바람이 머무는 곳

27일, 전날 저녁에 비가 조금 내리더니 날이 쌀쌀하다. 하지만 아직은 걷기에 좋은 계절이라, 오후에 팔달문을 거쳐 팔달산으로 올랐다. 가을철에 되면 팔달산 단풍도 한 몫을 한다. 그런 길을 걷는다는 것이 어찌 즐겁지 않으리오. 사람들은 이 계절이 되면 멀리 단풍구경을 하기위해 길을 떠난다.

하지만 우리 같은 사람들은 멀리 나간다는 것이 그리 쉬운 일이 아니다. 매일 수원에서 일어나는 크고 작은 일들을 찾아다니면서 소개를 해야 하기 때문이다. 그런 소개를 할 수 있다는 것만으로도 행복이란 생각이다. 그도 못하는 사람들이 많기 때문이다. 천천히 걸어 오른 팔달산은 이제 단풍이 들기 시작했다. 그리고 낙엽도 여기저기 쌓여간다.

단풍이 아름다운 팔달산 회주도로

팔달문을 지나 로데오거리에서 팔달산으로 올랐다. 팔달산 중턱을 가로지르는 도로가 바로 ‘회주도로’이다. 이곳 회주도로는 차량 통행이 금지되어 있는 길이다. 그래서 걷기에 가장 적합한 곳이다. 천천히 걸음을 옮기면서 가을이 내려앉고 있는 팔달산의 가을을 마음껏 느낄 수가 있다.

이곳은 단풍이 아름다운 도로이다. 천천히 길을 걸어 북측으로 난 성벽이 터진 곳을 빠져나가면 억새가 반긴다. 가을바람에 일렁이는 억새에 한 낮의 햇볕이 떨어져 온통 은색으로 빛을 발한다. 거기서 무엇을 기대할 것인가? 천천히 성벽을 끼고 걸어본다. 저만큼 화서문과 서북공심돈이 보인다.

화성을 품고 있는 팔달산은 가을이 아름답다. 왕벚나무와 단풍나무들이 곱게 옷을 갈아입는 시간이면 이곳은 온통 걷기를 즐겨하는 사람들로 넘쳐난다. 주말이 되면 많은 사람들이 찾아오는 팔달산. 단풍과 푸른 소나무들이 함께 사람을 반기는 곳이다. 도심 한 복판에 팔달산이 있어 즐거운 이유이다.

수원은 단풍이 아름다운 고장

수원에는 단풍이 아름다운 곳이 상당히 많다. 산이 있고 숲이 있는 곳이라면 어느 곳이나 아름답다. 하지만 수원은 산과 물, 그리고 많은 숲길까지 골고루 갖추고 있다. 산길과 숲길, 그리고 물길까지 갖추고 있는 곳은 그리 흔치가 않다. 그것도 한 두 곳이 아니다. 어딜 가나 그런 가을을 느낄 만한 곳이 많다.

만석공원을 한 바퀴 돌아보면 이곳은 또 다른 가을을 만날 수가 있다. 벌써 잎이 져가고 있는 노란 은행잎들과 단풍잎들을 밟으며 몇 마리의 까치들이 가을을 즐기고 있다. 숲은 인간만이 즐기는 곳이 아니다. 모든 생명들은 숲에서 나름대로의 즐거움을 느낄 수가 있다. 그래서 자연은 인간과 짐승이 함께 공유하는 것이다.

수원의 단풍 이번 주부터 절정

수원의 단풍은 조금씩 차이는 나지만 이번 주부터 절정을 이룰 것이라고 한다. 광교산을 비롯해 칠보산과 팔달산, 그리고 광교저수지 목책길과 수변길, 광교호수공원 둘레길, 생태교통길과 네 곳의 하천길. 곳곳에 아름다운 길이 널려있다. 굳이 복잡한 도로를 이용해 멀리가지 않아도 지척에 아름다운 단풍을 볼 수 있다.

거기다가 곳곳에 많은 행사가 벌어지고 있다. 이 가을에 내 고장에서 즐길거리를 찾아보는 것 또한 필요하지 않겠는가? 남의 고장을 돌아보는 것도 좋지은 일이다. 하지만 내 고장의 아름다움을 먼저 생각하고 그것을 많은 사람들에게 알려주는 것이, 바로 진정한 고장을 사랑하는 방법이란 생각이다.

수원시 팔달구 지동 271-124번지(창룡문로 56번길 18)에 거주하고 있는 고성주씨(남, 60세). 이 집에는 언제나 사람들의 발길이 끊이지 않는다. 천성이 나누는 것을 좋아하는 사람이라 일 년이면 수차례 사람들이 이 집으로 몰려온다. 경로잔치, 삼계탕 봉사, 육개장 봉사, 떡국나누기, 쌀 나누기, 김장나누기 등 해마다 10여 차례나 되는 나눔의 장을 갖는다.

고성주씨가 남과 나눔을 갖는 것은 그것만이 아니다. 필요에 따라 지동을 찾아오거나 어느 단체에서 부탁을 하면 삼겹살 파티를 푸짐하게 열어준다. 물론 사람들은 몸만 가면 된다. 삼겹살을 먹을 수 있도록 모든 준비를 알아서 해주기 때문이다. 23일 낮 시간에 이집에 사람들이 또 모여들었다.

(사)동아시아전통문화연구원(원장 김용국)의 식구들을 위해 석화구이 잔치를 연 것이다. 동아시아전통문화연구원은 2005년도에 경기전통문화연구소로 출발을 했다. ‘천시불여지리(天時不如地利) 지리불여인화(地利不如人和)’란 설립취지를 갖고 시작을 했다. 이 말은 ‘하늘이 주신 혜택은 땅이 주는 혜택만 못하고, 땅이 주는 혜택은 사람과 사람의 화합만은 못하다’라는 뜻이다. 사람과 사람의 화합, 아시안의 문화적 소통을 이룩하고 동아시아의 모든 문화를 교류하고자 하는데서 시작을 한 것이다.

나눔이 없는 세상은 삭막해

이런 자리를 마련한 고성주씨. 해마다 이렇게 포항에서 부쳐오는 석화를 갖고 주변의 사람들과 함께 나누는 자리를 마련하고는 한다. 이 자리는 항상 열려있다. 지나가던 사람 누가 들어와도 환영을 한다.

“나눌 줄 모르는 사람은 세상을 올바로 사는 것이 아니죠. 어차피 우리가 세상을 떠날 때는 빈손으로 가는 것인데요. 나눔은 인간의 가장 큰 덕목입니다. 저는 이 세상을 하직하는 날까지 니누면서 살아가려고 노력하고 있습니다.”

나눔이 인간의 가장 큰 덕목이라고 이야기를 하는 고성주씨. 이날도 모든 준비를 아침부터 시작한다. 오후에 사람들이 모이기로 했다면서 가급적이면 많은 사람들이 참석을 해 함께 즐겼으면 좋겠다고 이야기를 한다.

이런 자리 정말 고마워요

하도 나누는 것을 좋아하다가 보니, 이집에 드나드는 사람들은 언제나 당당하게 먹을 것을 요구한다고 하면서 웃는다. 김장을 담아 홀몸어르신들께 나누어 드렸는데 소문을 듣고 한 어르신이 찾아와 통을 내밀더란다. 그러면서 이왕이면 썰어서 넣어달라는 주문까지 했다고.

“포기김치를 용기에 담아드리면 몇 쪽 안 들어가요. 그런데 썰어서 담아드리면 그 두 배는 들어가죠. 어르신이 욕심을 내신 것이죠.”라면서 웃는다.

오후가 되자 동아시아전통문화연구원의 식구들이 하나 둘씩 모여들기 시작했다. 안면도 없는 지나던 어르신도 함께 자리를 한다. 그래도 누구하나 간섭을 하지 않는다. 오히려 석화를 잘 구워진 것을 앞에 놓고 술도 한 잔 따라드린다. 이집을 드나드는 사람들은 이미 그런 것에 익숙해져 있기 때문이다.

살이 통통히 오른 석화의 식감은 일품이다. 거기다가 밤고구마 상자까지 곁들여 열어놓는다. 불에 구워먹는 고구마가 일품이라면서.

“저는 여기 두 번째예요. 지난번에는 삼겹살 파티를 했는데 정말 잘 먹었어요. 사실 저희 결혼이주민들은 이렇게 푸짐하게 먹을 수 있는 기회가 많지 않아요. 이런 자리를 마련해 준 것이 정말 고맙죠.”

결혼이주민들도 함께 자리해

동아시아전통문화연구원에는 ‘모아’라는 결혼이주민들의 모임이 있다. 25명 정도의 회원이 있는데 전통문화연구원의 국제적인 행사는 이들이 없으면 불가능할 정도로 자원봉사를 하는 모임이다. 매주 화요일에 모임을 갖고 있는 다문화가족들이다. 마침 자리에 함께 한 박경희 회장은 중국인이다. 18년 전에 유학을 왔다가 한국이 좋아 다시 찾아와 한국남자와 결혼을 했다고 한다. 벌써 한국인이 된지 14년이나 되었다고.

“정말 저희들은 고맙죠. 이렇게 좋은 음식을 일 년이면 몇 차례나 대접을 받을 수 있다는 것이요. 오늘도 많은 회원들이 함께 했으면 좋았을 텐데, 시간들이 안 맞아서 조금 더 있어야 올 것 같아요.”

그렇게 웃고 즐기면서 석화와 고구마를 불에 구워 먹는 사이, 한 박스의 석화를 해치웠다. 다시 한 박스를 열면서 고성주씨는

“시간도 많이 있어요. 앞으로도 몇 분이 더 오신다고 하니 천천히 드세요. 세 박스나 준비했으니 마음껏 드실 수가 있을 거예요. 오늘 이 석화 다 드셔야 돌아가실 수 있어요.”라고 한다,

나눔이 인간의 가장 큰 덕목이라고 하는 이사람. 한국에 와서 이렇게 푸짐하게 석화를 처음 먹는다고 하는 결혼이주민들. 정은 그렇게 쌓여가는 것인가 보다. 평생 나누며 사는 사람 고성주씨. 나눔이 인간의 가장 큰 덕목이라고 하는 뜻을 조금을 알 수 있을 것 같다.

사람이 자연에게서 받는 것은 무한한 듯합니다. 

그저 땀 조금만 흘리고 부지런을 떨면 지천에 먹을 것이 있으니까요

그래서 저는 산을 좋아합니다. 건강도 챙기고 좋은 먹거리까지 구할 수 있는

오늘 아침부터 산행을 시작했습니다 

늘 다니던 산이지만, 이번 장마 때 비가 얼마나 쏟아졌는지

계곡의 물길이 모두 달라지고

작은 물이 흐르던 계곡은 깊이가 거의 어른 두길이나 되 보이고

계곡의 암반이 다 들어나 보이고...

 

상상만으로도 당시의 상황을 알수 있을니까요

그런 자연을 인간들이 너무 해하고 있지는 않은지

정말 반성해야 할 것 같습니다.

언젠가는 자연으로부터 재앙이 작칠지도 모른다는 생각에

그저 발길을 옮기기도 두려웠다는...

사람들은 자연에게서 받고 살면서도

어찌 그리 자연에 대해 고마워할 줄을 모르는 것인지

안타깝기만 합니다.

계곡을 따라가다 보니 더덕이 보입니다.

아우녀석 하나가 요즈음 기운이 딸린다면서 부탁을 한 터라

그저 눈 질끔 감고 캤습니다.

요즈음은 씨가 날릴 때라 잘 안캐는데도 불구하고

그래도 자연이 준 선물로 알고 조심스레 챙겼습니다. 

이렇게 고마운 것이 바로 자연입니다

그리고 산 여기저기 파여나간 것을 보면서

자연의 무서움도 함께 알았다는 것이죠.

참 하찮은 곳이 인간인데 왜 그리도 자연에게 몸쓸 짓을 하는 것인지.

필요한 만큼만 채취를 해서 하산을 했습니다

아침부터 몇 시간을 족히 산을 탄 듯하네요

얻을만큼 얻었으니 돌아가렵니다.

돌아가 뵙겠습니다

솟대란 나무나 돌로 만든 새를 나무 장대나 돌기둥 위에 앉힌 마을의 신앙대상물을 일컫는다. 솟대의 기원은 청동기시대로 거슬러 올라가며, 그 분포는 만주, 몽골, 시베리아, 일본 등에 이르는 광범위 한 지역이다. 이 솟대를 부르는 명칭은 지역마다 달라 전라도에서는 소주 혹은 소줏대라 부르고, 함흥 지방에서는 솔대, 황해도와 평안도에서는 솟댁, 강원도에서는 솔대, 경상도 해안 지방에서는 별신대 등으로 다양하게 불린다.

솟대는 형태를 기준으로 솟대, 짐대, 설대, 새대, 장승대 등으로 구분되고, 기능을 기준으로 수살, 추악대, 진목, 소줏대, 표줏대, 효대 등으로 구분한다. 또한 마을의 동제와 관련해서는 당산, 진또배기, 별신대, 성황대 등으로 명칭이 달라지며, 세워진 위치에 따라서는 거릿대, 갯대 등으로 부른다. 이는 모두 모두 신간(信竿)으로서의 기능과 성격을 지니기 때문이다.

솟대의 시작은 삼한시대의 ‘소도(蘇塗)’인가?

이러한 솟대에 대해서 일부 사람들은 삼한 시대에 전해진, 각 고을에서 방울과 북을 단 큰 나무를 세우고 천신에게 제사를 드리던 일을 말하는 ‘소도(蘇塗)’에서 유래했다고도 본다. 신성한 지역을 상징하는 소도는, 어느 누구도 함부로 출입을 할 수 없었기 때문이다. 그러한 소도가 변한 것이 마을을 지키는 직능을 가진 신성한 신간인 솟대로 변했다는 것이다.

솟대는 대개 마을의 입구에 세워, 마을에 들어오는 액을 미리 예방한다는 뜻으로 세운다. 솟대만을 세우는 경우도 있지만, 돌탑, 장승 등과 같이 세우기도 한다. 이러한 솟대는 참나무로 만들어 마을입구에 세우고, 그 위에는 오리를 만들어 올려둔다. 대개는 솟대 위에 한 마리를 얹는 수도 있지만, 끝을 갈래지게 해 두 마리를 올리기도 한다. 이 위에 올리는 새는 마을마다 달라, 기러기나 까마귀를 올리기도 한다. 하지만 그 새의 종류가 중요한 것은 아니다. 그 위에 새를 올리는 것은 멀리 날고, 높이 날 수 있는 새를 올림으로써 먼 곳에서부터 오는 액을 막는다는 뜻으로 풀이를 하기 때문이다.

“저는 솟대가 하늘과 인간을 이어준다고 봐요”

기온이 34도를 웃돈다는 8월 11일(일), 화성 행궁 안에 있는 체험장에서 솟대체험을 지도하는 이병렬(남, 55세) 씨를 만났다. 날씨가 너무 더워서인가 체험을 하는 사람들이 일부 인기 종목에만 몰려있다.

“남자아이들은 대개 부채, 각시탈 같은 것을 만들고, 여자 아이들은 구슬 공예 같은 것을 좋아하죠. 솟대는 부모님들과 같이 온 아이들이 부모님의 권유에 의해서 체험을 하는데, 여름철에는 이상하게 하는 아이들이 많지가 않아요.”

더운 바람이 나는 선풍기를 틀어놓고 열심히 솟대제작을 하고 있는 이병렬씨. 그림을 전공했다는 이병렬씨가 솟대에 빠진 것은 그리 오래되지는 않았다고 한다.

그는 솟대를 만들기 이전에는 많은 일들을 해왔다고 한다. 미술을 전공한 덕분에 인쇄소에서 디자인 등도 해보았다고. 이러저런 일들을 하다가 3년 전부터는 솟대작업을 하고 있다는 것이다.

“저는 이 솟대가 하늘과 인간을 연결해주는 신령한 기운을 갖고 있다고 생각해요. 새라는 날짐승은 위로 높이 날 수 있기 때문에 하늘을 상징하고, 그 뿌리는 땅에 박혀 있어 인간을 상징하다고 보죠. 그 하늘(새)과 인간(땅)을 연결해주는 것이 바로 신간(대)이 되는 것이죠. 이곳은 휴일이나 주말과 일요일에만 운영을 하기 때문에, 평소에는 여주 능서면에 있는 목조각을 하는 곳에서 많이 보냅니다.”

이병렬씨는 ‘이음새’라는 나무와 물감, 흙 작업을 하는 작업실을 갖고 있다고 한다. 이곳 화성 행궁에 나오지 않을 때는 그곳에서 주로 작업을 한다는 것이다. 행궁동에는 이번에 수원에 거주하는 작가들이 협동조합을 만들어, 생태교통이 시작되면 생태교통을 찾아오는 사람들에게 작품도 보여주고 공동 판매도 하겠다고 한다.

“작가들이 이렇게 작품 활동을 한다고 해서 생계가 해결되는 것이 아니잖아요. 그래서 협동조합을 만들었어요. 생태교통 때를 맞아 작품판매도 하고, 공동으로 많은 프로젝트를 맡아서 해보고자 하는 것이죠.”

후텁지근한 날씨에 사람들도 지쳐가고 있는 무더위지만, 작은 새들을 지주목 위에 올리느라 연신 손질을 하는 이병렬씨. 그의 가짐대로 이 솟대들이 하늘의 기운을 받아다 주었으면 하는 바람이다.

2013 수원화성국제연극제 이틀째인 25일. 여늑제가 열리는 화성 행궁 광장을 찾았다. 여기저기 사람들이 모여 있고, 한편에서 박수를 치며 추임새를 넣느라 야단이다. “잘한다”, “좋다”, “얼씨구“ 등. 그저 보는 것만으로도 흥겹다. 30도를 넘나드는 따가운 햇볕이지만, 그래도 연극제를 관람하는 사람들의 열기만은 못하다.

“주말이라 아이들과 함께 나왔는데 정말 재미있어 하네요. 우리 고장에서 이런 연극제가 열린다는 것이 자랑스럽습니다.”

인계동에 거주한다는 최아무개(남. 47세)는 연신 아이들을 사진에 담느라 정신이 없다. 그만큼연극제가 사람들에게 재미를 주고 있다는 것이다.

“어 저 사람 어떻게 저렇게 있어”

한 곳을 보나 사람들이 잔뜩 모여 있다. 전봇대에 손 하나 걸치고 사람이 공중부양이라도 하는 듯 떠 있기 때문이다. 연신 카메라 셔터를 눌러대는 사람들. ‘무중력인간’이란 제목으로 펼쳐지는 극단 상상발전소의 퍼포먼스이다. 남주경 연출로 마련한 이 극은 여수 EXPO에서 많은 사람들을 놀라게 한 작품이다.

정조대왕의 옷을 입고 전봇대에 한손만을 걸친 체 공중에 떠 있는 사람. 정말 신기하다. 중력을 무시하는 이런 미스터리한 모습을 보이고 있어 연극제가 더 재미있다.

“어떻게 저럴 수가 있어요, 처음에는 마네킹인줄 알았는데, 웃기도 하고 목도 움직이고요”

구경을 하는 사람들이 점점 더 많아진다. 수원화성국제연극제가 주는 또 하나의 재미이다.

신문지 공룡, 다 망가졌어요.

행궁 광장에 공룡 세 마리가 나타났다. 그런데 이 공룡들이 전신을 신문지로 감싸고 있다. 아이들이 쫓아다니면서 잡아당길 때마다 신문지가 떨어져 나온다. ‘신문지 쥬라기’는 극단 나무의 작품으로 기태연의 연출이다. 지난해와는 달리 이런 재미를 주고 있는 화성국제연극제. 사람들마다 재미있다고 깔깔댄다.

“우리 아이들이 정말 재미있어 하네요. 지난해는 이런 재미가 없었는데, 올해는 아이들이 정말 좋아해요. 아까는 아트포라에서 만들 의자에 식구들이 다 앉아서 정담도 나누었어요. 폐자재를 활용한 작품들도 재미있고요. 우리 수원화성국제연극제가 점점 재미있어지는 것 같아요”

고색동에서 아이들과 함께 연극제를 보러왔다는 주부 함아무개(여, 39세)는 연신 아이들을 카메라에 담느라 정신이 없다.

정말 볼거리가 많아요.

아이들과 힘께 나온 가족들이 유난히 문에 많이 띠는 수원화성국제연극제가 열리고 있는 화성 행궁 앞. 여기저기 폐자재를 이용한 쉼터들이 있다. 사람들은 그런 폐자재의 쉼터에 앉아보기도 하고, 분장을 한 사람들과 함께 기념촬영도 한다.

“이렇게 폐자재를 이용해 작품을 만들었다는 것에 박수를 보내고 싶습니다. 역시 수원이라는 생각이 듭니다. 이런 고장에 살고 있다는 것도 흐뭇하고요”

우만동에서 왔다는 주부 한아무개(여, 33세)는 아이가 그네를 타고 싶다고 조른다면서 발길을 옮긴다. 주말이라 서울 방배동에서 연극제 구경을 왔다는 신아무개(남, 44세)는

“수원 정말 매력있는 고장이네요, 아침에 와 화성을 한 바퀴 돌고, 전통시장을 찾아가 맛있는 것도 먹었습니다. 그런데 이렇게 국제연극제까지 구경을 할 수 있다니, 이것이야말로 일석삼조란 생각이 듭니다.”

그렇게 수원화성국제연극제의 둘째 날이 끝났다. 앞으로 남은 일정 모두가 많은 사람들에게 즐거움을 주었으면 하는 바람이다.