10여 명의 여인들이 양 손에 채를 들고 신나게 북을 두드린다. 곁에서 보고만 있어도 절로 몸이 움찔거린다. 가수 박상철이 부르는 무조건이라는 노래가 스피커를 통해 흘러나오자 북을 두드리는 율동이 점점 다양해진다. 6개월 만에 인생이 달라졌다고 하는 사람들. 도대체 무엇이 얼마나 달라진 것일까?

 

살아가는 모습들이 다양해지면서 여인들의 생활도 달라지고 있다. 이제는 집안에서 살림만 하고 있다고 생각하면 오산이다. 나름대로 자신만의 생활을 즐길 줄 안다. 누구는 친구들과 어울려 등산을 다니기도 하고, 그중에는 낚시를 다니는 사람들도 있단다. 각 지자체에서도 주민센터마다 문화강좌라고 하여서 다양한 즐거움을 누릴 수 있도록 문을 열어 놓고 있다.

 

 

매주 화요일 오후 4시부터 한 시간 30분 동안 수원시 영통구 중부대로 339에 소재한 원천동(동장 변응호) 주민센터 3층에는 난타동아리들이 모여 신바람 나게 북을 두드린다. 얼마 전에는 전 원천유원지인 광교호수공원 마당극장에서 첫 공연을 하기도 했단다. 6개월 만에 공연을 했다고 자랑들이 대단하다.

 

그때 공연을 하고나서 많은 분들이 문의를 하세요. 보기에도 신이 났던 모양예요. 그 날은 가족들도 함께 와서 열렬히 응원도 했어요. 남편이 와서 사진도 찍어주고 며느리에게 꽃다발을 받은 회원도 있어요.”라고 한 회원이 귀띔을 해준다.

 

난타를 하면서부터 인생이 달라졌어요.

 

한 시간 정도 연습을 한 것 같은데 등에는 땀들이 흘러 옷이 젖어있다. 그만큼 열심히 북을 쳤다는 것이다. 원천동 주민센터에서는 문화강좌로 난타를 시작한지 이제 고작 6개월이라고 한다. 그런데 벌써 공연을 하고 많은 박수를 받았다고 박은희 강사는 은근히 자랑을 한다.

 

 

이제 시작한지는 얼마 되지 않았어요. 처음으로 난타를 시작했는데 정말 즐거워요. 저는 건강을 위해서 시작을 했는데 난타를 정말 잘 시작한 것 같아요. 사는 것이 즐거우니까요.”

동아리 회장을 맡아본다는 강영옥(, 56)씨의 말이다.

 

요즈음 주부들을 상대로 개설하고 있는 문화강좌 중에 대세가 난타인 듯하다. 주민센터마다 난타동아리들은 빠지지 않는다. 일부 동아리들은 아마추어의 실력을 넘어서기도 한다. 전국을 다니면서 공연을 하는 동아리들도 수원에만 서너 팀이 있다. 주부들이 난타를 좋아하는 것은 아무래도 북을 치면서 스트레스가 풀리기 때문인 듯하다.

 

난타를 남들이 하는 것을 보고 재미있을 것 같아서 시작을 했어요. 이렇게 화요일에 만나서 한 시간 반 동안 북을 두드리고 나면 스트레스가 확 풀려요. 난타를 하면서 신이 나서 그런지 집안 분위기도 밝아진 것 같아요.” 동아리 총무를 맡아본다는 정미정(, 45)씨는 정말 잘 배운 것 같다고 웃으면서 이야기를 한다.

 

 

북을 치고 나면 모든 걱정이 다 사라져

 

연습을 할 때 중간에서 제일 신나게 북을 두드리고 있던 주부가 있다. 이영미(, 48)씨는 보는 사람들이 다 흥겨울 만큼 온 몸으로 북을 두드린다. 그렇게 흥겹게 두드리고 나면 스트레스가 풀리는 것은 물론, 집안 걱정까지도 사라진다고 한다.

집안에 걱정이 있거나 할 때도 신나게 북을 치고 나면 정말 모든 것이 다 해결이 되는 듯해요. 아무런 생각도 나지 않고요. 그래서 살림을 하는데도 많은 도움이 되는 것 같아요. 난타동아리에 들기 정말 잘한 것이죠. 그래서 목요일이 기다려지죠. 좋은 사람들도 만나는 것도 즐거운 일이니까요

 

이곳에 모인 난타동아리회원 중 가장 연장자라는 조동석(, 60)씨는 지자체에서 이렇게 시민들을 위해 좋은 문화강좌를 마련해주어 고맙다고 한다.

지자체에서 이렇게 주민센터마다 문화강좌를 마련해 주어서 정말 고맙게 생각한다. 하지만 아직도 주민센터에서 이렇게 좋은 강좌가 있다는 것을 잘 모르는 주부들이 많은 듯하다 . 좀 더 적극적으로 홍보를 해서 더 많은 분들이 함께 했으면 좋겠다.”

 

 

일주일에 한 번 모인다는 연습시간을 빼앗는 것 같아 서둘러 인터뷰를 마친다. 기다렸다는 듯이 동아리회원들이 북에 달라붙는다. 1주일에 한 시간 반은 짧다는 것이다. 한 달에 한 번은 연습이 끝나면 동아리 회원들끼리 모임도 갖는다고 하는 원천동 난타동아리. 땀을 흘리면서 즐거워하는 그녀들의 표정에서, 주부들이 문화강좌 중 난타동아리를 선호하는 이유를 알만하다. 세상의 모든 스트레스를 북에 대고 두드리고 있기 때문이다.

 

걱정하지 마라 내가 다 도와주마.

너희 자손들 부귀공명하고 무병장수하게 도와주고

이곳에 모인 모든 사람들 집안에 우환 없고 날마다 복이 넘치게 들어오게 도와주마.“

 

20일 오전 10, 수원시 영통구 원천동 595번지에 소재한 매원초등학교 건너편, 광교호수공원 마당극장에서는 한바탕 질펀한 굿판이 벌어졌다. 원천동주민자치위원회가 주관을 하는 주민소통과 화합하는 공감의 장 마련을 위한 2014 원천저수지 당산 용왕제 축제가 판을 벌인 것이다.

 

 

지금은 광교호수공원으로 명명된 이곳은 과거 원천유원지라는 이름으로 불리던 곳이다. 수원은 물론 근동의 사람들은 이곳에 대한 추억이 남다른 곳이다. 연인끼리 이곳을 찾아 아름다운 추억을 만드는가 하면, 과거 멀리 떠나지 못하는 신혼부부들도 이곳으로 신혼여행을 오고는 했던 곳이다.

 

원천동은 장주면 원천이 태장면 원천리가 되고, 광교산에서 흘러내리는 물이 이의동으로 흘러 원천저수지가 되었다. 이 물은 수원의 동쪽 경계를 흐르는 냇물로 농사에 없어서는 안 될 소중한 수자원이었다. 이러한 원천저수지는 후에 원천유원지로 조성이 되어 수많은 추억을 많은 사람들에게 만들어 주었다.

 

 

옛 추억을 되살리다.

 

이곳 원천동에는 아직도 원천유원지 시절을 못 잊는 토착민들이 상당수가 거주하고 있다. 지금은 광교신도시로 탈바꿈을 해 고층 아파트가 들어서고, 주변은 완전히 변해 과거의 모습을 찾아보기가 힘들다. 하지만 이곳 원천동에는 두 곳의 서낭터가 있었다. 원천동 80-15에 있던 서낭터는 역말 사람들이 모시던 서낭으로 수백 년 묵은 소나무들이 있었다고 한다.

 

또 한 곳은 원천동 155번지에 있던 서낭터로 원천유원지 입구 어수내 마을에 자리하고 있었다. 이 서낭은 마을 주민들이 당제를 지내던 곳으로 지역주민들의 대동단결을 위한 서낭제가 지내졌으나, 원천유원지가 개발되면서 사라졌다. 이러한 원천유원지의 변화를 안타깝게 여기던 주민들이 원천이라는 이름과 옛 풍취가 사라지는 것이 안타까워 원천 저수지 당산 용왕제를 축제화 시킨 것이다.

 

 

이날 굿은 경기안택굿보존회(회장 고성주) 회원들이 담당을 했으며, 앉은부정으로 굿을 시작했다. 이날 이 용왕제를 지내는 자리에는 영통구 지역의 박광은 국회의원과 경기도의회 오완석의원, 수원시의회 조석환의원, 최영옥의원 등이 참석을 했다. 또한 수원시 김영규 안전기획조정실장과 이해왕 영통구청장 등도 함께 자리를 했다.

 

굿판은 열린 축제요 나눔의 미학이란다

 

토요일이라고 해도 오전시간이라 그리 많은 주민들이 동참하지는 못했다. 하지만 시간이 지나면서 여기저기 사람들이 자리를 잡기 시작했고, 200여 명의 주민들은 순서가 바뀔 때마다 큰 박수로 화답을 했다. 이해왕 영통구청장은 인사말을 통해

우리가 이렇게 원천저수지 당산 용왕제를 열게 된 것은 우리 시민 모두가 잘 살고, 앞으로 좋은 일이 많이 있기를 바라는 의미에서이다. 또한 우리 전통을 지켜 가는데 우리 모두가 함께 동참하고자 이 자리를 마련했다. 이러한 용왕제를 우리는 우리의 문화로 받아들여 앞으로 계속 이어질 수 있도록 노력을 해야 한다.”고 했다.

 

 

굿은 경기안택굿보존회 부천지부장인 이정숙의 본향도당맞이에 이어 고성주 회장의 안당제석굿으로 이어졌다. 이어서 김애선의 살풀이와 임영복의 대감굿, 김현희 외 3명이 추는 신칼대신무 등이 무대에 나섰다. 대감굿에서는 굿판에 모인 관람객들에게 술을 따라주고 떡을 나누어주었다.

 

끝으로 굿석에 들어선 고성주 회장은 창부와 서낭굿을 하면서 한바탕 소리를 풀어나갔다 사람들은 모두 박수를 치면서 즐거워했으며 굿을 마친 후에는 굿상에 진설된 모든 음식을 관람객들에게 나누어주었다. 굿판은 열린 축제요 나눔의 미학이란다. 처음부터 끝까지 굿을 지켜본 한 시민은

정말 즐겁습니다. 사회자가 굿은 종교로 다가서지 말고 즐거운 축제로 다가서라고 하셨는데, 그렇게 마음을 열고 보니 정말 흥겹기 짝이 없습니다. 앞으로 이 용왕제를 매년 이어간다고 하니 우리 지역을 대표할 수 있는 축제로 계속되었으면 하는 바람입니다.”라고 한다.

 

도심 속에 초가 한 채. 겉으로 보기에도 운치가 있다. 흡사 타임머신을 타고 조선시대로 시간여행을 떠난 듯하다. 이런 곳에서 한 끼 식사를 하거나, 전통 차 한 잔을 마신다면, 도심의 답답함을 조금은 잊을 만할 듯하다. 23일(일) 오후에 찾아간 ‘연꽃잎 행복’이란 연꽃잎 밥과 전통차를 파는 곳이다.

 

수원시 영통구 원천동 30-50에 소재한 이 연꽃잎 행복은 법원 사거리에서 아주대 삼거리 방향으로 가다가 우측 2차선 도로가 있는 도심 속에 고즈넉하게 자리하고 있다. 초가로 지붕을 얹었기 때문에 도로에서 바로 찾을 수가 있다. 주변은 연립주택들이 들어서 있지만, 그 안에 혼자 조용히 숨죽이고 있는 집이다.

 

 

연잎 밥 한 그릇에 1만 냥, 연잎 수제비 7천원

 

안으로 들어서면 지난 과거의 물건들이 여기저기 자리를 하고 있다. 아주 어릴 적 주변에서 쉽게 보아오던 물건들이다. 그런 것들이 있어 지난 세월 속으로 사람을 끌어갈 듯하다. 연잎 밥을 주문해 놓고 분위기를 한 번 살핀다. 가격도 그리 비싼 편은 아니다. 아마 주변에 대학에 있어, 학생들을 끌어들이기 위한 가격인 듯하다.

 

연잎 밥 1만 냥, 한방 삼계탕 1만 2천 냥, 연잎 밥과 전통차 1만 3천 냥, 연잎 닭죽 7천 냥, 연잎 수제비 7천 냥 정도의 가격이다. 이 집은 전통차와 연꽃차, 그리고 체질에 맞는 나만의 차도 주문할 수 있다. 조금 기다리고 있자니 찬이 나온다. 그저 평범한 찬이다. 하기야 연잎 밥을 먹는데 머 그리 대단한 차를 필요로 할까?

 

 

반찬은 두부 두 조각, 고기 두 점, 김치 등이다. 작은 전 두 장이 나중에 나왔다. 2인용 상이라고 보기에는 찬의 양이 적은 편이다. 그리고 도자기 그릇 안에 들은 연잎 밥이 나온다. 작은 그릇에 담긴 국물도 깔끔하다. 거창하게 많이 차려 가격을 올리기보다는, 간단한 상으로 거품을 뺀 듯한 가격이다.

 

분위기가 한 몫 하는 집

 

연잎에 쌓인 밥을 풀어본다. 어느 절집에서나 맛 볼 수 있는 그런 음식이다. 남원에 있을 때 작은 연못에 무수하게 달리는 연잎을 이용해, 매년 연잎 밥을 먹어보았고, 전주에는 연잎 밥을 만들어 파는 집이 한옥마을에 있어 자주 먹던 연잎 밥이다. 하지만 이런 도심 속에서 향이 짙은 음식을 앞에 놓고 앉으니 분위기가 영 색다르다.

 

 

주변을 둘러본다. 차보에 적힌 문구 하나가 눈에 들어온다. 함께 자리를 한 아름다운 여인에게 문구를 보라고 권유를 한다.

 

함께 영원히 있을 수 없음을 슬퍼말고

잠시라도 같이 있을 수 없음을 노여워말고

이만큼 좋아해 주는 것에 만족하고

나만 애태운다고 원망 말고

애처롭기까지 한 사랑 할 수 없음을 원망 말고

주기만 하는 사랑이라 지치지 말고

더 많이 줄 수 없음을 아파하고....

 

 

“선생님 사람이 과연 이런 사랑을 할 수 있을까요? 불가능 할 것 같아요”

 

그럴 것이다. 세상 사람들이 사랑을 한다고 하지만, 이런 사랑을 할 수 있는 사람이 과연 있기는 할까? 저녁 한 그릇에 쌓인 분위기가 오히려 맛이 더 있었던 집이다. 가끔은 도심 속에서 만난 이런 집들이 그리워질 것만 같다.

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