바람이 머무는 곳

10월이 되면 전국적으로 수많은 축제들이 열린다. 아마 10월 한 달동안 전국에서 펼쳐지는 축제만 해도 백건은 넘을 것이라는 생각이다. 이렇게 많은 행사들이 괴연 나름대로의 특징을 갖고 있는지, 혹은 그 축제가 과연 바람직한 축제인지 등은 생각을 해볼 문제이다. 어디를 가나 대개는 그렇고 그런 축제라는 평가들을 많이 하기 때문이다.

10월 21일부터 전주일원에서는 발효축제, 비빔밥축제, 전통술축제 등 수많은 축제들이 한꺼번에 펼쳐지고 있다. 그 중에서 가장 눈길을 끄는 것은 한옥마을 전통술박물관에서 열리고 있는 도자기로 빚은 술잔의 전시회다. 15명의 작가들이 참여를 한 ‘만추만취’전의 ‘술잔전’은 많은 발길들을 끌어들이고 있다. 조금은 전시실이 협소한 탓도 있지만, 다양한 형태의 술잔과 술병을 볼 수가 있다.

술병 중에는 위로 술을 부을 수 없는 술병이 나와 눈길을 끌고 있다. 예전 잔에 술을 부으면 술이 사라지는 계영배를 본따 만들었다는 이 술병은 사람들로부터 많은 관심을 끌었다. 밑으로 술을 부어 바로 놓아도 술이 흐르지 않는 이 술병을 사람들은 재미있다고 말한다. 작가들은 이렇듯 자신만의 독창성이 보이는 잔과 술병을 전시하고 있다.

술을 붓는 곳이 없어 눈길을 끈 술병

오늘부터 전통술박물관 전시실에서 열리는 ‘술잔전’을 관람하고, 작가들이 직접 설명하는 술병과 술잔, 그리고 아주 싼 가격으로 도자작품을 구입할 수 있는 기회이다. 더불어 한옥마을 일원에서 열리고 있는 각종 행사를 즐길 수가 있다. 주말과 휴일을 맞이하여 전주 한옥마을에서 열리는 술잔전으로 발길을 옮겨보는 것이 어떨는지.

하늘이 이불이요 땅은 돗자리이며 산은 베개로다
달이 촛불이요 구름은 병풍인데 바다 물은 술통이로다
크게 취하여 벌떡 일어나 너울너울 춤을 추는데
문득 긴 소매 자락 곤륜산에 걸릴까 염려스럽네.

진묵스님(1562~1633)의 글이다. 스님이 대둔산 자락 개태사에서 지으신 글이라고 한다. 술을 좋아해 ‘곡차’라고 이름을 붙여 술을 드셨다는 진묵스님은, 모악산 대원사와 봉서사에 가장 오래 묵으셨다고 한다. 일설에는 모악산 대원사에 계실 때 이 곡차라는 말을 사용하셨다고 한다. 한국불교사상 가장 큰 기인으로 일컬어지는 진묵스님은 초의선사의 『진묵조사유적고』에 기록된 내용으로만 추측을 할 수가 있다.

스님의 고장답게 전주에서는 이번 10월 22일과 23일 한옥마을 술 박물관 일원에서 ‘만추만취’라는 부제로 <제2회 전주전통주대향연>이 펼쳐진다. 이 때 전주에서는 발효식품축제와 비빔밥 축제가 함께 베풀어져, 볼거리와 먹거리가 넘칠 것으로 보인다. 이럴 때 발효식품인 막걸리 한 잔을 마시고 길을 나선다면, 아마 전주의 온 거리에 ‘만추만취’가 되지 않을까?

술은 마시고 취하라고 있다고 했던가? 그러나 막걸리 한 잔 죽 들이키고 절로 흥에 겨워 어깨춤이라도 덩실 춘다면, 그 또한 진묵스님의 마음을 따를 수 있지 않을까? 박물관 안에 적힌 글귀에서 또 한 차례 오감체험을 한다. 눈으로 먹고, 마음으로 느끼고, 입으로 그 맛을 논한다는 술의 축제가 아니던가?

그저 한 잔 술에 취해 좋고, 좋은 사람들과 만날 수 있어 더욱 좋은 날. 전주로 길을 떠나보자. 술이 있고, 친구가 있고, 바람과 달 또한 있으니 기쁘지 아니한가?