바람이 머무는 곳

사진작가 이미경, 그녀가 전시기획자가 된 까닭은?

독립운동가이자 사학자, 언론인이었던 단재 신채호 선생은 “역사를 잊은 민족은 미래가 없다”라고 했다. 선생은 “우리나라에 부처가 들어오면, 한국의 부처가 되지 못하고 부처의 한국이 된다. 우리나라에 공자가 들어오면, 한국을 위한 공자가 되지 못하고 공자를 위한 한국이 된다. 우리나라에 기독교가 들어오면, 한국을 위한 예수가 아니고 예수를 위한 한국이 되니 이것이 어쩐 일이냐. 이것도 정신이라면 정신인데 이것은 노예정신이다. 자신의 나라를 사랑하려거든 역사를 읽을 것이며, 다른 사람에게 나라를 사랑하게 하려거든 역사를 읽게 할 것이다.”라고 했다.

선생은 <독사신론>에서 “내가 지금의 각 학교에서 교과서를 쓰는 역사를 보건대, 가치 있는 역사가 거의 없도다.”라고 해 역사를 바로 세워야 하는 것이 중요하다고 했다. 역사의 중요성을 강조한 신채호 선생의 명언처럼 아픔의 역사를 잊지 않기 위한 의미있는 전시가 열린다. 광복회 경기도지부(지부장 황의형)이 마련한 ‘3·1운동 및 임시정부수립 조선의열단 백년을 말하다 - 그날의 기억 1919’는 11월 26일부터 12월 1일까지 경기도문화의 전당 빛나는 갤러리에서 열린다.

그런 ‘그날의 기억 1919’의 공동기획자인 이미경씨를 13일 오후, 영동시장 2층 청년몰 한편 카페에서 만났다. 지난해(2018) 11월 5일 행궁동에 소재한 대안공간 눈에서 이미경 개인전 ‘상처가 아물지 읺았다’ 전을 열고 난후 1년 만의 만남이다. 당시 이미경씨의 전시는 지인의 갑작스런 죽음이 몰고 온 공포를 그대로 사진으로 옮겨 놓았던 상징적 전시였다.

1년 만에 기획자가 되어 나타난 이미경씨

그 전에도 이미경 작가의 전시를 찾아보고 기사화 한 적이 있어 낯이 익은 사람이다. 그런데 뜬금없이 기획자가 되어 나타났다. 그것도 3·1운동, 임시정부수립 100년이라는 의미있는 해(1919년)에 ‘그날의 기억 1919’라는 전시제목을 갖고 전시를 한다는 것이다. 올해는 3·1운동과 임시정부수립 100주년이 되는 해이기 때문에 전국적으로 수많은 관련행사가 열렸다.

그런 행사가 한 해의 막바지에 들기 시작한 11월 말에 또 다시 ‘3·1온동 및 임시정부수립 조선의열단 백년을 말하다’라는 제목으로 전시를 갖는다는 것이다. 그것도 사진작가가 아닌 전시기획자로 나타났다. 도대체 그녀에게 무슨 일이 있었던 것일까? 그리고 왜 1919년을 기억하고 싶은 것일까?

“안양에서 사진전을 여는데 독립운동가의 후손들과, 지금은 생존해 계시지 않는 독립운동가를 모티브로 사진전을 열었어요. 그들의 마음을 담아내는 사진작업을 하다가 우리가 그날(1919년 3월 1일)의 역사나 독립운동가 들에게 너무 홀대를 하지 않았나 하는 생각을 갖고 있는데, 광복회 경기도지부에서 ‘조선의열단 백년을 말하다’라는 제목으로 전시계획을 갖고 있는데 기획을 맡아달라고 했어요”

그런 전시라면 힘들어도 해야겠다는 생각으로 전시기획을 맡았다고 한다. 그동안 3·1운동 관련자료를 찾기 위해 화성 제암리, 천안 유관순 열사 생가지 등을 찾아다니면서 많은 것을 보고 들었다고 한다. 기획을 한 것이 얼마 되지 않아 힘들지만, 나름 최선을 다해 1919년의 역사를 조명하고 싶다는 것이 이미경씨의 말이다.

앞으로 우리의 역사를 기록으로 남기는 작업하고 싶어

이미경씨가 기획을 하게 된 것은 8,15 광복절을 맞이해 아이들이 그린 태극기를 한 곳 지하도에 전시회를 열고, 그곳에 커다란 태극기를 걸어놓은 후 지나는 사람들이 자신이 느낀 바를 글로 적는 전시를 연 것이 기획의 시작이라고 한다. 전시는 생각 밖으로 많은 사람들이 동참했고, 그 전시를 통해 기획에 대한 자신감을 얻었다는 것이다.

“저는 중앙대학교 평생교육원 사진학과를 졸업한 후, 국립한경대학교 일반대학원 시각디자인학과에 재학하고 있어요. 이번에 석사논문이 나왔는데 논문제목이 <내면심리의 사진적형상화를 통한 불안극복 - ’상처가 아물지 않았다‘를 중심으로> 였죠. 개인적인 불안의 문제를 예술활동으로 극복할 수 있는지에 대한 정신분석학의 이론과 선행작가를 기반으로 살펴본 작품 논문예요”

이미경씨가 건네주는 석사학위 논문집을 받아들고 “사진작가가 기획을 할 수 있다면 우리가 모르고 있던 내면의 세계까지 사진으로 담아낼 수 있기 때문에 기대가 된다”고 그동안의 용기를 격려해주었다. 이미경씨는 “기획을 하다보니 그동안 사진작가로서 모르고 있었던 더 많은 것을 알게 되었고. 더 많은 공부를 해야 한다는 것도 깨달았다”면서 이번 ‘그날의 기억 1919’는 9명의 작가가 동참했으며(깅동우, 김희곤, 류엘리, 염동균, 이혜정, 조정호, 최순옥, 한영숙, 한희준) 작가들은 모두 경기도에서 활동하고 있다고 한다. 이번 전시의 기획은 이미경씨와 장기택씨가 공동 전시기획을 맡았다.

“기획자는 단순히 나에게 주어진 모티브만을 갖고 전시를 생각하는 것이 아니라, 그 모티브가 만들어지기까지의 과정도 고민해야 참다운 기획자가 될 수 있다”라는 말로 전시를 하는 이미경씨에게 도움을 주었다. “앞으로는 우리 문화재에 대해 더 많은 것을 공부하고 그 문화재에 얽힌 이야기와 국가, 그리고 민초들의 이야기까지 찾아보겠다”고 하는 이미경씨. 이번 그녀가 기획한 ‘그날의 기억 1919’전이 기대되는 것은 사진작가로 활동하던 기획자가 얼마나 다른 모습을 보여줄 수 있을지가 궁금하기 때문이다. 또한 참여작가들이 생각하는 조선의열단 백년은 어떤 모습으로 우리에게 다가올지가 궁금하기 때문이다.

수원시 중심에 솟아있는 팔달산. 팔달산은 화성이 위치하고 있어서 많은 사람들이 찾는 곳이기도 하다. 팔달산은 수원시민은 물론, 전국 각처에서 수원을 찾아오는 많은 관광객들도 즐겨 찾는다. 이 팔달산에 ‘3,1독립운동기념탑’이 서 있다. 이 기념탑은 1969년 3월 1일 세운 것으로 40년 세월이 지나면서 풍화에 많은 부분이 훼손이 되어 있다.

팔달산 3,1운동 기념탑 정비한다.

팔달문에서 화성 성벽을 따라 위로 오르면 서남암문이 나온다. 암문을 통해서 용도로 나갈 수가 있으며, 암문에서 우측방향으로 10여 m를 가면 3,1운동 기념탑과 대한민국독립기념비가 나란히 서 있다. 21일 오후 5시 경 수원시장을 위시한 몇 사람이 이곳을 찾았다. 그동안 많은 시간이 지나면서 훼손이 된 기념탑을 새로 정비를 하기 위함이다.

이번에 새로 정비가 되는 기념탑은 좌우에 새겨져 있는 부조를 청동으로 교체한다. 기념탑을 바라보고 좌측에는 3,1운동 당시 거기로 나와 만세를 부르는 모습을 표현하고 있으며, 우측에는 유토피아를 표현한 부조이다. 또한 탑의 중앙에 자리하고 있는 상석은 비례가 안 맞아 한편으로 치우쳐 있는데, 이것을 고흥석 재질로 조금 크게 조성한다.

기념탑 가운데 3,1독립운동 기념탑이라고 쓴 게판도 글씨가 다 지워질 정도로 훼손이 된 것을 새로 제작을 하기로 했다. 또한 기념탑 우측에 마련한 기념탑을 설명하고 있는 안내문구도 브론즈 재질로 선명한 글씨로 교체한다. 탑 주변에 마련한 긴 의자도 샌딩 및 오일 스테인 도장으로 교체한다.

중포산에서 옮겨 온 기념탑

원래 3,1독립운동 기념탑은 1969년 3월 1일 우리 선열들의 국권을 회복하기 위해 항쟁한 성업을 빛내고 선열의 명복을 빌기 위해 마련한 것이다. 최초로 기념탑을 세운 자리는 일제치하의 수원경찰서 사범계 주임인 노구찌소위의 순국비를 허문 자리에 세운 것이다. 그것을 3,1동지회가 그 해 10월 15일 팔달산 현재의 위치로 이전하였다.

탑의 뒤편에 보면 1969년 3월 1일 이 탑을 세울 때 이병희가 지은 <삼일독립운동 기념탑비문>이 적혀있다.

「1919년 3월 1일. 한국 민족의 울분과 감개가 멍울진 독립선언은 반만년 역사를 이어 온 배달겨레의 위대한 독립정신을 만방에 선양한 바 있으니 자유와 평화를 사랑하는 백의민족의 원한의 함성은 지축을 뒤흔들고 자유와 그것 아니면 죽음을 달라는 민족의 피맺힌 절규는 온 누리에 자유의 횃불을 밝힌 것이다.(중략)

나뭇잎 바람결 한 소리에도 영원한 민족의 생명이 천고의 기가 차오리다. 3,1은 민족의 얼이요 피요 구원의 샘터로 가리어지고 가꾸어지리니 정의의 채찍을 들고 길을 밝힌 그 드높은 3,1의 얼은 자유와 평화, 영광과 번영을 향한 줄기찬 민족의 전진 속에 살아서 움직이며 굳건히 다지어 지리다」

선열들의 뜻을 기리고, 지금까지도 망언을 일삼고 있는 일본. 그리고 독도를 자기들의 영토라고 말도 안 되는 주장을 하며, 역사마저 왜곡하는 반인륜적인 도덕 불감증인 나라. 이러한 시기에 3,1독립운동 기념탑을 정비한다는 것은 큰 의미를 갖는다고 하겠다. 정비가 끝나면 많은 사람들이 이곳에 들려 선열들의 숭고한 정신을 이어받을 수 있기를 기대해 본다.

수원시 권선구 서둔동에 위치한 권선구청 2층 전시실에서는 3월 3일(토)과 4일(일) 이틀동안 ‘제9회 수원시 난(蘭) 연합전’이 열렸다. 수원시난연합회가 주최를 하고, 대한민국자생란협회 수원지회에서 주관을 하였다.

연합회장인 손만희는 대회를 여는 말을 ‘예로부터 난초를 선비들이 사군자 중 하나로 사랑하여 왔습니다. 풀이지만 햇볕과 바람, 습기를 가려서 취하였기에 중용을 아는 군자로 받들어 선비들이 난초로부터 배우고 깨우쳤던 것입니다’라고 하였다.

난은 선비들의 곧은 심성에 비유하기도 하였다. 난은 난초과에 속하는 여러 해살이 식물을 총칭하는 말이다. 난은 뿌리가 굵고, 잎은 칼집 모양으로 길며 홑잎이다. 난은 가장 많은 종류가 있는 식물 중 하나이며, 금난초, 은난초, 새우난초, 병아리난초, 약난초 등 종류가 많은데 450속 1만 5000여 종, 혹은 3만 여종 자라는 것으로 알려져 있다.

우리나라에는 39속에 속하는 80여 종이 자라고 있으며, 이밖에 우리나라를 비롯해 중국, 일본 등지에서 자라던 난을 개량한 동양란과 미국과 유럽에서 들어온 서양란을 키우고 있다. 우리나라의 산과 들에서 흔히 볼 수 있는 종으로는 병아리난초, 은대난초, 개불알꽃, 석곡, 나리난초, 제비란, 감자란, 타래난초 등이 있다.

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