바람이 머무는 곳

솟대란 나무나 돌로 만든 새를 나무 장대나 돌기둥 위에 앉힌 마을의 신앙대상물을 일컫는다. 솟대의 기원은 청동기시대로 거슬러 올라가며, 그 분포는 만주, 몽골, 시베리아, 일본 등에 이르는 광범위 한 지역이다. 이 솟대를 부르는 명칭은 지역마다 달라 전라도에서는 소주 혹은 소줏대라 부르고, 함흥 지방에서는 솔대, 황해도와 평안도에서는 솟댁, 강원도에서는 솔대, 경상도 해안 지방에서는 별신대 등으로 다양하게 불린다.

솟대는 형태를 기준으로 솟대, 짐대, 설대, 새대, 장승대 등으로 구분되고, 기능을 기준으로 수살, 추악대, 진목, 소줏대, 표줏대, 효대 등으로 구분한다. 또한 마을의 동제와 관련해서는 당산, 진또배기, 별신대, 성황대 등으로 명칭이 달라지며, 세워진 위치에 따라서는 거릿대, 갯대 등으로 부른다. 이는 모두 모두 신간(信竿)으로서의 기능과 성격을 지니기 때문이다.

솟대의 시작은 삼한시대의 ‘소도(蘇塗)’인가?

이러한 솟대에 대해서 일부 사람들은 삼한 시대에 전해진, 각 고을에서 방울과 북을 단 큰 나무를 세우고 천신에게 제사를 드리던 일을 말하는 ‘소도(蘇塗)’에서 유래했다고도 본다. 신성한 지역을 상징하는 소도는, 어느 누구도 함부로 출입을 할 수 없었기 때문이다. 그러한 소도가 변한 것이 마을을 지키는 직능을 가진 신성한 신간인 솟대로 변했다는 것이다.

솟대는 대개 마을의 입구에 세워, 마을에 들어오는 액을 미리 예방한다는 뜻으로 세운다. 솟대만을 세우는 경우도 있지만, 돌탑, 장승 등과 같이 세우기도 한다. 이러한 솟대는 참나무로 만들어 마을입구에 세우고, 그 위에는 오리를 만들어 올려둔다. 대개는 솟대 위에 한 마리를 얹는 수도 있지만, 끝을 갈래지게 해 두 마리를 올리기도 한다. 이 위에 올리는 새는 마을마다 달라, 기러기나 까마귀를 올리기도 한다. 하지만 그 새의 종류가 중요한 것은 아니다. 그 위에 새를 올리는 것은 멀리 날고, 높이 날 수 있는 새를 올림으로써 먼 곳에서부터 오는 액을 막는다는 뜻으로 풀이를 하기 때문이다.

“저는 솟대가 하늘과 인간을 이어준다고 봐요”

기온이 34도를 웃돈다는 8월 11일(일), 화성 행궁 안에 있는 체험장에서 솟대체험을 지도하는 이병렬(남, 55세) 씨를 만났다. 날씨가 너무 더워서인가 체험을 하는 사람들이 일부 인기 종목에만 몰려있다.

“남자아이들은 대개 부채, 각시탈 같은 것을 만들고, 여자 아이들은 구슬 공예 같은 것을 좋아하죠. 솟대는 부모님들과 같이 온 아이들이 부모님의 권유에 의해서 체험을 하는데, 여름철에는 이상하게 하는 아이들이 많지가 않아요.”

더운 바람이 나는 선풍기를 틀어놓고 열심히 솟대제작을 하고 있는 이병렬씨. 그림을 전공했다는 이병렬씨가 솟대에 빠진 것은 그리 오래되지는 않았다고 한다.

그는 솟대를 만들기 이전에는 많은 일들을 해왔다고 한다. 미술을 전공한 덕분에 인쇄소에서 디자인 등도 해보았다고. 이러저런 일들을 하다가 3년 전부터는 솟대작업을 하고 있다는 것이다.

“저는 이 솟대가 하늘과 인간을 연결해주는 신령한 기운을 갖고 있다고 생각해요. 새라는 날짐승은 위로 높이 날 수 있기 때문에 하늘을 상징하고, 그 뿌리는 땅에 박혀 있어 인간을 상징하다고 보죠. 그 하늘(새)과 인간(땅)을 연결해주는 것이 바로 신간(대)이 되는 것이죠. 이곳은 휴일이나 주말과 일요일에만 운영을 하기 때문에, 평소에는 여주 능서면에 있는 목조각을 하는 곳에서 많이 보냅니다.”

이병렬씨는 ‘이음새’라는 나무와 물감, 흙 작업을 하는 작업실을 갖고 있다고 한다. 이곳 화성 행궁에 나오지 않을 때는 그곳에서 주로 작업을 한다는 것이다. 행궁동에는 이번에 수원에 거주하는 작가들이 협동조합을 만들어, 생태교통이 시작되면 생태교통을 찾아오는 사람들에게 작품도 보여주고 공동 판매도 하겠다고 한다.

“작가들이 이렇게 작품 활동을 한다고 해서 생계가 해결되는 것이 아니잖아요. 그래서 협동조합을 만들었어요. 생태교통 때를 맞아 작품판매도 하고, 공동으로 많은 프로젝트를 맡아서 해보고자 하는 것이죠.”

후텁지근한 날씨에 사람들도 지쳐가고 있는 무더위지만, 작은 새들을 지주목 위에 올리느라 연신 손질을 하는 이병렬씨. 그의 가짐대로 이 솟대들이 하늘의 기운을 받아다 주었으면 하는 바람이다.

한 낮 기온이 35도를 넘나든다고 한다. 가만히 앉아 있어도 등줄기를 타고 땀이 흐른다. 사실 이런 날 취재를 하려면, 웬만한 정성이 없이는 불가능하다. 그것도 한 낮 가장 뜨거운 시간에 취재란 그리 반길 일만은 아니다. 하지만 취재를 다닌다는 것이, 어디 내 입맛대로만 할 수 있는 것인가?

11일(일), 한 낮의 기온이 34도를 넘나든다고 한다. 시원한 소나기라도 한 줄기 쏟아졌으면 좋겠다고 생각을 하지만, 그것은 희망사항일 뿐이다. 그늘도 제대로 없는 행궁동 일대를 돌아다닌다는 것은, 스스로를 혹사시키는 것이나 아닌지. 그래도 이왕 나선 김에 몇 곳을 돌아보기로 마음을 먹는다.

행궁 앞 분수대는 좋은 피서장소

행궁 앞 차도 가까이에는 분수대가 있다. 물줄기가 차이를 두고 솟아올라 아이들이 좋아하는 곳이다. 이 분수대에서 솟아오르는 물은 깨끗하다. 아이들이 아무리 뛰어놀아도 걱정할 염려가 없다. 어머니와 같이 놀 수 있는 도심의 분수대. 이런 곳이 있다는 것만으로도 수원이 좋다고 한다.

“정말 이곳이 참 좋아요. 물론 수원천 물이 흐르는 곳에 들어가고도 싶지만, 냄새도 나고 조금은 꺼림직 하거든요. 그런데 이 곳 분수대 물은 정말 깨끗해요. 아이들을 이곳에 데려다 놓으면, 정말 여름 피서 딴 곳으로 갈 필요가 없어요.”

아이를 데리고 물놀이를 나왔다는 김아무개(여, 34세)씨의 말이다. 괜히 주변 수영장이나 물놀이를 할 수 있는 곳을 찾아가면, 복잡하고 사람들과 부딪치기도 해 짜증이 난다는 것이다. 그런데 이곳은 그런 걱정을 하지 않아도 좋다고 한다.

“어머니들이 더 즐기는 것 같아요”

아이들이 물놀이를 하고 있는 것을 보기만 해도 시원하다. 한 낮의 살인적인 더위가 조금은 가시는 듯도 하다. 그래서 이곳을 자주 찾는다는 송아무개(여, 32세. 남수동)씨는 가까운 곳에 이렇게 즐길 수 있는 분수대가 있어 정말 좋다고 한다.

“어머니들이 더 즐기는 것 같아요. 아이를 데리고 와서 저렇게 어머니들이 더 신나게 물놀이를 하는 것을 보면, 아마 어머니들도 아이처럼 마구 뛰어놀고 싶은가 봐요.”

그런 말을 듣고 보니, 어머니들이 물장난을 하면서 더 재미있어 한다. 아이들과 함께 물장난을 하는 어머니들. 그런 어머니들을 보면서 아이들은 더 신나게 물놀이를 즐긴다. 그렇게 옷을 다 버려도 어머니에게 혼날 일이 없기 때문이다. 함께 물놀이를 즐기는 어머니들이 아이를 혼낼 수는 없는 법이니까.

“어릴 적으로 돌아간 기분이에요.”

아이와 함께 옷을 다 버려가면서 물놀이를 하고 있는 어머니 한 분.

“그렇게 옷을 다 버리시면 집에 가실 때 어떻게 하시려고요?”

“걱정 없어요. 잠시만 의자에서 쉬고 있으면 바로 말라요.”

“물놀이가 재미있으세요?”

“그럼요. 어릴 적으로 돌아간 것 같아요. 이렇게 도심 한 복판에서 신나게 물놀이를 하면서 피서를 할 수 있는 곳이 어디 있겠어요. 우리 수원에서나 가능하죠. 그래서 수원이 좋아요. 괜히 길 막히는데 몇 시간씩 고생하고 가서, 바가지 써 가면서 왜 불쾌하게 피서를 해요. 작년에는 동해안으로 피서를 다녀왔는데, 별로 좋은 기억이 없어요. 올해는 벌써 아이를 데리고 세 번을 나왔는데 아이도 즐거워하고요. 피서가 따로 있나요? 이렇게 깨끗한 물에서 물놀이를 할 수 있으면 그것이 피서죠. 다음번에는 남편도 함께 나와야겠어요.”

하긴 피서가 별거 있나 하는 생각이 든다. 저렇게 아이와 함께 즐기고 있는 어머니들. 아마 아이 핑계를 대고, 실은 어머니 본인들이 더 즐거워하는 것이나 아닌지. 구경만 해도 더위가 가시는 듯하다. 물놀이를 즐기는 어머니들을 보면서 속으로 중얼거린다.

“괜히 아이들 핑계대고, 어머니들이 더 신나게 물놀이 하는 거 아냐?”

수원 화성 행궁 앞에서 매주 금요일과 토요일 오후 8시부터 한 시간 정도 계속되는 ‘야한음악회’. 야한(夜寒)이란 무더운 여름밤을 시원하게 만든다는 뜻을 갖고 있다. 무더운 여름밤에 화성 행궁, 그리고 팔달산 등의 경관과 더불어, 다양한 장르의 음악을 선보임으로써 더위를 가시게 만든다는 것.

야한음악회는 원래 7월 13일부터 8월 24일까지 열리기로 되어있었으나, 장맛비로 인해 7월 19일 오후 8시에 그 첫 번째 무대를 마련하였다. 야한음악회를 감상하기 위해 행궁 앞 광장 무대로 나가보았다. 무대에서는 새마을부녀회 합창단의 노래가 밤 행궁 광장에 울려 퍼지고 있었으나, 관람객은 고작 50여명 정도가 앉거나 서서 구경을 하고 있다.

경기경찰청 홍보단의 젊은 무대 돋보여

새마을부녀회 합창단의 순서를 마치고 난 후, 이어진 순서는 경기경찰청홍보단 의경들이 무대를 꾸며주었다. 의경 김봉주는 뮤지컬 이순신 중에서 ‘나를 태워라’ 등을 열창했다. 이어진 무대는 탭댄스. 그리고 경기경찰청 홍보단의 밴드 팀이 무대에 나와 단발머리 등을 열창하기도.

이 밴드 팀의 리더는 입영 전에 보컬 팀인 ‘어반자카파’에서 작곡을 하던 리더였다고 소개를 하기도. 밴드 팀이 공연을 마치고 난 후, 경기경찰청 홍보단의 마지막 무대는 마이클 잭슨의 퍼포먼스로 이어졌다. 마이클 잭슨의 노래인 ‘빌리 진’에 맞추어 독특한 스텝과 동작으로 많은 박수를 받기도.

야한음악회가 끝나갈 무렵에는 관객들이 150여 명 정도로 불어났으며, 이날 마지막 무대는 밴드 팀인 루키가 담당을 했다. 장맛비로 인해 한 주의 공연이 취소가 되는 바람에 관객들이 많이 모이지 않은 듯. 그래도 올 해 첫 무대치고는 많은 사람들로부터 박수를 받았으며, 관객들도 즐거워했다.

야한음악회는 그야말로 더위를 가시게 할 정도로 ‘한(寒)’한 음악회를 만들겠다는 취지에서 시작이 되었다. 한 여름 밤의 열대야와 무더위를 피해, 시원한 행궁 광장에서 음악회를 감상하면서 즐길 수 있도록 하겠다는 것. 그러나 열심을 내는 출연자들과는 무관하게, 음악회가 진행되는 동안 문제점들이 보였다.

물론 야한음악회에 출연하는 팀들이 모두 다 잘 할 수는 없다고 본다. 하지만 무대에 서는 사람들은 늘 최선을 다해야 하고, 관객들을 위해 최상의 공연을 보여주어야 한다. 이날 공연을 보면서 조금은 시원하지 않고 짜증스런 부분도 있다.

노래를 하는 사람들이 고음을 내면 소리가 갈라진다는 점이다. 시원하게 터트리지 못하는 소리로 인해, 답답하기까지 하다. 고음에서 갈라지는 소리가 나면, 노래를 하는 사람도 듣는 사람도 시원치가 않다.

이제 2013년의 한 여름 밤을 시원하게 만들어 줄 야한음악회의 무대가 열렸다. 이런 점들을 좀 더 세심하게 신경을 써서, 무척이나 더위가 오래 갈 것이라는 올 해의 더위가 싹 가시는 야한음악회가 되기를 고대한다.

화성 행궁. 행궁이란 왕의 원행시에는 왕의 거처로 이용하는 궁을 말한다. 화성행궁은 정조가 현륭원에 전배하기 위하여 행행 때에 머물던 임시 처소이다. 평상시에는 부사(뒤에는 留守)가 집무하는 부아로도 활용하였다. 정조는 재위기간인 13년 10월에 이루어진 현륭원 천봉부터, 정조 24년 1월까지 12년간 13차례에 걸친 원행을 정기적으로 행하였다.

정조는 화성행궁에 머물면서 여러 가지 행사를 거행하였다. 뿐만 아니라 정조가 승하한 뒤 순조 1년인 1801년 행궁 곁에 화령전을 건립하여 정조의 진영을 봉안하였는데, 그 뒤 순조·헌종·고종 등 역대 왕들이 화성행궁을 찾아 이곳에 머물렀다.

따라서 화성행궁은 조선시대에 건립된 수많은 행궁 중, 그 규모나 능행면에서 단연 으뜸으로 친다. 또한 건축물의 규모뿐만 아니라, 성곽과 더불어 정치적, 군사적 면에서 큰 의미를 갖고 있는 곳이다.

주말에 즐거운 행궁 일원

아이들의 웃음소리와 함께 왁자한 곳이 있다. 바로 행궁 광장 한 편에 물이 솟아오르는 분수대이다. 그 물줄기 속으로 아이들이 뛰어들어 물을 맞고 있다. 옷이 젖는 줄도 모르고 물놀이에 푹 빠진 아이들이다. 그것을 보고 있는 부모님들도 말릴 생각이 전혀 없는 듯하다. 오히려 함께 그 안에 뛰어들고 싶은 심정이었을까?

사람들이 행궁 정문인 신풍루 앞으로 모여든다. 한 낮의 기온이 30도를 웃돌고 있지만, 그런 무더위도 이겨낼 있는 무대가 마련이 되어있는 것이다. 신풍루 앞에서는 주말이 되면 오후 2시부터 ‘토요상설문화공연’이 열린다. 각종 공연을 즐길 수가 있다. 거기다가 한 시간 정도 공연이 끝난 다음에는 무예24기를 연이어 볼 수가 있다.

“사실은 무예24기를 보기 위해 왔는데, 그 전에 공연이 있다고 해서 조금 일찍 이곳으로 왔습니다. 다양한 공연과 무예24기까지 함께 볼 수 있으니, 이것이야말로 일거양득이네요”

매탄동에서 주말을 맞아 가족과 함께 생태교통 시범지역인 행궁동 일대를 돌아보고 있다는 이아무개(남, 43세)씨는 이렇게 다양한 공연과 볼거리를 즐길 수가 있어 행복하다고 한다. 1시간 30분 가까이 진행된 신풍루 앞에서의 공연과 무예24기 시범이 다 끝나고 나면, 사람들은 행궁관람이나 공방거리 구경에 나선다.

생태교통 시범지역도 돌아볼 만해

요즈음 행궁 일원인 행궁동은 변화가 한창이다. 바로 9월 한 달 동안 이 일대에서 열리게 되는 ‘생태교통 수원2013’의 준비가 한창이기 때문이다. 음습하던 길은 소나무가 심어지고, 낡고 퇴락하던 건물의 외벽은 보기 좋게 목재와 벽돌 등을 붙여 새롭게 구미고 있다. 그동안 천차만별로 우중충하던 간판들도 보기 좋게 새로 바뀌고 있다.

거기다가 여기저기 작은 소공원들이 들어섰다. ‘쌈지공원’, 이름도 정겹다. 정말 쌈지만 하게 조성된 이 공원들은 주민들과 나그네들의 쉼터로 거듭나고 있다. 반대를 하던 일부 주민들도 찬성 쪽으로 돌아선 것을 보면, 역시 환경의 변화라는 것은 사람도 변화시킬 수가 있다는 것이다. 생태교통은 그런 변화를 기대하고 시행하는 것이다.

“우리 동네가 얼마나 좋아지고 있습니까? 골목이 다시 포장이 되고, 여기저기 공원이 들어오고 외벽 치장과 아름답게 꾸며지고 있는 간판들. 8월 말이 기다려집니다. 아마 수원에서도 가장 아름다운 마을에 될 듯합니다.”

집 앞 골목에서 작은 화단에 풀을 뽑고 있던 주민은 생태교통으로 인해 동네가 달라졌다고 즐거워한다. 아직 시작도 하기 전이지만 카메라를 맨 젊은이들의 모습도 보인다. 변화는 기대를 가져온다고 했다. 그리고 그 기대가 또 다른 변화의 시작이 된다. 요즈음 생태교통 시범지역인 행궁동 일대가 그러하다. 주말을 맞아 화성 행궁으로 찾아가보자. 거기 역사와 전통, 그리고 새로운 변화의 바람이 불고 있다.

기온이 30도를 웃도는 날씨에 공연 관람을 하는 구경꾼들도 그늘로만 찾아든다. 우리 전통춤은 의상이 화려하다. 화려한 만큼 여러 겹을 끼어 입기도 한다. 그냥 가만히 서 있어도 땀이 줄줄 흐르는데, 이 무더위에 여러 겹으로 된 의상을 입고 춤을 춘다는 것이 그리 쉬운 일은 아니다.

토요일마다 행궁 정문인 신풍루 무대에서 열리는 토요상설공연. 다양한 공연들을 접할 수 있는 이 상설무대는, 토요일 오후 2시부터 한 시간 정도가 공연이 된다. 이날 경기전통춤연구회가 관객들에게 선보인 춤은 모두 네 가지이다. 축원무, 교방굿거리, 소고춤과 화관무로 관객들로부터 많은 박수를 받았다.

춤이 좋아 모인 사람들

경기전통춤연구회(회장 성희자, 여, 58세)는 20명의 회원을 갖고 있다. 이 연구회에는 무용 전공자 6명이 함께 공연에 임하고 있으며, 비전공자 역시 10년 가까이 춤을 추워온 사람들이다.

“저희 경기 전통춤 연구회는 원래 춤누리 무용단으로 활동을 시작했어요. 그러다가 경기전통춤연구회가 태동을 하게 됐고, 춤누리 무용단은 아직도 계속 활동 중이고요. 춤누리 무용단에도 전공자가 3명 정도 끼어서 춤을 이끌고 있어요.”

성희자 회장은 원래 춤을 전공하지는 않았다고 한다. 그저 춤이 좋아서 젊을 때부터 춤을 추기 시작했고, 결혼을 하고 아이가 생기자 자연히 춤에서 멀어지게 되었다는 것. 아이들을 키워놓고 난 후 춤에 대한 미련을 버릴 수가 없어, 35세에 다시 춤을 추기 시작했다고 한다, 벌써 23년 째 춤을 추고 있는 것.

“그동안 내로라하는 선생님들을 찾아다니면서 춤을 배웠어요. 춤을 배우느라 팔도 안 다닌 곳이 없을 정도예요. 어느 선생님이 춤이 좋다고 하면 쫓아가서 배우고는 했죠. 지금은 청소년문화센터에서 월, 수, 금 회원들과 함께 춤을 추고 있어요.”

무더운 날 춤을 추고 나면 속까지 시원해

춤을 추고나면 분장실로 사용하는 곳으로 달려가 옷부터 훌훌 벗어 버린다. 땀이 많이 흐르는 탓도 있겠지만, 몇 겹으로 끼어 입은 의상으로 인해 견딜 수 없는 무더위 때문이다. 분장을 한 얼굴과 팔 등에도 땀이 흐르고 있다. 회원들은 이 무더위 속에서도 그렇게 행궁을 찾아 온 관객들을 위해 최선을 다하고 있다. 춤이 아름답다고 했던가? 그 아름다운 춤 뒤에는 이렇게 고통을 안고 가는 춤꾼들이 있기 마련이다.

“올해 저희가 상설공연은 행궁 광장에서만 5회 정도 하게 돼요. 저희가 분기별로 3~5회 정도 봉사공연을 하니, 일 년이면 20회 정도 공연을 하죠. 이렇게 무더운 날은 사실 회원들에게 정말 미안하기도 하고요. 그러나 춤이 좋아서 모인 사람들이라, 다들 열심히 하고 있죠.”

의상을 벗고 손 부채질을 하고 있던 한 회원은 ‘이렇게 땀을 흘리고 춤을 추고나면 속까지 다 시원해져요’란다. 일 년에 몇 번 정도는 단원들이 돈을 모아 음식 등을 장만해 봉사와 공연을 하기도 한다는 경기전통춤연구회원들. 무더위 속에서 지쳐있는 회원들에게 기념촬영을 하자고 말을 하기도 미안하다. 하지만 기꺼이 나와서 포즈를 잡아주는 회원들을 보면서, 전공자들도 그렇지만 비전공자들도 이미 아마추어가 아니란 생각을 한다.

“저희 경기전통춤연구회는 2년에 한번 정기공연을 하고 있어요. 올 해가 공연을 하는 해라 11월 1일 청소년문화센터 온누리아트홀에서 정기공연을 가져요. 올해는 그 준비로 회원들이 많이 힘들지만, 그래도 춤이 좋아서 모인 사람들이라 모두 열심히 따라주죠.”

춤이 좋아서 모인 사람들. 그리고 30도가 넘는 무더위에도 아랑곳 하지 않고, 관람객들을 위해 땀을 흐리는 사람들. 화려한 의상을 입은 겉으로만 아름다운 것이 아니다. 그 속까지도 아름다운 사람들에게 큰 박수를 보낸다.