한가위인 추석은 우리나라에서는 설 다음으로 치는 큰 명절이다. 추석에는 차례상을 차리고 조상들에게 감사의 예를 표한다. 이런 차례를 두고 어느 종교에서는 우상숭배다 무엇이다해서 차례 자체를 지내지 않기도 하지만, 가만히 생각해보면 그도 참 어이없는 일이다. 조상에게 나를 이 세상에 태어나게 해 주셔서 고맙다고 예를 올리는 것을, 무슨 종교적인 차원으로 된다, 안 된다는 논할 것인가?

지금 종교이야기를 하자는 것이 아니다. 이번 추석연휴는 오늘부터 치면 4일이나 된다. 긴 연휴이다. 어제부터 쉬는 곳도 있었다고 하니, 5일간이나 쉬게 된다. 그래서인가 동해안 지역의 콘도는 거의 예약이 끝났다는 이야길 들었다. 그런데 문제는 그곳에 놀러가서 추석을 어떻게 지내고들 올까? 하는 점이다.

사진 / 다음 이미지

얘들아, 너희 같으면 이 차례상 즐겁게 받겠냐?

속초 등 동해안 지역에는 이 때쯤 되면 여기저기 걸리는 현수막이 있다. 설과 추석 등 명절 때만 되면 어디서나 볼 수 있는 현수막이다. 바로 '4인 기준 차례상 00만원' 등이란 문구가 적힌 현수막이다. 차례를 지낸 제수를 돈만 내면 다 알아서 배달까지 콘도로 해준다는 것이다.

지난 해인가 지인에게서 들은 이야기다. 자신의 친척이 동해안으로 명절 연휴에 갔다가 차례상을 시켰다는 것이다. 그런데 막상 상을 받아놓고 보니, 도저히 그 음식으로 조상님들께 차례를 올리지 못하겠다라고.  물론 음식이야 그런데로 괜찮지만, 조상님들께 음식을 모두 사다가  차례를 지낸다는 것이 마음이 편치 않더라는 것.

할 수 없이 장에 나가 몇 가지만 준비를 하고, 과일 등도 간다하게 몇 가지만 사서 조촐하게 상을 차리고 예를 올렸다는 것이다. 아마도 조상님들꼐서 그 조촐한 상을 더 즐겨하셨을 것이다. 그리고 나서 밖을 보니 연신 차례를 지낼 음식을 배달하는 차량들이 들락거리고 있더라는 것. 자신도 그 음식을 시키기는 했지만, 그런 모습을 보니 정말 어이가 없더라는 것이다.

간단하게 차려도 정성들인 상을 차려야


연휴에 가족끼리 경치좋은 곳을 찾아 즐기는 것은 바람직한 일이다. 요즈음은 콘도에도 웬만한 기물은 다 준비가 되어있다. 어느 곳에서는 부탁을 하면 상과 제기를 빌려주는 곳도 있다고 한다. 장에나가 가족끼리 제사를 모실 음식 등을 준비해, 오손도손 둘러 앉아 제수를 마현한다면 그 또한 의미가  있지 않을까?

상다리가 부러지게 차린다는 것은 바람직한 일이 아니다. 어차피 음식을 차려놓고 조상님들께 차례를 지내고나면, 그 음식은 모두 가족들이 먹게 되어있다. 집에서 차례를 모시는 사람들이야, 집에 찾아오는 손님들을 대접하기 위해 많이 준비를 한다고 하지만, 가족끼리 여행을 갔다면 그 식구들이 먹을 수 있는 것만 차리면 되기 때문이다. 조촐하게 차려도 정성을 드린 음식, 아마 조상님들은 그 음식을 더 즐겨 감흥하실 것이다. 

8월 24일, 아침부터 비가 내리는데, 오후 늦게 연락이 왔다. 장수풍뎅이의 애벌레를 고른다는 것이다. 애벌레를 고른다니? 의아한 생각에 쫒아가 보았다. 톱밥은 듯한 검은 가루를 숟가락으로 조금씩 떠가면서 헤쳐 본다. 그 안에서 조그마한 하얀 것들이 나온다. 장수풍뎅이의 알이라고 한다. 그리고 애벌레가 된 것들도 있다.

요즈음은 장수풍뎅이를 양식을 한다는 것이다. 장수풍뎅이는 풍뎅이과의 곤충으로, 일본에서는 투구벌레나 투구풍뎅이라고도 한다. 큰 활엽수에 구멍을 파고 사는 장수풍뎅이는, 6 ~8 월에 성충이 나타나 썩은 가랑잎이나 두엄 밑에 알을 낳는다.


세 번 탈피를 하는 장수풍뎅이

장수풍뎅이는 한국을 비롯하여, 일본, 타이완 등 주로 동남아시아에 분포를 한다. 몸길이는 30 ~ 85㎜로 매우 굵고 뚱뚱하며, 몸의 색깔은 전체적으로 검은 밤색을 띤다. 수컷은 광택이 나지만, 암컷은 수컷보다 검고 광택이 없다. 수컷은 굵고 긴 뿔이 나 있으며, 암컷은 세 개의 짧은 돌기가 있다.

수컷의 뿔은 매우 굵은데 몸길이의 절반 정도가 된다. 그 끝이 갈라져 있어 사슴의 뿔처럼 보이기도 한다. 유충이 자라나는 동안 세 번의 탈피를 한 뒤 월동을 한다고 한다. 이 세 번의 기간 동안 1령은 약 12일, 2령은 15~20일 정도를 걸쳐서 탈피를 한다는 것이다. 그리고 3령은 120일 정도가 걸린다고 한다.



하얀 것이 알이다. 알과 유충을 구분하여 놓는다. 유층은 작은 것은 1령, 큰 것은 2령이라고 한다


월동을 한 유충은 다음 해 초여름에 땅 속으로 들어가 20여일 뒤에 성충으로 변한다. 양식으로 장수풍뎅이를 키우는 경우에는, 온도를 28도 정도로 맞추어 놓으면, 잠을 자지 않는다고 한다.

서로 먹이로 삼는 장수풍뎅이

알과 유충을 분리하는 것이 이상해서 물어보았다. 왜 그렇게 일일이 분리를 하는 것인가를. 그랬더니 장수풍뎅이 수놈이 알을 먹어버린다는 것이다. 또 애벌레 1령짜리들을, 2령짜리가 먹어치울 수도 있다고 한다. 같은 암놈에게서 나온 알들이지만, 자연의 생존법칙은 비정한 것인가 보다.



알과 유충을 골라내고 있다. 숟가락에 있는 것이 1령짜리 유충이다


장수풍뎅이는 힘이 매우 강해서, 자신의 몸무게에 50배가 넘는 물건도 들거나 끌 수 있다고 한다. 가히 엄청난 힘을 갖고 있는 것이다. 장수풍뎅이는 참나무나 상수리나무의 수액을 먹고 산다. 장수풍뎅이 수컷과 암컷이 짝짓기를 하면, 암컷은 알을 30~100개 까지도 낳을 수 있다고. 그리고 산란을 모두 마친 암컷은 명을 다한다는 것이다. 죽음을 전제로 한 번식이란 것에 조금은 마음이 씁쓸하다.

자연이 자연을 키우다.

남원시 사매면 ‘뒷밤재솔바람길’ 입구 앞에는 ‘문화충만’이라는 곳이 있다. 휴게소처럼 생긴 이곳은 문화공연도 하고, 생태체험과 자연치유도 할 수 있는 곳이다. 이곳에서 여러 가지 곤충을 키우고 있다. 주변에는 인가가 한 채도 없이, 덩그러니 이 문화충만 하나가 자리를 할 뿐이다.


장수풍뎅이의 숫컷과(위) 암컷(아래) 외형으로도 구별이 된다


저녁에는 갖가지 음식도 팔고 있는데, 이집에서 장수풍뎅이와 장수하늘소 등을 키우고 있다. 벽에는 갖가지 곤충들의 표본이 걸려있고, 곤충들의 전시와 생태체험을 할 수도 있다고 한다. 아직은 널리 알려지지는 않았지만 남원을 여행하는 길이 있다면, 아이들과 함께 찾아가볼만한 곳이다.

자연 속에서 새 생명이 태어나는 곳. 그곳을 가면 아름다운 이름을 가진 숲길과(뒷밤재솔바람길), 새 생명이 태어나는 과정도 아이들에게 보여줄 수가 있다. 자연(숲, 바람)이 자연(생명)을 키우는 곳. 이보다 아름다운 곳이 있을까?


생태체험을 할 수 있는 문화충만과 진열장에 전시되어 있는 각종 곤충들(문화충만 / 063-626-0009)

티스토리 초대장을 드립니다.
10분 께 드리고자 합니다. 초대장이라는 것이 저만 갖고 있는 것이 아니니
그냥 드릴 수도 있지만
조금만 조건을 달겠습니다.

이런 분께 드리려고 합니다.

우선은 현장을 다니시려는 분께 드리렵니다.
여행을 하시든지
아니면 우리 문화재를 답사를 하시든지
그런 분께 드리겠습니다.

간단하게 본인이 티스토리를 운영할 계획만 적어주시면 됩니다
선착순으로 드리지는 않습니다.
조금 불편하시더라도 적어주시기 바랍니다.
물론 이메일 주소 등은 보내주셔야 하고요.

더 많은 현장을 답사하시는 블로거들이 많아지기를 바라는 마음에서입니다.
 

(알림)이 글은 2011년 2월에 발행했던 글입니다. 지난 글을 재발행을 하는 것은 문화재를 늘 소개하고 기억해야 하기 때문에 가끔 이렇게 재발행을 하고 있습니다. 이점 양해를 바랍니다  

 

봄이 되면 길을 떠나고 싶다. 가족이 함께라도 좋고, 연인사이라도 좋다. 아니면 혼자 간단한 걸망 하나를 둘러매고 떠나는 길도 바람직하다. 어디로 떠나는 것이 좋을까? 이 봄에는 옛 함성이 들리는 성곽순례를 추천하고 싶다.

답사를 다니다가 보면 가족들이 함께 문화재를 찾아다니면서, 사진도 찍고 이런저런 이야기를 하는 모습을 자주 본다. 그만큼 우리생활이 여가를 즐길 줄 아는 생활이 되었다는 것에 대해서는, 바람직한 일이 아닌가 생각한다. 문화재답사를 하던 중 성곽답사를 하다가 보면, 운동을 하는 인근마을에 사는 사람들을 만난다. 그들도 건강을 위해서 산성주변을 산책하기도 하고, 걸음을 빨리해 운동을 하기도 한다.

충청수영성(2004, 2, 14 답사) 

 

건강에 도움을 주는 산성, 이래서 좋다

산성은 대개 산에 위치한다. 요즈음은 산성 입구까지 차가 들어갈 수 있는 곳이 상당히 많다. 그런 곳은 사람들이 즐겨 찾고는 한다. 하지만 산성이라는 곳이 얼마만큼은 걸어야 하는 곳이기 때문에, 그만큼 사람들에게 운동량을 요구하게 된다. 자연적으로 운동을 할 수 있는 곳이 바로 산성이다.

산성을 오르는 길은 대개 숲이 우거져있다. 또한 산성 주변은 마을이 있기보다는 공기가 좋은 곳에 위치한다. 꼭 그렇지는 않다고 하더라도, 산성을 한 바퀴 돌다가보면, 막혔던 가슴이 탁 트이는 느낌을 받는다. 산성이 위치하고 있는 장소 때문이란 생각이다. 사람들이 흔히 찾아가는 곳이 아닌 산성중에서, 이 봄에 가족들과 함께 가볼만한 곳, 어디가 좋을까?

물론 이 열 곳 말고도 수많은 산성이 있다. 하지만 아직은 돌아본 산성이 다가 아니기에, 그 중에서 산책과 주변을 돌아보기에 적당한 곳을 정리해 본다. 이렇게 가족들과 함께 산성을 걷다가 보면, 아이들에게는 공부가 되고 건강에도 도움을 주니 좋은 여행이란 생각이다. 거기다가 가족들의 유대감까지 생겨난다면, 일석삼조란 생각이다.

문화재답사가가 추천하는 가볼만한 성곽 열 곳

 

남원 교룡산성교룡산성(2010, 9, 18 답사)


전라북도 남원시 산곡동 16-2에 소재하는 교룡산성. 해발 518m인 험준한 교룡산에 돌로 쌓은 산성이다. 둘레가 3.1km에 달하는 이 산성은 아직 완전히 복원이 되지는 않았다. 산성 바로 입구까지 차가 들어 갈 수가 있지만, 밑 주차장에 차를 대고 걸어가는 것이 바람직하다. 산성 동쪽에 계곡이 있어 그곳에 반월로 된 출입구를 두었다. 백제시대에 쌓은 것으로 추장되는 교룡산성은 계곡을 흐르는 맑은 물이 있어 좋은 곳이다.

교룡산성이 자리한 남원은 볼거리가 많기로 유명한 곳이다. 인근에는 광한루와 남원성 등이 자리하고 있고, 교룡산성을 오르다가 보면 동학과 관련된 유적지도 보인다. 성 안에는 선국사 등 고찰이 있어, 그 길을 오르다가 보면 숲에서 풍기는 냄새가 좋다. 운이 좋은 사람은 봄기운에 코를 간질이는 산더덕의 향기를 따라, 자연산 더덕을 채취할 수 있기도 한 곳이다.


단양 적성단양 적성(2008, 8, 24 답사)


단양군 단성면 하방리 산3-1에 소재한 사적 제265호인 적성. 성곽 안에는 국보 제198호인 신라적성비가 있다. 적성은 ‘하늘아래 길게 누운 성’이라는 표현들을 한다. 중앙고속도로 상행선 단양 휴게소에서 바라보면 산허리를 감고 쌓은 적성이 보인다, 신라 진흥왕 때 축성된 적성은 길이가 932m에 달한다.

적성은 단성면을 통해 들어가기 보다는, 단양휴게소 주차장에 차를 대고 산성으로 오르는 것이 편하다. 단양휴게소에서 적성을 오를 수 있는 문이 나 있다. 적성은 오르는 길은 숲이 없어 햇볕에 노출이 되기도 하지만, 성 위를 오르면 세상이 발아래 있음을 볼 수가 있다. 그 위에 올라 성벽을 타고 한 바퀴 돌아보면, 산성을 왜 쌓았는가를 스스로 느낄 수 있는 곳이다. ‘하늘에 내가 닿고 그 아래 세상이 있어, 난 적성을 즐겨 오른다.’


무주 적상산성무주 적상산성(2009, 11, 14 답사)


사적 제146호 무주 적상산성은 적상면의 중심부에 위치하고 있다. 백제 때에 축성한 것으로 추정하는 적상산성은 북창리, 포내리, 괴목리, 사천리 등 4개 리에 걸쳐있는 적상산 위의 분지를 에워싸고 있다. 절벽을 이용해서 돌로 축성한 대표적인 산성이다. 사실 적상산성은 봄보다 가을이 더 아름답다는 곳이기도 하다. 산에 있는 자연적인 돌을 이용해 성을 쌓은 적산산성은, 과거여행을 하기에는 가장 적합한 곳이다.

적산산성 안에는 안국사가 자리하고 있고, 새롭게 복원을 한 사고가 있다. 사고 안에는 당시의 모습과 사고의 내력 등에 대한 많은 자료가 전시되어 있어, 아이들과 함께 찾아 역사를 되돌아보는 시간을 가져볼 수가 있다. 아이들과 함께하는 장소로는 적함한 곳이다. 더욱 앞으로는 양수발전소 상부댐과 전망대 등이 있어서 좋다.


문경 고모산성문경 고모산성(2009, 3, 22 답사)


경상북도 문경시 마성면 신현리 고모산에 자리한 포곡식 산성인 고모산성. 고모산성은 5세기경 신라가 북진을 하면서 축조한 최초이자 최대의 산성이다. 고모산성은 고구려, 백제, 신라의 접전지역에 속해 있어, 늘 격전을 치렀던 곳이다. 고려시대에는 견훤과 왕건의 전투 지역이었으며, 조선시대에는 임진왜란을 거쳐 의병들의 주둔지 등으로 이용이 되었다.

고모산성은 역사적으로 전투를 가장 빈번하게 치룬 산성이기도 하다. 아마도 고모산성이 위치하고 있는 지리적인 위치 때문일 것이다. 고모산성의 주변에는 조선시대의 관성인 석현성과 명승 제31호인 문경토끼비리 옛길이 있다. 또한 신라고분군, 성황당, 주막거리등 다양한 문화유적이 산재하고 있어, 가족들과 함께하기에 적합한 곳이다.


보은 삼년산성보은 삼년산성(2010, 10, 3 답사)

3년에 걸쳐 성을 쌓았다고 해서 삼년산성이라 부른다고 한다. 보은군 보은읍 어암리 산 1-1에 소재한 사적 제235호이다. 입구 가까이까지 차가 들어갈 수 있고, 산성을 오르는 길이 그리 멀지가 않다, 하지만 이 삼년산성은 둘레가 1,800m나 된다. 지금은 성안 길이 이어져, 산성을 한 바퀴 이어서 돌아볼 수 있는 곳이기도 하다.

삼년산성은 신라 자비왕 13년인 470년에 처음으로 쌓았다고 전한다. 벌써 1,500년이 지난 고성이다. 아직도 복원을 계속하고 있으나, 중간에 보면 옛 성곽의 속 모습까지 볼 수가 있다. 삼년산성은 한 바퀴 돌아보는데 걸리는 시간은 한 시간 정도. 주말에 가족들이 함께 걷기에는 가장 적당한 거리일 듯하다. 천 년 전 과거로 회귀를 할 수 있는 아름다운 성이다.


여주 파사성여주 파사성(2009, 10, 18 답사)


사적 제251호인 파사성. 남한강을 굽어보고 있는 파사산 정상에 쌓은 산성이다. 남한강의 물줄기를 따라 펼쳐진 평야와 구릉을, 한눈에 내려다볼 수 있는 곳에 자리하고 있다. 지금 남아있는 성벽은 조선시대에 임진왜란을 겪으면서 새로이 개축된 것이다. 전체적으로 복원이 되지는 않았지만, 남한강을 볼 수 있는 곳은 복원이 되어서, 주말이면 사람들이 많이 찾아오고 있다.

여주군 대신면 천서리 막국수 촌에 차를 대고, 천천히 걸어 오르면 15분 정도가 소요된다. 파사성 위에 오르면 저 멀리 구불거리며 흐르고 있는 남한강의 모습이, 옛 이야기라도 들려줄 듯하다. 주변에는 마애불 등이 멀지 않은 곳에 있어, 함께 답사를 해보는 것도 바람직하다. 성을 한 바퀴 돌고 내려온 후 시원한 막국수 한 그릇은, 성을 돈 후의 허기짐과 갈증을 풀어주기에 적당하다.

그 외 네 곳

충청 수영성 사적 제501호 보령시 오천면 소성리(사진은 위에)

안성 죽주산성 경기도기념물 제69호 안성시 죽산면 매산리(2008, 12, 2 답사)

제천 덕주산성 충북기념물 제35호 제천시 한수면(2009, 2, 28 답사)

하남 이성산성 사적 제422호 하남시 춘궁동 산36 일원(2011, 1, 3 답사)

 


어제 저녁 평소 존경하는 스님과 동석을 한 자리에서 나온 이야기 중에, 이런 저런 이야기를 하다가 요즈음 아이들에 대한 이야기가 나오게 되었다. 요즘 아이들을 정말 문제라는 이야기가 나오게 되자, 스님께서는 아이들을 탓하지 말라는 부탁을 하셨다. 평소 아이들을 좋아하시는 분이라 그저 그러려니 하고 이야기를 듣고 있는데, 아이들을 어떻게 해야 잘 키우는 것일까에 대한 이야기가 나왔다.

모인 사람들 중에서는 이런 저런 이야기를 많이 했지만, 결국은 스님께서 하신 말씀이 정답인 듯하다. 단순히 모인 자리가 법문을 듣는 자리로 변해버렸지만. 그 자리에서 나온 이야기는 지금 부모들이 꼭 알아두어야 할 것만 같다. 그 자리에서 나온 아이들을 잘 키우는 법을 정리하면 다음과 같다.

부모를 따라 운조루에 들린 아이들. 아이들과 함께하는 여행은 꼭 필요하다.
 

1. 내 아이를 믿어라.

내 아이가 소중하다고 생각하지 않는 부모는 없을 것이다. 하지만 내 아이가 소중하다고 하면서도 정작 부모들의 행동을 보면, 그 아이가 소중하다는 것이 허구임을 볼 수 있다. 내 아이가 소중하다면 내 아이를 믿어라. 부모도 믿지 못하는 아이를 누가 믿어줄 것인가? “난 너를 믿는다. 네가 어떤 잘못을 저질렀다고 해도, 난 너를 믿는다. 네가 그런 행동을 했을 때는 이유가 있을 것이다.” 라는 믿음을 보여주라는 것이다.


부모가 그런 믿음을 갖고 있다는 것을 알고 나면, 아이들이 조심을 하게 되고 그 믿음대로 행동을 한다는 것. 결국 부모의 믿음 속에서 자란 아이는 자신을 갖고 세상을 살아갈 수 있다는 것이다.

2. 잘못을 하였으면 깨우쳐 주어라.

아이들은 늘 실수를 하게 마련이다. 누구나 실수를 하지 않고 자라는 아이들은 없다. 만일 아이가 잘못을 했다고 하면, 혼을 내기 전에 왜 그것이 잘못인가를 깨우쳐 주어야만 한다. 무조건 적인 혼냄은 아이에게 반감만 일으킬 뿐이다. 아이에게 무엇이 잘못된 것인지, 그리고 왜 그렇게 해서는 안 되는가를 알려주지도 않고, 혼을 먼저 낸다는 것은 부모로써 책임을 다하지 못하는 행동이다.

3. ‘네가 최고’라는 말은 절대 금지하라.

내 아이라고 해서 무조건 네가 최고라는 말은 아이를 망치는 지름길이다. 세상에 최고란 있을 수가 없다. 최고란 자리는 항상 불안하고, 그 자리는 인간이 있어서는 안 될 자리이기 때문이다. 최고라고 추켜세우기 보다는 ‘너는 항상 최선을 다하는 모습이 아름답다’라는 말로 아이에게 용기를 주어라. 최고는 떨어질 수가 있지만, 최선을 다한다는 것은 등급이 아니기 때문이다.

4. 예의를 모르는 아이는 사회성이 없다.

기본적인 예의범절은 부모에게서 나온다. 부모가 예의를 차릴 줄 모른다면, 그 아이들은 절대로 예의를 알 수가 없다. 예의는 학교에서 가르치는 것이 아니고, 집안에서 부모들이 가르치는 것이기 때문이다. 아이들은 부모들의 행동을 그대로 본받게 된다. 부모들은 아이들을 말로 가르치는 것이 아니라, 행동으로 가르치는 것이다.

예의를 모르는 아이들은 사회성이 없다. 예의를 차릴 줄 모르는 아이들이 사회에 나가 무엇을 할 수 있을까? 아무도 도움을 주지 않는 곳이 바로 사회이다. 예의를 알지 못한다면 사회에서는 아무도 거들떠보지를 않는다. 집안에서 부모들의 예의범절을 그대로 따라하는 아이들. 그 아이가 잘못 되는 것은 결국 부모의 책임이다. 모든 것을 사회가 잘못 되었다고 핑계를 대지마라.

5. 함께 여행을 떠나라.

아이와 함께 하는 여행은 대단히 중요하다. 아이들은 평소에 집안에서는 하지 못하는 말들도, 여행길에서는 다 할 수 있다. 그런 여행에서 마음을 열수가 있다면, 세상 무엇보다도 소중한 아이가 될 수 있을 것이다. 함께 같은 길을 걷는다는 것은, 단순한 여행이 아니다. 아이들은 함께 길을 걸으면서 동등한 동반자라는 것을 인지하게 되고, 그 인지는 곧 믿음이 된다. 하기에 아이들과의 여행은 중요하다.

이렇게 아이들을 키우라고 하면, 많은 사람들은 이런 이야기를 한다. “나도 그 정도는 알고 있고, 그렇게 하고 싶다. 하지만 여건이 되질 않는다.”라고. 하지만 세상에 나에게서 태어난 아이만큼 소중한 것이 또 있을까? 여건은 준비되어 있는 것이 아니고, 만드는 것이다. 내 아이를 위해 내가 만들지 못한다면, 그것은 부모의 책임을 다하지 못하는 것이다. 내 아이 소중한 만큼 최선을 다하는 것만이, 부모가 할 일이기 때문이다.

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