바람이 머무는 곳

전통시장들이 변하기 시작했다. 수원 화성의 남문인 팔달문 앞에는 9개의 인정시장이 모여 있다. ‘인정시장’이란 점포수가 50개 이상이 모인 상인회를 구성하고 있으면 등록시장이 된다. 현재 수원에는 22개의 인정시장이 있으며, 그 중 절반 가까운 시장들이 팔달문 앞쪽에 모여 있는 셈이다.

사실 인정시장이 모두 전통시장은 아니다. 정조대왕은 행정, 군사, 상업 중심지로서의 위상을 갖춘 수원을 건설하기 위해, 국비 6만5천 냥이라는 내탕금을 수원 백성들에게 내주었다. 이 내탕금으로 공업과 상업을 촉진하였으며, 18세기 말 대도회, 상업 도시 수원의 번영을 가져오게 하는 기초를 마련했다.

당시 시장은 팔달문 밖의 남시장(일명 성밖시장, 현 영동시장 일원)과 북수동의 북시장(일명 성안시장)으로 구분이 되었다. 정조대왕은 해남에 거주하고 있던 고산 윤선도의 후손들을 불러들여, 화성 팔달문 앞의 장이 선비장으로 많은 혜택을 받을 수 있도록 해주었다. 또한 수원의 제지 수공업 발전을 위해 4천 냥의 금융지원을 통해 북부면 지소동(현재 장안구 연무동)에 제지공장을 차렸으며, 팔달구 우만동에 소재한 비구니 가람인 봉녕사는 두부제조를 전담했던 것으로 알려지고 있다.

대형 쇼핑몰 개관에 근심하고 있는 전통시장

수원의 전통시장들은 이런 피해를 최소화하기 위해 시장별로 많은 일들을 하고 있다. 각 시장에 맞는 볼거리와 즐길거리 등으로 고객층을 확보하겠다는 것이다. 그런 노력은 이전부터 많은 변화를 가져왔으며, 사람들은 점차 그렇게 변해가는 전통시장의 모습에 눈길을 주기 시작했다.

거대한 거리 갤러리로 변한 로데오거리

전통시장들은 살아남기 위한 자구책으로 변화를 시작했다. 문화교실 운영, 시장 방송국 개설, 상인대학 개설, 노래교실 운영 등 나름 많은 사람들을 시장으로 끌어들이기 위해 무던히 애를 쓰고 있다. 하지만 그 중에서 가장 돋보이는 변화를 가져 온 것은 남문로데오거리가 아닐까 생각을 한다.

한 때 젊음으로 넘쳐나던 남문 로데오거리는, 수원역에 A백화점이 문을 열고난 뒤 직격탄을 맞은 시장 중 한 곳이다. 젊은이들은 역전으로 옮겨갔으며 거리는 동공화 현상이 일어났다. 젊은이들이 떠난 거리에는 6개소나 있던 극장들이 모두 문을 닫아버렸다. 젊은이들이 떠난 버린 상가거리는 황폐한 모습으로 빈 점포와 건물들이 늘어났다.

그런 모습을 변화시키려고 애를 쓴 남문로데오상인회 김한중 회장의 노력이 컸다. 그동안 침울하던 로데오 거리가 밝아진 것이다. 지난 해 12월 3일 ‘남문 로데오 갤러리’가 사람들에게 선을 보였다. 남문 로데오 갤러리 개관초대전인 ‘아름다운 수원전’이 열린 것이다. 22명의 지역에 연고를 둔 작가들이 작품을 내놓았다. 그리고 주차장 외벽은 말끔하게 정리가 되어 거대한 거리 갤러리로 탈바꿈을 했다.

두 명의 작가들 눈길을 끌다

이승용 작가의 그림은 주변의 인물들에게서 느끼는 모델이 가지는 본래의 형상이 아닌, 그 대상에게 느끼는 감정과 생각들을 통해 재구상하여 반추상화 하였다. 이러한 것은 내면의 시각으로 보는 행위라고 말할 수 있으며, 보통 조각난 기억이 모여 형상을 만들어내듯 파편적으로 드러나고 있다는 것이다.

살아남기 위한 몸부림. 옛 영화를 되찾고 젊음의 발길을 되돌리기 위한 무단한 노력. 그러한 마음들이 모여 이루어낸 극장의 개관과 청소년 문화공간, 그리고 거대한 길거리 갤러리와 작은 갤러리 공간. 많은 노력들의 산물이 과연 이 거리를 얼마나 바꾸어 놓을 수 있을지 기대가 된다.

팔달문 앞에 인정시장(인정시장은 흔히 전통시장이라고 하며 상인회의 가입된 점포수가 50개 이상인 시장을 말한다.)은 모두 9개 시장이 있다. 팔달문시장, 영동시장, 남문 패선1번가, 시민상가, 지동시장, 미나리광시장, 못골종합시장 등 7개 시장과, 도로를 사이에 둔 남문로데오상가와 구천동 공구상가 등이다. 이 중 도로를 건너는 2곳의 시장을 제외한 7개 시장을 한 바퀴 돌아보았다. 흔히 ‘명절 대목장’이라고 하는 장날 아닌 장날인 셈이다.

“평소 이 7개 시장을 이용하는 인원은 하루에 4만 여명 정도가 될 듯합니다. 하지만 오늘은 대목장이라서 그런지 아침부터 20만 명 정도가 되지 않을까 생각합니다.”

팔달문 시장에서 장사를 하는 상인의 말이다. 이곳은 언제나 많은 사람들이 거쳐 가는 곳이지만, 29일 오후는 단 때와는 달리 많은 사람들로 북적이고 있다.

“평소보다 세 배 정도 팔았어요.”

수원 화성의 남문인 팔달문 앞에서부터 지동교 바향으로는 사람들이 많아 제대로 걷기가 힘들 정도이다. 이리저리 피하기도 수월치가 않다. 팔달문 시장 거리와 영동시장, 그리고 패션 1번가와 시민백화점 등을 돌아보았다. 어림잡아도 주말에 모이는 인파의 두 배는 넘을 듯하다.

“오후가 되면서 사람들이 많이 빠졌어요. 오전에는 정말 발 디딜 팀도 없었어요. 예년보다 올해가 더 사람들이 많은 것 같아요.”

패션 1번가에서 장사를 하는 상인이 예년보다 사람들이 더 몰린 듯하다고 이야기를 한다. 이렇게 사람들이 많이 모이는 것으 그동안 꾸준히 전통시장의 활성화를 위해 노력을 해오기도 했지만, 방송 등에서 전통시장을 이용하라고 적극적으로 권유를 했기 때문일 것으로 보인다고.

“오늘은 정말 대목장 분위기가 납니다. 저희들도 오늘 평소 때보다 세 배는 더 판 것 같아요. 아무리 바빠도 매일 이랬으면 좋겠습니다.”

미나리광 시장에서 생선가게를 하는 한 상인은 바쁘다고 빨리 가라고 하면서 들려주는 이야기이다. 그만큼 온통 정신없이 일을 하고 있다. 못골시장 안은 그야말로 ‘인산인해’라는 표현이 맞을 듯하다. 사람들에게 밀려 장도 제대로 보기가 어려웠다고 한다.

“정말 밀려서 그냥 물건 흥정도 제대로 못할 지경예요. 저희는 수지에서 왔는데 이렇게 사람들이 많을 것이라고는 생각지도 못했어요. 정말 엄청나네요. 전통시장을 사람들이 이렇게 선호할 줄은 몰랐습니다.”

수지에서 장을 보러 왔다는 이아무개(여, 43세)는 제대로 장이나 보았는지 모르겠다면서 한 바퀴 더 돌아보아야겠다고 한다.

조상님의 음덕에 감사해야

“오늘따라 노점상들까지 모여들어 정말 대목장 분위기가 납니다. 이런 모습이 우리들이 살아가는 모습인데 말이죠. 이렇게 전통시장에 나와 물건을 사면서, 흡사 과거 우리네 모습을 찾는 것 같아서 정말 기분이 좋습니다.”

지동시장 정육점 앞에서 적거리를 사고 있던 한 시민은 ‘차례는 조상님의 음덕에 감사를 하는 신성한 의식이다. 좋은 상품으로 제사를 모시는 것은 후손의 당연한 도리이다. 이곳 전통시장을 늘 이용하고 있는데, 이곳은 대형마트 등에서 찾을 수 없는 것들도 다 준비가 되어있다. 굳이 딴 곳을 가지 않아도 모든 것이 해결이 된다. 전통시장이 살아나야 지역 경제의 기반이 흔들리지 않는 것이다.’라고 한다.

갑오년 정월 초하루를 맞이해 조상들에게 감사를 드리고, 온 가족이 둘러 앉아 즐길 수 있는 우리고유의 명절인 ‘설날’. 전통시장에 많은 사람들이 몰려드는 것은, 어찌 보면 우리민족의 본 모습이 아니겠는가? 대목장을 돌아보면서 그 안에 들어가 그저 인파가 흐르는 대로 몸을 맡겨보아야겠다.

전통시장은 날마다 변화한다. 남들은 옛 장시의 모습을 그대로 하고 있어야만 전통시장이라고 생각한다. 하지만 그것은 잘못 된 생각이다. 시골 한적한 마을에 자리한 전통시장이 아닌 도심 한 복판에 자리하고 있는 전통시장을 달라지지 않으면 살아남을 수가 없다. 하기에 날마다 새롭게 변화를 하기 위해 애를 쓴다.

요즈음은 경쟁의 시대이다. 변화하지 않는 전통시장을 찾아올 사람들은 없다. 한 마디로 먹거리를 있는데 볼거리와 즐길거리가 없다면 누가 그곳을 찾아가겠는가? 전통은 지키는 것이 아니라 발전의 초석으로 삼는 것이다. 역사가 그래왔듯, 날마다 변화허는 모습이 보이지 않으면 사람들의 기억에서 쉽게 잊히기 때문이다.

전통시장 볼거리와 즐길거리를 만들다.

우리는 흔히 전통시장이라고 하면 볼거리라야 장보기를 지외하면 가끔 엿목판을 놓고 늘어지게 뽑아대는 엿장수의 장타령을 기억해 낸다. 하지만 수원의 전통시장은 다르다. 각 시장마다 방송국을 개설해 시장을 찾는 사람들에게 시장정보 등 각종 정보제공은 물론, 즐거움을 주기 위해 저마다 시장이 여는 축제를 기획한다.

수원 전통시장의 압권은 역시 팔달문에서 지동시장으로 향하다가 만나게 되는 지동교이다. 수원천의 남수문 앞에 걸린 지동교는 이제 수원문화의 한 축으로 자리를 잡았다. 3월부터 11월까지 이 지동교 위에는 주말과 휴일이 되면 사람들이 몰려든다. 내국인뿐만 아니라 외국인들까지 지동교를 찾아온다.

지동교에서 토요일마다 벌어지는 영동시장 아트포라의 각종 체험과 지동교 위 간이무대에서 벌어지는 각 시장이 맡아 주관하는 토요문화상설공연. 각 시장마다 공연단을 이끌고 순번을 따라 돌아가면서 무대를 연다. 일요일이면 지동시장에서 마련하는 장금이 체험과 보부상 체험이 많은 사람들의 발길을 붙든다.

수원문화의 메카 지동교

전통시장이 변해도 이렇게 변할 수가 있다. 토요일이면 전국 각처에서 화성을 관람하기 위해 많은 사람들이 모여든다. 그리고 오후 시간이 되면 사람들은 삼삼오오 짝을 지어 지동교로 모여든다. 바로 토요상설문화공연을 보기 위함이다. 그 전에 작가들이 마련한 체험장에는 1000원짜리 팥빙수, 1000원짜리 추억의 달고나, 1000원짜리 나도 바리스타 등 직접 만들어 먹을 수 있는 것들이 있어 줄을 선다.

이제 지동교는 단순히 수원천에 걸려있는 다리가 아니다. 지동교는 수원문화의 메카로 거듭났다. 다양한 무대공연이 사람들을 기다리고, 관람객들은 날이 뜨거운데도 불구하고 그것을 즐긴다. 굳이 누가 초청을 하지 않아도 시간이 되면 알아서 이곳으로 모여든다. 그리고 즐기기만 하면 된다. 전통시장이 이렇게 변했다. 변하지 않으면 사람들과의 교감이 이루어지지 않기 때문이다.

“저 포졸은 지나가는 여인네들 구경하고 있네요.”

“정말 그런 것 같은데요”

“아닙니다. 저 앞에 혼자 술을 따라 드시고 있는 불취무귀 상을 바라보고 있어요. 한잔 하고 싶은 것이죠.”

수원시상인연합회 최극렬 회장도 웃음을 터트린다. 그런 조형물 하나도 재미있다. 그렇게 전통시장이 차츰 사람들을 즐겁게 만들고 있다. 시장이 변하지 않으면 사람들도 멀어지기 때문이다.

예전 장날이 되면 사람들은 장터로 향한다. 오죽하면 장날이 되면 ‘마을사람은 장으로 가고, 도둑놈들은 마을로 간다.’라는 말이 생겨났을까? 이는 장날이 되면 사람들이 장을 보기 위해 다 나가기 때문에 마을이 텅 빈다는 것이다. 그런 틈을 내려 도둑놈들이 마을로 숨어든다는 것. 웃지 못 할 이야기인데도 불구하고 웃음이 난다.

시장거리에는 수많은 사람들이 모여들었다. 지역에 있는 장이야 늘 만나는 사람들인지라 안면이 있다. 전통시장은 그 특성상 주변 사람들이 모이다가 보니, 어느 집에 숟가락이 몇 벌이 있다는 것을 알고 있는 터이다. 그러다가 보니 자연 모이면 선술집에 들려 막걸리 한 잔을 나누게 된다.

처녀총각들의 신상정보도 교환

서로가 이야기꽃을 피우다가 보면, 자연 어느 마을에 어느 아들이 혹은 어느 집 딸이 헌기가 찼다는 이야기가 나오게 된다. 문제는 그런 이야기가 나오면 귀를 쫑긋 세우는 사람들이 있다.

‘중매를 잘하면 술이 석 잔이요, 잘 못하면 뺨이 세 대라 했던가?’ 이렇게 이야기가 나오기 시작하면 마당발로 불리는 사람들은 바쁘게 머리를 굴리게 된다. 어느 집에 아들은 대학을 나오고 인물이 장 생겼다는 둥, 혹은 어느 집 딸이 혼기가 꽉 찼는데, 미인인데다가 심성도 착하다는 둥. 이런 이야기가 술안주가 된다.

당사자들이나 그 아들딸을 둔 부모들은 아예 신경도 쓰지 않는다. 자기네들끼리 한참 맞춰보다가 배필이 될 정도라고 생각하면, 그 자리에서 중매를 서기로 약속을 해버린다. 장터가 중매 장소로 변하는 것이다.

실제로 장터에서 사돈이 되는 경우 허다해

장터에는 먹을 것들이 지천에 깔렸다. 요즈음도 장에 가면 많은 먹거리들이 있다. 허름한 선술집에 앉아 술 한 잔을 기울이다 보면, 이웃자리에 앉아 있는 사람도 모두 지기가 된다. 꼭 술 때문은 아니다. 아주 오래 전부터 장이라는 특정지역이 사람들의 심성을 그렇게 만든 것이다.

술 한 잔을 함께 나누다가 보면 서로 집안 이야기들을 하게 된다. 그러다가 보면 팔불출이 되기 십상. 자식자랑에 서로 열을 올리다가 보면 그 자리에서 사돈이 될 것을 약속을 한다. 상대방의 자녀도 보지 않고 술자리에서 한 약속이지만 항상 유효하다. 하기에 옛날 장터에서 주로 아버지들에 의해 많은 남녀가 부부가 된 경우가 허다하다.

그런데 이야기를 들어보면 가끔 웃지 못 할 이야기들도 들린다. 술김에 타지에 있는 사람과 자녀들을 결혼을 시키기로 약속을 했단다. 그런데 집으로 돌아와 술이 깨고 보니 아무래도 상대방이 미심쩍었다는 것. 딸을 둔 아버지가 사위를 슬쩍 보기위해 장래 사돈이 될 사람의 집을 찾아갔단다.

절름발이 사위를 보아야 하나?

얼마를 기다리고 있으니 그 집 대문을 열고 한 사람이 나왔다. 생김새나 나이로 보아 자신의 딸을 신랑감이라는 생각이 들었다고 한다. 그런데 이게 무슨 날벼락인가? 젊은이가 다리를 심하게 절고 있었다. 외모는 준수한데 발을 절다니, 색시의 아버지는 고민을 하다 못 해 집에 와서 부인과 딸에게 털어놓았다.

“이 일을 어떻게 하면 좋겠소. 난 사윗감이 절름발이인 것을 모르고 있었는데”

부인은 펄펄 뛰었다. 헌데 당사자인 딸은 다소곳이 앉아 있다가 아버지에게 이야기를 했다.

“부모님끼리 맺어주신 혼사인데 그것도 제 팔자인가 봅니다. 그러니 걱정하지 마시고 날을 잡으세요.”

아버지는 착하게 잘 자라준 딸을 절름발이에게 시집을 보내는 것이 못내 안타깝지만 딸을 그리로 시집을 보냈다. 그런데 결혼식장으로 들어오는 새신랑의 다리가 멀쩡한 것이다. 색시의 아버지는 어떻게 된 영문인지 궁금해 넌지시 사위에게 물었다. 그랬더니 오래 앉아서 책을 읽느라 발에 쥐가 나서 절름거렸다는 것. 착한 딸이 아니었다면 좋은 사윗감을 놓칠 뻔 했다는 것이다. 장바닥 어디서나 들을 수 있는 이야기이다.

남문 패션 1번가 ‘신바람 노래교실’

27일 오후, ‘수원의 전통시장 이야기’에 수록할 막바지 사진촬영을 하느라 팔달문 앞에 자리한 남문 패션 1번가 사무실 앞을 지나는데 어디서 신바람 나는 노래 소리가 들린다. 이번 31일이 민족의 큰 명절인 설날이기 때문에, 전통시장은 그야말로 대목장을 보는 사람들로 인해 걷기가 힘들 정도이다.

사람들에게 시달리다가 잠시 쉬고 싶었던 터에 들려오는 노래 소리. 그 소리에 절로 이끌려 소리가 나는 곳을 향했다. 3층 한편에 노래교실이라는 안내문구가 보인다. 월요일과 화요일 오후 2시에 ‘신바람 노래교실’을 운영한다고 한다. 마침 월요일 오후 2시가 넘었으니 문을 열고 들어가 보았다. 30여 명의 주부들이 정말 온몸으로 노래를 부르고 있었다.

온몸으로 가르치는 강사 김유란씨

무대 앞에는 영상 화면에 노래 가사가 뜬다. 그리고 악보가 함께 나타나지만, 어디 이분들이 악보를 보고 부를 것인가? 그저 박수를 치면서 신바람 나게 부르면 되는 것을. 앞에서 노래를 지도하고 있는 노래강사인 김유란씨는 무보수로 이곳에 나와 지도를 하고 있단다. 노래 지도를 온몸으로 하고 있다.

곁에서 구경을 하고 있으면서도 절로 어깨가 들썩이고 발이 장단을 맞춘다. 내 의사와는 전혀 관계없는 반응이다. 워낙 맛깔스럽게 지도를 하고 있으니, 그저 듣는 것만으로도 힐링이 될 것 같다.

어쭈 어쭈 어쭈구리 잘도났네 잘도났네

어떤사람 잘도났네 부러울게 하나없네

세상에 태어날 때부터 사주팔자로 만들어지는 세상

울어머니 나나실제 사주팔자 잘되라고

돈이라도 집어주고 부탁하지 그랬소

그랬으면 요놈의 사주팔자 상팔자가 되었을텐데

잘났어도 못났어도 세상살이가 고달퍼도

원망을 말자 한탄을 말자 나하기 달렸거는

두드려라 그러면 열린다 했소(하략)

사주팔자라는 노래를 부르면서 강사 김유란씨는 거의 지도가 아니라 춤을 추고 있는 듯하다. 연습을 하는 사람들 앞에 서서 온 몸으로 사람들을 가르친다. 연습을 하는 사람들도 그런 모습을 보면서 손뼉을 치면서 즐거워한다. 누구하나 가만히 앉아있는 사람이 없다. 그저 다들 노래를 부르면서 들썩인다. 그만큼 즐겁게 부르는 것이다.

이제 6개월 차 노래교실이 이 정도야.

“저희 패션 1번가 신바람 노래교실은 지난 해 9월 9일에 문을 열었어요. 이제 겨우 6개월이 들어섰는데 회원은 50명이 조금 넘어요. 40대에서 60대까지가 이곳에서 노래를 배우고 있는데 정말 즐겁게 노래를 부르고 있어요.”

이곳 노래교실의 이순복(여, 63세 탑동거주) 회장은 여러 곳을 보았지만 이렇게 열심히 가르쳐주는 곳은 없더란다. 그래서 이곳에서 노래를 하고 있다는 것. 원래 고향이 서울 노량진인데 이제 나이도 먹었으니 즐기면서 살자고 수원으로 이사를 왔단다. 산을 주로 다녔지만 이렇게 노래에 빠져 일주일에 두 번은 이곳으로 나온다는 것.

“저희들은 정말 즐겁게 노래를 불러요. 노래를 하다가 보면 치매에 안 걸리죠, 스트레스 풀리죠, 거기다가 이렇게 노래를 부르고 난 뒤 함께 전통시장도 보고요. 또 함께 음식도 나누어 먹으면서 즐기는 것이죠. 인생이 그렇게 행복할 수가 없어요.”

노래가 사람을 변화시킨다는 것은 이미 의학계에서도 인정을 하고 있다. 즐겁게 노래를 하다가 보니 매사에 긍정적으로 변한다는 것이다. 그래서 명절 밑이지만 노래교실을 빠트리지 않았다고.

“앞으로도 노래는 계속해야죠. 이렇게 즐거운 것을 왜 그만하는지 모르겠어요.”

그렇게 즐겁다고 한다. 노래를 부르면서도 자리에 앉아 있지를 않는다. 선채로 몇 시간이고 노래를 한다는 것이다. 원래 강습 시간은 오후 2시부터 두 시간이지만 5시가 되어도 안 끝난다고 한다. 그만큼 패션 1번가 노래교실은 흥겹다.