지난 228일 인천시 허종식 대변인은 인천시청 브리핑룸에서, “수도권쓰레기매립지로 인해 인천시민의 3분의 170여 만 명이 고통 받고 있어, 인천시는 2016년 매립 종료를 전제로 대체 매립지 등을 준비하고 있다고 말했다. 허 대변인은 인천시는 2016년 쓰레기 매립지의 매립이 끝나는 만큼, 이후 쓰레기를 처리할 대체 시설과 대체 매립지 등을 올해 안에 마련해 발표할 예정이라는 것이다.

 

인천시의 쓰레기매립지 연장 절대불가론으로 인해 당장 발등에 불이 떨어진 것은 서울시와 경기도이다. 현재 수도권쓰레기매립지 쓰레기는 서울 44.5%, 경기 38.9%, 인천 16.5%로 서울과 경기도가 83,4%나 차지하고 있다. 현행 폐기물관리법 제4조 및 지방자치법 등은 생활폐기물 발생지의 시장, 군수, 구청장이 발생지에서 처리하는 것을 의무화 하고 있다.

 

 

막대한 예산을 필요로 하는 쓰레기 소각

 

수원시의 연간 쓰레기 처리비용은 500억 원 정도이다. 모든 가정이 쓰레기를 규격봉투에 담아 버린다고 하면, 일 년에 봉투 판매수익금이 200억 정도의 수입원이 생기게 된다. 현재는 쓰레기를 처리할 때 창출되는 여러 가지 이익금을 환산해도, 수거, 인권비, 소각비 등을 합쳐 43% 정도 밖에 충당이 되지 않는다고 한다.

 

지난 해 수원시는 시민들이 의식 없이 규격봉투를 사용하지 않고 내다버리는 불법투기와, 분리수거를 제대로 하지 않은 쓰레기 등을 조사하기 위해 3개월 동안 교육을 시켰다. 방법은 각 동마다 통장 등 주민들이 직접 자원회수시설을 방문해, 자신의 동에서 버려진 쓰레기를 일일이 들춰보면서 얼마나 쓰레기를 불법으로 투기했는가를 느끼게 하는 것이다.

 

 

지난 해 1129() 오전 6시에 영통동 소재 자원회수시설(구 소각장)을 찾아갔다. 교육차 이곳을 찾은 시민들은 자신의 마을에서 배출한 쓰레기를 일일이 들추어보고 있었다. 당시 관계자는 규격봉투 안에 들어있는 쓰레기를 조사한 결과 40% 정도는 분리수거를 해야 할 것들이라면서, 그만큼 분리수거를 해주지 않으면 소각장의 수명이 짧아지게 된다.”고 했다.

 

더욱 소각장 하나를 다시 지으려면 막대한 예산이 들어가는 것도 문제지만 그보다 지역주민들의 반대가 심해 소각장을 지을 수도 없다며, 시민들이 이런 점을 염두에 두고 규격봉투 사용과 철저한 분리수거를 당부했다.

 

 

수원시 쓰레기와의 전쟁 선포

 

요즈음 수원시내 곳곳에 현수막이 걸렸다. 기존의 쓰레기 불법투기 안내문과는 다르게 정쟁이란 용어를 사용하고 있는 것이다. 시는 날로 늘어나는 불법 무단투기와 재활용 분리배출 위반에 대해 강력히 대처하고자, 오는 51일부터 무단투기 쓰레기와 종량제 규격봉투를 사용하지 않은 쓰레기에 대해서는 무기한 수거하지 않는다고 밝히고 있다.

 

시는 4월 한 달 동안 40개동 주민을 상대로 지난해와 같이 자원회수시설(구 소각장)에서, 주민참여 샘플링 검사를 실시한다. 이번 교육에서는 자원회수시설에 생활쓰레기가 반입되는 실태를 해당지역 주민들이 직접 확인하는 것이다.

 

이번에 발표한 내용을 보면 가히 쓰레기와의 한 판 전쟁이라고 보아야 할 것이다. 수원시는 재활용품이 5%이상 포함되어 반입되면, 1회 적발 시 반입정지 10, 2회 적발 시 한 달간 해당지역 쓰레기를 반입정지 한다는 것. 또한 종량제 봉투를 사용하지 않고 배출했을 때, 그 쓰레기는 무기한 수거하지 않겠다는 것이다.

 

무분별한 쓰레기 배출과 폐기물 처리시설의 한계를 절감하고 있는 시에서는, 이렇게까지 쓰레기와의 전쟁도 불사하겠다는 방침이다. 한 사람의 비양심적인 행동이 결국엔 동네 전체가 악취 등으로 시달리게 된다면, 그것은 고스란히 내 이웃들에게 돌아가게 된다.

 

시가 쓰레기와의 한 판 전쟁도 불사하겠다는 각오로 나서고 있는 이상, 불법투기와 종량제 봉투를 사용하지 않을 경우, 골목에는 쓰레기더미가 쌓일 것은 자명한 일이다. 그런 악취 나는 쓰레기더미에서 살지 않는 길은 오직 정해진 규격과 분리배출 뿐이다. 51일 부터는 정말 깨끗한 수원이 되기를 기대해본다.

수원시 팔달구 지동은 아직도 성벽 밖으로 난 아랫동네는 답답하다. 이곳은 골목이 워낙 좁아 장비조차 투입할 수가 없어, 개선사업조차도 못하고 있다. 지동 9통 민원실이 있는 이 골목은 벽이 무너지고, 지붕은 모두 샌다. 천으로 대충 막아놓았지만, 비가 많이 오면 불가항력이라는 것이다. 이 골목 사람들은 오늘도 깊은 한숨으로 날을 보낸다.

 

이렇게 좁은 골목길은 으슥해, 밤이 되면 사람들이 다니기가 두렵다고 한다. 이 골목에서 사는 주민들은 이래저래 화가 난다는 것이다. 이 골목 주민들의 불만은 그치지를 않고 이어진다. 골목을 돌아보니 지동 중에서도 가장 낙후된 곳이 아닌가 생각이 든다.

 


올해 연세가 80이신 유병남 할머니께서는 벌써 몇 년째 마을의 환경개선을 위해 밤낮을 가리지 않고 쓰레기 적치장에 쌓아놓은 것을 분리수거를 하신다고.


 

끊임없이 이어지는 골목 주민들의 불만

 

“벌써 언제 적부터 이곳이 모두 헐리고 개발이 된다고 해서 기다렸는데, 딴 곳은 다 개발을 했으면서도 이 골목은 그대로 놓아두는 것은 이해가 가질 않는다.”

 

“지난 번 시장 때 도시가스를 놓아준다고 하더니 아직도 감감무소식이다. 없는 서민들이 비싼 기름을 때야 하는데, 좁은 골목이라 기름차가 못 들어온다. 큰 길에서 기름차가 집을 통해 호스를 넘겨 기름을 넣어야 하는데, 길가 앞집에서 싫어한다. 비싼 기름 값이 아까워 추운 겨울에도 보일러도 못 때고 산다.”

 

“비가 오면 물이 넘쳐 전신주 밑으로 물이 빨려 들어간다. 불안해서 못 살겠다.”

 

지붕에는 여기저기 비가 새지 않도록 임시로 방편을 해놓았다. 길이 워낙 좁다보니 차가 들어올 수 없어 아무것도 할 수가 없다고 한다. 이곳이 이렇게 골목길은 좁은 이유는 지금 집을 짓고 사는 곳이 개울이 있었다는 것이다. 그 개울 위를 막아 집을 지었기 때문에, 겨울이 되면 밑에서 올라오는 한기로 몇 배나 더 춥다는 것.

 

 

지동 뒷골목 중에는 비좁아 장비조차 들어갈 수가 없다. 이곳은 가장 낙후된 지역으로 주민들이 많은 고초를 겪고 있다 


 

골목길에서 만난 유병남 할머니

 

한참 뒷골목을 사진을 찍고 있으려니, 할머니 한 분이 어디서 왔느냐고 물으신다. 신문사에서 왔다고 말씀을 드렸더니, 하시는 말씀이

 

“나 이 동네 들어온 지 50년이나 되었어. 처음에 이곳에 들어올 때 19,000원 주고 이집을 샀지”

“그 때도 이렇게 골목이 좁았나요?”

“아냐. 이 집들이 앉은 곳이 넓은 개울이었어. 물이 많이 흐르는 곳이었지. 그 옆에 밭도 매고 그랬는데. 그런데 그 개울을 덮고 그 위에 집을 지으면서 이렇게 골목이 좁아졌지. 이나저나 여긴 언제 사람이 살만한 곳으로 바꿔준데. 아무래도 내가 너무 오래 살았나봐”

“지금 연세가 어떻게 되셨는데요?”

“나 이제 80여”

“아이고, 아직도 청춘이시네요”

 

그 말씀에 기분이 조금 좋아지셨나 보다. 이런 저런 마을 이야기를 들려주신다.

 

 

예전에 개울물이 흐르던 위에 집을 짓는 바람에 겨울이면 한기가 더 심하다고 하는 뒷골목 


 

알고 보니 이 할머니 시민봉사상 드려야겠네.

 

“내가 쓰레기를 분리수거 하는데, 제발 음식물 쓰레기하고 병이나 캔하고 같이 버리지 말라고 그래”

“할머니 재활용품 주우러 다니세요?”

“그게 아니고 분리수거를 안 하면 가져가지를 않잖아. 그래서 하루에 몇 번씩 나가서 분리수거를 해 놓는 거지. 그럼 다 가져가잖아. 그러면 깨끗한 것이 냄새도 나지 않고 얼마나 보기 좋아.”

 

사실 유병남 할머니 댁은 쓰레기를 모아두는 큰 길에서 안쪽 골목길이라, 냄새하고는 거리가 멀다. 그런데도 밤이고 낮이고 하루에 몇 번씩 쓰레기를 뒤져 분리수거를 해 놓으신단다.

 

“할머니께서 워낙 부지런하세요. 남들이 버린 쓰레기를 뒤져 분리를 하신다는 것이 쉽지가 않은 일인데, 날마다 하루도 안 거르세요.”

 

주민들의 말이다. 한 때는 몇 곳을 하셨는데, 이제는 지동 목욕탕 앞에 모인 것만 하신다고. 사실은 딴 곳에서 쓰레기를 분리하시는데, 누군가 끈끈이에 붙은 살아있는 쥐를 그냥 쓰레기봉투에 넣어서 버렸다는 것이다. 그것을 모르고 손을 넣었다가 살아있는 쥐에게 물려 피를 많이 흘리기도 하셨단다.

 

 

 

좋은 일을 하시는 분은 하늘도 돕는 법

 

할머니는 현재 지동 294-25번지에 혼자 살고 계신다. 자녀들은 다 딴 곳에서 생활을 한다고, 얼마 전에 딴 곳에 사는 아들네 집에 가서 한 달 생활비 20만원을 받아갖고 오시다가, 그만 지갑을 택시에 두고 내리셨다고 한다.

 

“택시에서 내렸는데, 지갑을 두고 내린 거야 앞이 캄캄하데”

“그래서 어떻게 하셨어요?”

“어떻게 하긴 택시는 이미 가버렸는데. 그런데 집에 돌아오니 돈지갑이 먼저 와서 기다리고 있더라고”

“어떻게 그런 일이?”

“택시기사분이 경찰에게 이야기를 해서 집으로 가져 왔데. 참 사람이 좋게 세상을 살면 하늘도 다 돕는가봐. 그 택시기사 참 착한 분이라 그 사람도 복 받을 거야”

 

지동 골목길에 봉사왕 유병남 할머니. 아무쪼록 오래오래 건강하시기를 바란다. 이런 분이 지동에 계셔, 지동은 그래도 점점 살기 좋은 곳으로 변화하고 있는가 보다. 나도 이참에 꼭 한마디 하고 싶다.

 

“시장님, 이 유병남 할머님 꼭 상 하나주세요.”

남의 집 앞에 쓰레기를 무단 투기하는 사람들은 버릇인 듯하다. 아무리 글을 써서 붙여 보아도 막무가내로 버리는 사람들. 이런 사람들은 어떤 생각들을 하고 세상을 사는 것일까? 우연히 길을 가다가 눈에 보이는 쓰레기를 버리지 말라는 문구 하나. 도대체 얼마나 지겨웠으면 저런 문구를 붙여 놓았을까?

그런데 정말 지겨운 것은 그 문구 아래 흐트러져 있는 쓰레기였다. 저런 글을 써 붙일만도 하다는 생각이다. 대개 쓰레기를 버리는 곳에 보면 단계별 문구가 보인다. 그 단계별을 보면 대개 다음과 같은 순서로 진행이 된다. 



1. 쓰레기 버리지 마세요
2. 양심을 버리겠습니까?
3. 쓰레기 무단 투기 고발조치함
4. 쓰레기 버리는 놈 잡히기만 해봐라

그 다음이 바로 위의 문구입니다.


경기도 평택시 팽성읍 객사리 117번지에 소재한 경기도 유형문화재 제137호 팽성읍 객사. 팽성 객사는 조선 성종 19년인 1488년에 크게 지었으며, 그 후로 2번의 수리를 거쳤다. 객사란 공무를 보는 관원들이 묵어가는 곳이며, 일반적인 형태는 중앙에 중대청을 놓고, 양편으로 동, 서헌을 둔다.

팽성객사는 일제시대에는 양조장으로 바뀌었다가, 그 후 주택으로도 사용이 되었다고 한다. 1994년 해체, 수리하면서 옛 모습을 되찾게 되었다. 현재는 대문간채와 본채가 남아 있다. 대문간채는 중앙에 솟을문을 두고, 양편으로 방과 광 등을 드렸으며, 동편을 꺾어 ㄱ 자형으로 마련하였다.



관리청으로서 위엄을 보이는 팽성객사

본채는 전체 9칸으로 가운데 3칸은 중대청, 양 옆에 동, 서헌이 각각 3칸씩 있다. 객사 본 건물의 중앙에 마련한 중대청은 안에 왕을 상징하는 ‘전패’를 모시고, 관리들이 한 달에 두 번 절을 하던 곳이다. 절은 매달 초하루와 보름에 행해진다. 중대청의 지붕은 양 옆에 마련한 동, 서헌보다 높여 건물의 격식을 높였다.

동. 서헌은 각각 중대청과 가까이에 한 칸의 온돌방을 마련하고 나머지는 모두 누마루를 깔았다. 이 동 서헌은 다른 지방에서 온 관리들이 머물던 숙소로 사용하던 곳이다. 팽성객사의 중대청과 대문의 지붕 꼭대기 양끝에는, 용머리조각을 놓아 관리청으로서의 위엄을 나타냈다.




팽성읍 객사는 규모가 그리 크지 않지만, 조선 후기의 전형적인 객사의 모습을 잘 간직하고 있다. 이 팽성객사는 원래는 작은 규모였으나, 조선조 현종 때 크게 중창을 하였고, 영조 36년인 1760년과, 순조 1년인 1801년에 다시 중수를 했다고 한다.

문은 잠가놓고, 쓰레기는 쌓이고

2월 12일 오후 팽성객사를 찾았다. 이번이 두 번째 방문이다. 처음 팽성객사를 방문한 것은 2007년 10월 21일이었다. 그 때도 문은 굳게 잠겨있고, 관리사에는 사람이 있지 않았다. 그런데 이번에도 역시 객사의 대문은 잠을 통으로 굳게 잠겨있다. 그리고 관리인이 묵는 관리동과 심지어 화장실까지 잠겨 있다.



화장실 앞에는 지저분하게 담배꽁초와 쓰레기들이 나뒹굴고 있으며, 담장 밑에도 담배꽁초와 누군가 버리고 간 쓰레기를 담은 비닐봉지들이 나뒹굴고 있다. 전혀 관리가 되지 않고 있다는 것을 알 수 있다. 관리동까지 지어놓고 정작 관리는 하지 않는 문화재. 관리동과 화장실이 붙어있는 이 건물은 벽도 떨어져 나가 흉물로 변하고 있다.

주말과 일요일이 되면 문화재를 답사하러 다니는 사람들이 많이 있다. 이곳이 소중한 문화재인 것은 알고 있지만, 이렇게 관리를 제대로 하지 않고 잠가만 두면 된다는 발상은 어디서 나온 것일까? 전주객사의 경우 보물로 지정이 되어있지만, 누구나 들어가 동, 서헌 마루에 앉아 쉴 수가 있다.





문화재란 더 많은 사람들이 가까이하고 그것의 소중함을 인식할 때 지켜지는 것이다. 무조건 문을 걸어놓고 출입을 시키지 않는다고 보존이 되는 것은 아니다. 돈을 들여 관리사를 짓고 사용도 하지 않을 것 같으면, 도대체 왜 혈세를 낭비하면서 문화재보존도 제대로 하지 못하는 것일까? 해당 지자체의 반성이 있기를 바란다.

요즈음은 학교에서 무엇을 가르치고 있을까? 예전에는 그래도 기본적인 예의정도는 선생님들이 입에 달고 다니셨다. 무엇은 어떻게 하면 안된다거나, 어른들을 보면 인사를 잘 하라거나 하는 식으로 학생들이 해야 할 행동거지에 대한 이야기다. 이런 교육이 요즈음이라고 없지는 않을 것이다. 중학생들에게는 '도덕'시간이 있으니 기본적인 예절을 가르칠 것이다.

음력 초하루라 아침 일찍 산사에 올랐다. 오전 10시 40분부터는 '사시예불'이라고 하는 예불시간이다. 절에서는 하루 중 중요한 가장 중요시하는 시간이기도 하다. 아침 9시 경에 중학교 학생들이 산사로 올라왔다. 가을 소풍이라도 온 것인가 보다. 아이들이 산사 마당에 가득하다 보니, 절 안이 소란하다. 웃고 떠들고 뛰어다니는 소리가 산사 안에 가득하다.

아이들이 내려 간 후 산사 여기저기 쓰레기들이 널려있다.

떠드는 아이들과 함께 하는 선생님


예불시간이 되었는데도 아이들의 소란은 그치지를 않는다. 예불을 드리는 분들은 시끄럽게 한다고 하면서도 밖을 향해서는 아무런 말도 하지 않는다. 선생님들이 함께 계시니 어련히 알아서 조용히 시키겠지 하는 생각에서다. 그런데 에불이 시작되었는데도 소란은 그치지를 않는다. 심지어는 법당 앞 계단까지 와서 사진을 찍는다고 난리들이다. 더 화가나는 것은 선생님들이 함께 사진을 찍으면서도 아이들을 제지하지 않는다는 것이다.

심지어는 공놀이를 하는 아이들까지 있다. 예불시간 내내 한 번도 선생님들이 아이들에게 조용히 하라는 말을 하지 않았는지, 한 시간 내내 그렇게 시끄럽다, 에불을 마치고 나와서 아이들에게 그렇게 시끄럽게 하면 안된다고 하면서 주변을 살펴보니 쓰레기가 여기저기 널려있다.

가고난 뒤 산사는 온통 쓰레기 천지

아이들이 모두 내려갔다. 선생님과 함께 사진을 찍는 아이들을 보고, 내려갈 때는 쓰레기를 모두 되가져 가라고 이야기를 한다. 아이들은 들은 체도 하지 않는다. 그 말을 들은 선생님들께서 아이들에게 쓰레기를 가져갈 것을 이야기를 한 것일까? 그러나 아이들이 내려 간 뒤 마당을 돌아보니, 온통 쓰레기 투성이다, 정말 해도 너무하다는 생각이다.

휴대폰으로 찍어 화질이 엉망이다. 물병이며 과자껍질. 여기저기 날려있는 쓰레기들

아이들과 함께 온 선생님들은 아이들에게 무엇을 가르치는 것인지 모르겠다. 가장 기본적인 것조차 가르치지 않는다면, 도대체 무엇을 가르치는 것일까? 산사를 내려오면서 보니 산길 여기저기도 쓰레기가 널려있다. 글쎄다 좋은 상급학교를 가는 것만이 중요한 것일까? 그런 교육만 잘 시키면 그 다음은 아무래도 괜찮다는 것인지. 요즈음 선생님들께 묻고 싶다. 무엇을 아이들에게 가르치고 계시는 것인가를. 

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