요즈음 기레기라는 말이 자주 쓰인다. 원래 기레기는 쓰레기와 기자를 붙여 만든 합성어이기 이전에, 기러기를 뜻하는 전남의 사투리이기도 하다. 요즈음 기레기라고 표현하는 것은 자질이 없거나 무개념인 기자를 지칭하는 뜻으로 쓰인다. 무개념이란 말 그대로 개념이 없는 사람이다. 개념이 없는 사람들이 무슨 기사를 쓸 수가 있으며, 취재인들 온전히 할 수 있겠는가?

 

이번 세월호 참사 사건을 보면서 참으로 한심한 언론의 작태를 보았다. 제대로 취재를 하지 않고 남의 말만을 빌어 그대로 보도를 하는 사람들. 당연히 관계부처에서 내주는 보도자료를 인용해 그대로 발표를 하다보니, 자연히 기레기 짓을 핳 수 밖에. 과연 그들에게서 참 언론의 모습을 찾아볼 수는 있는 것인지 궁금하다. 요즈음 지자체 기자실에는 이런 기레기들이 자리를 차지하고 앉아 기자인 체 하고 있다니 참으로 한심한 일이다.

 

 

보도자료는 기사가 아니다

 

요즈음 지자체나 단체 등에서는 자신들의 행사 등 알릴 것이 있으면 보도자료라는 것을 내놓는다. 이 보도자료는 모든 언론사에 배포가 된다. 그런데 문제는 이 보도자료가 여과 없이 그대로 보도가 된다는 것이다. 즉 보도를 했으면 하고 배포하는 자료일 뿐인 보도자료가 그대로 기사가 된다는 점이다.

 

보도자료는 그야말로 취재를 할 것인지를 가늠하는 자료로 쓰여야 한다. 만일 그것이 기사를 쓸만한 가치가 있으면, 현장에 나가 취재를 해서 기사화 해 달라는 부탁을 하는 것이다. 그런데 그 내용을 토씨하나 틀리지 않고 그대로 올린다고 하면, 그것이 어디 기자가 할 일인가? 그런 기자가 무슨 기자실에 붙어 앉아서 기자입네 하고 있는 것인지 모르겠다.

 

하긴 바쁜 일정을 소화해내는 기자들에게 이 보도자료는 중요한 것이기는 하다. 또한 보도자료를 작성하는 사람들이 전문적인 사람들이기 때문에 팩트만 요할 때는 보도자료를 사용한다고 해서 기사가 되지 않는 것은 아니다. 또한 보도자료의 내용을 인용하는 것도 가능하다. 하지만 사실 확인은 기자의 본분이다. 사실 확인도 하지 않은체, 더구나 오탈자, 문맥의 이상함까지 그대로 올린다고 해서야 되겠는가? 바로 이런 것이 이번 세월호의 기레기 논란이 불거진 것이다.  

 

 

기자는 현장에 있어야 한다. 그리고 아무리 사소한 것을 취재를 한다고 해도 현장을 떠나서는 기사를 쓸 수가 없는 것이다. 그런데 어떻게 현장을 보지도 않고 그렇게 기사를 써대고 보도를 할 수 있는 것인지. 그런 보도자료의 인용이 이번 세월호 사건의 보도처럼, 그저 앵무새처럼 남의 발표를 그대로 인용하는 짓을 반복한 것 때문이다. 한 마디로 현장을 나가서 눈으로 확인을 하지 않았기에 기레기일 수 밖에 없었다는 것이다.

 

수원엔 뭇골시장’ 이 없네. 이 사람들아

 

수원 ○문화재단에서 보도자료가 하나 들어왔다. ‘수원천 공공예술 프로젝트라는 기사이다. 이 기사는 화홍문부터 매교까지의 수원천이 흐르는 양편 벽에 6개의 작품을 설치했다는 내용이다. 보도자료를 접하고 바로 수원천을 찾았다. 그리고 현장을 확인하면서 사진을 찍고 지나는 사람들에게 그 작품을 본 소감들을 물어보았다.

 

말 그대로 보도자료를 받았으니, 기사화 하려면 현장을 찾아야 할 것이 아니겠는가? 그리고 기사를 써서 송고를 했다. 그런데 이 보도자료 중에 오자가 보인다. 바로 팔달문 앞에 있는 9곳의 시장 이름을 밝힌 곳에, 지동에 있는 못골시장뭇골시장으로 잘못 표기가 되어있다. 12일 인터넷 검색창에 '수원천 공공예술 프로젝트라는 검색어를 쳐 보았다.

 

 

그런데 그만 입이 다물어지지 않는다. 이런 일도 다 있다. 공공예술 프로젝트를 소개한 거개의 신문이 모두 못골시장이 아닌 뭇골시장이라고 적어놓았다. 수원천 주변에는 뭇골시장은 없다. 오자 검사도 안하고 그저 보도자료를 드레그를 하여 기사화 한 것이다. 이것이 요즈음 기자들을 보고, 그 중에 기레기들이 판치고 있다는 것이다.

 

세상 참 기레기들이 어찌 기자라고 하는가? 창피하게도 세월호와 같은 참사를 제대로 보도를 하지 못하고 있는 우리 언론의 현실이다. 그런 많은 사람들이 기자입네 하면서 떼를 지어 목에 힘을 주고 다닌다니, 도대체 이 백성들이 어떤 언론을 믿고 살아야할까? 제발 부탁한다. ‘기레기들은 이제 기자실을 떠나라. 망신스러워 못살겠다. 오자 한자 검사조차 못하는 사람들이 무슨 기자인가? 이제 정말 이런 언론이 자리를 할 수 없도록 볌 국민 기레기 언론 퇴출 감시단이라도 만들어야 할 판이다.

 

불교권 국가는 물론 북미, 유럽에서도 줄줄이 찾아

 

유네스코 세계기록유산인 팔만대장경을 널리 알리기 위한 대장경세계문화축전(이하 대장경축전)에 외국인 관람객이 잇따라 방문하고 있다. 대장경축전이 간행 1000년이 넘은 팔만대장경의 가치와 우수성 등 역사를 더 많이 알리는 국제행사로서의 역할을 톡톡히 하고 있다는 평가가 나오고 있다.

 

개장일인 지난 927일에는 스페인 활자 인쇄 연구 및 저술가인 프란시스코 데 파울라가 첫 번째 입장객으로 기록됐다.

 

 

개장일부터 대사 등 참석

 

지난 926일 개막식에는 네덜란드, 네팔, 케냐, 파키스탄, 세르비아 등의 주한대사와 러시아 하바롭스크주 국제의전국 한국담당 데니스 게라시모프, 인도네시아 동자바주 노동전문담당 Nureni Kempur Watut, 중국 흑룡강성 외사판공실 처장 양홍붕(楊鴻鵬)과 외사판공실 직원 수지박(隨智博), 일본 효고현 이케가미 타카히사, 일본 나가사키현 나가사키 서울사무소 소장 스즈키 시로 국제교류 담당 등 60여명의 해외사절단이 축전장을 찾아 축하했다.

 

3일에는 캐나다 나이아가라 폴스시의 축제의장, 총감독, 축제 관계자와 멕시코 축제관계자 등 20여명의 외국인 관광객이 방문해 기록문화 테마파크를 둘러보고 소원등 소원달기 체험에 참여했다.

 

6일에는 일본 야마구찌현의 관광연맹 마츠우라 타카아키(57.) 회장, 여행업협회, 워킹협회, 여행사 등 관광 관계자와 야마구치현의 관광객 등 일본인 40여명이 대장경축전을 찾아 대장경천년관과 대장경빛소리관 등을 관람한 후 일본에 없는 위대한 유산인 대장경 진본을 직접 보게 되어 감격스럽다고 극찬했다.

 

 

전통문화, 향토음식 등도 인기

 

석정자(요리강사, 제일교포2)씨 등 일본인 요리단체 회원 36명이 7일 합천군 초청으로 대장경축전 등을 찾아 전통문화 답사 코스와 향토음식을 맛보는 체험코스로 나눠 둘러보는 등 지속적인 탐방을 약속했다.

 

9일에는 베트남 쯔엉 떳 히엔 연수단장과 교육부 산하 교직원 33명이 대장경축전에 방문해 국민들의 역사에 대한 관심도가 높은 것 같아 인상 깊었고 배우고 싶은 문화라고 감탄했다.

 

 

12일에는 일본 벤텐슈에서 60명의 관광객이 방문해 이운행렬 재현행사 체험에 참여해 감탄을 연발했고 같은 날 한국·중국·일본 3국의 판화 대가들이 대장경축전에 모여 자신들만의 독특한 판화 기법을 선보여 관람객들의 열띤 호응을 얻었다.

 

일본 카다와현 미토요시 경제 교류단 15명은 10일 합천군(군수 하창환)의 초청으로 대장경축전을 찾았고 같은 날 스페인 최대 신문사인 엘문도특별취재팀이 대장경축전 등을 취재했다.

 

 

앞으로도 취재열기 뜨거울 듯

 

15일에는 나카니시 유지 교수(일본여자대학) 등 한일관계자 100여명과 14일 일본재일 히로시마 민단본부 심승의 단장 외 16명이 방문했다. 20일에는 프랑스에서 온 수학여행단 20명과 파키스탄에서 온 무하마드 알람 가족 4명이 각각 대장경 진본을 볼 수 있는 대장경축전을 방문해 꼭 다시 찾고 싶다고 밝혔다.

 

오는 24일에는 독일, 러시아 등 각국 에디터 7명이 대장경축전을 취재할 예정이다. 이토록 많은 가계각층의 외국인들과 언론들이 앞 다투어 대장경축전을 찾아오는 것은, 우리문화의 우수성이 세계적으로 명성을 얻고 있고, 특히 팔만대장경의 진본을 볼 수 있기 때문으로 보인다.

요즈음 인터넷에서는 ‘원자현’이란 이름이 사람들의 입방아에 오르내린다. 원자현은 1983년 생으로 만 28세이다. 인터넷에서 검색한 원자현의 프로필을 보면 MBC리포터이자 MC이기도 한 여성으로, 이화여자대학교 대학원을 나온 것으로 소개하고 있다. 이 원자현이란 여성이 도대체 무슨 이유로 그렇게 연일 기사화 되는지 궁금하다.


‘원자현’이란 이름으로 인터넷 검색을 해보았다. 원자현. 원자현 가슴사이즈, 원자현 비키니, 원자현 학력, 원자현 가슴수술, 원자현 몸매, 원자현 의상논란, 원자현 허리, 원자현 22인치, 원자현 망언 등, 수도 없이 많은 연관검색어가 보인다. 그만큼 원자현이란 여성에 대해, 많은 사람들이 관심을 갖고 있다는 뜻일 게다.(문제 붕대의상 사진은 방송화면 인용)

 

 

관심은 관심으로 그쳐야


‘방송인’ 혹은 ‘연예인’ 들이라고 하는 호칭으로 불리는 사람들은, 많은 이들의 관심의 대상이 된다. 요즈음은 인터넷이 급격히 확산되면서 블로거들은 물론, 각종 인터넷 매체의 언론까지 이들에게 깊은 관심을 표현하고 있다. 그런데 문제는 이들에게 쏟아지는 관심이, 때로는 필요이상의 도를 넘고 있다는 점이다.

 

원자현의 트위터 캡쳐

 

원자현이란 여성이 요즈음 사람들의 입방아에 오르내리는 것은 의상논란이다. 런던올림픽 소식을 전하면서, 조금은 보기에 부자연스런 의상을 착용했다는 것이다. 원자현의 트위터를 검색해보니 그런 의상논란은 하루 이틀이 아닌 듯하다.


방송인이 시청자들에게 즐거움을 주기위해 다양한 의상을 입는 것은 결코 흉이 될 수가 없다. 그 의상의 형태가 보기에 민망하다거나, 노출이 심하다거나 하는 것을 들어 뭇매를 가한다는 것도 바람직하지 않단 생각이다. 이번에 원자현의 의상 중에 ‘붕대의상’이란 옷이 문제가 되었다. 하지만 사람들은 나름 보기에 따라 해석을 달리할 수도 있는 것이 아닐까?


사람들의 관심이 이슈화가 되고, 그것이 한 사람에게 심각한 피해를 줄 수가 있다고 하면 그도 바람직한 일은 아니다. 그저 관심을 끄는 사람이 있다면 그리 보아주면 될 것이다. 마치 내 생각이, 보는 사람들 전체의 생각인 양 끌고 간다는 것은 조금은 그렇다는 말이다.


보이지 않는 얼굴, 그럴수록 조심해야


아침부터 원자현의 허리가 약간 보이는 옷에 또 말들이 많다. 원자현이 트위터와 미니홈피를 살펴보았다. 본인 스스로도 그런 말들에 대해 상당히 상처를 받은 듯하다.


「피곤하지만, 보람차고 아프지만 괜찮다. 잡음 따위에 굴해서야 어찌 큰일을 할 수 있겠어.... 그것도 그렇지만 그런 잡음들에 상종할 가치도, 겨를도 없다ㅡ


모든 정보와 멘트를 내 머릿속에 집어넣고 들어가ㅡ 렌즈만을 응시하며 다하나씩 차곡차곡 입으로 꺼내 정리해내야 한다ㅡ 지금은 여기에 집중력 쏟는 것 만으로 넘 벅차고 피곤한데. 뒤로하는 태클이나 끄적임 따위에 일일이 신경 쓰는건 너무 쓸데없는 소모. 매일 혀에 혓바늘이 돋고 혀가 붇는다. 팔다리가 저릿하고 눈이 절로 감겨도 그러나 괜찮고 그러나 행복하다. 그러니 더 힘내자 9일만」

 

원자현의 미니 홈피에 올려진 글

 

8월 4일에 원자현의 미니홈피에 적힌 글이다. 글쎄다, 만일 입장을 바꾸어 내 사랑하는 가족이 혹은 자녀가 이런 세상의 논란에 휩싸였다고 한다면 어떨까? 물론 검색을 하는 도중 원자현이란 사람이 가끔은 논란꺼리가 될 만한 말을 하기도 했다. 인터넷이란 매체로 인해 과거까지 속속들이 알 수가 있다. 하지만 전혀 무관한 지난 일까지 끄집어내어 공격을 한다면, 도대체 누가 자유로울 수가 있을까?

    

원자현이란 사람은 정치인도, 경제인도 아니다. 그녀를 도마 위에 올려놓고 검증을 할 이유가 없다는 이야기이다. 원자현은 방송에 나와 소식을 전하고 프로를 진행하는 사람이다. 예쁘게 보이고 싶은 것은 당연한 일일지도 모른다. 오늘 또 얼마나 많은 사람들이 허리가 보이는 의상을 갖고 말을 만들 것인지. 그냥 관심으로 그쳤으면 하는 바람이다.

(사진은 원자현의 트위터 및 미니홈피에 올려진 것을 인용하였음)

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