 종도리 및 서까래 탈락, 상층 외기도리 뻘목 파손들이 확인되었다. 이러한 주요 부재의 균열 및 부식, 부재 결구부 이완 및 이격현상에 대한 보수가 2010년 6월 25일 시작을 하여, 2013년 3월 31일까지 2년 9개월 정도 이루어진 것이다.

팔달문 다시 돌아오다.

팔달문은 옹성의 문이 성문과 일직선으로 놓여있다. 그것은 이 팔달문의 홍예를 지나 옹성을 거쳐 곧게 사통팔달하라는 뜻이다. 삼남에서 한양으로 올라가기 위해서는 모두가 팔달문을 들어서야 한다. 팔달문의 상량문에는 ‘돈과 곡식과 군사가 모이고, 선비와 농사꾼과 장사치가 반드시 여기 있네.’라고 적혀있다고 한다. 한 마디로 팔달문은 풍요와 번영을 상징하는 문이다.

정조의 명에 의해 화성이 축성될 당시 축조 된 팔달문은 220년 만에 첫 해체 보수공사를 마친 것이다. 그리고 5월 3일 마침내 시민들의 품으로 돌아왔다. 팔달문은 조선 초기 건물의 수려함과 건물의 멋스러움을 갖추고 있으며, 군사적 기능의 방어기능까지 겸비하고 있다. 하기에 팔달문은 성문건축의 백미로 손꼽힌다.

행사는 2시가 지나서 시작이 되었으며, 고유제로 먼저 팔달문의 복원을 마쳤음을 고하였다. 식전공연 시조시인 정수자의 축시와 화성사업소장의 경과보고 등으로 이어졌고, 염태영 수원시장의 기념사와, 노영관 수원시의회 회장과 국회의원 남경필 의원의 축사가 이어졌다.

염태영 수원시장은 “이렇게 팔달문이 우리에게 돌아온 것을 축하한다. 팔달문의 해체보수 중건을 하는데 모두 47억이라는 예산이 들었으며, 국비가 70%, 도비가 15%, 시예산 15%로 공사를 마무리했다. 국보 1호인 숭례문과 같은 모습으로 지어진 팔달문이 지금까지 우리들의 곁에 남아있어 우리는 행복하다”고 기념사에서 말을 했다.

축사가 끝난 후 성문 안에 놓여있던 대북을 여덟 번을 울려 개문을 하고, 팔달문의 누각에 올라 돌아보는 것으로 준공식을 마쳤다. 팔달문을 해체보수하면서 교체된 부재들은 ‘팔달문, 가까이 늘 우리 곁에’라는 제목으로 수원화성박물관 기획전시실에서 전시가 된다. 5월 3일부터 7월 21일까지 열리는 이 전시회에 가면, 220년 전의 팔달문의 목재와 부토, 잡상 등 부재를 만날 수가 있다.

벚꽃은 만개한 후 피어있는 기간이 불과 3~5일 정도이다. 이 기간 동안 사람들은 벚꽃의 아름다움에 취하게 된다. 수원 팔달산의 벚꽃도 이제는 그 명을 다해 꽃잎을 떨어트려, 벚나무 밑이 온통 하얗다. 팔달산뿐이 아니다. 광교산의 벚꽃도, 광교저수지 목책 길의 벚꽃도, 농촌진흥청의 벚꽃도 이제는 그 명을 다했다.

우리나라 사람들은 꽃을 좋아한다. 그 꽃을 이용해 봄이 되어 산과 들에 진달래가 피는 계절이면, 화류놀이와 화전을 즐기고는 했다. 그만큼 꽃을 이용한 음식들도 상당히 많아졌다. 꽃을 이용한 음식을 접하다가 보면, 사람의 마음도 함께 행복해진다고 한다. 유채꽃이나 제비꽃을 이용한 샐러드나, 장미, 카네이션, 민들레, 데이지 등도 요리에 이용한다.

꽃구경 멀리가야 해?

우리나라의 꽃구경을 할 수 있는 명소는 여기저기 상당히 많은 곳이 있다. 제주도의 유채꽃을 비롯해, 벚꽃이 만개할 때면, 진해, 경주 보문단지, 전주군산의 100리 벚꽃 길, 제천 청풍호반, 강릉 경포대, 공주 계룡산, 부안 내소사 벚꽃터널, 영암 월출산 도갑사, 완주 송광사, 정읍 내장로, 진안 마이산, 사천 선진리 성, 하동 화개장터, 제주 왕벚꽃 등이 유명하다.

이렇게 벚꽃이 필 계절이 죄면, 사람들은 꽃이 아름다운 곳을 찾아 길을 나선다. 봄을 만끽하려는 상춘객들은 이곳저곳 벚꽃이 아름다운 곳을 찾아간다. 대개는 벚꽃이 아름다운 곳은, 봄 축제를 겸하고 있기 때문에, 볼거리와 즐길거리, 먹거리도 함께 해결할 수가 있다. 꽃구경을 하기 위해 먼길도 마다않고 달려가는 사람들이 그렇게 봄을 즐긴다, 하지만, 꼭 그래야만 할까?

화성이 꽃으로 옷을 입는다.

화성은 그 자체만으로도 자연을 닮은 성곽이다. 화성이 우리나라의 많은 성 중에서 단연 으뜸이라 하는 것은, 그 성이 자연을 벗어나지 않기 때문이다. 사람들은 화성을 바라보면서 늘 감탄하고는 한다. ‘자연을 벗어나지 않은 축조물이면서, 자연과 가장 잘 조화를 이룬 축조물’이라는 것이다.

그 화성은 계절에 따라 사람들이 바라보는 시선이 다르다 사계절 화성을 돌아보다가 보면, 철따라 달라지는 광경을 볼 수가 있다. 생명이 없는 돌로 쌓은 성곽이지만, 화성은 늘 온기가 있는 자연으로 느껴진다. 그만큼 화성이라는 존재는 우리에게 친근하게 느껴지기도 한다. 언제부터인가? 내가 화성예찬론자가 된 것도 그러한 이유이다.

늘 일 년에 몇 번이고 돌아보는 화성. 계절에 따라 전혀 딴 곳을 보는 것과 같은 느낌이 드는 것은, 바로 화성 주변으로 아름답게 피어나는 영산홍 때문이다. 흔히 진달래나 철쭉과 같은 원예품종 중 붉은 꽃들을 이르는 영산홍은, 일본에서 들여와 관상용으로 식재하는 같은 속의 식물을 총칭한다. 꽃의 색은 붉은 계통이 대부분이지만 노란색이나 흰색도 있고, 꽃잎의 모양도 겹잎인 것, 길게 갈라진 것, 쭈글쭈글한 것 등 아주 다양하다.

꽃과 어우러진 화성은 절경

봄이 되면 사진작가들이 화성으로 몰려온다. 그것은 화성의 주변에 심어놓은 영산홍이 아름답게 꽃을 피우기 때문이다. 화성의 주변을 아름답게 치장하고 있는 영산홍이 만개하면, 화성은 그야말로 꽃으로 옷을 입은 듯하다. 벌써부터 마음 급한 사진작가들은 화성 주변을 돌고 있는 모습이 보인다.

화성의 주변에 심어놓은 영산홍이 다음부에는 만개할 듯하다. 4월 26일(토) 오후에 돌아본 화성의 주변에는 영산홍의 꽃이 개화를 하기 시작했다. 다음 주에는 물 한 병 들고 화성을 돌아보아야겠다. 아름다운 영산홍과 화성의 모습을 담아내야겠다. 늘 화성을 돌아보지만 그 모습 또한 장관이기 때문이다.

낯 선 곳에 가서 점심시간에 식당을 찾기란 쉽지가 않다. 24일 화성시에 들렸다가 채인석 시장과의 인터뷰를 마친 후, 점심을 먹기 위해 시청 옆에 있는 식당을 찾았다. 식당의 상호가 비단이란다. 3층인가 되는 건물의 1층에 자리한 식당은, 실내 가장자리로는 빙 둘러 방으로 꾸며놓았다.

점심을 마친 후에 신라 때의 고성인 ‘당항성’ 답사가 있어, 방으로는 들어가지 못하고 테이블에 자리를 잡았다. 점심에 시킨 메뉴는 ‘김치전골’. 넓적한 냄비에 가득 이것저것을 담아다가 내어준다. 우선 이 집은 들어가면서부터 기분이 좋아진다. 식당안이 환한 것이 상당히 깨끗하다.

우리가 흔히 이야기하는 것이 있다. “얼굴도 예쁜 사람이 마음까지 착하면 금상첨화‘라고 말이다. 이 식당이 바로 그런 비유에 걸 맞는다는 생각이 든다. ’실내가 깨끗한 것이 음식 맛도 좋으면 금상첨화‘라고 말이다.

김치전골 한 냄비에 반하다

이 집이 마음에 드는 것이 또 하나 있다. 바로 밑반찬이 4가지 밖에 안 된다는 것이다. 사람들은 상다리가 휘어지게 반찬을 내주는 것을 좋아라 하지만, 난 그렇게 생각하지 않는다. 그 많은 반찬을 과연 다 먹을 수 있을까? 일 년이면 2조원이라는 천문학적인 돈이 음식물 쓰레기로 사라진다고 하지 않던가?

그리고 김치전골 하나면 밥을 먹을 수 있지, 무슨 밑반찬이 그렇게 많이 필요할 것인가? 냄비에 넣은 전골이 끓는다. 앞 접시에 조금 덜어다가 놓고 밥뚜껑을 열어보니, 밥주발이 하나도 뜨겁지가 않다. 찬밥은 물론 아니다. 세상에 어느 식당에서 손님에게 찬밥을 내어주겠는가?

밥주발이 2중으로 되어있어 뜨겁지가 않다는 것이다. 한 수저 떠서 맛을 본다. 옛날 집에서 어머니가 해주시던 김치전골 맛이 난다. 이 맛 하나만 갖고도 이 집이 마음에 들었다는 점이다. 얼마나 오래도록 잊었던 맛인가? 이렇게 오랜만에 정말 먹고 싶어 하던 김치전골을 마주했다는 것만으로도 행복하다.

주인도 종업원도 다 비단같은 사람들

전국을 취재를 하러 돌아다니다가 보면, 정말 입맛에 맞는 끼니를 찾기가 쉽지가 않다. 그래도 인터넷 검색으로 맛집을 찾아보기도 하지만, 화학조미료가 많이 들어간 음식에 대해서는 유난히 민감한 인사인지라, 이런 식당을 들어가면 괜히 마음이 즐거워진다. 사람이 잘 먹고 잘 잔다는 것이 얼마나 중요한 일인가?

전골냄비를 바로 잡는다고 하다가, 그만 국물에 테이블에 흘러내렸다. 바쁜 점심시간에 손님의 음식을 먹는 테이블에 전골국물이 흘렀다고 해도, 다 먹을 때까지는 치우지를 않는 것이 보통이다. 그런데 이 집은 흘린 국물을 바로 와서 말끔하게 치워준다. 그런 마음이 있어서 기분이 더 좋아진다. 손님을 기분좋게 만드는 집이다.

상호 이름이 비단이라서인가? 카운터도(나이로 보아 식당의 대표와 관련이 있는 듯하다) 종업원도 마음이 아름다운 식당. 비단이란 이름이 결코 부끄럽지가 않다는 생각이다. 낯선 곳에서 정말 마음에 드는 식당에 들어가 입맛에 맞는 음식을 먹었다는 행복함. 우리네처럼 일 년의 절반을 밖에서 생활을 하는 사람에게는, 더할 말이 없이 반가운 식당이다.

봄을 즐길 수 있는 아름다운 길 둘

경기도청의 벚꽃이 만개를 했습니다. 그런 길을 따라서 걷다가 보면, 사람들은 괜히 기분이 좋아집니다. 자연친화적인 길이나 흐드러지게 핀 꽃들이, 사람들의 마음을 치유한다는 것은 그래서인가 봅니다. 벚꽃 길을 벗어나 팔달산 위로 오르다가 보면, 진달래가 여기저기 소나무와 다른 색조를 띠며 피어 있습니다.

팔달산을 싸안고 있는 성곽. 화성은 그렇게 자연을 보듬어 안고 길게 누워 있습니다. 연분홍 진달래가 성벽에 기대다시피 피어 있습니다. 소나무 숲길을 따라 심호흡을 한 번 해봅니다. 짙은 솔향이 가슴으로 밀려들어 옵니다. 바로 이런 숲이 내음으로 인해 이 길이 좋아지는가 봅니다.

흙을 만나는 즐거움

사실 길이란 것은 어디나 있습니다. 하지만 이렇게 도심의 한 복판에서 먼지가 이는 흙길을 밟을 수 있다는 것은 큰 행복입니다. 그 길을 밟는 것만으로도 힐링이 된다고 하니까요. 천천히 화성의 바깥 길을 남쪽으로 따라 걸어봅니다. 걷다가 눈을 돌려보니 진달래가 지천에 깔려 있습니다.

4월 19일(토), 역시 4월의 꽃답게 푸른 소나무 숲 아래 그렇게 수줍게 피어있습니다. 이 4월에 만난 진달래는 언젠가 헤어짐에 눈물을 흘리던, 아련한 여인을 생각나게 합니다. 이 계절만 되면 한 번씩 몸살을 앓는 것도, 진달래를 닮은 여인 생각이 나기 때문인가 봅니다. 저만큼 화양루의 지붕이 삐죽 얼굴을 내밀고 있습니다.

앞서가던 여인이 눈앞에서 사라졌습니다. 화양루 바깥 길을 돌아 다시 북쪽으로 성곽이 이어집니다. 그곳을 천천히 걸어봅니다. 화성을 바라보고 핀 작은 꽃들이 성벽을 기어오르기라도 할 것처럼 성을 향해 고개를 돌리고 있습니다.

자연을 만날 수 있는 화성 외곽 길

성벽 밑으로 까치 한 마리가 부리로 연신 땅을 쪼아댑니다. 아마 그곳에 무엇인가 먹을 것이라도 있는 모양입니다. 사람이 가까이 가도 도망갈 생각을 하지 않습니다. 소나무 숲에는 진달래가 가득합니다. 그 색의 조화가 정말 오묘하다는 생각을 합니다. 누가 이렇게 아름다운 색채를 표현 할 수 있을까요? 자연의 신비가 경이롭게 느껴집니다.

화양루 밖에서 용도를 따라 걷다가 보면, 그 끝에 암문과 포사가 보입니다. 그리고 길에는 진달래들이 피어 있어, 코를 벌름거리면서 걸어도 봅니다. 팔달산의 봄을 마음껏 맡아보는 것이죠. 누군가 힐링을 하는 듯 붉은 진달래 틈으로 걸어갑니다. 이렇게 아름다운 길이 팔달산에 있습니다. 그것도 도심 한 복판에 말입니다.

어찌 수원이란 곳이 아름답지 않겠습니까? 이런 맨흙을 밟으면 걸을 수 있는 길이 지천에 널려있기 때문입니다. 물과 바람, 산과 숲, 그리고 자연과 이야기를 하는 성곽. 이것이 바로 화성 외곽 길입니다. 정말 걷고 싶은 그런 길입니다. 이 길만 걸으면 자연과 하나가 되어, 살고 있다는 것이 얼마나 큰 행복인가를 알 수가 있습니다.

사람과 자연이 만나는 곳

화성을 흔히 자연이라고 표현합니다. 그만큼 화성은 자연적 지리를 최대한 활용하였습니다. 그럼에도 불구하고 어느 한 곳, 자연을 벗어나지 않습니다. 그저 자신이 자연인 양, 그렇게 조용히 자리를 틀었기 때문입니다. 가파른 언덕을 내려오다가 보면 약수터가 보입니다. ‘팔달약수터’, 걷느라 마른 목을 축일 수가 있습니다. 이 또한 팔달산이 갖는 아름다움입이다. 그저 누구에게나 많은 것을 주기 때문입니다.

시원한 물 한잔을 마시고나면 성곽을 도로가 지나기 때문에, 아치형으로 성을 조형해 길에게 자리를 내준 곳이 있습니다. 이 아치형의 입구는 예전에 내 것이 아닙니다. 이곳은 19일에 벚꽃이 만개를 했다가, 이미 바람에 꽃잎이 날리고 있었습니다. 그리고 사람들은 그 아름다움을 배경으로 사진을 찍기에 바쁘고요. 벚꽃과 화성은 그렇게 하나인 양, 딱 달라붙어 있습니다.

‘봄을 즐길 수 있는 아름다운 길 둘’은 화성의 외곽 길 중 남쪽길입니다. 팔달산 남쪽 끄트머리에 자리한 화양루에서 팔달문까지. 그렇게 자연과 숲, 꽃과 바람이 하나가 되어 걸었습니다. ‘힐링’ 제대로 한 셈이죠.

2년 여 간에 걸친 보수공사를 마친 팔달문이 그 모습을 드러냈다. 조선후기인 1794년에 세운 화성의 남쪽 문인 팔달문은, 사방팔방으로 길이 열린다는 의미를 담고 있는 이름이다. 그 이름은 ‘팔달산’에서 따왔다. 화성의 네 곳의 성문 중 동쪽문과 서쪽 문에 비해 북쪽문과 남쪽 문은 더 크고 화려하게 꾸몄다.

팔달문은 돌로 쌓은 무지개 모양의 문은 왕의 행차 시에도 가마가 드나들 수 있을 만큼 널찍하게 내고 위에는 정면 5칸 측면 2칸의 중층 문루를 세웠다. 문루 주위 사방에는 낮은 담을 돌리고 바깥쪽으로는 반달형 옹성, 좌우에는 적대 등 성문 방어에서 핵심적인 역할을 하는 시설을 두었다.

우진각 지붕으로 꾸민 팔달문

팔달문은 도성의 문루처럼 우진각 형태의 지붕과 잡상 장식을 갖춘 문루로서 규모와 형식에서 조선 후기 문루 건축을 대표한다. 옹성은 우리나라 성곽에서 일찍부터 채용되었던 방어 시설로서 서울성곽의 동대문, 전주성의 풍남문 등에서도 볼 수 있는데, 팔달문의 옹성은 규모와 형태면에서 한층 돋보인다.

4월 14일 오후에 팔달문을 찾았다. 그동안 몇 번인가 촬영을 하려고 했지만, 공사가 마무리가 되지 않아 미루고는 했다. 바람이 세차게 부는 일요일 오후였지만, 그 바람으로 인해 기가 나부끼는 모습이 오히려 보기가 좋다. 차들이 지나다니는 곳에서 촬영을 하느라 조금은 힘이 들었지만, 이렇게 웅장한 팔달문을 볼 수 있다는 것만으로도 행복하다.

공사 실명제 석판이 가장 뚜렷해

1964년 9월 3일에 보물 제402호로 지정이 된 팔달문은, 화성의 시설물 중에서 서문인 화서문(보물 제403호), 방화수류정, 서북공심돈 등과 함께 보물로 지정이 된 시설물이다. 그동안 갑갑하게 공사 때문에 가려져 있던 팔달문이, 모든 공사를 다 마치고 말끔하게 새로 시민들의 품으로 돌아왔다.

문을 지나 옹성 쪽으로 나가다가 문의 겉 벽면에 있을 공사실명제 판을 찾아보았다. 이 실명제 판은 4개문에 다 있지만, 장안문은 6.25 때 폭격을 맞는 바람에 깨어졌다고 한다. 대신 그 내용을 적어 옹성 안에 비로 제작을 해두었다. 팔달문을 바라보고 오른쪽 문 벽에 있는 실명제 판에는 ‘감동 전 목사 김낙순, 전 부사 이방운 등 85명’의 기술자가 팔달문의 조성에 참여를 했다고 적고 있다.

꿀이 흘렀다는 팔달문

문 안에는 커다란 나무 하나가 바닥에 놓여있다. 바로 문을 닫고 빗장을 지를 때 사용하는 비녀이다. 그 크기만 해도 팔달문의 장엄함을 알 수가 있다. 안으로 들어가 옹성의 벽을 바라다본다. 참 단단하게 지어졌다는 것을 알 수가 있다. 지금은 양편의 성곽이 끊어져 아픔을 더하고 있지만, 그 문 하나만으로도 대단하다.

바람이 갑자기 세차게 불어 옹성의 문이 삐그닥거린다. 만일 그 소리를 과거에 적들이 들었다고 하면, 그 소리만으로도 두려움에 떨었을 것만 같다. 함께 팔달문의 구경에 나섰던 김우영 e수원뉴스 주간이 이야기를 한다.

“여기 어디쯤인가 성문 벽에서 무엇이 흘러 내렸데요. 그것을 손가락으로 찍어 먹어보니 달았다는 거예요. 성돌을 들어내고 안을 들여다보니, 그곳에 벌들이 집을 짓고 살고 있었다고 해요”

팔달문은 생명을 살리는 문이라는 것이다. 정조대왕이 강한 국권을 만들기 위해 전국의 선비들을 모아 장사를 시작했던 곳. 팔달문 앞의 장시는 그렇게 시작이 되었다고 한다. 아마도 그런 장시에 몰려드는 사람들의 흥청거림이 있어, 꿀벌조차도 그 안에 집을 지은 것은 아니었을까?

모든 공사를 마치고 장엄한 모습을 드러낸 팔달문. 주변을 돌아보다가 보니, 성문 벽 밑에 풀 한포기가 자라고 있다. 그렇게 공사를 하고 있는 동안도 생명이 그것에서 움튼 것이다. 비록 위로 올라갈 수는 없었지만, 주변을 돌아보는 것만으로도 새로운 감흥을 불러온다. 시민의 품으로 돌아온 팔달문, 팔달문을 자랑하기에 주저함이 없는 것은, 새롭게 치장을 한 팔달문을 만났다는 감흥 때문이다.