전남 여수시 흥국사길 134-11에 소재한 보물 제563여수 흥국사 홍교 (麗水 興國寺 虹橋)’. 흥국사 입구에 있는 무지개 모양의 돌다리를 말하는 것이다. 이 흥국사 홍교는 인조 17년인 1639년에 세워진 다리로, 지금까지 알려진 무지개형 돌다리 중에서는 가장 높고, 긴 다리이기도 하다.

 

언제 찾아가도 주변 경치와 잘 어우러진 이 다리는, 개울 양 기슭의 자연 암반에 기대어 쌓았다. 부채꼴 모양의 돌을 서로 맞추어 들어 올린 다리 밑은, 무지개 모양의 홍예(虹霓)가 아릅답게 조형이 되어있다. 이 흥국사 홍교의 특징은 양옆으로 둥글둥글한 돌로 쌓아올린 벽이다. 마치 학이 날개를 펼친 듯, 길게 뻗쳐 조화를 이룬다.

 

 

계특대사가 조성하였다는 홍교

 

이 흥국사 홍교는 인조 17년인 1639년에 계특대사가 화강석을 이용하여 쌓았다고 전해지고 있다. 주변 경치와 어울려 하나의 아름다운 조형물로 평가되는 이 홍교는, 다리 아래로 흐르는 하천의 암반 위에 편단석을 놓고, 그 위로 같은 형태의 석재를 층층이 쌓아 홍예를 조성하고 있다.

 

86괴의 장방각석이 반원의 형태를 이루면서, 정확한 각을 이루어 스스로 지탱하도록 하였다. 그 당시에 어떻게 이렇게 견고하게 홍예를 조성할 수가 있었는지 놀랄 만하다. 다리의 총 길이는 11.8m이며 폭은 2,7m, 높이 5.5m의 흥국사 홍예교. 흥국사를 답사할 때 들렸던 이 무지게 다리는 아직도 눈에 삼삼하다.

 

 

자연잡석을 이용한 노면

 

기하학적인 정확한 각을 이루어 스스로의 무게를 지탱하도록 조형을 한 흥국사 홍교. 그러나 1981년 폭으로 인해 부분적으로 붕괴가 되었으나, 그 이듬해 복원을 하여 원형을 유지하고 있다. 홍예의 한복판에는 양쪽으로 마루돌이 튀어 나와, 그 끝에 용머리를 장식하여 마치 용이 다리 밑을 굽어보고 있는 듯하다.

 

양측벽은 자연잡석을 마구 쌓기로 하여, 완만하고 긴 노면을 형성하고 있다. 잡석을 쌓은 양쪽 석벽 하류는 여유 있는 날개 모양으로 전개되어, 수압 및 자체 하중에 견디도록 구축하였다. 홍예의 석축 위에는 흙을 쌓아 자연 노면을 만들었는데, 그 양쪽 가에는 풀이 나서 자연적인 형태를 유지하고 있다.

 

 

선조들의 놀라운 조형술

 

우리나라의 많은 돌다리 중 홍예교를 보면 가히 놀랄 수밖에 없다. 어떻게 그리 정확한 수치로 계산을 해, 한 장의 돌이 아닌 여러 장의 석재가 서로 맞물려 있는 것인지. 그리고 어떻게 그 돌들이 서로 버티면서 무너지지 않고 오래도록 갈 수 있는 것인지. 선조들의 조형술은 가치 압권이란 생각이다.

 

늦은 가을에 찾아갔던 흥국사 홍교. 아마도 수많은 문화재를 보기위해 전국을 다녔지만, 그 중에서 만난 석교 중에서도 주변 경치와 가장 잘 어울리는 다리가 아니었을까 생각한다. 올 가을 단풍이 흐드러지게 드는 날 다시 한 번 찾아가 보아야겠다. 문화재란 늘 잊지 않고 관심을 가져야만 하는 소중한 문화유산이기 때문이다.

 

7월 15일, 여수시 돌산읍 율림리 산 7번지에 위치한 향일암으로 오르는 길. 주차장에 차를 댈 때부터 앞이 안 보일 정도로 비가 쏟아지기 시작한다. 그 빗속에서 사람들은 꾸역꾸역 향일암으로 오르는 길을 걷는다. 도대체 무엇이 저들을 이 비를 맞으며 향일암에 오르도록 하는 것일까? 카메라가 신경이 쓰이지만, 그 인파 속에 나를 묻어 버린다.


‘향일(向日)’이란 말 그대로 해를 바라본다는 뜻이다. 일출의 명소로 알려진 향일암은 대한불교 조계종 제 19교구본사인 화엄사의 말사이다. 금오산 향일암은 남해 제일의 관음기도 도량으로, 관세음보살이 중생들이 그 이름을 부르면 음성을 듣고(=觀音)서 중생을 구제한다는 곳으로 참배객들의 발길이 끊이지 않는 곳이기도 하다.

 

 


좁은 바위틈을 빠져나가다


향일암을 오르는 길은 한 사람이 겨우 빠져 나갈 수 있는 바위틈을 지나야 한다. 향일암의 전각들은 하나같이 바위와 함께 어우러져 있다. 그 바위가 전각을 맞이한 것인지, 전각이 바위를 찾아간 것인지. 그렇게 언제까지라도 하나가 되어 있을 전각과 바위들이 비에 젖은 나그네를 맞이한다.


카메라는 이미 비에 젖어 어떻게 할 수가 없다. 렌즈를 닦아보지만 뿌옇게 김이 서린다. 그래도 어쩔 것이냐? 이 먼 길을 달려왔는데 그냥 갈 수는 없다. 바닷가로 향해보지만, 한치 앞도 보이지가 않는다. 동행을 한 사람들은 연신 사진을 찍어달라고 졸라대지만, 그럴 수가 없음이 참 답답하다.

 

 


사진만 찍으려고 하면 세차게 부는 바람과 쏟아지는 비가 사람을 곤란하게 만든다. 금방 렌즈에 가득한 빗물이다. 그래도 몇 번을 천으로 렌즈를 닦아가면서 겨우겨우 여기저기 찍어보지만, 이런 날은 참 불가항력이다.


주변의 돌까지 거북등의 무늬가 있다는 향일암


원통보전 앞에 섰다. 우측으로는 산신각이 있고, 좌측으로는 종각과 그 아래 하관음전이라는 용왕전이 있다. 원통보전 안으로 들어가 삼배라도 하고 싶지만 몰골이 말이 아니다. 신발을 벗으려고 하니 바짓가랑이에서 물이 줄줄 흐른다. 오르는 길에 갑자기 넘쳐흐르는 물이 발을 치고 지나갔게 때문이다.

 

 


안에서는 스님의 예불이 한참이다. 할 수 없이 수미단 위에 좌정하신 세분 부처님께 마음의 염원을 고해본다. ‘나로 인해 상처받은 중생들, 그리고 나와 인연이 있는 모든 사람들이 고통에서 벗어나게 해달라.’고. 그러고 나서 하관음전을 향한다. 하관음전을 내려가는 길 바위 위에는 거북이인지 석물들이 줄지어 바다를 향하고 있다.


그러다 보니 십 수년 전 이곳에 들렸을 때, 한 노장스님께서 하신 말씀이 생각이 난다. “여기 향일암은 우리나라 최고의 관음성지인데, 관음보살이 이곳에 오실 때는 거북이를 타고 오시지. 그래서 이곳에는 바위와 심지어는 축대를 쌓은 돌에도 모두 육각형의 거북 등과 같은 문양이 보인다.”라는 말씀이다. 그래서 이 많은 거북이들이 있는가 보다. 관음보살님을 모셔오기 위해서.

 

 


바위틈으로 다니는 길, 모든 곳이 바로 기도처라고


산신각을 둘러보고 난 후 상관음전으로 향한다. 원통보전 뒤로 난 길을 따라 오르면 좁은 바위틈으로 계단이 있다. 그곳을 빠져나가 상관음전이 있다. 오르고 내려오는 사람들로 인해, 길을 비켜서 기다려야만 한다. 그렇게 찾아간 상관음전. 그러나 여기도 역시 어간문 앞에서 손을 모을 뿐이다.

 

 


장맛비 속에서 찾아간 금오산 향일암. 이곳은 온통 어디에 앉아도 기도처라고 한다. 그만큼 따로 기도처가 필요하지 않다는 이야기다. 그곳에서 난 수많은 관음보살을 만난다. 이 빗속에서 여기 오른 사람들. 그들 모두가 관음보살은 아니었을까? 향일암을 뒤로하고 내려오는 길에 다시 거세진 빗줄기가 그리 싫지가 않다. 나도 이미 관음의 마음을 얻었는지.

국보 제304호 진남관. 전남 여수시 군자동 471번지에 소재한 여수 진남관은 조선조 선조 31년인 1598년에 전라좌수영 객사로 건립한 건물이다. 진남관은 임진왜란과 정유재란을 승리로 이끈 수군 중심기지로서의 역사성을 간직한 곳이다. 진남관은 지금까지도 숙종 44년인 1718년에 전라좌수사 이제면이 중창한 당시의 면모를 간직하고 있다.

이 진남관은 객사로 역대 임금을 상징한 궐자를 새긴 위폐인 ‘궐패’를 모신 곳이다. 초하루와 보름이 되면 <망궐례(望闕禮)>를 올리던 장소로, 건물규모가 정면 15칸, 측면 5칸, 건물면적 240평으로 현존하는 지방관아 건물로서는 최대 규모이다.


원형의 기둥이 웅장한 전각

진남관의 평면은 68개의 기둥으로 구성되었는데, 동·서측 각각 2번째 협칸의 전면 내진주를 이주하여 내진주 앞쪽에 고주로 처리하였다. 이 고주는 곧바로 종보를 받치고 있고 대량은 맞보로 고주에 결구하여 그 위에 퇴보를 걸었다. 전후면의 내진주와 외진주 사이에는 간단한 형태의 퇴량을 결구하였고, 측면에는 2개의 충량을 두어 그 머리는 내부 대량위로 빠져나와 용두로 마감되었다.

기둥은 민흘림 수법을 보여주고 있으며, 그 위에 짜인 포작은 외부로는 출목 첨차가 있는 2출목의 다포계 수법을 보이고, 내부에서는 출목첨차를 생략하고 살미로만 중첩되게 짜서 익공계 포작수법을 보여주고 있다. 외부출목에 사용된 첨차에는 화려한 연봉 등의 장식을 가미하였고 특히 정면 어칸 기둥과 우주에는 용머리 장식의 익초공을 사용하였다. 각 주칸에는 1구씩의 화려한 화반을 배열하여 건물의 입면공간을 살려주고 있으며, 내·외부 및 각 부재에는 당시의 단청문양도 대부분 잘 남아 있다.


또한 건물 내부공간을 크게 하기 위하여 건물 양측의 기둥인 고주를 뒤로 옮기는 수법을 사용하여 공간의 효율성을 살리고, 가구는 간결하면서도 건실한 부재를 사용하여 건물의 웅장함을 더해주고 있다. 건물의 양측면에는 2개의 충량(측면보)을 걸어 매우 안정된 기법을 구사하고 있는 등 18세기 초에 건립된 건물이지만 당시의 역사적 의의와 함께 학술적, 예술적 가치가 뛰어나다.

전문적인 설명이 아니라고 해도 진남관은 보는 이들을 압도하기에 충분하다. 단청이 벗겨진 그대로 놓아둔 처마 등은 오히려 예스러움을 더하고 있다. 진남관을 한 바퀴 돌아보면 이곳이 바로 전라좌수영의 본영이 있던 곳이라는 것을 쉽게 느낄 수가 있다. 그 웅장함이라니. 진남관은 원래 충무공 이순신장군이 전라좌수영의 본영으로 사용하던 곳이다. 임진왜란 뒤인 선조 32년(1599)에 삼도통제사 이시언이 이 자리에 마련하였다. 숙종 42년(1716)에 소실된 것을 수사 이제면이 재건하였고, 그 후에는 여러 번 중수를 하였으나 원형을 그대로 보존하고 있다.



찬찬히 돌아보면 이 진남관의 건축술이 얼마나 정교하였는가를 알 수 있다. 그 조각 하나에서부터 기둥과 마루의 짜 맞춤 등. 어느 것 하나 소홀히 할 수가 없는 것들이다. 그저 돌아만 보아도 그 위용이 저절로 느껴진다. 우리는 가끔 같은 문화재인데 왜 국보며, 보물, 혹은 문화재자료 등으로 구분을 지을까를 의구심을 갖게 된다. 전문가가 아니라면 그 가치를 판단하기가 어렵기 때문이다. 그러나 진남관을 돌아보면, 그 해답을 얻을 수가 있다. 국보에는 특별한 것이 있음을 알 수가 있다. 올 해가 지기 전에 여수 진남관을 찾아 국보의 참다움을 느껴보기를 바란다.


낯 뜨거운 옛 자료

이상은 예전에 운영하던 블로그에 올린 글이다. 이 글을 읽으면서 참으로 낯이 뜨겁다. 당시는 그저 인터넷이나 자료를 인용해 글을 썼기 때문이다. 이 글은 처음으로 블로그를 운영할 때 썼던 글이었지만, 당시로서는 상당히 열정을 갖고 문화재 답사를 하고 글을 썼던 때였다. 정말 날밤을 새우면서 글 하나를 쓰고는 했다.

물론 문화재 적인 요소로만 본다면 지금 내가 쓰고 있는 글보다 월등히 전문적이고 바람직하다고 하겠다. 하지만 지금 생각하면 생명이 없는 글이란 생각이다. 말없이 버티고 있는 문화재에 생명을 불어넣는 것이 내 일이란 생각을 했어야 하는데,그 때는 왜 미처 그런 생각을 하지 못했을까? 두고두고 낯부끄러운 일인데. 오늘 이 글을 다시 올리면서 생각을 한다. 생명이 없는 글은 쓰지 않겠다고.

선소유적지. 사적 제392호인 선소유적은 여수시 시전동에 자리하고 있다. 이곳은 원래 고려시대부터 배를 만들던 조선소가 있던 자리로 알려져 있다. 특히 이 선소유적은 임진왜란 때 해전에서 연전연승을 하게 한 거북선을 최초로 건조했던 곳으로 잘 알려져 있다.

이순신은 임진왜란이 일어나기 1년 전인 선조 24년인 1591년, 이곳 여수에 전라좌수사로 부임을 하였다. 전라좌수영의 본영인 여수는 선조 26년인 1593년 8월부터, 선조 34년인 1601년 3월까지 삼도수군통제영의 본영이었다. 이곳은 옥포, 합포, 당항포, 율포, 노량, 명량, 한산도 등에서 수군이 왜적에게 대승을 거두는 데 결정적인 역할을 한 곳이다.


배를 만들고 숨겨두었다는 굴강

그리고 보니 벌써 선소유적을 다녀온 지가 꽤나 시간이 흘렀다. 10월 10일 여수를 답사하면서 다녀온 선소유적. 선소유적 입구에는 일반인의 출입을 금지시키는 표석으로 삼았다는 벅수가 나란히 한 쌍이 서 있다.

이곳 선소유적은 지도상으로 보면, 가막만의 가장 북쪽에 조선소가 있다. 현재 이곳 선소유적지 안에는 거북선을 만들고 수리했던 ‘굴강’과 칼과 창을 만들던 ‘대장간’이 있다. 안으로 들어가면 칼과 창을 갈고 닦았다는 ‘세검정’과 수군지휘소였던 ‘선소창’, 수군들이 머물렀던 ‘병영막사’ 등을 돌아볼 수가 있다.



‘만약 호남이 없었다면, 국가가 없었을 것이다.’(若無湖南, 是無國家) 이 말은 이곳이 얼마나 중요한 역할을 한 수군의 거점인지 알 수 있는 말이기도 하다. 그만큼 이곳 선소는 나라를 구하는데, 중요한 곳이기도 하다. 선소유적 안으로 들어가면 바닷물을 돌로 쌓은 방파제가 있다. 입구는 좁게 만들어 놓아, 배를 숨겨 놓을 수 있도록 하였다.

‘굴강’이라고 부르는 이곳은 조선시대 해안 요새에 만든 군사항만 시설이다. 여기에서 고장난 배를 수리하거나, 군사물자를 배에 싣고 내린 곳이라고 한다. ‘굴강(掘江)’이라는 명칭은 대피한 배를 보호하기 위한 방파제를 흡사 작은 만처럼 조형을 한데서 유래한 것으로 추정한다.



선소주변에는 승리의 함성소리가

선소의 중심부에 마련된 직경 42m(면적 1,388㎡)정도의 굴강. 거북선 두 척이 들어갈 수 있었다는 굴강은, 깊이가 돌로 쌓은 축대 위에서 바닥까지는 5~6m 정도가 된다. 북쪽으로 난 굴강의 입구는 폭이 9m 정도에 이르며, 방파제 역할을 하는 축대는 자연선과 깬돌로 막쌓기를 하였다.

이충무공 선소 유적지는 2차에 걸쳐 발굴조사를 하였다. 보고서에 의하면 1980년 1차 발굴조사 시 출토유물은, 금속류 7종에 94개, 자기류 2종에 13개, 기타 4종에 18점이 출토되었다. 1985년 2차 발굴조사 시 출토유물은 금속류 5종에 21개, 자기류 4종에 387개, 기타 4종에 44개가 발굴이 되었다.





이곳 굴강에서 서남방향으로 20m 부근에는 ‘세검정(洗劒亭)’과 군기고가 현재 복원되어 있다. 항상 검을 닦고 갈았다는 세검정. 그 마루에 앉아 앞으로 보이는 바닷물을 바라본다. 400여 년 전 해전에서 승리를 하고 난 거북선과 수군들이 이 세검정 앞을 지나면서, 승리의 환호로 이곳이 떠나갈 듯 했을 것이란 생각이 든다. 우리의 선조들이 승리의 함성을 지르던 이곳 여수 선소유적. 그곳 세검정 마루에 걸터앉아 자리를 뜨질 못하는 이유는, 그러한 함성이 그립기 때문인가 보다.

여기저기 다니다가 보면 밥을 먹는 것이 큰 고민꺼리가 아닐 수 없다. 10월 10일 여수를 내려가서 먹은 점심은 음식 맛도 좋았지만, 그보다는 사람의 정이 더 좋은 그런 음식이었다. 아침 일찍 여수로 향했다. 여수는 해산물을 살 일이 있어 내려갔는데, 지리도 잘 모르지만 싱싱한 생선을 사기 위해 여수에 사는 블로거인 임현철님께 부탁을 했다.

임현철님은 그 동안 몇 번 만나 술을 같이 한 적이 있어, 형님 아우 하는 사이이니 오랜만에 얼굴도 좀 볼 겸 부탁을 했다. 여수에서 만나 함께 수산시장을 들어가 수산물을 구입한 후 저밈을 먹자고 한다.

여수에 사는 블로거 임현철님이 안내해 준 식당의 상차림. 보기에도 깔끔한 것이 맛 또한 일품이다.


맛깔스런 음식, 그리고 좋은 사람.

임현철님이 안내를 해준 곳은 작은 식당이다. 안으로 들어가니 테이블 몇 조가 있을 뿐이다. 미리 예약을 해 놓은 터라 상위에는 음식이 차려져 있는데, 보기만 해도 깔끔하단 생각이 든다. 우리가 시킨 음식은 갈치조림이었는데, 준비가 다 된 듯 바로 음식을 내어준다.

“형님 막걸리 한잔은 하셔야죠”
“당연하지”

정갈하니 차려진 밑반찬. 남도답게 음식 맛은 더 이상 이야기 할 필요가 없다.


늘 만나면 그렇게 술로 회포를 푼다. 참 이 술은 어찌 그리 시도 때도 없이 술술 들어가는 것인지. 막걸리 한 주전자를 나누어 먹으면서 이런저런 이야기를 한다. 아마도 사람을 만난다는 것은, 맛있는 음식보다 그 정이 더 즐거운 것이 아닐까?

마침 시간이 지나 속이 출출한 탓도 있지만, 좋은 사람을 만나 함께 먹는 음식 맛은 더할 나위가 없다. 음식은 간결하니 깔끔하다. 그 중에서도 오래 묵은 갓김치와 갈치내장젓갈이라고 하는 것은, 음식 까다롭기로 소문 난 내 입에 감길 정도였으니 더 이상 무슨 말을 하랴. 좋은 사람과 좋은 음식, 이보다 더 좋은 것은 없을 듯하다

갈치조림. 이런 것 하나만 갖고도 밥을 맛있게 먹을 수 있는 곳이 바로 남도였다.

원래 낮술을 않하지만, 좋은 사람을 만났으니 어찌 그냥 헤어지랴. 남도의 맛있는 막걸리와 좋은 사람. 이보다 더 좋은 음식은 없을 것이라는 생각이다.

음식 맛에 취하고 사람에 취하다가 보니 사진을 찍는 것을 잊었다. 밥을 먹다말고 생각이 나 잠시 한 장 찍고. 옆에 있는 것김치는 해묵은 것이다. 이렇게 맛있는 음식을 먹고 글 한자 남기지 않는다면 그도 블로거의 책임을 다하지 못하는 것이 아닐까? 

맛있는 식사를 만들어 준 여수 해오름식당. 전문적인 음식 소개 블로거가 아닌 나로서는 주소며 연락처 등은 항상 묻지를 않는다. 간판에 전화번호가 나와 그도 다행이라는 생각. 임현철님이 선물로 준 해묵은 갓김치와 꼬들빼기 김치. 그것을 갖고 와 밥을 두 그릇이나 비웠다는. "아우님 고마우이~"

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