바람이 머무는 곳

벽화를 참 많이 보았다고 생각했다. 요즈음 전국적으로 유명한 벽화가 어디 한 두 곳이던가? 수 없이 많은 벽화가 전국적으로 조성이 되었다. 그리고 그 벽화를 많은 블로거 등 SNS를 하는 사람들이 찾아다니면서 소개를 한다. 어느 날 갑자기 벽화가 유명세를 타기 시작하면, 그 마을에 많은 사람들이 찾아들기 시작한다.

그런 조건을 모두 갖춘 마을이 있다. 아마 이곳보다 더 좋은 마을은 그리 흔치 않을 것 같다. 수원시 장안구 조원1동. ‘대추동이’ 마을이라고 한다, 조원동은 과거와 현대가 함께하는 곳이다. 이 마을을 한 바퀴 돌아보면 참 알지 못할 마을이란 생각이 든다. 길에서 마주치는 사람마다 그저 언젠가 몇 생애 전에 어디서 본 듯한 생각이 든다.

그 많던 대추나무는 다 어디로 갔소?

광교산은 수원의 진산이다. 조원동은 이 광교산 자락에 자리하고 있다. 그래서 옛 명칭이 ‘조원말’이나 ‘대추원’ 혹은 ‘주안말’이라고 했다. 조원말은 조선조에 이 마을에 살던 한 사람이 벼슬이 이조참의에 올랐는데 그 사람의 호가 <조포>였단다. 호를 조포라고 쓰던 분의 함자는 이동일이다.

조원동은 대추나무가 많다고 하여 대추원, 조원말, 또는 조원, 주원말, 주안골, 주원, 주안말 등 다양한 명칭으로 불린다. 한편 조원동은 백제 때 <우성위>라는 인색한 부자의 이야기도 전한다. 이 우성위라는 백제시대의 인물을 이야기 하면서 갑자기 지금의 조원동이 떠오르는 것은 무슨 연유일까? 아마도 조원공원의 땅 부자들 때문은 아닐까?

백제 때 임금의 부마인 ‘우성위’라는 사람이 조원동 갓모봉 아래 살았다. 현재 조원동이 모두 우성위의 땅이었단다. 하지만 그는 인색하기 짝이 없는 사람이었다. 나라에 흉년이 들었다. 어느 날 스님 한 분이 우성위의 집을 찾았다. 시주를 부탁했으나 거절을 당하고 물이라도 한 모금 달라고 했으니 그도 거절당했다

전설은 늘 재미있다.

그 해는 유난히 가뭄이 들었다. 논밭이 다 타들어가고 있었던 터에 스님은 우성위에게 쫓겨나면서 “마장산 너머 광교산에서 흐르는 물줄기를 끌어오면 가뭄이 해결될 텐데...”라고 했다. 우성위는 그 말에 귀가 솔깃해 스님을 잡고 물었다. 스님은 마장산 중간을 파면 절로 광교산에서 흐르는 물줄기가 이곳으로 모일 것이라고 대답하고 길을 떠났다.

우성위는 당장 물을 끌어올 수로를 만들기 시작했다. 하지만 조원동은 광교산에서 흐르는 수원천보다 지대가 높았다. 그리고 조원동의 마장산 일대는 거문고 혈이라고 하는 명당 중의 한 곳인 ‘탄금혈(歎琴穴)이었다. 스님이 복수를 하고 떠난 것이다. 우성위는 명당의 혈을 끊어 가산이 탕진되고 망하고 말았다. 우성위가 팠다는 수로의 흔적이 30여 년 전만 해도 영화동에서 조원동으로 넘어가는 작은 길가에 남아 있었다고 전한다.

기와와 벽돌로 이렇게 벽화를 그리다니

조원시장에서 장안구청 방향으로 도로를 따라 걷다보면 좌측에 숲이 우거진 곳이 있다. 바로 맹꽁이 서식지라는 조원공원이다. 그 공원 산자락 밑에 도로를 따라 축대가 있다. 높이는 1m 안팎이다. 그런데 그 축대가 바로 요즈음 많은 사람들의 눈길을 끌고 있는 벽화길이다. 2014 마을르네상스 사업으로 완성한 대추동이 문화마을의 사업으로 완성을 했단다.

올 3월부터 조성하기 시작했다는 벽화길. 그저 바라다보면 그 멋을 느끼기에 조금은 부족하다. 천천히 벽화를 둘러본다. 세상에, 붉은 적벽돌과 기와조각을 갖고 이런 벽화를 조성했다는 것이 믿기지 않는다. 그 안에는 별별 것이 다 있다. 화성도 있고 수원도 있다. 당연히 조원동도 있고 내가 좋아하는 마돈나도 있다.

이 벽화조성은 조원초등학교, 영화초등학교 학생들과 학부모들이 체험학습으로 참여를 했다고 한다. 이런 벽화를 조성하다가 보면 지역이나 세대 간의 갈등은 소통과 나눔으로 해소하고 지역 공동체를 창출하게 된다. 그야말로 우리민족의 정서가 깊이 뿌리내린 이름다운 벽화길이 조성된 것이다.

한참이나 벽화길을 사진으로 담고 있는데 지나던 한 분이 이야기를 한다.

“아이들이 정말 고생 많이 했어요. 어머니들과 마을 주민들이 함께 그 기와와 벽돌을 깨고 붙이면서 정말 재미있어 했어요. 우리 조원동 좋은 마을예요. 많이 자랑 좀 해주세요.”

수원시 팔달구는 집집마다 대문에 웬 그물망이 하나씩 걸려있다. 골목골목에는 어김없이 그물망이 걸려있고 그 안에는 내용물이 들어있다. 무엇에 쓰는 물건일까? 얼기설기 망으로 된 이 자루는 팔달구에서 분리수거를 위해 마련한 것이다. 주민들이 일일이 분리수거를 하지 않아도 다 알아서 치운다는 것.

“세상에 구청에서 이렇게까지 신경을 써서 주민들을 위해 일을 하고 있다는 것에 새삼 놀랐습니다. 그저 아무것도 아니라고 생각할 수도 있겠지만, 이렇게까지 주민편의를 생각했다는 것이니까요”

주민 한 분은 이렇게까지 신경을 써 주었다는 것이 너무 고맙다고 이야기를 한다. 쓰레기분리수거는 사실 주민들에게도 조금은 불편한 일이다. 일일이 구분을 해서 내다 버려야 하기 때문이다.

‘잠깐! 재활용품만 그물망에 넣어주세요’

나일론 끈으로 짜인 그물망 위에는 설명서가 한 장 붙어있다.

‘잠깐! 재활용품만 넣어주세요’

◆ 캔/금속류, 플라스틱류, 비닐류 등 그물망에 담아 배출

◆ 종이 · 박스 · 신문지 · 스티로폼 등 끈으로 묶어서 따로 배출

◆ 건전지 형광등은 별도 수거함에 배출

◆ 규격봉투에 배출되지 않은 무단투기 쓰레기는 수거하지 않음

위와 같은 내용을 적은 안내문구가 봉투에 부착되어 있다. 쓰레기 분리수거가 생활화 되어있는 아파트 등 집단주거 시설은 한편에 모아놓은 재활용품을 수거해가면 된다. 하지만 일반 주택가에서는 분리수거가 제대로 이루어지지 않고 있는 것이 현실이다.

앞으로 버려지는 재활용품이 줄어들 것

안내문에 쓰여 있는 대로 분리수거 망 안에는 캔과 금속류, 플라스틱 종류의 것들만 들어있었다. 그동안 사람들은 비닐봉투에 한꺼번에 다 넣어서 쓰레기 적치장에 버리던 것을 이제는 하나하나 분리를 하고 있는 것이다.

“이렇게 해 놓으니 구청에서 수거를 해가기 전에 폐지 등을 줍는 분들이 먼저 와서 필요한 것을 수집해가기도 하네요. 그분들도 일일이 쓰레기 적치장을 다니면서 봉투를 하나하나 들춰가며 찾아보고는 했는데 그런 점은 많이 나아진 듯해요.”

주민들은 이렇게 분리수거를 제대로 할 수 있는 망을 설치해 놓은 것이 그렇게 편리할 수가 없다고 한다. 집 대문에 망이 걸려있으니 그대그때 갖다가 집어넣기만 하면 된다는 것이다. 그만큼 분리수거를 위해 일부러 들이던 노력과 시간이 줄어들었다는 것.

“이 재활용 수집망이 제대로 활용이 되고 정착이 되면 재활용품의 분리수거는 물론, 일반 쓰레기의 양도 많이 줄어들 듯합니다. 앞으로 주민들은 더 편하고, 재활용쓰레기의 양은 더 많게 만들어야죠. 제대로 시행만 된다면 쓰레기양을 줄이는 것은 시간문제라고 생각합니다.”

관계자의 말처럼 요즈음 대문마다 걸린 재활용 수거 망에는 가득가득 분리수거용 재활용품이 쌓여만 간다. 그런 모습을 보고 있는 주민들의 칭찬도 함께 쌓여가고 있다.

‘시간을 뛰어넘는 동심과 공간을 넘어서는 감동!’이라는 경기인형극제는 품격 있는 공연을 주도하고, 시민들의 적극적인 참여를 유도하는 것이 목적이다. 2014년 7월 16일부터 27일까지 열리는 제13회 경기인형극제는 경기도의 여러 곳에서 경연을 치른다, 수원의 SK아트리움, 경기도문화의 전당, 청소년문화센터를 비롯하여 파주 보림인형극장, 연천 선사박물관, 용인 어린이박물관 등에서도 무대에 오른다.

SK아트리움 소극장서 개막식 열어

SK아트리움 소극장에서 오후 4시에 개막식을 열기 전에 미리 로비에서는 ‘2014 인형이야기 모음전’이 열렸다. 이 전시회는 경기인형국제에서 매년 열리고 있는 전시로, 자연스럽게 문화예술(인형극) 프로그램을 활용하여 아동들에게 감성과 창의력을 키워주고자 마련한 것이다. 아이들은 이런 인형을 접하면서 자연적으로 창의력과 사고를 키울 수 있다는 것.

“상당히 재미있는 것들이 많이 있어요, 산신령을 바탕으로 창의적이고 독창적으로 재해석 된 다양한 주제로 인형을 만들거나 이야기의 장면을 표현한 작품이라고 하는데, 이렇게 작품을 만들면서 아이들이 무한한 상상을 펼칠 수 있을 것만 같습니다. 타 지역을 갈 수가 없다고 하지만 수원에서라도 아이들과 함께 공연을 꼭 보도록 해야겠어요.”

인근 아파트에 거주한다는 신아무개(여, 38세)는 인형이야기 공모전이 재미있다면서 말한다.

오후 4시가 되자 개막식을 먼저 거행하였다. 기존의 한 사람씩 호명을 하고 인사를 하는 획일적인 방식을 벗어나, 몇 사람의 주요인물이 무대에 올라가 번갈아가면서 인사를 하는 방식을 택해 신선함이 돋보였다.

북수원권 시민들이 문화향유를 했으면

무대에 올라 인사말을 한 염태영 수원시장은

‘벌써 13회째 맞이하는 경기인형극제를 진심으로 축하한다. 그동안 경기인형극제는 주로 청소년문화센터나 도예술회관 등 동수원 권의 극장 무대에 올랐으나, 이번에 처음으로 SK아트리움으로 자리를 옮겼다. 앞으로도 그동안 문화예술활동과 공유에서 조금은 소외되어 있었던 이 지역 분들이 많은 관람을 했으면 좋겠다.“면서

“이번에 경기도와 경기도의회가 많은 지원을 해주셨다. 이 자리에 함께 해주신 강득구 의장님께서도 앞으로 많은 지원을 해 주실 것으로 믿는다. 아무쪼록 올해 13회 째를 맞이하는 이 경기인형극제가 성황리에 마칠 수 있기를 기대한다.”고 했다.

인사말에 나선 경기인형극진흥회 이사장이자 이번 ‘2014 경기인형극제 인 수원’의 서종훈 행사위원장은

“인형극은 매우 훌륭한 교육적 가치를 지닌 문화예술 공연이다. 인형을 통해 소통하고 나누고 교감하는 가운데 우리 아이들은 사회와 문화의 이해를 높이고, 창의적인 사고와 예술적인 감성을 배울 수 있다. 꿈과 사랑과 감성이 함께 어우러져 즐거움이 가득한 인형극 축제에 동심과 감동을 즐겨보시기를 권유한다.”고 했다.

엄격한 심사를 거친 선정과정

올해 인형극제에 참가를 하는 팀은 모두 14팀으로, 국내 10개 팀과 해외 4개 팀이다. 이들은 모두 1, 2차 심사를 거쳐 선정이 되었으며, 전문적이고 수준 있는 공연으로 관람객들에게 즐거움을 배가 시킬 수 있는 질 좋은 인형극을 보여 줄 수 있을 것으로 기대하고 있다.

이날 개막식을 마친 후에는 연희단 거리패의 ‘산넘어 개똥이‘가 무대에 올랐다. 이 인형극은 우리 전통의 인형극인 꼭두각시놀음과 탈춤, 민요를 토대로 재장조한 작품이다. 민간설인 아기장수 설화를 바탕으로 ’개똥이‘라는 캐릭터를 탄생시킨 것이다. 개똥이는 세찬 오줌줄기로 세상의 악을 퇴치시키는 능력을 갖고 있다.

오늘 개막공연인 산너머 개똥이를 시작으로 우리나라와 러시아, 볼가리아, 이스라엘, 스페인 등의 인형극까지 골고루 만나볼 수 있는 ‘2014 제13회 경기인형극제 인 수원’에 많은 분들의 참여를 기대한다.

아침부터 연신 연락이 온다. 한 마디로 자랑이 하고 싶어서이다. 결혼이민자로 한국에 와서 살고 있는 다문화 가족들이 포천 반월아트홀 소극장에서 열린 제4회 경기다문화연극제에서 최고작품상을 수상했다고 한다. 이번 다문화연극제는 경기예총 주최로, 주관 (사)한국연극협회 경기도지회, 후원은 경기도와 경기도의회, 수원시 등이다.

지난 13(일) 포천 반월아트홀 소극장에서 9시부터 개최된 이 연극제에는 시흥시 극단 어울림, 김포시 극단 하루, 포천시 극단 ngels of peace, 수원시 극단 MOA, 구리시 극단 비빔밥, 부천시 극단 무지개주말학교를 비롯해 총 6개시에서 참여하여 각기 자신들의 실력을 가늠하는 경연을 가졌다.

다문화 가족들의 한국어 교육과 예술활동을 진작시키기 위해 펼쳐지는 경기도 다문화연극제는, 지난해에도 포천시 반월아트홀 소극장에서 개최되었었다. 지난 해 연극제는 경기도내 8개시군의 극단이 참가하였으며, 수원시를 대표하여 사단법인 동아시아전통문화연구원(이사장 김용국)의 연극 모임인 극단 MOA(Mom Of Asian)가 영예의 대상을 수상한바 있다.

지난해 이어 또 한 번 영예의 최고작품상 받아

올해 극단 MOA는 "우리에게도 햇살이"라는 작품으로 참여를 하였으며, 단체상으로 경기도의회의장상인 최고작품상을 수상했다. 개인상 부문에서는 남자주인공인 구릉굽더마하둘이 최우수연기상을, 여자 주인공인 강애신은 우수연기상을 수상했다. 또한 익사이팅 페스티벌에서는 강애신, 왕그나, 꾸우찌샤가 중국 장족의 춤인 ‘시이그’로 대상을 수상했다.

“사실 이번에도 저희들은 대상을 욕심냈어요, 그런데 지난해 이미 대상을 받은 팀이기 때문에, 같은 팀이 대상을 연속 받을 수 없다면서 최고작품상이라고 명칭을 바꾸어 맨 뒤에 시상을 했어요.”

대상을 받지 못한 것이 못내 아쉽다며 극단 모아의 조성진 대표가 말한다. 여자주인공 역으로 처음 연극제에 참가를 했다는 강애신은 ‘재미있었다.’고 한다.

현실의 이야기를 각색한 작품

“이 이야기는 결혼이민자라면 누구나 다 있을 수 있는 그런 이야기였어요. 처음 한국으로 결혼을 한 이주 여성이 겪는 이야기인데, 결혼을 하자마자 여자가 임신을 한 거예요. 그래서 남자가 자기 아이가 아니라고 하면서, 자신과 결혼을 하기 전에 이미 임신을 했다고 남자가 이야기를 하게 되고 여자와의 갈등이 시작되죠. 그러나 아이를 낳고나서 유전자 검사를 통해서 자신의 아이라는 것이 밝혀져 가슴속에 묻었던 앙금을 풀었다는 내용예요.”

듣고 보면 누구나 다 주변에서 겪을 수 있는 이야기이다. 이 내용은 실제로 결혼이주여성이 겼었던 일을 수기로 쓴 것을 각색한 것이라고 한다.

“저는 개인적으로 지난해가 더 재미있었어요. 우리 단원 중 한 명의 이야기를 각색하여 무대에 올렸는데, 누구나 다 공감을 하는 그런 내용이었어요, ‘Welcom, 구잘’은 중앙아시아 출신의 주인공이 한국에서 겪어야 했던 애환을 다루었던 작품예요. 문화적 차이로 인한 갈등과 언어의 소통으로 인한 오해와 사건 등을 다루었죠. 다문화 결혼이민자들이 모두가 공감하는 내용이었기 때문에, 극을 하면서도 몰입을 할 수 있었어요.”

지난 해 ‘Welcom, 구잘’에서 시누이역을 맡아 최우수 연기상을 수상한 진입유(중국)의 말이다. 지난해는 ‘탄탄한 연기력과 짜임새 있고 감동 있는 연극’, ‘배우들의 연기가 살아있었다’는 등의 극찬을 받았다고. 올해 역시 최고의 노력으로 흠잡을 데 없는 완벽한 언어구사 등과 연기들을 펼쳤다는 평을 받았단다.

2년 연속 커다란 상을 받은 이주민 극단 모아. 15일 오후 (사)동아시아전통문화연구원 강의실에서 만난 다문화연극제 참가자 일행은 이번 8월 13일부터 열리는 ‘2014 수원화성 국제 연극제’에 수상 작품을 갖고 장안문공원 무대에 올린다고 한다.

그때도 꼭 잊지 말고 찾아와 달라며 당부를 하는 모아 연극단원들. 결혼이민자들의 아픔을 알고 있기 때문에 더 절실했다는 그들의 이야기를 수원화성 국제연극제 무대에서 꼭 한 번 만나고 싶다.

‘고유제(告由祭)’란 개인의 집이나 나라에서, 큰일을 치를 때나 치른 뒤에 그 사정을 신명이나 사당에 모신 조상에게 고하는 제사를 말한다. 11일 오전 10시 경기도 문화재 자료 제 1호로 지정이 되어있는 수원 향교에서는 100여 명의 향교 남녀 관계자들이 모인 가운데, 민선 6기를 열어갈 염태영 수원지장의 고유제가 열렸다.

염태영 시장의 고유제를 주관하기 위해 수원향교의 관련자 70여 명과 일반인 들 100여 명이 수원시 팔달구 항교로 137번길 43(교동)에 모였다. 건과 도포를 입은 유림들은 고유재가 시작되기 전 먼저 성균관으로 올랐다. 이곳에서 사배를 한 후, 대성전으로 올라 문을 열고 제관을 맞아들이기 위한 준비를 하는 것이다.

수원 향교 명륜당 뒤편 대성전을 오르는 게단 밑에 모인 향교 관계자들은 염태영 시장이 도착을 하자, 대성전으로 오르는 계단의 우측문을 사용한다. 향교의 모든 의식은 반드시 우측문으로 들어가서 좌측문으로 나오는 것이 원칙이다. 사람들은 일렬로 줄을 지어 우측문으로 대성전 아래 단에 도열을 했다.

앞으로 4년 동안 수원을 변화시키겠다.

고유제를 지내기 전에 미리 그 자리에 모인 사람들에게 인사말을 한 염태영 시장은

“지난 5기 때 이곳을 들렸다가 이 자리에서 여러분들과 약속을 하고 혼이 난 적이 있다. 이제 4년 만에 다시 이 자리에 서게 됐다 오늘 이 자리이서 나는 수원을 변화시키겠다는 다짐을 하겠다. 사람 중심의 도시 수원, 사람이 먼저인 도시 수원을 만들기 위해 최선을 다하겠다.”고 고유제를 시작하기 전 마음을 전했다.

유림들과 관계자들이 모두 대성전을 행해 4배를 한 후 염태영 시장은 손을 씻은 후 대성전으로 올랐다 이 곳 대성전에 모셔 놓은 공자의 신 위 앞에서 향을 사른 후 고유축을 낭독했다. 그런 다음 대성전이 서편 문으로 나와 제단 아래서 4배를 하는 것으로 모든 행사는 끝이 났다.

수원향교는 원래 화성시 봉담면 와우리에 소재하고 있었다. 그러나 정조 13년인 1789년 수원읍치가 지금의 수원시로 이전되면서, 팔달산 남쪽 기슭에 자리를 잡았다. 향교의 전형적 베치 형태인 전학후묘의 형태로 구성한 수원향교는 이곳의 지형을 고려하여 건물마다 장대석으로 층을 쌓아 건물을 짓게 하였다.

현재 수원향교에는 공자와 맹자를 비롯해 우리나라의 성현 18위를 함께 봉안하고 있다. 수원 향교는 1795년에는 성 밖에 조성하였으니 정조가 친히 이곳까지 행차한 유서 깊은 건물이기도 하다.

고유제 성신사에서 지내는 것이 맞다.

염태영 수원시장은 7월 1일 민선 제6기가 새롭게 출발하던 날 아침 일찍 현충탑에 참배를 한 후 화성 행궁 화령전으로 찾아갔다. 화령전은 정조의 어진을 모셔놓은 곳으로 이곳에서 6기 시장으로서 책무를 시작할 것을 알리는 고유제 의식을 가졌다. 그리고 11일 오전 수원향교에서 공맹과 우리나라 선영들에게 고유를 한 것이다.

그러나 우리는 여기서 반드시 짚고 가야할 일이 하나 있다. 염태영시장은 반드시 팔달산에 있는 성신사를 찾아가 팔달산 성신에게 고유제를 지내야 옳다고 생각한다. 팔달산은 수원의 안산이다. 수원은 모든 기운은 팔달산에서 시작이 되며, 팔달산의 중심은 바로 화성의 성신을 모셔놓은 성신사이다.

정조대왕은 화성 성역이 완료되는 시기에 맞추어 특별지시를 내렸다. 바로 성신사를 지으라는 것이었다. 성신사는 화성을 지키는 신이기는 하지만, 당시로 보면 수원전역을 보호하는 신이기도 하다. 팔달산 중턱 서장대 아래 성신사를 축조했다는 것은, 그만큼 이 성신사를 중요하게 생각하였다는 것이다.

정조대왕은 “우리고장을 바다처럼 평안하고, 강물처럼 맑게 하소서”라며 화성과 화성 백성들을 사랑하는 축문을 직접 지어 하사를 하기도 했다. 성신사는 정조 20년인 1796년 7월 11일부터 공사가 시작되어, 약 한달 만에 완공이 되었다. 사당이 완성된 후에는 화성 성신의 위패를 만들고 길일을 기려, 1796년 9월 19일에 사당 안 정면에 봉안하였다

이런 점으로 본다면 정작 수원시장으로 업무를 시작하기 전에 먼저 고유제를 지내야 할 곳은 바로 성신사라야 한다는 생각이다. 성신사는 정조대왕의 지시에 의해 팔달산 중턱에 신령을 모신 진정한 화성의 사당이기 때문이다. 성신사는 그야말로 수원과 화성, 그 모든 곳의 안녕을 관장하는 화성의 성신이 좌정하고 있는 곳이기 때문이다.