바람이 머무는 곳

남한산성 만해기념관(관장: 전보삼)에서 8월 광복의 달 한 달 간 2019 경기도 지역문화예술 플랫폼 육성사업의 일환으로 2019년 3.1운동 100주년을 맞이하여 진행되는 만해기념관 특별기획전 그 여섯 번째 전시인, 故 화산 신일호 선생의 “독립운동가의 친필 소장품 스토리 展”을 개최한다.

본 전시에서는 2019년 3.1운동 100주년과 8월 광복의 달을 기념하여 만해기념관에 한용운 친필 유묵을 기증해주신 신석수 선생의 선친이신 화산 신일호 선생께서 소장하고 계시는 독립운동가 친필 유묵 작품들을 선보인다.

故 화산 신일호 선생께서 1931년 여순 교도소에 복역 중이던 같은 고향의 친척이신 단재 신채호 선생(1880 - 1936)을 어렵게 면회하게 되었다. 그 인연으로 화산 신일호 선생은 단재 신채호 선생 소개로 임시정부를 방문하게 되어 김구 선생을 만나게 된다. 그 후 8차례나 더 김구 선생을 만나면서 이동녕, 조소앙, 이준, 윤봉길, 안중근, 김좌진, 이범석, 한용운, 오세창, 신익희 선생 등과 차례로 인연을 맺게 되었고, 자연스레 친필 유묵들을 소장할 수 있게 되었다. 그 후 선친의 대를 이어받은 신석수 선생께서 친필 유묵들을 소중히 간직하고 계시다가, 이번 2019년 8월 15일 해방의 달을 맞아 광복절을 기념하여 평소 선친께서 존경하신 만해 한용운을 기리는 남한산성 만해기념관에서 친필 소장 작품들을 한데 모아 전시를 열게 되었다.

따라서 이번 기획 전시에서는 백범 김구, 의암 손병희, 고하 송진우, 철기 이범석, 석해 손정도, 일성 이준, 석오 이동녕, 조소앙, 매헌 윤봉길, 안중근, 철기 이범석, 만해 한용운, 위창 오세창, 해공 신익희 선생의 친필 유묵 작품들을 화산 신일호 선친께서 소장 하게 된 흥미로운 일화와 스토리를 소개하고, 한 개인이 가보로 간직해 오던 지금껏 단 한번도 공개된 적 없는 독립지사들의 친필 유묵 작품을 전시한다는 데에 그 의의가 크다.

8월 광복의 달을 맞이하여, 본 기획 전시를 故 화산 신일호 선생께서 직접 독립 운동가들과의 인연으로 기증받은 애국지사들의 얼과 혼이 생생히 담긴 작품들이다. 만해기념관에서 화산의 아드님이신 신석수 선생의 협조로 열리는 특별한 기획전에서 애국지사들의 향훈을 직접 만나기를 바란다.

전시기간: 2019.08.01.(목)~08.31.(토)

전시장소: 남한산성 만해기념관

주최, 주관: 남한산성 만해기념관

지원: 경기도, 경기 광주시

우경주·유선영 20년 지기의 음악재능 봉사

“저희 두 사람이 알고지낸 햇수가 벌써 20년 가까이 되었어요. 우연히 함께 봉사를 시작했는데 그동안 수원시청 대강당과 시청 본관 로비, 수원 여성공간 휴 등에서도 함께 연주를 했죠. 그리고 어르신들이 계시는 양로원이나 시설 등을 찾아다니면서도 봉사를 했어요. 물론 피아노와 바이올린, 플롯 등 여러 악기와도 함께 연주를 하기도 했고요”

28일 오후, 수원시 팔달구 창룡문로 34(지번 지동 294-8)에 소재한 지동 창룡마을 창작센터에서 시원한 음료수 한 잔을 시켜 마시고 있는데 어디서 해금연주 소리가 들린다. 우리국악을 잘 모르는 사람이라면 무심히 넘길 수 있겠지만, 그래도 우리 전통음악인 국악을 한 때나마 전공했던 나로서는 그 소리에 귀가 솔깃해진다.

소리가 나는 곳을 찾아가보았더니 창작센터 1층 소통마루 안에서 두 사람이 함께 악보를 보면서 연주를 하고 있다. 한 사람은 창작센터 근무자인 우경주씨이다. 시인이자 미술 인문학 강사인 우경주씨는 창작센터 담당자로 근무를 시작하면서 창룡마을 창작센터 활성화를 위해 많은 애를 쓰고 있는 사람이다.

20년 가까이 지내면서 음악재능 봉사도 함께 해

해금을 연주하고 있는 사람은 우경주씨의 지인인 유선영씨라고 한다. 유선영씨는 해금을 시작하기 된 동기를 “어느 날 해금을 연주한 CD를 한 장 선물로 받았어요. 그런데 그 소리가 너무 좋아 그때부터 해금을 가르치는 학원을 찾아갔죠. 그렇게 시작한 것이 벌써 9년이 지났네요.”

유선영씨는 전문가는 아니다. 본인이 해금소리가 너무 좋아 해금을 시작하게 됐고, 그렇게 해금을 배운 후에 우경주씨와 함께 음악재능 봉사를 시작했다고 한다. 이날 두 사람이 연습을 한 것도 7월 4일 지동 창작센터 2층 강의실에서 우경주씨가 진행하는 미술사 강의가 있는데, 그때 함께 연주를 하기 위해서라고 한다.

“저희들도 연주를 하면서 해금과 기타가 이렇게 잘 어울릴 줄은 몰랐어요. 예전에 선생님들은 국악공부를 하실 때 네모난 칸으로 된 정간보(井間譜)를 보셨다고 하는데, 지금은 모두 오선보에 익보를 그려서 봐요. 그렇기 때문에 비전문가라해도 따라서 배우기가 쉬워요”

해금은 팔음(八音)을 모두 사용한 악기

연습을 하고 있는 사람들을 오래 붙들고 대담을 할 수 없어 그동안 음악재능 기부를 한 곳 등을 물어보고 난 뒤 대담을 마쳤다. 유선영씨의 해금사랑은 남다른 듯하다. 전문가가 아니면서 해금소리에 매료돼 해금을 배우기 시작했다는 것도 그렇지만, 그동안 배운 해금을 이용해 재능봉사를 다닌다고 하니 참으로 대단하다는 생각이다.

우리국악기는 팔음으로 구별한다. 금(金:쇠붙이), 석(石:돌), 사(絲:실), 죽(竹:대나무), 포(匏:바가지), 토(土:흙), 혁(革:가죽), 목(木:나무) 등 여덟가지 악기를 만드는 재료로 구분한다. 이 여덟 가지 악기를 만드는 재료를 팔음이라고 하며, 국악기는 자연에서 가져 온 재료를 가공하여 악기를 만들어 사용한 것이다.

그 중 해금은 유일하게 이 여덟 가지 모두 이용한 악기이다. 그런 해금과 기타의 앙상블이 만들어내는 화음을 들을 수 있는 즐거운 시간이었다. 4일 창작센터에서 열리는 미술문화강좌를 찾아가면 우경주·유선영 두 사람의 재능봉사자들이 들려주는 해금과 기타의 연주를 들을 수 있다.

남문고객센터 공용화장실 관리자 황인순씨 보건복지부 장관상 수상

“저희 남문고객센터 황인순씨가 보건복지부 장관상을 받았어요”

25일 오후, 남문시장 고객지원센터 사무실을 찾아갔더니 고객센터 관광안내를 맡고 있는 김영애씨가 함께 고객센터에서 근무하는 황인순씨가 보건복지부 장관상을 받았다면서 함께 축하해주자고 한다.

황인순(여, 65세)씨는 남문고객센터 공용화장실을 관리하는 관리자다. 남문고객센터 공용화장실은 2명이 2일에 한 번씩 교대로 근무한다. 아침 6시부터 오후 9시 30분까지 많은 사람들이 시용하는 남문시장 고객센터 공용화장실은 수원의 공용화장실 중에서도 가장 많은 사람들이 사용하는 곳이다. 이곳 근무자들은 하루를 근무하고 하루를 쉰다고 해도 그만큼 중노동에 시달린다.

남문시장 고객센터 공용화장실을 관리하는 황인순씨는 수원의 공용화장실을 관리한지가 벌써 10여 년째라고 한다. 수원시 공용화장실 관리자들은 한 곳에서 근무를 하는 것이 아니라 어느 정도 시간이 지나면 돌아가면서 관리를 하고 있다. 황인순씨는 지난 3년 전에도 일 년 정도 남문고객센터 화장실 관리를 했는데, 그동안 수원제2야외음악당 곁에 소재한 공용화장실을 관리하다가 올해 들어 다시 남문고객센터 공용화장실로 자리를 옮겼다.

“저는 제가 맡은 일 열심히 한 것 밖에 없어요.”

25일. 남문시장 고객센터 사무실에서 만난 황인순씨는 “지난 19일 서울시청 8층에서 보건복지부 장관이 직접 시상하는 시상식에 참석하라는 연락을 받고 저희 수원에서 4명이 함께 올라갔어요. 전국에서 많은 분들이 모였는데 공용화장실을 관리하는 대부분의 관리자들이 장애를 갖고 있기 때문에 이번에 수상자로 선정된 것 같아요”

황인순씨는 “그저 맡은 바 일을 열심히 했을 뿐”이라고 겸손해 한다. 이번에 보건복지부 장관상은 수원에서 모두 4명이 받았다고 하는데 수원시장애인복지회 소속 2명과 시각장애인협회 1명, 교통장애인협회 1명 등이 수상했다고 한다. 이들은 이날 시상을 주관한 보건복지부 박능후 장관으로부터 직접 상장을 받았다고 전한다.

“시상식이 열린 서울시청까지 찾아가는 것이 쉽지는 않았지만 그래도 직접 박능후 장관이 상장을 수여하면서 ”힘든 점은 없느냐“고 묻기도 하고, 상장을 수여한 후 일일이 수상자들과 악수를 해, 상을 받는다는 즐거움이 컸다”고 한다. 그동안 불편한 몸을 제대로 쉬지도 못하고 열심히 맡은바 일을 했기 때문에 이번에 상을 받은 것 같다고 이야기하는 황인순씨. 벌써 수원시 공용화장실 관리만 10년이 넘었다고 한다.

공용화장실 사용자들, 깨끗하게 사용했으면

박능후 보건복지부 장관에게서 상을 받은 것을 축하한다고 말한 후 공용화장실 관리를 하면서 힘든 것이 무엇이냐고 물었다. “힘든 것이 하나둘이 아니죠. 가장 힘든 것은 남자나 여자나 용변을 함부로 보고 치우지도 않고 나간다는 것이죠. 특히 여성분들이 화장실을 사용하면서 변기에 넣어서는 안 되는 각종 오물을 변기에 함부로 버리는 통에 변기가 막힌 적이 한두 번이 아닙니다. 이런 행동은 좀 삼갔으면 좋겠어요.”

황인순씨는 남문고객센터 공용화장실의 남녀 화장실을 모두 관리를 해야 한다면서 가끔은 남자화장실을 들어가면 안에서 머리를 감거나 몸을 씻는 사람들이 있어 자리를 피하기도 했다고 한다. 많은 사람들이 이용하는 공용화장실을 이용할 때는 “제발 공중도덕을 지켰으면 좋겠다.”는 것이다.

자신이 맡은 일을 열심히 했기 때문에 보건복지부 장관상을 받았다고 하는 황인순씨. 남들보다 신체적으로 조금 불편하지만 공용화장실 관리라는 책임을 충실히 감당해 낸 황인순씨에게 큰 박수를 보낸다.

충청남도 천안시 동남구 광덕면 차령고개로 465-13(지번)충남 천안시 동남구 광덕면 원덕리 533)에 소재한 매화당. 이곳을 찾아간 것은 지난 6월 11일, 이곳에서 굿을 한다는 연락을 받았기 때문이다. 매화당 당주인 김진섭 산생과는 벌써 알고지낸지 20년 세월이 흘렀다. 그동안 뜸하게 만나기는 했지만 안산 잿머리성황당 굿을 맡아하던 김진섭 선생이 천안으로 이주를 해 이곳에 정착하고 있다는 소식을 들었기 때문이다.

아침 일찍 수원을 출발해 천안 매화당에 도착한 시간은 9시를 넘기고 있다. 김진섭 선생이 반갑게 우리 일행을 맞이한다. 이곳 매화당은 차령산맥의 한줄기인 무악산자락에 자리하고 있는 곳이다. 계곡을 따라 자리하고 있는 매화당은 윗당과 아랫당으로 구분하고 있으며, 윗당은 산신각과 김진섭 선생의 전안, 살림집 등이 자리하고 있다.

아랫당(아랫당은 김진섭 선생의 신아들인 전형길이 맡아 관리한다)은 굿을 할 수 있도록 마련한 곳이다. 모두 3실의 방이 있으며, 그 가운데는 식당이 자리하고 있다. 이곳에서 일을 할 때면 정갈하게 차려진 음식을 맛봄으로써 절로 건강해진다는 느낌을 받는다. 그리고 굿당 서쪽으로는 용궁과 서낭이 있다. 길게 계곡을 따라 늘어선 전각 앞으로는 각종 꽃을 심어 매화당을 찾아오면 들어서면서부터 힐링이 되는 그런 곳이다.

백두대간의 지류인 차령산맥

차령산맥은 백두대간인 태백산맥의 오대산 부근에서 분기되어 충청남도의 중앙부를 거쳐 서해안의 금강 하구인 서천에 이르는 산맥을 말한다. 산맥의 길이는 약 250㎞이며, 평균 고도는 600m 정도이다.

충청남도를 남동부와 북서부로 자연 경계 짓는 이 산맥은 광덕산(廣德山, 699m)ㆍ칠갑산(七甲山, 561m)ㆍ무성산(武城山, 614m)ㆍ성주산(聖住山, 680m)ㆍ금계산(金鷄山, 575m) 등으로 이어진다. 또한, 지맥인 가야산맥(伽倻山脈)은 남북으로 뻗어 예당평야와 태안반도를 구분하고 있다.(한국민속문화대백과사전 참조)

매화당에서 수원으로 올라오기 위해 길을 잡으면 차령고개를 넘어야 한다. 예전에 방송 일을 할 때 이곳 차령고개를 자주 넘었다. 차령고개는 충청남도 천안시 동남구 광덕면 원덕리와 충청남도 공주시 정안면을 연결하는 고개로, 공주와 천안, 인근 경기도 평택 등을 취재하기 위해서는 한가하게 길을 .이용할 수 있는 이 고개를 넘었는데, 그때 이용하던 옛길 한편에 매화당이 자리하고 있는 것이다.

당주 김진섭 선생은 경기도 안산시 본오동에 오랫동안 터를 잡고 거주하다가, 2013년 이곳 차령고개로 465-13에 매화당이란 명칭을 붙인 곳에서 신제자들을 키우며 함께 생활하고 있다. 이곳으로 들어오기 전부터 인연을 맺은 큰 신아들인 전형길을 비롯하여 둘째 신아들인 전승훈, 이은애 부부, 그리고 신의 손(孫)인 염인석, 홍미숙, 이채림과 신의 증손인 이소연과 신소희까지 신의 대수로는 4대가 이곳에서 어려운 사람들을 위한 굿을 하고 있다.

절로 기운을 받는 명당터

‘매화’는 매화·매화나무·일지춘(一枝春)·군자향(君子香)이라고도 한다. 예로부터 난초·국화·대나무와 더불어 4군자의 하나로 유명하다. 더욱 매화에서 열리는 실과인 매실은 간기능회복, 감기, 강장보호, 구충, 담석증, 당뇨병, 동맥경화, 두창, 두통, 식욕부진, 식체(복어), 심장병 등에 효과가 뛰어나다.

이곳 매화당에 첫발을 내딛는 순간 갑자기 ‘매화낙지형(梅花落地形)’이란 생각이 드는 것은 왜일까? 매화낙지형은 풍수지리설에서 명당터를 이르는 말이다. 매화는 향내가 사방에 퍼지므로 명성과 인망이 높은 자손들이 태어난다고 전한다. 아마 이곳 이름을 매화당이라고 지은 것도 이곳에서 많은 사람을 위해 신에게 발원하는 굿을 하는 제자들 모두가 그런 향기를 품고 있기 때문인 듯하다.

“없는 사람들을 위해 덕을 베풀어야 올바른 신의 제자”라는 김진섭 선생. 그리고 그의 신제자들. 이들은 공동체 생활을 해가며 이곳에서 매화꽃과 같은 향기를 퍼트리고 있다. 매화당에 첫발을 딛고, 하루를 보내면서 이들의 생활을 눈여겨 지켜보았다. 요즈음 같이 어려운 시기에 정성을 다해 구제를 하는 사람들. 아마 이들은 대를 이어가며 이곳을 천하제일의 명당으로 만들 것이라고 확신한다. 매화당에서 받은 좋은 기운으로 나 또한 그런 덕을 베풀면서 살아야겠다는 생각이다.

어려운 사람 위해 비용도 받지 않고 굿판 벌이는 무녀

30년이 넘는 세월을 굿을 보고 다녔다. 그동안 찾아다닌 전꾸의 굿판만 해도 헤아릴 수 없을 정도이다. “내가 모르면 유명한 무당이 아니다”라고 할 정도로 많은 사람들을 만났다. 중요무형문화재로 지정되어 있는 수많은 문화재 예능보유자들을 직접 찾아다니며 굿을 하는 현장에서 만났다. 그동안 많은 책을 썼지만 그 중 절반이 무속과 민속에 관한 책들이다.

그런 나를 보고 ‘우리 문화재에 미친 사람’이라고 말한다. ‘삶은 미쳐야 한다’고 주장하는 나로서는 그런 ‘미친사람’이라는 이야기가 불쾌하지 않다. 한 분야에 그만큼 많은 것을 보고 듣다보면 나름대로 전문가가 되기 때문이다. 그렇게 나름대로 많은 것을 보았다고 생각했는데, 그런 생각을 하루아침에 무너트리는 굿판을 만났다.

2일, 경기도 화성시 매송면 송라리 396에 소재한 ‘송라민속공연장’(예전에는 굿당이라 부르던 것을 지금은 민속공연장으로 등록을 하고 굿 행위를 한다)을 찾았다. 이날 김춘복 무녀(수원시 권선구 세류동 거주)가 21번째 진적굿을 드린다는 소식을 들었기 때문이다. 김춘복 무녀는 2대째 전해지는 무속인의 집안이다. 그리고 현재도 자매가 무업(巫業)을 하고 있는 특별한 내력을 갖고 있다.

“여러분들이 잘 모르시겠지만 저희는 어머니 아버지 때부터 무업과 관계를 맺었어요. 그리고 이 자리에서 함께 굿을 하는 큰언니(김춘례 무녀)와 제가 함께 제자의 길을 걷고 있죠. 남들은 힘들겠다고 하지만 저희는 즐거워요. 많은 사람들에게 희망을 줄 수 있으니까요”

굿판에 모인 다양한 사람들

김춘복 무녀는 스스로 자매가 함께 무업에 종사하고 있다고 말을 한다. 올해 21번 째 진적굿을 드리는 김촌복 무녀는 내림을 받은 지 21년째이다. 매년 빠트리지 않고 자신이 섬기는 신령들과 자신을 믿고 찾아오는 단골(신도)들을 위한 진적굿을 해오고 있다. 이날 진적굿판에 참석한 신도들은 멀리는 부산, 대구, 충청남도 부여, 강원도 인제에서도 찾아왔다.

“오늘 이렇게 먼 길을 달려 찾아오신 많은 분들께 감사를 드립니다. 진적굿은 신령님들과 여러분을 위해 마련한 굿판입니다. 오늘 여기 오신 분들은 모두 복을 많이 받아 가셔야 합니다. 여러분을 위해 진적굿을 준비한 것이나까요”

김춘복 무녀는 굿거리마다 일일이 굿판을 찾아온 신도들에게 설명한다. 그동안 수없이 많은 굿판을 찾아다녔지만 이렇게 신도들을 알뜰하게 챙기는 제자를 본적이 없다. 굿을 시작하기 전 김춘복 무녀는 “오늘 이 굿당 전체를 세를 얻었어요. 제가 모시는 신령님들과 우리 신도들을 위해 굿을 하는데 정신없이 딴 방에서 시끄럽게 굴면 안 되니까요”라고 말했다.

김춘복 무녀는 진적굿판에 모인 신도들에게 굿을 함께 진행하는 사람들을 일일이 소개하는 것도 잊지 않았다. “한 분은 저희 큰언니라고 소개를 드렸고요. 장구를 치시는 분은 전직 모방송국 탤런트 공채에 뽑혀 드라마 등에 출연도 한 분입니다. 그 옆에 징을 치시는 분도 탤런트 공채에 뽑혀 광고에 출연도 하시고 현재도 뮤지컬 배우로 활동하고 계십니다. 이 두 분은 부부사이고요”라고 소개를 한다.

굿판에 모인 사람들은 전국에서 모였다. 그리고 전직이나 현직 등 직업도 다양하다. 그렇게 굿을 하는 동안 잠시 쉬고 있는 시간에 김춘복 무녀가 밖으로 달려 나간다. “오늘 시간이 없어 못 온다고 하더니 어떻게 왔어?” 들어오는 사람을 보니 TV등에서 자주 보던 개그맨이다. 각지에서 모인 사람들과 직업이 전혀 다른 사람들이 모인 굿판, 그래서 더 기대가 된다.

굿의 정석은 없다. 오직 신령이 요구하는 대로 하는 것이 굿이다.

그런데 굿이 그동안 내가 보아왔던 지역적 특색을 갖고 있던 무형문화재로 지정된 굿과는 다르다. 한 마디로 정석이 없다. 궁금하다. 굿을 배우지 않은 것일까? 우리의 굿은 지역마다 특징이 있는데 이날 김춘복 무녀의 진적굿은 경기굿과 황해도굿, 그리고 충청도 앉은굿까지 모두 섞여있다.

“저도 굿을 배우려고 많이 노력했어요. 그런데 굳이 제자가 정해진 굿을 배울 필요가 없다는 것을 느꼈죠. 제자는 자신을 믿고 따르는 신도들을 위해서 굿을 하고 치성을 드리는 것이죠. 굿을 어떻게 하는 가가 중요한 것이 아니고 굿을 해서 신도들이 덕을 보면 된다고 생각해요. 그래서 기본적인 굿을 배운 후에 신령님이 시키는 대로 굿을 하게 되었죠”

이날 김춘복 무녀의 진적굿은 굿판을 정화시키는 주당물림으로 시작해 굿판과 신도들의 부정을 가시게 하는 부정굿, 상산, 신장, 대감, 무감, 천궁맞이, 뒷전 등으로 이어졌다. 오후 8시까지 굿을 한 후에는 김춘복 무녀가 신도들에게 일일이 신탁이라는 공수를 준 다음 “내일이 월요일이니 집이 먼 분들은 다들 먼저 가세요.”라고 한다. 그래도 20여명의 신도들은 자리를 떠나지 않는다.

이날 굿의 특징은 진적굿이라는 큰 굿을 하는데도 악사들이 초빙되지 않았다는 점이다. 또한 굿거리를 진행하는 무녀들도 특별한 굿의 절차를 중시하기보다는 신도들에게 일일이 신탁인 공수를 주는 것에 집중한다. 김춘복 무녀의 말대로 “멀리서 이 산골짜기까지 찾아오신 단골들이 왜 왔겠어요. 세상살이가 힘드니까 왔겠죠. 그들에게 나쁜 말하면 안 되죠. 모두가 복을 받아갈 수 있도록 하는 것이 제자들이 진적굿을 하는 목적이니까요”라고 한다.

전날부터 차려 시작한 김춘복 부녀의 21번째 진적굿은 오후 8시가 가까이 돼서야 모두 마쳤다. 지역적 특색이 있는 굿 행위의 정석보다는 신도들의 안녕을 위주로 굿을 진행하는 김춘복 무녀. 그동안 어려운 신도들을 위해 비용을 받지 않고 해준 굿만 해도 헤아릴 수 없을 정도라고 한 신도가 귀띔을 해준다. 오늘날 세상을 살아가면서 이런 참다운 마음을 가진 김춘복 무녀야말로 진정한 제자가 아닐까 하는 생각이다.