충남 보령시 성주면 성주리 73에 소재한 성주사지. 딴 곳의 사지보다 석탑이 유별나게 많은 절터이다. 이곳에 보물로 지정된 금당터 앞 오층석탑 외에도, 금당터 뒤편으로 나란히 3기의 석탑이 서 있다. 이곳에서 조성된 탑이 아닌 딴 곳에서 옮겨온 이 탑들은, 동 삼층석탑, 중앙 삼층석탑, 그리고 서 삼층석탑이다.

 

보물 제47호로 지정이 된 보령 성주사지 서 삼층석탑(保寧 聖住寺址 西 三層石塔)’은 성주사지에서, 금당터로 보이는 곳의 뒤쪽으로 나란히 서 있는 3기의 석탑 중 가장 서쪽에 있는 석탑을 말한다. 성주사는 처음에는 백제 때 세워졌다가 후에 낭혜화상에 의해 번창이 된 통일신라시대의 사찰로, 그 배치구조가 특이하며 탑 외에도 석비, 귀부, 석축, 초석 등 많은 석조유물이 남아 있는 곳이다.

 

탑에 웬 구멍이 이렇게 많을까?

 

서 삼층석탑은 기존의 석탑과는 다르다. 물론 탑을 받치고 있는 기단은 2단으로 되어 있으며, 기단 맨 위부분에는 1층 탑의 몸돌인 탑신을 괴기 위한 별도의 받침돌을 두었다. 이는 통일신라에서 이어지는 새로운 양식을 보여주는 것이다. 3층으로 조성한 탑신의 1층 몸돌 남쪽 면에는 짐승얼굴모양의 고리 1쌍을 조각하였다.

 

지붕돌인 옥개석은 밑면에 4단씩의 받침이 있으며, 네 귀퉁이는 경쾌하게 약간 위로 치켜 올라갔다. 꼭대기에는 탑의 머리장식인 싱륜부는 사라지고 남아 있지 않지만, 장식을 받쳐주던 네모난 받침돌인 노반이 놓여 있다. 이 탑은 조형미가 뛰어나며, 상하 비율이 잘 맞아 균형미가 돋보인다.

 

 

그런데 이 성주사지 서 삼층석탑에는 많은 구멍들이 보인다. 위층 기단의 옥개석과 삼층석탑의 머릿돌인 옥개석까지 작은 구멍이 여기저기 뚫려있다. 사면으로 돌아가면서 옥개석에 뚫린 구멍은 양측으로 아래위로 3개씩을 뚫어놓았다. 옥개석 한 면에 12개씩의 구멍을 뚫은 셈이다.

 

금동판과 장식품으로 치장을 한 화려한 석탑

 

이 서 삼층석탑의 옥개석에 뚫어 놓은 작은 구멍들은 절에서 의식을 행할 때, 금동판이나 장식 등을 매달아 두기 위한 것이라고 한다. 옥개석에 가득 달린 금동판이나 장식품들이 바람에 날려 소리를 내거나, 바람에 날리는 모습들은 장관이었을 것이다. 그 화려함으로 친다면 세상 그 어느 탑이 이 탑을 따를 수가 있을 것인가?

 

 

이 성주사지 서 삼층석탑은 높이 443cm로 나란히 서 있는 두 개의 석탑과는 차이가 난다. 면석과 탑신석인 몸돌에는 중앙에 탱주와 양편에 우주를 새겼으며, 화강암으로 조성한 석탑이다. 기단석과 몸돌의 비례, 층급받침이 4단으로 조성한 것, 옥개석 처마가 날렵하게 위로 솟아오른 점 등을 보면 전형적인 9세기의 신라석탑이다.

 

사리공을 도굴 당한 석탑

 

성주사지 서 삼층석탑은 1971년 해체, 수리 당시, 1층 몸돌에서 네모난 사리공을 발견하였다. 하지만 그 안에는 향나무 썩은 가루와 먼지만 남아 있었다고 한다. 언제인지는 몰라도 사리공 안에 있는 복장물이 모두 도굴을 당한 것이다. 우리나라의 많은 문화재 복장물들이 도굴을 당해 사라졌다.

 

문화재보호법이 솜방망이로 먼지 터는 격밖에는 되지 않는 대한민국. 문화재란 자손 대대로 물려주어야 할 소중한 자산이다. 문화재를 훼손할 시에는 엄한 처벌로 다시는 이러한 폄훼 등이 없어야 할 것이란 생각이다. 종교가 다르다고, 혹은 그 것을 훔쳐다가 돈을 만들기 위한 이런 몰염치한 인간들은 단죄를 해야 한다.

 

성주사지 금당 터 후면에 위치한 다른 두 탑에 비해, 너비가 넓어 장중한 느낌이 드는 서 삼층석탑. 1130일 눈이 내린 성주사지 인근에는, 어디를 둘러보아도 그 흔한 CCTV 한 대 눈에 띠는 것이 없었다.

  1. 해바라기 2013.12.05 06:29

    금동판이 찰랑거림을 알 수 있네요.
    귀한 석탑 새겨 보고 갑니다. 좋은 날 되세요.^^

  2. 알 수 없는 사용자 2013.12.05 06:30

    훌륭한 문화유산이군요.

  3. 새라새 2013.12.05 06:31 신고

    좋은 문화유산인만큼 오래오래 잘 보존이 되어야 겠어요.
    오늘도 즐겁고 보람있는 답사를 하시길..

  4. 참교육 2013.12.05 07:12 신고

    문화재를 지키고 보호해야할 관청이 제 역할을 못한게지요.
    선생님같은 분이 그 역할을 대신하고 계십니다. 답답한 관료들... 세금이 아깝습니다.

  5. Hansik's Drink 2013.12.05 07:41 신고

    덕분에 잘 알아 간답니다^^
    행복 가득한 오늘을 보내세요~

  6. 알 수 없는 사용자 2013.12.05 07:45

    문화재를 지켜야할 이유를 아직 깨닫지 못했기 때문이 아닐까,
    하는 생각까지 듭니다.
    그런데 복장물을 꺼내다가 뭐에 쓰려고 그러는 걸까요?
    자자손손 물려준다면 그걸 어떻게 설명할 것인지...

  7. 포장지기 2013.12.05 07:50 신고

    가끔은 주객이 전도된듯합니다..ㅠㅠ

  8. 행복끼니 2013.12.05 08:08

    훌륭한유산~
    관리에 좀 더 신경써야~~
    즐겁고 행복한 하루되세요~^^

  9. 알 수 없는 사용자 2013.12.05 08:22

    덕분에 잘 알아 갑니다^^
    감사합니다.

  10. 朱雀 2013.12.05 09:13 신고

    이런 훌륭한 문화유산을 가지고도 제대로 관리를 못하다니...
    나중에 후손들에게 뭐라고 하면 좋을지...그저 부끄러울 따름이네요...--;;;

 

1130()화성연구회(이사장 이낙천) 회원 30여 명과 함께 떠난 답사. 보령 성주사지와 남포읍성, 서산 부석사를 돌아오는 당일 코스로 길을 떠났다. 제일 먼저 들린 곳이 바로 백제 때의 절 오합사가 나중에 낭혜화상이 중창을 하면서 이름을 바꾸었다는 성주사지. 국보 1점과 보물 3, 그리고 지방문화재 3점이 있는 곳이다.

 

금당이란 절의 중심부요, 부처님을 모신 곳이다. 절에서는 가장 중요한 곳임은 부언할 필요가 없다. 전하는 말에 의하면 성주사는 백제시대 사찰로, 백제멸망 직전에 붉은 말이 이 절에 나타나 밤낮으로 여섯 번이나 절을 돌면서 백제의 멸망을 미리 예시해주었다는 이야기가 전하고 있다. 성주사는 백제 법왕이 왕자일 때인 599, 전쟁에서 죽은 병사들을 위해 건립한 사찰이라고 전한다.

 

 

숭암사 성주사 사적에 보면 옛 성주사의 규모가 얼마나 큰지 알 수가 있다. 불전 80, 행랑 800여 칸, 수고 7, 고사 50칸으로 거의 천여 칸의 거대한 규모를 가진 사찰이었다. 현재 발굴 후 잘 정비가 된 성주사지는, 9천여 평의 대지를 낮은 석축 담으로 둘러싸고 있다. 전날 눈이 내려 아직 눈이 남아있는 성주사지. 많은 문화재가 있지만, 그 중 가장 눈길을 붙드는 것은 바로 금당터였다.

 

금당터의 석불좌 설명이 이상해

 

성주사 금당은 백제가 멸망한 후인 통일신라시대에 건립되었다. 백제에서 가장 웅장한 가람이었던 성주사에 신라는 왜 금당을 새롭게 조성한 것일까? 통일신라시대에 금당을 조성했다면, 금당터를 오르는 돌계단도 이 시기에 만들었을 것으로 짐작된다. 이 금당터에는 사면으로 계단을 조성하였는데, 그 중 중앙오층석탑 뒤로 오르는 계단이 충청남도 문화재자료 제140호인 성주사지석계단(聖住寺址石階段)’이다.

 

계단은 잘 다듬은 널찍한 돌을 이용하여 5단으로 쌓아 올렸다. 중앙오층석탑에서 금당으로 오르는 계단은 남다르다. 정면이기 때문에 양쪽 소맷돌에 사장상을 조각해 앉혀놓았다. 이 사자상은 1986년에 도난을 당한 것을, 옛 사진을 토대로 다시 복원하였다고 한다. 사자상의 설명을 듣고 나서 계단을 올라 석불좌 앞에 모여섰다. 그런데 이곳에서 해설사의 안내가 영 미덥지가 않았다.

 

 

금당터는 사방이 트였던 것으로 보여

 

금당의 한 가운데는 석불좌가 남아있다. 넓게 석재를 이용해 2단으로 조성한 석불좌는 조형미기 뛰어나다. 큼지막하게 사각형으로 조성한 석불좌. 일반 석불좌처럼 높지가 않은 것은, 아마도 이 부분이 하층기단부이고, 위에는 상층기단부가 더 있었을 것으로 추정된다.

 

석불좌는 장대석으로 네모나게 두르고 난 뒤, 그 위에 연꽃잎을 크게 조각한 앙련을 새긴 4장의 석재를 이용해 위 기단을 올렸다. 네 장의 석재를 가변부분을 둥그렇게 조형하였으며, 그 중심을 도드라지게 하였다. 아마도 이 부분에 상층기단인 좌대를 올렸을 것으로 추정한다. 이 남은 석불좌만 보아도 훌륭한 석조각임을 알 수가 있다.

 

 

이 금당터 중앙에 있는 석불좌를 보면 이상한 점이 있다. 즉 석불좌 사방에 주초가 놓여있고, 북쪽으로 또 하나의 주초가 있다. 이렇게 석불좌와 주초가 가까이 있다는 것은 금당터 가까이만 전각을 지었다는 것이다. 높게 조성을 한 금당터의 사방에 계단이 있고, 중앙에만 주초가 있었다는 것은, 사방에서 이 금당터를 올라 예를 취할 수 있도록 한 것이다. 즉 금당터 사방이 트여있었을 것으로 추정된다.

 

해설사의 해설이 못 미더워

 

그런데 정말 웃지 못 할 일이 생겼다. 금당터 중앙에 있는 석불좌를 설명하는데, 영 미덥지가 않다. 해설사의 말로는

 

이 석불좌 위에 신라시대에 조성한 철불이 있었다. 그런데 일제강점기에 철불을 조각내어 가져가버렸다. 그리고 이 석불좌는 깨진 것이다. 이 위에 철불이 있었는데, 그 흔적이 여기 이렇게 녹슨 흔적이 남아 있다는 설명이다.

 

 

석불좌가 깨진 것이라고 한다. 하지만 대개 석불좌는 거대한 돌을 구할 수 없을 때, 몇 조각으로 나누어 조성을 한다. 대개는 두 조각이나 네 조각으로 조성을 하는데, 깨진 석조각이 4조각으로 칼로 그은 듯 깨질 수가 있을까? 그리고 현재 남아있는 석불좌는 하단부이다. 그 위에 커다란 네모난 돌을 앉고 앙련을 하단부에 새겨진 조각의 반대형으로 조각을 한다.

 

철불이 있었다는 것은 그렇다 치고라도 석불좌가 깨졌다거나, 그 위에 바로 철불을 올려 그 흔적이 남았다는 것은 영 미덥지가 않다. 거기다가 국보인 낭혜화상 탑비를 70이 넘은 마을 어르신이 업고 다녔다는 설명에서는, 그저 입을 다물 수가 없다. 비 몸돌의 높이가 263cm, 너비 155cm, 두께 43cm나 되기 때문이다. 장정 몇 사람이 들어도 힘든 비를 노인네가 업고 다녔다는 설명을 도대체 어떻게 받아들여야 할까?

 

 

문화재 해설이란 정확한 역사를 알려주어야 한다. ‘전하는 말에 의하면이라는 단어를 써 가면서 하는 문화재 해설. 참 웃지도 못하겠다. 문화재 답사를 많이 하는 나로서는 가끔 이렇게 해설사들이 입증이 안된 이야기를 지어내는 것을 들은 적이 있다. 하기에 내가 문화재 답사를 하면서 해설사들의 이야기를 듣지 않는 이유이기도 하다. 문화재 해설, 누구나 할 수 있다.

 

하지만 정확한 근거가 없이 하는 가정의 해설, 또는 본인의 생각만으로 추정하는 문화재 해설은 삼가는 것이 옳지 않을까? 문화재 해설이란 가장 정확한 내용, 가급적이면 역사적으로 입증이 된 내용을 관람을 하는 사람들에게 전해주어야 하기 때문이다.

  1. 알 수 없는 사용자 2013.12.02 06:36

    해설사가 공부를 좀더 많이 해야겠군요

  2. 참교육 2013.12.02 07:15 신고

    해설사 모아놓고 선생님이 교육을 좀 시켜야겠습니다.
    건증되지 않은 해설로 문화를 해설하는 것은 역사를 왜곡하는 게지요. 따끔하게 혼내주시지 않고요.

  3. 제갈광명 2013.12.02 07:30 신고

    잘 읽었습니다. 해설사에 대한 교육과 지원이 있어야겠네요

  4. 행복끼니 2013.12.02 07:39

    문화해설사가 공부를 많이 하셔야할텐데요~

  5. 귀여운걸 2013.12.02 08:03 신고

    이런이런 문제가 심각하네요..
    해설사만 믿고 구경해서는 안되는건가요?
    온누리님께 배운 해설사에게 문화재 안내를 들어야 안심이 되겠어요^^

  6. 포장지기 2013.12.02 08:06 신고

    오늘도 발로 뛰며 쓰는글 잘보고 갑니다^^
    모든 해설사분들이 온누리님의 발끝만큼의 지식과 열정을 가지고 잇었으면 하네요^^

  7. 오렌지수박 2013.12.02 08:12 신고

    사실 유적지를 찾는 일반인의 입장에선 해설사의 말을 그대로 믿을 수 밖에 없는데..조금 더 개선이 필요할 것 같네요.

  8. pennpenn 2013.12.02 08:12 신고

    문화초보는 이런 사실을 모르지요~
    금주도 알차게 보내세요~!

  9. 부동산 2013.12.02 08:13 신고

    정말 공부를 많이 해야할 직업인 것 같습니다
    잘보고갑니다

  10. 뉴엘 2013.12.02 08:17 신고

    좋은 정보 잘 보고 갑니다. 오늘도 즐거운 하루 되세요.

  11. 알 수 없는 사용자 2013.12.02 08:21

    공부많이 해야할 직업이 문화재 해설사 인것 같습니다

  12. 행복한요리사 2013.12.02 08:23

    해설사의 안내가
    정확했으면 좋을것 같아요.
    포스팅 고맙습니다. ^^

  13. 알 수 없는 사용자 2013.12.02 08:24

    해설사가 공부를 덜했던 걸까요?
    전 그저 해설사들 말을 들으며
    감탄만 했었는데 이렇게 의문을 가져보기도 해야 하는군요.

  14. *저녁노을* 2013.12.02 08:26 신고

    허걱...문화재에 대한 설명을 하는 사람이...쩝~~

  15. 朱雀 2013.12.02 08:40 신고

    참...답답하고 안타까운 일이네요. --;;;

  16. 솔향기 2013.12.02 08:42

    문화재 해설사들은 더 많은 공부를 해야 겠네요
    저는 언제나 그 해설사말을 잘 새겨 듣게 되는데...
    행복한 한주 되세요~~

  17. 알 수 없는 사용자 2013.12.02 09:21

    정말 공부를 많이 해야 할 직업인 듯 합니다.

  18. 해바라기 2013.12.02 09:42

    좀더 문화재에 대한 연구를 해서 해설사로 나와야 됨을 알겠네요.
    좋은 한주 되세요.^^

  19. 할말은 한다 2013.12.02 11:53 신고

    이런일이 있어서는 아니될일이지요.
    사전에 공부를 좀더 하셔야겠습니다.

  20. 주리니 2013.12.02 16:02

    저요... 해설사 공부 해 볼까 했는데
    이거 아는 사람한테 해설한답시고 얘기 꺼냈다가 면박 받을까봐서 못하겠네요. ㅋㅋ

 

1130. 11월의 끝 날이 토요일이라서 인가, 시청 건너편 올림픽 공원 앞에는 많은 차들이 모여 있다. 여기저기 사람들이 모여 어디론가 떠나는가 보다. ()화성연구회(이사장 이낙천) 회원 30여 명도 버스에 올라, 2013년 추계 답사를 준비하고 있다. 마침 날씨도 며칠 간 추웠었지만, 이날은 많이 누그러져 답사하기에는 최적의 날씨였다.

 

일행이 가장 먼저 도착한 곳은 충남 보령시 성주면 성주리에 소재한 백제 때의 고찰인 성주사지. 사적 제307호인 성주사지는 보령 성주산 남쪽 기슭에 있는 구산선문의 하나인 성주사가 있던 자리이다. 성주사는 백제 법왕 때 처음 지어졌는데 당시에는 오합사(烏合寺)라고 부르다가, 신라 문성왕 때 당나라에서 돌아온 낭혜화상이 절을 크게 중창하면서 성주사라고 하였다.

 

 

평지형 가람 배치인 성주사

 

당시의 절들은 산골에 자리 잡았지만, 통일신라시대의 다른 절과는 달리 평지에 자리하는 가람의 형식을 택하였다. 절터에는 남에서부터 차례로 중문처, 충남 유형문화재 제33호인 석등, 보물 제19호인 5층석탑, 금당건물과 그 뒤에 동서로 나란히 서있는 충남 유형문화재 제26호인 동삼층석탑, 보물 제20호인 중앙 3층석탑, 보물 제47호인 서삼층석탑가 있고 그 뒤에 강당이 자리하고 있다. 최치원의 사산비문 중 하나인 국보 제8호인 낭혜화상백월보광탑비도 절의 북서쪽에 있다.

 

성주사지는 발굴조사결과 건물의 초석, 통일신라시대의 흙으로 빚은 불상의 머리, 백제, 통일신라, 고려시대의 기와 등 많은 유물이 출토되었다. 성주사는 당대 최대의 사찰이었으며, 최치원이 쓴 낭혜화상백월보광탑비는 신라 석비 중 가장 큰 작품으로 매우 중요한 학술적 가치를 지닌다.

 

 

사실 성주사지는 1110일에 다녀 온 곳이다. 이 날은 12일로 보령시와 서천, 공주를 돌아보았고, 성주사지는 벌써 10여 차례나 돌아본 곳이다. 하지만 문화재라는 것이 어디 한 반 가보아서 끝낼 일이던가? 시간이 날 때마다 돌아보아야 하는 것이 문화재이고 보면, 이번 성주사지 여행은 또 다른 모습을 보고 왔다.

 

남포읍성과 옛 동헌을 만나다

 

보령시에는 많은 문화재들이 있다. 그 중에도 남포면 읍내리에 소재한 충청남도 유형문화재 제65호인 남포관아문을 만났을 때는 신이 난다. 이렇게 읍성과 함께 있는 문화재를 한 곳에서 만났기 때문이다. 한 곳에서 진서루와 내삼문, 외동헌 등을 만날 수가 있고, 거기다가 충남 기념물 제10호인 읍성까지 돌아보았으니.

 

 

남포관아문은 조선시대 남포현의 관아 건물이다. 앞에는 중층 누각인 진서루가 서 있고, 그 뒤편에 내삼문을 들어서면 동헌 마당을 지나서 외동헌을 만나게 된다. 진서루는 외삼문으로 옛 남포현의 출입문이다. 낮은 기단 위에 세워진 2층 문루인데, 정면 3. 측면 2칸 규모이며, 지붕 옆면이 팔작지붕집이다. 아래층은 삼문을 달았고, 2층은 누마루를 깐 후 사면에 난간을 세웠다. 그 위에 올라서면 주변이 훤히 내려다보인다. 이 누각에서 남포현감은 주변 경관을 돌아보았을 것이다.

 

동헌의 출입문인 내삼문은 정면 7, 측면 1칸 규모의 건물이다. 가운데 1칸은 출입문으로 큰 대문을 달고 나머지 칸은 방으로 꾸몄다. 중앙 칸은 한단 올려 맞배지붕으로, 좌우의 방은 지붕 옆면이 여덟팔자 모양인 팔작지붕으로 지었다. 이 문은 출입문 앙 옆을 살창으로 꾸민 특이한 형태이다.

 

 

남포현의 업무를 보던 외동헌은 대청으로 정면 7, 측면 3칸 규모의 팔작지붕건물이다. 앞면 중앙에 2칸의 대청이 있고 좌우는 온돌방으로 꾸몄다. 이렇게 외삼문인 누각과 옥산아문, 동헌 등은 화려하지는 않지만, 옛 동헌답게 고졸한 멋을 풍기고 있다. 조선왕조 시대에는 중앙집권적인 권위의 상징으로 전국의 아문이 똑 같은 형태로 축조되었다. 남포관아를 돌아보고 난 뒤, 읍성으로 걸음을 옮겼다. 읍성은 동헌 뒤편에 성곽이 이어진다.

 

대천 앞바다를 돌아보고, 한 횟집에 들려 푸짐하게 차려진 상으로 점심을 먹은 후 서산 부석사를 거쳐 돌아온 ()화성연구회의 추계답사. 답사를 함께 한 모든 회원들은 하나라도 더 많은 것을 담아가기 위해 열심이다. 모든 사람들에게 아름다운 추억 하나를 만들어주었을 것 같은 좋은 사람들과의 동행. 답사란 아름다운 과거를 찾아 떠나는 것이다.

 

  1. The 노라 2013.12.01 12:41 신고

    문화재 이것저것 둘러보는 답사 아주 좋네요.
    보령에 백제, 통일신라를 거쳐 조선시대 문화재까지 있어 아름다운 과거를 만나는 시간이였겠어요.
    그런데 맨 마지막 사진은 제대로 저한테 염장을 지르네요. 흑~ 군침돌아요. ^^

  2. *저녁노을* 2013.12.01 12:59 신고

    관심있는 사람들이....문화재를 둘러보는 ...
    좋은 시간일 것 같아요.

    잘보고가요

  3. 발사믹 2013.12.01 15:58 신고

    아주 좋은 장소에 다녀오셨네요,,,

  4. 알 수 없는 사용자 2013.12.01 16:47

    정말 좋은 장소를 다녀오셨군요.

  5. 포장지기 2013.12.01 16:53 신고

    온누리님의 열정과 문화재 사랑에 응원의 박수를 보냅니다^^

  6. 벙커쟁이 2013.12.01 20:02

    덕분에 사진으로 글로 좋은 답사를 마치 다녀온듯 보고 가게 됩니다.

  7. 놀다가쿵해쪄 2013.12.01 21:22 신고

    일요일 밤이네요~
    마무리 잘 하시고 활기찬 월요일 맞으시길 바래요~!!

  8. 알 수 없는 사용자 2013.12.02 00:10

    너무 좋은 곳을 다녀오셨군요^^
    저도 떠나고 싶네요~

 

충남 보령시 성주면 성주리 73에 소재한 성주사지. 이곳 금당 터로 추측되는 뒤편에 자리한 3기의 석탑 중 중앙에 위치한 보물 제20호인 보령 성주사지 중앙 3층 석탑’. 이 탑은 함께 나란히 서 있는 탑들과 마찬가지로, , 2단의 기단 위에 3층의 탑신인 몸돌을 올리고 있다.

 

성주사는삼국사기에 나오는 백제 법왕 때 창건한 오합사(烏合寺)’가 이 절이었다고 전해지고 있다. 통일신라 문성왕대에 당나라에서 돌아온 낭혜화상이 이 절의 주지가 되어 사세를 번창시키니, 왕이 성주사라는 이름을 내려주었다고 한다. 성주사는 임진왜란 때 불에 타서 현재는 절터만 남아 있다.

 

 

단아한 형태로 서 있는 3층 석탑

 

중앙 3층 석탑의 기단은 각 층의 4면 마다 모서리와 가운데에 기둥 모양의 양 우주와 중앙 탱주를 새겨 놓았다. 그 위로는 1층의 탑 몸돌을 괴기 위한 돌을 따로 끼워두었다. 탑신부의 1층의 몸돌은 2, 3층에 비해 훨씬 커 보이며, 한쪽 모서리가 크게 떨어져 나갔다. 남쪽의 한 면에는 문짝 모양을 조각하였다.

 

이 문짝 모양 안에는 자물쇠 모양을 가운데에 조각을 하고, 자물쇠 아래로 짐승 얼굴 모양의 문고리 한 쌍을 배치하였다. 나머지 공간을 못의 머리 모양의 둥근 조각으로 채웠다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓어 보이며, 밑면에 4단의 받침을 두었고, 네 귀퉁이 끝이 살짝 위로 젖혀져 있는데 그 모습이 가뿐하다.

 

 

훼손은 되었어도 기품은 그대로

 

1층 탑 몸돌을 괴는 돌의 형식이라든가, 지붕돌의 받침이 4단으로 된 점 등으로 보아, 통일신라 후기의 전형적인 3층 석탑의 모습을 하고 있어 이 때에 만들어진 작품으로 여겨진다. 절터 안에 있는 다른 탑들에 비해 화려함과 경쾌함을 지니고 있으나, 가장 많은 손상을 입어 보는 이로 하여금 안타까움을 자아낸다.

 

10월 초에 성주사지를 다녀왔으니 벌써 시간이 꽤 흘렀다. 이렇게 문화재 답사를 하면서 급할 것이 없는 것은, 천년 세월을 그 자리에 버티고 서 있는 탑이 하루아침에 사라지지 않는다는 느긋함 때문인지도 모른다. 10월 초라고는 해도 빗방울이 떨어지고 바람이 불어 쌀쌀한 날씨에 찾아간 상주사지.

 

신라는 3국을 통일하고 난 뒤 강력한 국가를 상징하기 위해, 통일신라 초기에는 튼튼하고 높은 이층 기단을 가진 3층 석탑을 세웠다. 하지만 통일신라 말기로 가면서 3층 석탑의 규모는 점차로 작아지는 느낌이다. 이 성주사지 중앙 3층 석탑은 규모는 좀 작아지기는 했어도, 이층의 기단 위에 3층 탑신을 올린 전형적인 통일신라 말기의 석탑의 형태를 지니고 있다.

 

탑이 훼손되기는 했지만 전체적으로 안정감이 있고, 단아한 기품이 엿보이는 탑이다. 한 마디로 신라의 강력한 국권을 상징하려는 듯, 짜임새가 돋보이는 탑이다. 반려암으로 조성한 3층 석탑은 높이는 410cm이고 상륜부는 없어졌다.

 

갈 때마다 한숨만 내 쉬는 성주사지

 

몸돌의 위에 올려진 지붕돌은 끝이 날카롭게 표현을 하였다. 3층 석탑은 부도탑으로도 추정이 되었으나, 성주사 사적기에 따르면 정광, 가섭, 약사여래 사리탑 중 하나로 적혀졌다. 이 성주사지 중앙 3층 석탑은 이곳에서 조성한 것이 아니고, 딴 곳에서 옮겨온 것으로 밝혀졌다.

 

성주사지, 국보와 보물 3, 그리고 지방문화재들이 여기저기 자리를 하고 있는 신라시대의 고찰 터. 성주사지를 찾으면 늘 마음이 아프다. 한 때는 백제의 사찰로써 그 위용을 자랑하고 있던 오합사가, 백제가 신라에 망하고 난 뒤 통일신라의 강력한 국권을 상징하기 위한 절이었기 때문은 아니다.

 

벌써 성주사지를 5회 이상을 찾아가 보았지만, 갈 때마다 이곳은 사람들의 인적이 없었다. 그것은 대천해수욕장을 끼고 있는 보령시에 수많은 사람들이 몰려오고 있는데도 불구하고, 이곳 성주사지를 찾아오는 발길이 없다는 것이다. 한 마디로 우리나라 사람들의 문화재에 대한 관심이 극히 저조하다는 뜻이다. 그래서 이곳을 갈 때마다 깊은 한숨만 나온다.

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  2. 참교육 2013.11.25 07:24 신고

    학교에서 시험용으로만 문화를 가르치기 때문이지요.
    문화의 혜택을 누리지 못하는 국민이 국제사회에서 어떤 대접을 받는지 알지 못한답니다

  3. 귀여운걸 2013.11.25 07:37 신고

    백제 법왕때 창건한 오합사가 성주사로군요~
    절터만 남아있고 훼손되어 안타깝네요..
    문화재에 대한 관심 정말 너무 부족한거 같아 속상하네요~

  4. The 노라 2013.11.25 08:12 신고

    성주사의 원래 이름이 오합사라고 하는 것 보니까 예전에 여기 새가 많았나 봐요.
    역사가 여러가지 얽힌 절이네요. 백제 때 창건되어, 3층 석탑은 통일신라때 세워지고 이름도 성주사로 바뀌고, 또 임진왜란 때는 불타 이젠 절터만 남았군요.
    절터만 남았지만 석탑도 있고 잘 관리되어 있는 것이 보령 방문시 꼭 한번 들려보면 좋을 것 같아요. ^^

  5. 행복끼니 2013.11.25 08:15

    성주사지이야기~~
    잘보고갑니다~
    즐겁고 행복한 일주일되세요~^^

  6. mindman 2013.11.25 08:17 신고

    좋은 곳 소개시켜주셔서 감사합니다.

    좋은 한 주 되세요.

  7. Boramirang 2013.11.25 08:19 신고

    우리 문화재를 아끼고 사랑하는 마음이 없다면 가슴이 시릴 이유도 없겠지요.
    문화재 답사 중 소실되지 않은 원형이 눈에 그려지니 더욱더 그럴 거 같은...
    문화민족의 앞날을 가로 막고있는 어둠의 세력들이 절로 오버랩 됩니다.

    오가시는 길 늘 무탈하세요. ()

  8. 알 수 없는 사용자 2013.11.25 08:20

    저 역시도 관심이별로없는 사람입니다.반성할께요.정말 한번 가보고싶네요

  9. pennpenn 2013.11.25 08:27 신고

    석탑이 매우 단아하군요
    좋은 아침입니다~

  10. 오렌지수박 2013.11.25 08:34 신고

    그 오랜 세월의 풍파를 견뎌내다니 작지만 무척이나 강인한 느낌이 드네요. 백제의 문화라..상대적으로 신라나 고구려에 비해 덜 주목받는 경향이 있지만 그래도 소중한 우리의 문화유산임에는 틀림없지요.

  11. *저녁노을* 2013.11.25 08:34 신고

    이제부터라도....보존 잘 해야지요^^

  12. 발사믹 2013.11.25 08:34 신고

    아름답고 은은한 장소예요.보고있으니 좋으네요

  13. 솔향기 2013.11.25 09:07

    덕분에 성주사지 잘 보고 갑니다
    건강한 하루 되세요~~

  14. 익명 2013.11.25 09:10

    비밀댓글입니다

  15. 티통 2013.11.25 09:32

    잘보고갑니다..
    즐거운 한주시작하세요~~ ^^*

  16. 포장지기 2013.11.25 09:40 신고

    달콤한 휴식 잘 하셨는지요?
    다시금 문화재를 향해 나아가시는 발걸음 가볍기만을 기원 합니다^^
    잘보고 갑니다^^

  17. 서비 2013.11.25 09:50

    그 한숨이 느껴지는데요..문화재.....잘 보존하고 그래야하는데........관심도 없고..저 부터 반성하고 갑니다..^^

  18. 익명 2013.11.25 10:13

    비밀댓글입니다

  19. 김천령 2013.11.25 10:29 신고

    바람 겁나게 붑니다. 답사길 늘 건강 잘 챙기시길 바랍니다.

  20. Hansik's Drink 2013.11.25 10:38 신고

    덕분에 잘 보고 간답니다 ^^
    알찬 한 주를 보내세요~

  21. 에스델 ♥ 2013.11.25 12:17 신고

    성주사지에 가면 마음이 아프신 이유에
    공감이 갑니다.

 

충남 보령시 성주면 성주리 73 성주사지에 소재한 보물 제19보령 성주사지 오층석탑(保寧 聖住寺址 五層石塔)’. 성주사지 중문지를 지나 석등과 오층석탑, 금당지가 일렬로 나란히 조성되어 있다. 성주사는삼국사기에 나오는 백제 법왕 때 창건한 오합사(烏合寺)가 이 절이었다고 한다.

 

성주사는 통일신라 문성왕대에 당나라에서 돌아온 낭혜화상이 이 절의 주지가 되어 번창시키니, 왕이 성주사라는 이름을 내려주었다 한다. 임진왜란 때 불에 타서 현재는 절터만 남아 있는 성주사를 지난 106일에 찾아보았다. 바람이 불고 간간히 빗방울도 뿌리는 날 찾아간 성주사는, 인적도 없이 고요함뿐이었다.

 

 

전형적인 신라 석탑

 

성주사지 오층석탑은 이 절의 금당 터로 보이는 곳의 앞에 서 있다. 금당 터 뒤로는 3층 석탑 3기가 나란히 서 있는데, 서로 층수만 다를 뿐 만든 솜씨는 비슷하다. 탑은 2단의 기단 위에 5층의 탑신을 올린 모습이다. 기단은 각 면마다 모서리에 양 우주를 새겼으며, 가운데는 탱주를 새겨넣었다.

 

기단의 위로는 탑신을 괴기 위한 평평한 돌을 따로 끼워 두었다. 탑신은 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 되어 있고, 각 면의 귀퉁이에도 기둥 모양인 양 우주를 새겼다. 지붕돌은 밑면에 4단의 받침을 두었으며, 지붕돌의 처마는 수평을 이루다가 끝에 가서 위로 살짝 치켜 올라갔다.

 

 

우아한 모습의 오층석탑

 

성주사지 오층석탑의 전체 높이는 634cm이다. 기단부와 목개석, 몸돌 등이 완만하게 균형을 이루면서 위로 올라가면서 점점 좁아져, 우아하고 경쾌한 모습으로 균형미가 돋보인다. 전체적으로는 통일신라시대 탑의 전형적인 모습이나, 1층 몸돌 아래에 괴임돌을 따로 끼워 두었으며, 1층 몸돌에 사리공이 있다.

 

대개 신라의 석탑은 기단부 위에 삼층의 몸돌을 올리는 것이 기본이지만, 이곳이 옛 백제의 지역이므로 신라와 백제의 석탑의 양식이 혼합된 것으로 볼 수 있다. 또는 이 시기가 통일신라에서 고려로 넘어가는 시기이므로, 새로운 양식의 고려석탑으로 이어지는 형태로도 보인다. 현재는 상륜부가 사라진 오층석탑은 천년 세월을 그 자리에 꿋꿋하게 서 있다.

 

문화재 보호는 개인이 할 수 없어

 

전국에 산재한 많은 문화재들은 어느 누가 책임져야 할 부분이 아니다. 문화재 보호란 해당관청은 물론이려니와, 언론, 종교단체, 사회단체, 개인 등 모든 분야가 공동의 책임을 져야만 한다. 하지만 언론이나 그런 문화재를 보호해야 할 것을 종용해야 할, 도의적 책임이 있는 포털 사이트 등은 아예 외면하고 있는 것이 우리의 현실이다.

 

문화재보호, 참으로 소중하고 우리가 함께 책임을 져야할 사안임에도 불구하고 모두가 나 몰라라 하고 있지는 않은지 모르겠다. 늘 문화재보호 운운하는 그런 속보이는 짓거리들은 이제 그만했으면 하는 바람이다. 진정한 문화재보호를 해야 하는 것은, 그 안에 우리의 정신세계가 함께하고 있기 때문이다.

  1. ★입질의추억★ 2013.10.29 12:02 신고

    유수한 세월을 견디어 온 자태가 늠름하기까지 하네요. ㅎㅎ

  2. 알 수 없는 사용자 2013.10.29 12:22

    왠지 늠름해보이는 듯한.
    너무 자랑스럽습니다^^

  3. 건방진고양이 2013.10.29 13:20

    좋은글 잘 보고 갑니다~
    건강 조심하시고 오늘하루 편안한 시간되세요~~
    (__);

  4. 대한모황효순 2013.10.29 13:59

    이리 자세히
    들여다 보니까
    무지 아름다워 보여요.^^

  5. 티통 2013.10.29 14:08

    잘보고 가요~~
    좋은날씨네요 좋은하루되세요.

  6. The 노라 2013.10.29 14:24 신고

    부여 정림사지 5층석탑 느낌도 좀 나네요.
    백제는 사라지고 통일신라 시대가 되었지만 역시 백제느낌이 남아 있습니다. ^^

  7. 비바리 2013.10.29 15:39 신고

    앗....경북성주가 아니로군요
    참외로 유명한 성주인줄 알았습니다.
    처마가 살짝살짝 그래서 은근..친근감이 있기도 하군요

  8. 클라우드 2013.10.29 16:07

    문화재 보호에 관해 다시금 생각해보게 하십니다.
    공동 책임에 공감하면서..오후도 평안하세요.

  9. Hansik's Drink 2013.10.29 18:03 신고

    덕분에 잘 보고 간답니다 ^^
    기분 좋은 하루를 보내세요 ㅎㅎ

  10. 알 수 없는 사용자 2013.10.30 00:23

    성주사지 오층석탑 잘보고갑니다^^
    하루 마무리 잘하시고, 좋은꿈 꾸세요^^

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