바람이 머무는 곳

남양주시 조안면 팔당수력발전소 앞을 지나 다산 정약용 선생의 묘가 있는 능내리로 가려면 남한강을 끼고 난 도로를 따라간다. 이곳은 강변을 따라 다산로가 나 있고, 도로 옆으로는 길을 따라 늘어선 축대 벽이 있다. 이 벽을 보면 온통 낙서투성이이다. 이곳을 지나는 사람들이 써 놓은 낙서를 읽다가 보면 요즘 젊은이들의 모습을 볼 수 있다.

○○아 사랑해

○○과 ○○이 결혼한다.

내 마누라가 되어주어 고맙다

○○아 미안해

그 글만 읽어도 시간 가는 줄을 모르겠다. 지나다가 보면 젊은이들이 스프레이 등으로 벽에 글을 쓰고 있는 모습도 보인다. 가히 젊은이들의 낙서 각축장이라고 보아야 할만하다. 이곳은 이렇게 낙서를 하는 것을 방치하고 있는 듯 보인다. 그 중에는 정말 낙서다운 낙서도 보인다.

낙서의 달인들이 사는 대한민국

낙서는 우리들에게는 익숙해져 있는 문화이기도 하다. 전국 어디를 가나 낙서가 없는 곳이 없을 정도이다. 심지어는 국보에도 낙서를 한다. 잘 자라고 있는 나무에도 낙서를 한다. 대나무에도 용케 낙서를 해놓았다. 가히 낙서천국이라고 말 할 수밖에. 이렇게 낙서를 하는 사람들을 보면 이해가 가질 않는다.

하지만 이곳 남양주시 조안면의 남한강가 길에 쓰인 낙서는 색다르다. 남녀의 사랑이야기가 가장 많다. 누군가 이런 말을 한 적이 있다. 왜 낙서를 하느냐는 질문에 ‘바위나 나무 등에 낙서를 하면 사랑하는 사람들이 헤어지지 않고 오래간다고 한다.’ 그래서 낙서를 한다는 것이다. 언제인가 문화재에 낙서를 한 것 때문에 언론에서 시끄러운 적이 있었다.

오래전부터 해 온 낙서. 2008년도에 한 것도

낙서란 ‘글씨나 그림 따위를 장난이나 심심풀이로 아무데나 함부로 쓰는 것’을 말한다. 그 심심풀이로 함부로 쓰는 낙서가 우리나라뿐이 아니라, 외국의 한국인들이 많이 가는 곳에는 반드시 있다는 것이다. 벽이나 나무 등에만 낙서가 있는 것이 아니다. 경관이 좋은 곳의 암벽에도 이름 등을 적어 놓은 것을 볼 수 있다.

이렇게 음각을 해 놓은 이름 등은 낙서가 아니라 기원이라고도 한다. 암벽처럼 아무리 세월이 지나도 사라지지 않고 오래도록 남아있기를 바라는 염원이라는 것이다. 하지만 그것도 낙서의 일종이라고 밖에는 볼 수가 없다. 남양주시 조안면의 남한강가 도로 벽에 쓰인 글들도 낙서의 일종이다.

하지만 이곳의 낙서는 젊은이들의 사랑을 고백하는 장소로 유명하다고 한다. 젊은 연인들이 이곳에 와서 서로 이름을 적어놓고 오래도록 사랑하는 마음이 변치 않기를 바란다는 것이다. 18일 오후 홍릉과 유릉을 거쳐 다산유적지를 찾아가는 길에 본 낙서. 이날도 젊은이들이 길가에 차를 세워놓고 글씨를 쓰는 모습이 보인다.

‘낙서도 문화다’라고 할 수 있다. 하지만 이렇게 10여 년 전부터 해온 낙서를 그렇다고 쳐도, 문화재나 명승의 암벽, 그리고 나무 등에 하는 낙서는 자제를 했으면 하는 바람이다. 명물로 자리를 잡았다는 남한강 가 낙서길. 그 길을 지나면서 이제는 낙서도 가려가면서 했으면 하는 마음이 든다.

2박 3일, 참 세월에 살 같다고 하더니 그 말이 실감이 난다. 2박 3일 동안 웃고 떠들고 세상을 조금 나무라기도 하며 지냈다. 일 년에 서너 번 이렇게 만나는 지우들이 있다. 나이도 다르고 성격도 다르다. 하는 일 또한 전혀 다른 사람들이다, 하지만 만나고 나면 마치 형제인 듯 그리 지내는 사람들이다.

우연히 서로 만나게 되고 언제인가 의기투합이 되어 모임을 만들었다. 한 사람은 기자, 또 한사람은 화가와 도예가인 부부, 그리고 막내로 일컫는 사람은 대학에 근무를 한다. 그리고 남들이 모두 조합이 되지 않는다는 사람이 있다. 바로 스님이다. 이렇게 5명이 만든 모음의 명칭도 재미있다. ‘달빛파’란다. 무슨 조직인줄 알겠지만 이런 이름이 나온 연유도 재미있다.

남자는 모두 ‘달’, 여자는 ‘해’

한 사람의 소개로 두 사람이 만났다. 세 명이 모여 거나하게 술이 취했다. 마침 휘영청 밝은 달이 논바닥에 모인 물에 그림자를 드리우고. 멋진 수염을 기른 도예가는 대학에 근무하는 아우에게 달을 따다 주겠다면 논으로 미끄러졌다. 얼마나 멋을 아는 사람들인가? 그리고 붙여진 이름이 바로 달빛파란다.

논에 빠진 사람은 ‘논달’, 그리고 논에 빠진 사람을 건지려고 애를 쓴 사람은 ‘건달’, 절에 계신 스님이 산중에 있다고 해서 ‘산달’, 또 한 사람은 항상 뒷골목을 누비며 돌아다닌다고 해서 ‘뒷달’이란다. 그리고 화가인 여자는 ‘술잔에 걸린 해’란다. 이 사람들의 모임은 일년에 한 번 지독하게 마셔대는 버릇이 있다.

막내가 빠진 모임, 그래도 즐겁다

이 모임은 세상 누구도 함께하면 벗어날 수가 없다. 그만큼 지독한 중독성을 갖고 있다. 대학에 있는 막내는 거리가 멀어 참석을 하지 못했다. 대신 여주에 산수유가 만개하는 날 모두가 함께 모이기로 약속을 했다. 토요일 오후에 여주에 모인 일행은 그저 만나면 언제나 그렇듯 밤늦게까지 술을 마셔댄다.

딱히 어떤 주제도 없는 이야기들을 한다. 그리고 남들이 보면 ‘저 사람들 왜 저러지’ 할 정도로 웃고 떠들어댄다. 다음날 아침이 되면 언제나 그랬냐는 듯 천연덕스럽게 밥상머리에 둘러앉는다. 그런데 문제는 그 다음이다. 술자리에서 한 약속을 지키기 위해 일요일 오후에 서울 홍익대 앞으로 자리를 옮겼다.

토요일 술자리에서 부부의 아들과 전화를 하고 일요일에 만나기로 약속을 한 것이다. 그리고 그 약속을 지키기 위해 또 하루를 보낸다. 항상 그랬다. 모일 때마다 무슨 이유를 대서든지 하루를 더 연장을 한다. 주변 사람들조차 징그럽다고 할 정도로 마시고 먹어댄다. 그렇다고 무조건 마시고 먹는 것은 아니다.

필요한 것은 다들 잊지 않고 한다. 일을 해도 네일 내일이 없다. 여주에 사는 아우네 집에 누가 블루베리를 21주를 갖다 놓았다. 그것을 서울로 향하기 전에 모두 심어놓았다. 들판에 지천으로 깔린 냉이며 달래도 캤다. 그리고 신촌역 인근에서 아이들을 만났다. 이 모임은 나이가 필요치 않다. 위아래도 없다. 그저 만나면 다 함께라는 생각만 갖는다.

그 자리에 새 얼굴이 함께했다. 달빛파 모임에 함께 하고 싶다는 홍익대 미대생이다. 만장일치로 환영을 한다. 그렇게 몇 시간을 먹고 마시며 즐긴 다음 다시 밤길을 달려 여주로 내려왔다. 그렇게 보낸 2박 3일이다. 좋은 사람들과의 시간은 그 만남만으로도 힐링이 된다. 쌓인 스트레스를 모두 풀어버리고 버스에 올라 돌아온다. 그리고는 내 일에 몰두를 하게 된다. 남들처럼 좋은 곳, 좋은 음식을 먹는 것이 아니라, 단지 좋은 사람들과의 만나도 세상이 이리 즐겁다.

13일 오전 11시. 수원시 의회 4층에 자리한 세미나 실에는 경기도 시군 의회 회장단들이 모였다. 경기도 시군 의회 민주당 의장 17명이 공동으로 기자회견을 가졌기 때문이다. 이들은 ‘감언이설, 일구이언으로 국민을 우롱한 정치. 이제는 막을 내려야 할 때입니다.’라는 제목으로 소속 의장단들의 성명서를 낭독한 것.

수원시의회 노영관 의장이 낭독으로 진행 된 이날 성명서 발표에는 오산시, 구리시, 안산시. 파주시, 광주시, 하남시, 화성시 의회의 의장들이 동석을 했다. 성명서 발표가 끝난 후 ‘17명 중에서 참가하지 않은 의회 의장들도 함께 하느냐?’라는 질문에, ‘바쁜 일정으로 동참을 하지는 못했지만 뜻을 하나로 모았다’라고 답변을 했다.

정당 공천제 폐지 박대통령 대선 공약에 있어

박근혜 대통령은 2012년 대선후보 시절 정치분야 공약에서 ‘기초단체장, 의원 정당공천제 폐지’를 들고 나왔다. 하지만 지난 번 2013년 4·24 재, 보선 선거에서 후보자 공천을 하지 않아 약속을 지키는 듯했다. 하지만 이번 6·3 지방선거에서 박근혜 대통령 및 새누리당은 아직 기초단체장과 의원의 정당공천제 폐지의 약속을 지킬 생각이 없는 것으로 보인다.

이에 그동안 전국시군의회 의장협의회 및 시민단체들은 국회의사당 앞 등에서 1인 시위를 벌여왔다. 수원시 의회 노영관 의장은 전국 시군자치구의회의장협의회의 사무총장을 맡아보고 있으며, 그동안 수차례 정당공천제를 폐지할 것을 촉구하는 성명을 발표한 바 있다.

당시 국회의사당 앞에서 1인 시위를 한 노영관 수원시 의회 의장은 “애초 정당공천제 폐지를 약속한 박근혜 대통령과 새누리당은, 국회에서 정당공천제 폐지 논의를 다룰 것”을 촉구하였다. 또한 “전국 시군자치구의회의장협의회 사무총장 제안면담 조차 거절하는 것은, 지방자치발전을 위한 현안을 외면하고 있다”며 강력히 반발하였다.

(성명서 전문)

6.4 지방선거가 얼마 남지 않은 가운데 새정치연합에 이어 민주당이 기초지방선거 무공천을 선언한 것에 대해 대선공약과 국민약속 이행이라는 점에 그 동안 소리 높여 투쟁해 왔던 저희 경기도 시군의회 민주당 소속 의장단은 대단히 환영하는 바입니다.

지역 주민을 위해 소신과 열정을 갖고 일할 수 있는 지방정치 독립의 절실함과 공명한 선거를 통해 진정한 책임정치, 책임 행정을 꿈꾸며 그 동안 저희 경기도 시군의회 민주당 의장단은 정당공천 폐지를 강력히 주장하고 나섰습니다.

지역과 주민을 위해서만 일해야 하는 기초의원, 봉사자로서 해결해야 하는 많은 지역 현안들이 눈에 보임에도 불구하고 시대에 역행하는 중앙집권적 사고의 산물이며 누군가의 기득권 쟁취의 도구 밖에 안 되는 이 정당공천제라는 족쇄 속에 주민의 손과 발이 되라 선택해주신 분들이 아닌 중앙의 손과 발이 될 수밖에 없는 우리 기초의원의 처지에 대해 많은 회의와 절망감을 가지게 되었습니다.

마침 2012년 대선 후보들 공약, “정당공천제 폐지”에 많은 기대가 있었으며 이제는 진정한 지역주민의 일꾼으로 일할 수 있겠구나 라는 기대감과 더불어 매니페스토 실천을 바탕으로 한 책임 정치 구현을 기대했었습니다. 그러나 차일피일 위헌 소지 등의 핑계로 국민의 여론까지 무시하고 국민을 우롱하는 정치쇼만이 진행될 뿐이었습니다.

지난 2012년 11월 20일 세종문화회관에서 박근혜 대통령 후보 시절 정당공천 폐지를 약속하였고 이미 2013년 4·24 재·보궐 선거에서 대선공약 이행의 첫 단계로서 무공천한 바 있는 새누리당은 약속 이행의 속임수라는 정치적 도박을 자행하고 있으며 결국 이 공약의 이행은 처음이자 마지막이 되 버렸습니다.

이에 전국시군의회의장협의회 및 시민단체와 함께 1인 시위를 시작으로 정당공천폐지에 본격적으로 나섰습니다. 당당하지 못하고 자신들의 기득권 챙기기에 급급한 중앙정치의 힘에 큰 허탈감도 느꼈지만 난관에 부딪치면 부딪칠수록 끝까지 “정당공천 폐지”를 위해 최선을 다해야겠다는 생각뿐이었습니다.

과정은 순탄치 않았지만 당당히 맞서 민주당과 새정치연합의 무공천 결정은 기존의 기득권을 내려놓고 진정한 지방자치 실현을 위한 계기가 마련되었습니다. 이에 반해 새누리당은 무엇을 보여 주고 있습니까? 또한 대통령 공약을 공염불로 만든 새누리당 공천을 받은 후보들이 이번 지방선거에서 얼마나 많은 공염불 공약을 만들어내겠습니까? 대통령과 당에서 배웠다고 하지 않을까요?

며칠 전 언론에 드러난 바와 같이 능력 있는 인재 선발이 아닌 새누리당의 (전)청와대 비서관의 행위는 선거개입의 협의에 대해 조사가 이루어지고 있는 만큼 공무원의 선거중립 의무 위반일 뿐 아니라 청와대의 공천 개입의 행태이며 이러한 일이 비일비재하게 일어나지 않는다고 누가 보장하겠습니까?

이 역시 빙산의 일각일지 모릅니다. 도대체 국민에게 어떤 막장드라마를 보여주고 싶은 것인지, 선진 정치로 나가야할 이때에 더 이상 몰락할 곳이 없는 저질 정치를 여실히 보여주고 있는 꼴이 안타깝기 그지없습니다. 지금도 늦지 않았습니다.

버릴 것은 버리고 깨끗하고 당당하게 나서는 정치인의 표상을 보여주어야 할 것이며 6.4지방 선거를 앞두고 더 절실히 느껴지는 것은 기득권 쟁취를 통한 자기 자신을 위한 정치가 아닌 진정 국민을 위한 정치를 펴 나갈 수 있는 발판을 만들어가야 함이 우리의 의무이자 우리를 선택해 주신 지역민들께 보답하는 길이 아닐까 다시금 생각하게 됩니다.

경기도 시군의회 민주당 소속 의장단은 박근혜 대통령과 새누리당은 현명한 판단으로 기득권 내려놓기를 통한 정치 쇄신의 모습을 보여줌으로써 국민의 민심을 잃지 않기를 바라며, 기초선거 정당공천 전면 폐지를 위한 의지 표명과 함께 대선공약 이행을 강력히 촉구하는 바입니다.

2014년 3월 13일. 경기도 시군의회 민주당 소속 의장단 일동

지난 해 <조선 후기 기병전술과 마상무예>를 펴낸 박사무사인 최형국이 이번에는 송일훈과 공저로 <정조대왕 무예 신체관 연구>라는 책을 펴냈다. 이 책은 ‘정조대왕의 실학사상과 무예사상, 그리고 수원화성을 탐하여 전통무예에 빛을 발하다’라는 부제를 달고 있다. 최형국은 현재 수원문화재단 무예24기 시범단의 일원이다.

598쪽에 달하는 정조대왕 무예 신체관 연구는 모두 4편으로 구분되어 기술하였다. 제1부는 정조대왕 무예 신체사상관의 거시적 관점으로 본 무예도보통지의 복원 재현 연구, 제2부는 정조대왕 무예 신체사상관과 연구동향으로 바라 본 전통무예의 정체성 제시, 제3부 전통무예와 군사사를 활용한 문화콘텐츠 개발 연구, 제4부 정조대왕 궁술무예 사상관의 신체지와 현시대의 역사적 의의와 가치에 관한 연구 등으로 구분되어 있다.

두 사람의 무예 연구가가 심혈을 기울인 연구서

<정조대왕 무예 신체관 연구>는 송일훈, 최형국 두 사람의 무예연구가들이 심혈을 기울인 저서이다. 송일훈은 한양대학교 대학원에서 무예역사 철학을 공부했다. 무예사 전공으로 박사학위를 받았으며, 현재는 용인대학교 무도대학 무도연구소에서 학술연구교수로 재직 중이다.

송일훈은 2008년 최우수 박사학위 논문을 수상한 바 있으며, 2011년에는 대한민국 학술원 우수학술도서인 <한중일 격투무예 연구>, 2011년 <무신 장보고의 꿈>, 2012년 대한민국 학술원 우수학술 도서 <신유론 강독서> 외 다수가 있다.

최형국은 중앙대 대학원 역사학과에서 한국사 전공으로 박사학위를 받았고, 경기대학교에서 Post-doc연구원으로 문화사, 전쟁사, 무예사를 연구해 왔다. 현재 중앙대에 출강하고 있으며, 한국전통무예연구소 소장이기도 하다. 수원문화재단 무예24기 시범단 수석으로 조선무예를 수련하고 있다.

저서로는 2007년 <친절한 조선사>, 2009년 <조선무사>, 2013년 <조선후기 기병전술과 마상무예> 등이 있다. 논문으로는 2013년 <조선전기 무과에서의 격구 도입배경과 그 실체>, 2011년 <조선후기 진법 원앙진의 군사무예 연구> 외 다수가 있다.

정조대왕의 무예 신체관의 결집서

이 저서는 정조대왕의 무예 신체관의 결집서라고 볼 수가 있다. 역사적 고증을 들어 신체관 연구를 한 본 저서는 무예실체의 움직임에 관한 체험을 통해 새로운 신체기법을 습득하여 다시 몸(體)에서 얻는 것(得)으로 완성을 시키고자 했다.

특히 부록으로 많은 양이 수록되어 있는 <조선왕조실록>에 보이는 정조무예신체관의 활쏘기에 관련된 원전기사해석은 이 책이 얼마나 많은 노력으로 완성이 되었는가를 가늠하게 한다. 활쏘기의 기초에서부터 신궁의 경지에 이룰 수 있는 모든 비법 및 기법들이 서술되어 있는 <사법비전공하> 소개서부터, 무과 갑과와 을과의 문답풀이 등도 빠트리지 않았다.

책 말미에 도록은 저자 최형국이 무예24기의 시범 중에서 칼, 창, 활 등의 시연을 하는 사진과 마상무예의 사진이 수록되어 있다. 20여 페이지에 달하는 이 도록은 저자가 우리무예에 관해 얼마나 많은 애착을 갖고 심혈을 들여 연마를 하고 있는지를 가늠하게 해준다.

발행일 : 2014년 2월 28일 발행

발행처 : 레인보우북스

정 가 : 30,000원

그동안 e수원뉴스에 많은 기사를 올리면서도 기실 수원시 의회의 의정활동에 대해서는 소원했던 것이 사실이다. 5일 11시부터 시의회에서는 제302회 임시회 제2차 본회의가 열렸다. 의사일정은 각 상임위원회에서 개정 조례 안으로 상정한 안건들을 상임위 위원장들이 개요발표를 한 후 안건심의를 통해 가부를 묻는 방법으로 조례 안의 가결여부를 물었다.

많은 시민들이 의회가 하는 일에 대해서 정확히 무슨 일을 어떻게 하는 것인지 잘 모르고 있는 실정이다. 의회는 입법에 관한 권한으로 조례개정 제안 의결권과 조례재정 의결권을 갖는다. 제정에 관한 권한으로는 예산안 심의 확정권과 결산 심사권, 재정입법권, 기타 권한을 갖게 된다.

또한 일반 시정에 관한 권한으로는 행정사무감사조사권과 기타사항으로 의견표명권으로 정부 등에 시민을 위한 의견을 제시할 수 있다. 또한 청원처리권으로 시의 사업으로 인한 피해구제 등을 할 수 있으며 법령의 개정 등, 다양한 일을 의결하고 처리하게 된다.

총 17건의 의사일정 처리

수원시 의회 노영관 의장의 주재로 열린 이날 본회의에는 운영위원회(위원장 최강귀)가 ‘수 원시의회 위원회 및 교섭단체 구성과 운영에 관한 조례 일부 개정조례 안’ 1건으로, 부서명칭이 정책홍보담당관을 공보관으로, 도시재생국을 도시정책국으로 변경하는 의안 등을 심사, 의결하였다.

이어서 기획경제위원회(위원장 이칠재)에서는 ‘수원시 동의 명칭 및 관할구역에 관한 조례 일부개정 조례 안’ 등 6건을 상정해 심사, 의결시켰으며, 문화복지교육위원회(위원장 백정선)에서는 창성사지 문화재조사 민간위탁 동의안 등 수원시장이 요구한 민간위탁 동의안을 상정했다.

수원시 향토유적 제4호인 창성사지는 수원시와 한울문화재연구원의 정밀지표조사를 통해 2008년 대략적인 현황이 파악된 바 있다. 이번 동의안은 수원지역 관련 학술연구의 전문성을 확보하고 업무의 효율성을 높이고자 책임성 있는 법인 또는 학술연구기관을 선정하여 문화재 조사를 실시한다는 것이다.

특히 창성사지의 발굴조사는 창성사지의 사역 및 건물지 확인, 보물 제14호인 창성사지 진각국사탑비의 원 위치 주변을 조사하여 창성사지의 가람배치 및 창건시기를 파악하는데 중점을 두고, 향후 연차적 발굴조사 계획 및 복원 정비를 위한 기초 자료로 활용한다는 방안 등이 포함되어 있다.

녹지교통위원회(위원장 이대영)에서는 ‘수원시 수도급수조례 일주 개정 조례 안’ 등 3건을, 도시환경위원회(위원장 김명욱)에서는 이혜련 의원 등이 공동발의한 ‘수원시 아파트 공동협의체 설치 및 운영조례 안’ 등 4건을 심사, 의결하였다.

이어서 기타 안건으로 이용호 도시정책국장이 안건을 제시한 ‘행궁마을 수원형 도시르네상스 사업 시범사업(주거환경관리사업) 정비구역 지정 및 계획수립 의견 제시안’과 ‘115-11구역(지동초등학교 일원) 주택재개발사업 기본계획 변경, 정비계획수립 및 정비계획(변경) 지정 의견 제시안’ 등 2건의 의견 제시를 의결하였다.

이혜련 의원 5분 발원 주목해야

의사일정의 마무리로 수원시 의회 도시환경위원회 이혜련 의원의 5분 자유발언이 있었다. 이 발언에서 이의원은 현재 정부가 추진 중인 법인 약국 설립 약사법 개정은 민영화 영리화로 대기업에 이익을 주기 위한 법개정이라고 반박을 하면서, 이 개정안대로라면 1인이 운영하는 소규모 골목 약국은 모두가 문을 닫을 수밖에 없는 처지라는 것이다.

이혜련 의원은 대기업에 이익을 몰아주는 이번 약사법 개정안은 전국의 21000개 업소의 약국과 6만 여명의 종사자들에게 막대한 해를 입히게 될 것이라며, 결국엔 보건 의료서비스가 제대로 이루어지지 않고, 외국의 외국자본까지 들어와 국민건강권까지 피해를 입을 수 있다고 하면서 동료 의원들이 뜻을 함께 해주기를 당부했다.

노영관 의장은 “제303회 임시회는 민생과 직결된 안건처리와, 시민들이 관심을 가지고 지켜보고 있는 현장 점검 등 시민복리 증진을 위한 활발한 의정활동이 돋보였다. 앞으로도 수원시의회는 시민 눈높이에 맞는 생활의정과 현장의정을 중심으로 시민중심의 의정활동을 펼칠 것이다”라고 했다.