바람이 머무는 곳

수원시 이목동에 소재한 화장실 문화공원인 ‘해우재’. 원래 ‘해우재’란 명칭은 사찰에서 변소를 이야기 하는 ‘근심을 풀어내는 곳’이란 ‘해우소’에서 따온 명칭이다. 우리나라의 변소를 지칭하는 용어는 다양했다. ‘뒷간’은 배설을 하는 공간을 의미하며, ‘측간’은 뒷간의 한자표기로 측(側) 이라는 글자만으로도 뒷간을 뜻한다. ‘정낭’은 깨끗하다는 뜻으로 풀이하며, 이것은 배설을 해 몸 안을 깨끗하게 정화한다는 뜻으로 풀이한다.

그 외에는 제주도 방언으로 변소를 뜻하는 ‘통시’, 편안한 상태로 되돌린다는 ‘변소’, 왕실의 이동식 변기를 말하는 ‘매우(梅雨)’ 등이 있다. 매우에서 매는 대변을 우는 소변을 뜻한다. 이러한 왕실에서 왕이나 왕비가 사용하는 변기통을 ‘매화틀’이라고도 불렀다.

해우재를 가면 이러한 화장실에 대한 많은 것을 볼 수가 있다. 화장실 문화운동은 1990년대 후반 수원에서부터 시작이 되었다. 화장실문화운동은 그 후 국내와 국외로 널리 퍼져나간 인류의 문화개선 운동이다. 해우재의 1층 전시관에는 1950년대부터 현재까지 화장실 문화와 관련한 국내외 화장실 자료와, 세계화장실협회 등 기타 관련 단체에서 제공한 각종 자료들을 볼 수가 있다.

2층에는 화장실 문화운동을 위해 살다간 미스터 토일렛 고 심재덕의 열정적 삶을 회상해 볼 수 있는 유물과 사진자료 등이 전시되어 있다. 야외전시장에는 각종 변기의 모형과 지역별 변소의 모형, 변을 보는 사람들의 모형 등이 전시되어 있어, 화장실에 대한 각종 형태를 한 곳에서 모두 볼 수가 있다.

아이들의 눈에 비친 황금 똥

지난 해 해우재에서는 개관 2주년을 맞이하여 유치원과 초등학생들을 대상으로 ‘제1회 황금똥 그림잔치를 연 바 있다. 이 잔치에서 수상을 한 작품들을 모아서 전시를 한 ’배꼽 빠지게 웃긴 황금 똥 그림전‘이 열리고 있다. 원래는 지난 해 12월 15일부터 2013년 2월 28일까지 전시를 할 계획이었으나. 연장을 해 3월 28일까지 전시를 한다.

아이들이 보는 똥은 그저 더럽기만 한 것은 아니다. 정말 벽에 걸려있는 똥 그림전을 돌아보고 있노라면 절로 웃음이 터져 나온다. 아이들의 생각은 항상 새롭다. 그리고 그 아이들의 마음속에 있는 많은 생각들을 읽을 수가 있다. 미쳐 어른들이 생각해 낼 수 없는 것까지 그림으로 표현을 하고 있기 때문이다.

해우재에 점점 더 많은 가족들이 찾아오고 있는 것도 바람직한 일이다. 주말과 일요일이 되면 아이들과 함께 이곳을 찾아오는 가족들을 볼 수가 있다. 아이들은 이런 곳에 와서 어떤 것들을 보고 가는 것일까? 안산에서 부모님과 함께 왔다는 김모군(초등학교 2년)은

“재미있어요. 황금 똥 그림을 보고 저도 그려보고 싶다는 생각이 들어요. 변소처럼 생겼다고 하는데 정말 웃겨요” 라며 즐거워한다. 부모들도 즐겁기는 마찬가지이다.

“정말 아이를 데리고 잘 왔다는 생각이 듭니다. 이렇게 아이들이 그린 그림을 보고 우리 아이도 그림을 그려보고 싶다고도 하고, 꽤 재미있어 하네요.”

주차 공간 등 마련 시급해

해우재를 찾아오는 사람들이 많아지면서 문제점도 생겨났다. 그동안 해우재 앞 회사의 주차장이나, 도로변에 주차를 해왔다. 하지만 점점 이곳을 찾아오는 차량들이 늘어나고 있는 추세이다. 그런 차들을 수용할 수 있는 주차장이 마련되어 있지 않아, 관람객들이 불편을 겪고 있기도 하다.

날이 풀리면 더 많은 사람들이 이곳을 찾아올 것이다. 그리고 아이들은 이곳에서 더 많은 꿈을 키워갈 수 있을 것으로 보인다. 아이들에게 꿈을 키워줄 수 있는 곳. 사람 몸에서 배설을 하는 배변조차 아름답게 꾸며질 수 있음을 보여주는 해우재. 주말에는 아이들과 함께 이곳을 찾아 ‘배꼽 빠지게 웃긴 똥 그림전’을 관람해 보기를 권한다.

별 뜻 없습니다

쉬지 않고 글을 써 온 블로그

하루 쯤 냅두려고요

그래서 거창하게 파업을 마음 먹었습니다

그래도 왜 글을 안쓰지 하실까봐(머 그럴 분들도 안 계시겠지만)

파업 소식이나 전해 드리려두요

대신 천연기념물로 지정된 나무 들이나 구경하고 가세요 

문화공간 해우재, 10만 번째 입장객 축하 이벤트 

수원시 장안구 이목동 186-3에 소재한 해우재. 해우재는 심재덕 전 수원시장의 집이었다. 2007년 11월 11일 완공된 해우재는, 2009년 유족들이 고 심재덕 전 수원시장의 유지에 따라 수원시에 기증하였다. 2010년 수원시는 해우재를 화장실 문화 전시관으로 전환하였고, 지난 해 화장실 문화공원으로 개장한 바 있다.

그동안 해우재에는 꾸준히 관람객들이 찾아 들었으며, 3월 9일 일일 관람객 1천명을 기록하기도 했다. 이 해우재의 관람객 누적 수가 10일 오전 11시 경 10만 번째 관람객이 입장을 한 것이다. 사단법인 미스터 토일렛 심재덕 기념사업회에서는, 10일 10만 번 째 입장객에게 꽃다발과 함께 인증서와 자전거를 부상으로 선물했다.    

다양한 화장실 문화공간인 해우재

그 외에는 제주도 방언으로 변소를 뜻하는 ‘통시’, 편안한 상태로 되돌린다는 ‘변소’, 왕실의 이동식 변기를 말하는 ‘매우(梅雨)’ 등이 있다. 매우에서 매는 대변을 우는 소변을 뜻한다. 이러한 왕실에서 왕이나 왕비가 사용하는 변기통을 ‘매화틀’이라고도 불렀다.

해우재를 가면 이러한 화장실에 대한 많은 것을 볼 수가 있다. 화장실 문화운동은 1990년대 후반 수원에서부터 시작이 되었다. 화장실문화운동은 그 후 국내와 국외로 널리 퍼져나가 인류의 문화개선 운동이다. 해우재의 1층 전시관에는 1950년대부터 현재까지 화장실 문화와 관련한 국내외 화장실 자료와 세계화장실협회 기타 관련 단체에서 제공한 각종 자료들을 볼 수가 있다.

2층에는 화장실 문화운동을 위해 살다간 미스터 토일렛 고 심재덕의 열정적 삶을 회상해 볼 수 있는 유물과 사진자료 등이 전시되어 있다. 야외전시장에는 각종 변기의 모형과 지역별 변소의 모형, 변을 보는 사람들의 모형 등이 전시되어 있어, 화장실에 대한 각종 형태를 한 곳에서 모두 볼 수가 있다.

10만 번째 행운의 주인공을 찾아라

오늘 11시 경에 10만 번째로 입장을해 행운을 거머 쥔 이병철, 심미선(수원시 팔달구 화서동 화서주공A 410-1101) 부부는 이재원(4세)와 이서연(1세) 등 자녀들과 함께 처음으로 해우재를 찾았다고 한다. 입구에서 선정선 기념사업회 회장으로부터 꽃다발을 받고난 후, 1층에서는 축하 이벤트 행사를 갖기도 했다.

기념사업회 이원형 사무국장의 사회로 진행된 축하이벤트는 수원시 김지완 환경국장의 인증서 전달 및 선정선 회장이 부상으로 자전거를 전달하기도 했다. 이날 10만 번째 입장객으로 기념품 등을 전달 받은 이병철(34세, 체육교사)은

“이런 행운을 잡아 기쁘다. 아이들을 키우면서 이렇게 배변에 대한 올바른 가르침을 줄 수 있는 곳이 있어서 고맙다. 앞으로 학교의 아이들에게도 해우재를 방문할 수 있도록 일려주겠다” 고 하기도.

날이 풀리면서 부쩍 관람객이 늘어났다는 화장실 문화공원인 해우재. 더 많은 사람들이 이곳을 방문해, 올바른 화장실 문화운동이 확신되기를 기대한다.

2월 9일(토) 오후 2시 경, 화성을 관람하는 사람들의 수치가, 역대 화성을 관람한 지난 해 5월의 기록을 이미 넘어섰다고 한다. 장안문 매표소에 들렸더니, 3월인데도 한참 많은 사람들이 찾아오는 시기인 3월에 이미 역대 최고 수치를 넘었다는 것이다. 아마도 이 기록은 다음 주에 또 깨지지 않을까를 걱정하면서 즐거운 비명을 지른다.

하도 많은 사람들이 몰려들어, 관광안내원조차 매표소에 매달려 있어야만 했다. 9일 화성을 찾는 많은 인파들의 조짐은, 이미 오전서부터 나타나기 시작했다. 최근 들어 토요일마다 운동 삼아 남수문에서 장안문까지 왕복을 하고는 했는데, 9일 오전에는 딴 때보다 유난히 많은 사람들이 보였기 때문이다.

오전 2시 역대 최고 관람객수 넘어서

대개 화성의 관람객은 5월에 최고치를 나타낸다고 한다. 그러나 3월 초에 이렇게 많은 사람들이 몰려들기는 처음이라는 것. 이것은 2주에 걸쳐 ‘1박 2일 수원편 - 등잔 밑이 어둡다.’의 효과였다. 실제로 화성을 돌면서 만나는 사람들의 90% 정도가 1박 2일을 보고 찾아왔다는 대답이었다.

남수문에서 화성으로 올라섰다. 지난주와 똑 같은 코스를 걸어보기로 한 것이다. 지난번에는 미처 몰랐지만, 이번에 화성을 돌면서 새로운 사실을 알아냈다. 동북공심돈을 지나 화성의 동문인 창룡문을 지나는 사람들은, 모두가 남수문을 빠져나가 재래시장으로 향한다는 점이었다. 관람객에게 질문을 해보면 모두가 1박 2일에서 멤버들이 들렸던, 시장을 찾아간다는 대답이다.

아이들이 인터넷에서 검색을 해보고, 도넛, 만두, 순대 등을 먹어야 한다고 조른다는 것. 가족단위로 온 사람들은 거개가 재래시장으로 향하고 있었다. 청주에서 아이와 함께 왔다고 하는 김아무개(여, 39세)는 ‘아이가 장날만두를 꼭 사가자고 졸라 만두를 사러 지동시장으로 가고 있다’는 대답이다.

행궁도 역대 최고 관람객 갈아치워

화성의 북수문인 화홍문 곁에 있는 매표소. 1박 2일이 나간 뒤 관람객이 늘었느냐고 물었다. 당연하다는 대답과 함께 오후 2시 20분에 이미 화성열차의 모든 표가 매진이 되었다는 것. 화성을 관람하는 많은 사람들의 특징은, 대개가 가족들끼리 함께 구경을 왔다는 점이다. 그들 모두가 1박 2일을 보고 아이들이 졸라 일정을 바꿔 함께 찾아왔다는 것.

장안문을 지나 행궁으로 향했다. 마침 오후 3시에 행궁 앞에서 벌어지는 무예 24기 시범이 열리고 있었다. 지난주보다도 배나 많은 관람객들이 모여 있다. 행궁 매표소에는 입장권을 사기 위해 줄을 서 있다. 이런 모습은 화성을 관람하기 위해, 표를 사는 곳마다 같은 모습이었다. 어느 매표소에서나 한결같이 기다랗게 늘어 선 줄을 볼 수 있었다.

앞으로 이런 것을 준비해야

이런 상태로 나간다면 매주 최고 관람객 수를 갈아치울 것만 같은 기세이다. 화성을 따라 걷는 관람객 몇 사람에게 물어보았다. 불편한 점은 없느냐고. 사람들은 화성을 관람하면서 조금 불편한 점도 이야기를 한다. 우선은 ‘중간 중간 물 등을 구입할 수 있는 간이매점이라도 있었으면 좋겠다.’고도 한다.

아이들과 함께 마산에서 1박 2일로 관람을 왔다고 하는 신아무개(남, 47)는, 아이들이 중간에 소변을 보고 싶다고 조르는데 화장실이 나무 멀리 있어서 곤욕을 치렀다고도 한다. 그 외에도 많은 사람들이 몰려드는 곳에 안전문제나, 성의 여장 위를 뛰어다니는 아이들 때문에 불안하다고도 한다. 토요일과 일요일에는 중간에라도 안전요원을 배치해 주었으면 좋겠다는 것이다.

9일 오후에 돌아 본 화성. 꼬리를 물고 이어지는 관람객들을 보면서, 방송의 힘이 크다는 것을 새삼 느낀다. 더구나 관람을 하는 많은 사람들이 화성을 촬영을 하고 있었다. 그들이 블로그나 페이스북, 트위터 등 SNS를 통해 화성을 소개한다면, 그 효과는 이루 헤아릴 수 없을 정도라는 점이다. 다음 주 토요일이 기대되는 이유이기도 하다.

나는 쇼윈도우에 걸린 야한 레이스 속옷을 보면

몸이 부풀어 오른다

 

와이프는 늙어가는 볼륨없는 몸매

지하철 내 앞에서 등 돌리고 선 미니스커트

희고 긴 다리를 보면

출근가방을 껴안고 몸이 부풀어 오른다

어느새 나는 흰머리가 희끗희끗

 

봄볕에 돋보기를 닦고 나온 길 위로

여름 가을 겨울이 순식간에 스러지고

부숴진 길을 따라 걸으며

음, 벌써 낙엽인가

음, 벌써 눈인가

서류봉투를 옆구리에 끼고 소주를 마시며

음 벌써 21세긴가

 

지그재그 걸으면 핸드폰을 여니

“당신 지금 몇 신지 알어? 인생 왜 그렇게 살어어~”

하이톤의 와이프 닥닥 긁는 소리

 

“응~ 자기야 멋쩌어어~”

주점에서 애교 떠는 아가씨에게 팁을 주고

나는 그 말을 산다.

 

아, 가물가물한 길이여

볼륨없던 무대여

그러나 무대 위로

아가씨들이 춤을 춘다

빵빵한 몸매

빨간 브래지어

빨간 끈 팬티

 

내 몸은 다시 부풀어 오른다

 

시인 손태연의 시집

손태연 시인은 이 시를 중년 남성들에게 힘을 주기 위해 썼다고 합니다. 아래서 치고 올라오는 직장의 후배들, 위에서 찍어 누르고 있는 상사들, 그리고 날마다 ‘남들은 출세를 하는데, 너는 왜?’라고 욱박지르는 마누라. 명퇴를 하고 어깨를 처트린 남자들. 세상에 그런 이 시대의 수많은 남자들에게 힘을 주고 싶었다고 합니다.

솔직히 손태연이라는 시인에 대해서는 전 잘 모릅니다. 그저 모임에서 보았을 뿐이고, 술 몇 잔 함께 마셨을 뿐이기 때문입니다. 하지만 오마이블로그에 올라오는 글과 그림, 그리고 수도 없이 달리는 댓글들을 보면서 제 스스로 조금씩 손가락을 꼽아볼 뿐입니다.

가끔은 손태연 시인의 글을 읽으면서 생각을 해봅니다. 도대체 얼마나 아픔이 있기에, 혹은 주변에서 얼마나 많은 아픔을 느꼈기에, 이런 시가 나올까 하고요. 하지만 이런 느낌을 저 혼자 갖는 것은 아닌 듯합니다. 시집 뒷면에 보이는 김주대 시인의 평을 보면 공감이 됩니다. 괜히 시가 무엇인지도 모르는 제자 주절거리는 것이 실례인 듯해, 김주대 시인의 평으로 글을 접습니다.

「그의 시는 아프고 깊다. 손으로 쓰다듬으면서 읽어야 할 시다. 읽으면 손끝이 아려온다. “여러 날 여러 밤/ 가시로 만든 시간을” 짜고 있는 시인의 밤은 또 얼마나 멀고 캄캄한지. 그의 시는 “몸에서 왈칵왈칵 쏟아”지는 눈물이다. 그러나 삶에 지쳐 쓰러진 약자들을 부여안고 불의를 향해 칼을 든 시들에서는 이 땅의 강인한 어머니를 볼 수도 있으니 그의 눈물은 생명의 뜨거운 태아들이라고 해야겠다. 그는 천상 여자이면서 한 사람의 좋은 시인임이 분명하다. -김주대(시인)」

내 칩은 두 개 손태연 시집

화남의 시집 041

2013년 2월 16일 초판 1쇄 펴냄

값 9000원