여주시 북내면 김원주 작가 작업현장을 찾아가다

 

마을 입구, 혹은 사찰 입구에 보면 부릅뜬 눈에 왕방을 코, 그리고 삐져나온 날카로운 이빨을 하고 있는 기물을 만날 수 있다. 어째 썩 어울리지 않는 모습으로 서 있는 장승이라 부르는 이 신표는 지역에 따라 그 이름도 다르다. 장승, 장성, 장신, 벅수, 벅시, 돌하루방. 수살이, 수살목, 수살 등 다양하게 부르고 있다.

 

장승은 민간신앙의 한 형태이다. 대개는 마을 입구에서 마을의 수호신 역할을 하지만, 사찰이나 지역 간의 경계표시나 이정표의 구실도 한다. 장승은 대개 길 양편에 나누어 세우고 있으며, 천지 한 쌍을 세우거나 4방위나 5방위, 또는 경계 표시마다 11곳이나 12곳에도 세우기도 한다. 마을 입구에 선 장승은 동제의 주신으로 섬기는 대상이 된다.

 

장승은 나무나 돌로 만들어 세운다. 나무를 깎아 세우면 목장승이라 하고, 돌을 다듬어 세우면 석장승이라 한다. 장승만 세우는 경우도 있지만, 솟대, 돌무더기, 서낭당, 신목, 선돌등과 함께 동제의 복합적인 형태로 표현이 되기도 한다. 장승의 기원에 대한 정설은 아직 정확하지가 않다. 대개는 고대의 남근숭배설(男根崇拜說)’과 사찰이나 토지의 경계표지에서 유래되었다는 설 등이 있기도 하지만, 그 어느 것도 정확한 것은 아니다. 일설에는 솟대나 선돌, 서낭당에서 유래되었다는 설 등도 전해진다.

 

 

원래 장승은 절 입구에 세워 신성한 지역임을 알리는 경게표시를 하는 표시장승이 시초였다. 그러던 것이 점차 마을을 지키는 수호장승의 역할로 바뀐 것으로 보인다. 장승의 역할은 표시장승, 수호장승, 그리고 길을 안내하는 로표장승 등으로 구분할 수 있다. 장승의 복판에는 천하대장군, 지하여장군 등 기본적인 대장군이 가장 많지만, 동방청제축귀대장군, 상원주장군 등 마을마다 각기 특징적으로 적기도 한다.

 

장승은 설화나 속담 등에도 자주 등장한다. 그럴 정도로 우리와는 친숙하다는 것이다. 장승을 잡아다가 치죄를 하여 도둑을 잡았다거나. 판소리 변강쇠타령 등에 보이는 장승에 대한 이야기는, 장승이 민초들의 삶에 깊숙이 자리잡고 있다는 것을 의미한다. ‘구척 장승같다거나 벅수같이 서 있다등은 모두 장승의 형태를 빗대어 하는 속담 등이다.

 

<() 강쇠란 놈의 거동봐라 저 강쇠란 놈의 거동봐요. 삼십명 나뭇꾼 앞세우고 납작지게를 걸머지고 도끼는 갈아 꽁무니차고 우줄 우줄 넘어간다. 거들거리며 넘어간다. 이산을 넘고 저산 넘어 산돌아 들고 물돌아 들어 죽림 산천을 돌아들어 원근 산천을 바라보니 오색초목이 무성하다.

마주섰다고 향자목 입마추면 쪽나무요. 방구 꾸며는 뽕나무요. 일편단심에 노간주며 부처님 전에는 회양목 양반은 죽어서 괴목나무 상놈을 불러라 상나무 십리 절반에 오리목 한다리 절뚝 전나무요. 오동지신이 경자로다 원산은 첩첩 태산은 층층 기암은 주춤 낙수는 잔잔 이 골물이 출렁 저 골물이 솰솰 열에 열두골 물이 합수되어 저 건너 병풍석 마주치니 흐르나니 물결이요 뛰노나니 고기로구나. 백구편편 강상비요 낙락장송은 벽상치라>

 

 

변강쇠타령에서 장승이 강쇠에게 굴욕을 당하는 대목이다. 이렇듯 강쇠는 잘 마른 장승만 패다가 불을 놓았다고 한다. 변강쇠의 이런 행동에 전국 장승들이 비상이 걸렸다. 노들 대방장승을 찾아가 하소연을 했더니 장승들이 각각 강쇠녀석의 몸에 병균을 하나씩 심었겠다. 결국 강쇠란 놈은 오만잡동사니 병이 다 들어 죽고 만다.

 

이런 장승이 이제는 우리민초들의 정서에서 마을을 지키고 그 마을에 사는 주민들을 지켜준다는 소석이나, 간절함을 기원하는 신앙물로 자리 잡았다. 14, 여주시 북내면 상교라에 거주하는 김원주 작가를 찾았다. 작업실 앞에서 굵은 나무에 장승을 파고 있다. 험상궂은 눈과 이빨, 금방이라도 나무를 벗어나 호령을 할 것 같은 모습이다.

 

이 장승들이 다음 달 경기도 파주로 옮겨져 통일을 염원하는 장승으로 세워진다고 한다. 김원주 작가는 전국 곳곳에 많은 장승을 세웠다. 그동안 곳곳에 세운 장승만 해도 꽤 많은 양이다. 김원주 작가의 장승은 힘이 넘친다. 그래서 사람들에게 무엇인가 원을 들어줄 것 같다는 생각이다. 여주에서 조형한 장승이 북과 마주하고 있는 파주로 가서 그곳을 지킨다고 하니 장승이 남달라 보인다. 작업을 마치고 파주로 가서 세워질 장승을 기대한다. 이 장승이 세워지면 남과 북이 마음대로 왕래했으면 하는 바람이다. 장승이 원을 들어줄 것만 같다.

 

코리아 아리랑으로 흥겨움 넘치는 무대 만들어

 

아름다운 금수강산

금수강산 대한민국

동해물을 바라보라

희망에 찬 아침바다

출렁이는 파도소리

갈매기 떼 춤을 춘다.

 

송봉수 작사 백봉 작곡의 코리아 아리랑을 무대 위에서 신바람 나게 부르는 가수 안주연. 13일 오후 수원청소년문화센터 온누리아트홀 무대에서 그녀를 보고 난 후 노래에 젖었다. 중간에 삽입 된 아리랑 아리랑 아라리요의 귀에 익은 가사 때문에 더 친숙하게 느껴졌는가 보다.

 

장내를 가득 메운 많은 장애인들과 비장애인들이 함께 박수를 치며 따라 부른 노래 코리아 아리랑’. 그 노래를 부른 가수 안주연을 다음 날(14) 오후. 팔달구 지동에 소재한 창룡마을 창작센터에서 만났다. 그 전날 장애인가요제 무대에 섰던 몇 명의 가수들이 다시 무대에 올랐기 때문이다.

 

 

늦은 나이에 데뷔했지만 7집 가수예요

 

안주연은 늦은 나이에 데뷔했다. 어려서부터 노래가 좋아 가수의 꿈을 키웠지만, 결혼을 하고 난 후 주변의 반대로 가수가 되는 길을 포기하고 있다가 뒤늦게나마 자신의 꿈을 키우겠다고 작정하고 나선 것이다. 그리고 1995년 가수로의 길을 걷기위해 첫 앨범을 냈다. 그리고 23년의 세월이 흘렀다.

 

코리아 아리랑은 2006년에 냈어요. 아마 우리나라인 코리아라는 명칭이 있어서 많은 노래 중에 더 애착이 간 것 같아요. 그동안 해외공연을 수도 없이 다녔지만 가는 곳마다 코리아 아리랑은 꼭 열창하곤 했어요. 듣는 사람들도 덩달아 따라 부르기도 하고요.”

 

자신이 낸 4집 앨범에 수록되어 있다고 하는 코리아 아리랑으로 인해 가수 안주연하면 먼저 코리아 아리랑을 떠올리게 된다. 현재 ()대한가수협회 수원지부에 속해 있는 안주연은 한국보다 오히려 해외에서 더 알려진 가수이기도 하다. 그동안 중국과 일본은 물론, 하와이. 몽골. 독일 등 수많은 나라를 다니면서 노래를 불렀다.

 

 

무명가수라뇨? 저는 7집 가수입니다

 

안주연은 자신이 좋아하는 노래를 마음껏 부를 수 있다는 것 하나만으로도 행복하다고 한다. 장애인가요제 때마다 나와 함께 노래를 부르는 것도 그들의 순수함이 오히려 좋기 때문이라는 것이다. 하기에 수원장애인가요제 가여제 때는 꼭 동참하여 노래도 부르고 심사도 본다는 것.

 

안주연은 자신은 아직 한 번도 무명가수라는 생각을 하지 않았다고 한다. 그녀는 살아가면서 어려운 점은 없었다고 하지만 가끔은 자신을 잘 모르는 사람들이 무명가수라고 할 때는 마음이 편치 않다는 것이다. 아마도 방송 등의 활동보다 오히려 해외공연을 더 많이 했기 때문에 국내에서 잘 알려지지 않았기 때문인가 보다.

 

저는 무명가수라는 생각을 해보지 않았어요. 그런데 방송 등 중앙무대에서 활동을 많이 하지 않고 해외공연 등을 더 많이 다녔기 때문에 사람들에게 많이 알려지지 않은 편이죠. 그래서 벌써 7집을 낸 가수지만 사람들이 저를 잘 알아보지 못해요. 방송 등 중앙에서 활동하는 가수들을 먼저 무대에 올리곤 난 뒤 저희들을 무대에 세우면 조금은 속상하기도 하고요

 

15회 수원장애인가요제 심사를 맡아보면서 장애인들이 노래를 부르는 것을 보고 가슴이 뭉클했다고 하는 안주연은 앞으로도 건강이 하락하는 한 무대에 서서 노래를 하겠다고 한다. 어릴 적 가수의 꿈을 접지 않고 노력으로 가수의 꿈을 키운 가수 안주연. 그녀의 노래를 듣고 있으면 그 노래 안에 삶이 그대로 들어난다. ‘코리아 아리랑의 가수 안주연’, 앞으로 그녀의 노래를 더 많이 들을 듯하다.

 

수많은 인파 몰려든 주말의 행궁광장 한국지역도서전

 

9일 오후, ‘2018 수원한국지역도서전이 열리고 있는 행궁광장. 한낮의 기온은 가을이라도 해도 아직은 덥다. 생태교통이 열리고 있는 행궁동을 한 바퀴 돌아본 후 찾아간 행궁광장. 사람들이 무리지어 도서전이 열리고 있는 부스 곳곳에 모여 있다. 생태교통과 도서전이 만나는 행궁동 생태교통 지역부터 도서전이 열리고 화성광장은 거대한 축제장으로 변했다.

 

수원은 정말 와서 살고 싶은 곳입니다. 이렇게 자연애 도서전 전시장을 마련해 많은 사람들이 찾아와 즐기고 있는 것을 보니 앞으로 열리는 도서전이 점차 발전할 것 같습니다. 오늘 도서전을 찾아온 인파를 보니 출판문화가 반전할 수 있는 계기가 된 것 같습니다

 

‘2018 수원한국지역도서전에 마련된 부스 중에는 영남대학교출판부와 경상대학교출판부 두 곳의 대학출판부가 참가했다. 두 곳의 대학에서 발간한 각종 도서자료를 훑어보다가 경상대학교출판부 김종길 편집장과 이야기를 나누어보았다. 제주에서 열렸던 제1한국지역도서전에도 참가한 김종길 편집장은 대학출판협회 이사이기도 하다.

 

대학출판부의 편집장으로 재작하고 있는 김종길 편집장은 오마이뉴스, 코레일 등에 여행전문기자로 활동하고 있다. KBS 창원에서 경남 100경 완전정복자문위원과, MBC 경남 경남아 사랑아 - 경남의 길등 프로그램의 진행을 맡기도 한 김종길 편집장은 <남도여행법 - 경전선을 타고 느리게, 더 느리게>라는 저서를 발간하기도 했다.

 

 

한국도서전’, 관심가지면 앞으로 더 발전할 것

 

1회 도서전은 제주에서 열었는데 그 때는 행정이 주도가 되어 열렸던 것으로 알고 있습니다. 이번 수원도서전은 수원화성행궁과 팔달산이라는 자연에서 도서전을 열었고 행정이 뒷받침 하고 민이 주도적으로 열었기 때문에 상당히 바람직한 도서전이 되었다고 생각합니다. 수원도서전은 가을의 아름다운 하늘과 수원화성, 화성행궁 등을 만날 수 있는 역사의 조형물과 함께 만나는 도서전이라 상당히 의미가 있다고 생각합니다. 이번 ‘2018 수원한국지역도서전을 수많은 사람들이 찾아오는 것을 보면서 앞으로 우리 출판문화가 더 발전할 것이라고 생각이 듭니다

 

김종길 편집장은 지난해 제주도서전은 대학출판부 7곳이 참여했다고 하면서 이번 수원도서전은 영남대와 경상대 두 곳밖에 참여하지 않아 조금은 의외라고 한다. 대학출판부가 더 많이 참가했으면 좋았을 것이라고 하면서, 수원에 소재한 대학과 경기도의 대학 등 지역의 대학들이 출판문화에 관심을 가져야 한다는 것이다.

 

김종길 편집장은 출판업이 서울과 파주 등으로 집약되어 있다면서, 수원도 인쇄골목이 있다고 하는데 앞으로 출판문화에 좀 더 적극적으로 관심을 가져야 한다는 것이다. 수원은 곳곳에 도서관이 자리하고 있고 인문학의 도시이기 때문에 출판에 대한 더 많은 지원이 이루어져야하고 시민들도 도서전과 출판에 더 관심을 가져야 한다는 것이다.

 

 

도서전, 지역출판사들 알리는 계기됐을 것

 

이번 도서전으로 인해 지역 출판업계가 활성화가 될 것이라고 생각됩니다. 출판은 생산과 소비가 구조적으로 맞물려야 합니다. 지역의 출판업이 활성화 되려면 지역의 지지체와 주민들이 관심을 가져야 합니다. 이번 ‘2018 수원한국지역도서전으로 인해 수원의 출판문화가 상당히 탄력을 받을 것으로 보입니다

 

김종길 경상대학교출판부 편집장은 이번 ‘2018 수원한국지역도서전을 성황리에 이끌어낸 수원시의 경우 앞으로 지역 대학이나 출판업계가 활성화 될 것이라고 하면서, 출판업의 육성정책을 펴야 한다는 것이다.

 

자연과 함께 마련한 수원한국지역도서전. ‘생태교통2013 수원’ 5주년 리마인드 축제와 동시에 열려 축제를 극대화시켰다고 허는 도서전을 6일부터 지켜 본 김종길 편집장은 앞으로 수원의 출판계가 더 발전할 수 있을 것이라고 하면서, 대한민국의 출판문화도 ‘2018 수원한국지역도서전을 게기로 더 많은 발전을 할 것으로 기대된다고 한다.

 

농아인협회 홍보대사 김대훈 오산대학교에서

 

농아란 청각 장애인과 언어 장애인을 아울러 부르는 말이다. 현재 경기도에는 2.400명 정도의 농아인이 경기도농아인협회에 가입되어 있다. 그동안 협회는 경기도 내 농아인과 가족은 물론 일반인에게 농아인의 언어인 수어교육을 실시하고 수어통역인을 양성하여 농아인의 소통부재에 따른 어려움을 조금이나마 해소하기 위해 노력해 왔다.

 

이렇게 사회의 의사소통을 위해 노력하는 농아인들에게 도움을 주고자 경기도농아인협회 홍보대사인 가수 김대훈이 오산시 소재 오산대학교 대강당에서 97일 오후 7‘2018 김대훈의 소리콘서트를 연다.

 

OST황태자 또는 노래교실의 황태자라는 수식어를 달고 다니는 김대훈은 MBC 불어라미풍아, KBS 우리 집 꿀단지 등의 드라마 주제가로 큰 관심을 받기도 했지만, 최근 세미트롯인 '비가온다'로 많은 곳에서 무대에 올라 바쁜 나날을 보내고 있다.

 

지난 1월에는 파주시민회관에서 콘서트를 열어 수익금 전액을 경기도농아인협회에 선듯 전달한바 있는 김대훈은, 본인의 노래로 이런 의미 있는 일을 할 수 있음을 늘 감사하게 여긴다며 콘서트를 기쁜 마음으로 열겠다고 했다.

 

이번 콘서트는 오산대학교(총장 정연선)에서 대강당을 공연장으로 무상 제공한다. 또한 오산에서 활동하고 있는 정음엔터테인먼트의 소속 가수인 돈이 뭐길레의 송돈과 데쉬의 최상아도 함께 무대에 오른다.

 

우리나라의 농아인 기관들의 홍보가 최우선이라고 하는 홍보대사 김대훈은 농아인협회 홍보대사로써 의무감을 느낀다고 한다. 김대훈은 제2의 김광석으로 각광을 받는 가수로 정평이 나 있기도 하며, 전주에서 김광석 추모콘서트를 12회 이상 열었던 실력파 가수이기도 하다. 이번 콘서트를 통해 우리사회의 가까이에 있는 농아인 기관에 대한 건청인들의 관심과 참여가 높아질 수 있도록 작은 기여가 되길 바란다고 김대훈은 말한다. 또한, 오산을 비롯한 인근 수원과 화성 등지의 주민들도 많은 관심으로 콘서트가 성황리에 이루어질 수 있도록 관심을 가져주기를 바란다고 한다.

 

한편 당일 약 90분 간 진행될 콘서트에는 경기도농아인협회 오산시지부의 배재만 사무국장의 수화통역이 무대에서 함께 할 예정이며, 본 행사는 경기도농아인협회 오산시지회(지회장 김미옥)의 주관, 오산대학교실용사회복지학과 주최로 재학생 수화 동아리의 수화공연 오프닝으로 콘서트의 시작을 열게 된다. 이날 콘서트는 노상은 교수가 기획을 맡았으며 작사가 박미주 교수가 진행을 맡았다.

경기포스트 한미연 기자

 

청년에게 가장 중요한 것은 무엇인가요?”라고 265명의 청년들에게 물어보았습니다. 1위 정신적 건강, 2위 일자리, 3위 신체적 건강, 4위 여가생활, 5위 진로탐색, 6위 친구, 애인으로 설문조사 되었습니다. 청년들도 삶을 살아내는 과정에 정신건강의 중요성을 느끼고 있다는 것을 확인할 수 있었습니다. 청년은 자신의 역할 확장을 해나가는 시기입니다. 이때 필요로 하는 것 중에 사회성은 사회의 한 구성원으로 생존하고 발전하기 위해 필요한 것으로 타인과 교류하며 길러집니다. 그러나 개인화된 사회성으로 자기를 표현하는 청년들과 사람과 사람 관계의 유대로 사회를 살아낸 부모세대의 다른 소통방식은 사회에 진입한 청년들이 낮선 상황을 맞닥뜨리고 적응하는 과정에서 사회성 부족이라는 혹평을 받고 있습니다.“

 

831일 오후, 수원시 팔달구 행궁로 84번길(수원시 팔달구 교동 9)에 소재한 수원시청년지원센터를 찾아가 만난 최윤정 센터장은 요즘 청년문제는 간단하게 풀어갈 수 있는 것이 아니라고 하면서 가장 중요한 것은 청년들이 자기를 존중하며 손상된 자기의 어떠한 부분들을 회복해 나가아 사회에 나가서도 많은 사람들과 서로를 존중하며 소통할 수 있도록 해야 한다고 주장한다.

 

올해 수원청년들은 많은 사람들이 운집한 KT WIZ 야구장을 찾아 치어리더 활동을 하면서 자신이 원하는 활동에 도전하며 원하는 삶을 살아내는 과정에 함께 했다고 한다. 원하는 삶을 실현하는 자기 모습을 스스로 느끼는 것 이것이 자기를 신뢰하고 자기를 존중하는 삶으로 이어질 것이라고 하는 최윤정 센터장은 앞으로 청년정책이 잘 펼쳐지려면 각 부서에 분산되어 있는 청년정책이 한 곳으로 모여지거나 서로 충분한 논의를 거친 후 실행되어야 한다.”고 한다.

 

 

청년답게 함께 고민하고 소통하면서 이끌어가

 

수원청년지원센터가 운영하는 청년바람지대는 수원청년들이 언제나 자유롭게 모여 이야기하고 공동의 고민을 풀어가는 소통의 장이다. 수원시는 청년정책을 펼쳐갈 수 있는 청년정책관을 운영하면서 지역의 청년들과 각종 사안을 함께 풀어갈 수 있도록 자리를 마련하고 있다.

 

수원시청년지원센터에서 운영하는 청년바람지대는 청바지라는 애칭으로 통용되고 있으며 다양한 사업으로 많은 청년들의 욕구를 충족시키고, 소개하며, 필요로 하는 공간이 되려는 노력을 해오고 있다.

 

청년바람지대의 이용자 수는 부쩍 늘어 20171월 이용자 196명이 20181월에는 676명으로 세 배 이상 늘었고, 20172월에는 438명에서 2018887명으로 두 배 이상 이용자가 늘었다. 2018년 상반기 평균 청년바람지대를 찾아오는 청년들은 월 1,500명 정도라고 한다.

 

저도 수원청년 출신입니다. 수원청년들이 모여 우리 일단 만나등 처음 모임을 가졌을 때부터 참석했어요. 수원청년네트워크에서도 1기 별장을 했었고요, 청년정책 위원과 공모사업에도 참여했었습니다. 그리고 공간대관으로 청년들과 다양한 활동을 해왔습니다. 그러다 청년지원센터 센터장을 채용한다고 하기에 지원한 것이죠. 더 많은 청년들과 청년을 위한 일을 해보고 싶었습니다.”

 

 

“PC방 등 다니면서 청년들을 이끌어내야죠

 

최윤정센터장은 청년의 현재 상황은 기성세대의 책임도 있다고 한다. 부모세대는 맞벌이로 자신의 욕구를 포기해가면서 바쁘게 자녀를 양육하면서 내가 이루지 못한 꿈을 자녀가 이루어주기를 바라면서 자녀가 꿈이 되었다. 무한경쟁 사회에 자녀들은 누구보다 앞장서기 위해 앞다퉈 성장하며 인성과 감성 보다는 지식으로 자신을 표현하게 되었고 자신의 부족한 부분을 타인의 도움으로 풀어가기 보다는 혼자 해결하려는 의지로 청년들은 자신 안에서 자신의 틀에 자기를 가두고 있다고 한다.

 

최윤정 센터장은 그런 청년들을 대화의 자리로 끌어내기 위해 많은 노력을 한다. 청년들이 모임을 갖고 그 자리에서 같은 청년들과 대화를 하며 자연스럽게 서로를 느끼고 자기를 타인과 나눌 수 있는 방향으로 청년바람지대로 이끌어 들인다는 것이다.

 

그동안 수원청년들은 서로 모여 소규모 그룹을 운영하는가 하면 한 달에 한 번 제트워크를 통한 소통을 하고 있다. 이 자리에서 청년들은 자신을 알리고 정보를 교환하고 대화를 이어가면서 서로 사귈 수 있고 응원하며 날로 발전한다는 것이다.

 

소통이란 청년들이 다 함께 만들어가야 하는 것이기 때문에 청년지원센터는 외부 홍보를 통해 청년들이 소통에 동참하도록 변화를 주고 있다고 한다. 지금까지는 주로 관내 대학으로 외부홍보를 나갔는데 최윤정 센터장은 지금부터는 곳곳에 PC방을 찾아다니겠다고 한다. 그곳에 혼자 게임을 하는 청년들을 만나 그들을 청년바람지대로 이끌어 들이겠다는 것이다. 더 많은 청년들이 청년을 위한 정책에 함께 할 수 있도록 하겠다고 다짐한다.

 

앞으로는 교육을 통해 청년 일자리 창출을 시도하려고 합니다. 자기회복은 역량강화를 통해 이루어질 수 있기 때문입니다.” 청년바람지대 가지가지홀에서 만난 최윤정 센터장은 수원청년들이 더 좋은 정책으로 양질의 삶을 누릴 수 있도록 노력하겠다고 한다. 청년! 그들이 바로 서야 나라의 미래가 밝기 때문이다.

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