바람이 머무는 곳

“수원시 인구는 현재 123만 명입니다. 기초지자체 중에는 가장 많은 인구가 살고 있죠. 수원에는 모두 22개소의 전통시장이 있습니다. 이 전통시장들은 수원시 지역경제과에서 관리를 하고 있으며, 전통시장의 모든 일은 수원시상인연합회에서 일괄적으로 의논하여 모든 사업에 이루어지게 됩니다.“

5일 오전 11시. 충청남도 보령시의회 의원과 보령시의회 직원, 보령시 직원 등이 수원 팔달문시장 벤치마킹에 나섰다. 이들 보령시의원들은 남문고객센터를 찾아와 팔달문시장 조정호 상인회장에게 수원의 전통시장과 남문시장, 그리고 팔달문시장에 대한 이야기를 들었다. 조정호 상인회장은 팔달문 시장 상인회를 맡은 지 16년이 지났다면서, 수원의 전통시장은 경기도와 수원시의 적극적인 지원으로 이렇게 활성화가 되었다고 말했다.

보령시의회 한동인 부의장을 비롯해 시의원들은 조정호 상인회장의 설명을 들은 후 궁금한 사항들을 질문하는 시간을 가졌다. 보령시 의원들은 123만 명의 시민이 거주하는 수원시에 비교할 수는 없다고 하면서 인구 10만3천여 명의 보령시와는 모든 것이 차원이 다르다면서 전통시장에 대한 궁금증을 질문했다.

청년상인들과 각 시장 상인회에 대한 궁금증 질문

조정호 회장은 “수원의 전통시장들은 단합이 잘됩니다. 대형마트나 백화점 등이 지역에 들어오려면 상생자금을 전통시장에 주어야하는데, 지방 전통시장들은 고작 몇 억을 받는 것으로 해결합니다. 하지만 수원은 차원이 다릅니다. 지역에 대형 쇼핑몰이 들어올 때도 전체 상인들이 모두 힘을 합해 그만한 상생자금을 받아냈고요”라고 설명했다.

조정호 회장은 수원에 대형 쇼핑몰이 들어올 때 각 시장들이 얼마나 손해를 보게 되는지 그런 자료를 충분히 준비해 대형쇼핑몰 등에게 제출했다고 설명했다. 또한, 모든 전통시장을 주식회사로 만들고 회계사 등을 고용해 체계적으로 대응했기 때문에, 손해를 적게보는 편으로 상생자금을 받아낼 수 있었다고 말했다. 조 회장은 그 돈도 상인회가 관리하는 것이 아니고 고용된 회계사들이 처리했기 때문에 문제를 야기시키지 않았다고 소개했다.

보령시의회 의원 한 사람은 “보령시의 경우 대형마트가 들어와도 보령시에 주소를 둔 것이 아니고 인근 부여시 등에 소재하고 있기 때문에 제재할 방법이 없다”고 설명한 후 “수원시 상인들이 그렇게 체계적으로 대기업과 싸움을 할 수 있었던 것도 결국 수원시의 적극적인 지원이 있기 때문인 것으로 보인다.”면서 질문을 이어갔다.

보령시의회 의원들이 가장 궁금하게 생각한 것은 청년상인들이 운영하는 푸드트레일러였다. 어느 지자체나 청년실업으로 골머리를 앓고 있기 때문에 청년상인들에 대한 문제는 더 많은 질문이 나올 수밖에 없다. 조정호 회장은 “수원시 청년상인들이 운영하는 푸드트레일러는 경기도의 전폭적인 지원과 상인회의 자부담으로 마련했다”면서 “남문 한개 시장이 푸드트레일러를 두 대씩 소유하고 있다. 처음에 창년상인들을 모집할 때 레시피 등을 검토한 후 배정했지만 시행착오도 있었다”고 설명했다.

조정호 회장은 “지금 이곳을 방문한 보령시의회 의원님들 연세가 되면 살기 위해 무슨 일이라도 하겠지만 청년들은 다르다”면서 “요즘 젊은 청년들은 힘든 것을 하지 않으려고 하기 때문에 푸드트레일러 운영이 제대로 되지 못하고 있다”고 설명했다. 조정호 회장은 앞으로 그런 실패를 감안해 제대로 된 청년상인들의 지원대책을 마련하겠다고 했다.

남문방송센터 등도 돌아봐

수원전통시장, 남문시장, 팔달문시장 등과 청년상인들의 푸드트레일러 등에 대한 질문을 한 후 보령시의회 의원들과 관계자들은 조정호 상인회장의 안내로 남문고객센터 3층에 소재한 수원남문방센터를 돌아보는 시간도 가졌다. 조정호 회장은 “전국의 전통시장 중에서 생방송 200회 특집을 여는 것은 수원남문방송이 최초”리고 설명한 후 방송 스튜디오를 꼼꼼하게 돌아보라고 권유했다.

방송국을 돌아본 보령시의회 의원 일행은 남문방송센터 밖에서 보이는 남문시장을 바라보면서 “원도심에 이렇게 큰 전통시장이 자리하고 있다는 것이 놀랍다”고 했다. 또한 고객센터 옥상에서 보이는 수원화성을 연신촬영하면서 “수원시는 전통시장과 세계문화유산 등 갖출 것을 다 갖추고 있는 도시”라고 부러워하기도 했다.

장안문 기단석과 유수 서유린 선정비 등에 성혈 보여

‘성혈(性穴)’이란 선사시대부터 전해진 바위그림의 한 종류로 돌의 표면에 파여져 있는 구멍을 말한다. 성혈은 주로 고인돌의 덮개돌이나 자연 암반에 새겨 놓았는데, 그 파인 형태적 차이에 따라 민속에서는 알구멍, 알바위, 알터, 알미, 알뫼 등으로 부른다. 성혈은 단단한 바위의 표면을 오목하게 갈아서 만든 홈을 말한다.

성혈을 학자 중에는 일반적으로 선사 시대의 신앙이나 별자리와의 관련성을 이야기하기도 하지만 아직도 성혈에 대한 정설은 내지 못하고 있다. 일부학자는 성혈을 그림이나 형상을 표현한 바위그림(=岩刻畵)으로 보기도 한다. 성혈은 그 새겨진 장소나 위치에 따라 근세에도 자손의 번창과 부귀공명 등을 기원하고자 성혈을 새기는 주술적인 행위로 볼 수 있다.

전국의 문화재를 답사하면서 지석묘나 선돌 등에 새겨진 성혈을 수도 없이 볼 수 있었다. 이러한 성혈은 죽은 망자에 대한 그리움이나 망자의 극락왕생을 염원하는 마음에서 새겨졌을 것이라고 유추해볼 수 있다. 또한 큰 바위나 남성의 성기(안양시 만안구 석수동 산10-1, 삼막사 경내에 소재한 경기도 민속문화재 제3호 ‘삼막사남녀근석(三幕寺男女根石)’)를 닮은 바위에도 성혈이 보인다. 이는 자손을 바라는 염원에서 새겨졌을 것으로 보인다.

하기에 성혈을 선사시대의 신앙이나 별자리와 연관 짓는다는 것은 어찌보면 타당성이 결여되었다고 생각한다. 깊은 산속 바위에도 성혈이 새겨진 것을 보면 성혈은 그 새겨진 위치에 따라 그 목적이 무엇인가를 알아보는 것이 타당할 것이란 생각이다. 즉 성혈은 선사시대에만 새겨진 것이 아니라 근세에도 새겨졌기 때문에, 성혈은 자신의 간구하는 바를 이룰 수 있도록 형성한 ‘염원의 산물’이라고 보아야 할 것이다.

수원에서 만날 수 있는 성혈은 무슨 용도였을까?

그동안 수원에서 문화재 등을 답사하면서 찾아본 성혈은 수원화성의 장안문 기단석과 수원화성박물관 앞에 늘어서 있는 선정비 군 중 유수 서유린의 선정비 받침석, 그리고 수원화성 축성 시 성돌을 떠낸 여기산에서 발견된 바위 위에 새겨진 성혈 등이다. 이중 가장 많은 성혈은 장안문 기단석에 새겨진 성혈이다.

20일 오후, 답사를 마치고 돌아오는 길에 잠시 들린 장안문. 장안문 성안 화단에 잔디를 정리하느라 막을 치고 한창 잔디 정리작업을 하고 있다. 작업 중에 방해가 될까봐 얼른 안으로 들어가 사진 몇 장을 촬영한다. 장안문 기단석의 성혈은 그동안 몇 번이고 촬영을 한 자료가 있지만 답사를 할 때 촬영하는 것을 원칙으로 세운 나로서는 당일 사진이 필요하기 때문이다.

정조는 왜 화성의 북문을 ‘장안문’이라고 이름 붙였을까? 1794년 2월 28일, 화성유수부의 북쪽, 장안문을 축조하기 위한 자리에서 이유경은 북문 성곽 터에 제단을 쌓고 고유제를 올렸다. 장안문은 우리나라 성곽의 문중에서는 가장 큰 성문이다. 정조가 장안문을 이렇게 크게 만든 이유는 무엇이었을까? ‘장안’이라는 말은 나라의 도읍을 의미한다. 아마도 화성에서 여생을 보내려고 했던 정조로서는 이곳 화성을 도읍으로 정하고자 했던 것이 아니었을까?

장안문의 성문 안쪽을 보면 성문을 견고하게 하기 위한 받침돌인 기단이 있다. 성 안에서 장안문을 바라보고 좌측 기단에 보면 키고 작은 성혈이 있다. 화성이 축성 된 후 사람들은 장안문에 와서 기단석에 성혈을 판 것이다. 화성의 4대문 가운데도 가장 큰 장안문, 그리고 그 성문을 받치고 있는 기단석. 그곳에 성혈을 판 이유는 무엇일까?

아마도 장안문이 한양으로 올라가는 길목에 서 있고, 그 이름이 장안이었기 때문에 수많은 사람들이 이곳 장안문에 성혈을 갈아내면서 자손들이 한양으로 입성해 벼슬길에 오르기를 바란 것은 아니었을까? 혹은 자손들이 정조의 효를 본받기 위해서 성혈을 조성했을 수도 있다. 그렇지 않으면 효심 가득한 자손을 낳게 해 달라는 기자속(祈子俗)으로 조성했을 수도 있다.

유수 서유린의 선정비 받침돌에도 성혈 파놓아

이렇게 수원화성 장안문이나 유수 서유린의 선정비에도 성혈을 조성한 것을 보면 성혈은 선사시대의 각종 기원속(祈願俗)신앙에서 유래된 습속으로 근세까지 이어졌다고 볼 수 있다. 서유린(1738(영조14)~1802(순조 2))은 조선조 문신으로 자는 원덕(元德), 호는 영호(潁湖)이다. 교리 효수의 아들로 영조 42년인 1766년에 정시문과에 갑과로 급제하여, 1768년 부교리를 거처 도승지, 충청도 관찰사에 이어 대사헌을 지냈다. 1781년에는 호조판서에 제수되었다.

정조 12년인 1788년에는 공시당상으로 국경무역을 관장하고, 1790년에는 왕의 명령으로 <증수무언록>을 번역했다. 그 뒤 선혜청 당상과 판의금 부사, 한성판윤, 수원부 유수 등을 지냈다. 순조 1년인 1801년에 집권한 벽파에 의해 경흥에 유배되어 이듬해에 유배지에서 세상을 떠났다.

화성 유수 서유린의 선정비는 1831년에 건립되었다. 이 선정비는 1797년부터 1800년까지 화성 유수를 재임할 때 선정을 베푼 것을 기리는 비이다. 그런데 이 선정비의 받침돌에는 무수한 성혈이 보인다. 왜 이 비에만 성혈을 이렇게 파 놓은 것일까? 서유린의 선정비 받침돌에는 사방으로 돌려 크고 작은 성혈이 20여 개나 보인다. 어떤 것은 깊게 파여져 있고, 또 어떤 것은 조금 파다가 만 것도 있다.

유수 서유린은 화성유수를 지내면서 정조에게 많은 건의를 한 것으로 기록에 보인다. 정조는 1794년에는 화성 성역을 착공하고, 1797년 9월 24일 화성유수 서유린은 정조에게 시흥과 과천도 화성유수부에 속해야 한다고 건의한다. 또한 정조 22년인 1798년에는 당시 화성유수인 서유린이 조세를 면해 줄 것을 아뢰자 이를 승낙한다.

이와같이 화성 유수시절 많은 업적을 쌓은 서유린의 선정비에 성혈을 판 것은 선정에 대한 감사와 그와 같이 충신이 태어날 것을 간구하기 위해 조성한 성혈로 볼 수 있다. 20일 한창 무더울 시간 찾아간 장안문과 화성 유수 서유린의 선정비에 새겨진 성혈. 그 성혈의 의미는 지역학자들의 연구로 정확히 밝혀지기를 기대한다.

15년 전 촬영한 자료에서 만난 동북공심돈 내부

수원화성 창룡문과 연무대인 동장대 사이에 우뚝 서 있는 원형의 구조물이 있다. 지금은 안전문제로 출입할 수 없는 동북공심돈은 수원 화성의 또 하나의 작은 고성(古城)이다. 화성만이 갖고 있는 공심돈은 그 자체만으로도 엄청난 화력을 자랑하는 곳이었다. 층마다 개인 화기인 불랑기를 지참한 병사들이 공심돈 안에서 쏘아대는 화포만으로도 근접하기 어려웠을 것이다. 그만큼 견고한 구조물이 바로 공심돈이다.

세계문화유산이자 국가사적 제3호인 수원화성에는 모두 3개소의 공심돈이 있었다. 보물로 지정된 서북공심돈과 팔달문과 남수문 사이에 유실된 남공심돈, 현재 남아있는 또 하나의 공심돈인 동북공심돈이다. 둥근 원형으로 조성한 동북공심돈은 성곽 안으로 들어와 성벽의 여장과 사이를 두고 조성하였다. 작은 문을 통해서 들어갈 수 있는 동북공심돈은 통로가 나선형으로 위로 오르게 되어있어 ‘소라각’이라고도 부른다.

세계문화유산 화성 가운데서도 가장 특별하게 조성된 동북공심돈은 기단석은 돌로 놓고 그 위에 벽돌을 이용해 축조하였다. 몇 년 전 개방을 했을 때 들어갔던 동북공심돈은 문을 열고 안으로 들어가면 우측으로 잠겨 있는 곳이 있다. 아마도 무기고나 병사들이 묵을 수 있는 온돌방으로 보인다.

화성의 전각에는 추위에도 병사들이 편안하게 묵을 수 있는 온돌방이 마련되어 있기 때문이다. 그리고 좌측으로는 공심돈 위로 오르는 나선형의 통로가 있다. 나선형의 통로 끝에는 계단으로 조성해 공심돈 위에 마련한 전각으로 오른다. 맨 위에는 역시 전각을 지었는데 사람들이 올라 주변을 살피고는 했다.

옛 자료 정리하다가 만난 동북공심돈의 모습

20일, 일기예보에서는 수원에도 폭염주의보가 발령될 것이라고 한다. 더 뜨거워지기 전에 몇 곳을 돌아보리라 마음먹고 이른 시간에 길을 나섰다. 창룡문을 지나 만날 수 있는 동북공심돈 앞으로 날이 뜨거워지기 시작하는데도 몇 사람의 관광객이 지나치고 있다. 사진 몇 장을 촬영하고 장안문과 화성박물관을 돌아본 후 돌아와, 2004년 8월 24일, 수원화성을 한 바퀴 돌아보면서 촬영한 수원화성 자료를 검색해본다.

꼭 15년이 지났다. 15년 전에 수원화성을 돌아보면서 촬영한 자료에는 서장대가 화재로 인해 소실되기 전의 자료가 들어있어 나름대로 소중한 자료로 따로 보관하고 있다. 그 자료CD 안에 동북공심돈과 봉돈의 내부 등을 꼼꼼히 촬영해 놓은 자료가 들어있다. 15년 만에 다시 찾아보는 동북공심돈의 내부, 당시 무더운 복중에 땀 흘리며 돌아본 수원화성 동북공심돈의 내부모습이다.

동북공심돈은 정조 20년인 1796년 7월 19일에 완공되었다. 화성은 그 짜임새나 둘레에 비해 빠른 공정을 보이고 있는 것 또한 특이하다. 아마도 많은 기물을 사용하여 축성을 하였기 때문으로 보인다. 지금은 들어갈 수 없는 서북공심돈과 마찬가지로 동북공심돈도 일반인들의 출입을 재한하고 있다. 나선형의 통로를 따라 위로 오를 수 있었던 동북공심돈. 개방을 했을 당시 그 위에 올라 주변을 살펴보았던 기억이 새삼스럽다.

자료보관의 중요성을 깨닫다

15년 전의 소중한 수원화성의 자료가 담긴 CD를 보관하고 있는 것은, 30여 년 전부터 전국의 문화재를 답사하기 시작하면서 자료의 중요성을 알았기 때문이다. 보관하고 있는 자료 CD가 3,000장을 넘어서면서 더 이상 CD에 담을 수 없어 몇 년 전부터는 외장하드에 담아놓고 있다.

그렇게 자료를 보관하는 버릇을 들여놓은 것이 결국 지금은 소중한 자료가 된 것이다. 물론 처음에 자료를 남겨놓은 것은 나름대로 이유가 있었다. 바로 더 나이를 먹어 여행을 할 수 없을 때가 되면 조용히 앉아 책을 쓰고 싶었기 때문이다. 그런 마음하나가 수많은 자료를 보관할 수 있도록 만든 것이다.

세상을 살아가면서 남겨놓은 많은 자료들을 보면 언제니 든든하다. “책을 써도 100권은 쓰겠네요.” 집을 찾아와 자료를 본 지인이 하는 말이다. 그런 소리를 들어서가 아니라 새삼 자료의 중요성을 알게 하는 것은, 세월이 가면서 문화재도 변화하기 때문이다, 원형에 충실하게 복원을 한다고 하지만 복원이란 자체가 원형에 가깝게 복원할 뿐 원형은 아니기 때문이다.

이른 시간에 돌아본 동북공심돈. 지금은 안을 들어갈 수 없지만 옛 자료로 만나본 동북공심돈의 내부를 다시 한 번 살펴본다. 아무리 세월이 흘러도 과거에 기록해 놓은 지료는 시간이 갈수록 더 소중해지기 때문이다,

‘2014 수원화성국제연극제’가 13일 개막하여 17일까지 5일간 화성 행궁 광장을 비롯하여 SK아트리움, 만석공원, 수원 제1야외음악당, KBS아트센터 등에서 공연이 펼쳐진다. 8일 오전 수원문화재단 지하 영상실에서 열린 기자간담회에서, 수원화성국제연극제 예술감독인 김철리 등 관계자들은 이번 연극제가 많은 어려움이 있었다고 한다.

“장마 등 지난 과거의 여러 가지 조건 때문에 올해는 5월에 연극제를 열 계획으로 있었지만, 세월호 사고로 인해 연극제가 무기한 연기가 되었습니다. 그런 관계로 8월 무더위에 연극제를 열게 된 것도 그렇지만, 5월에 출연하기로 했던 국제 팀과 국내 팀들이 참석을 못하게 되어 일부 교체를 하는 등 어려움이 많았습니다.”

이번 연극제는 18회로 이제 성년의 나이가 되었다고 하는 수원시 박흥식 문화교육국장은

“이번에 맞는 우리 수원화성국제연극제는 이제 좀 더 진일보한 연극축제가 될 수 있을 것이다. 이번에는 프랑스, 스페인, 러시아, 우크라이나 등 8개국에서 참가를 하고 있으며 국내 공연단 10개 팀과 대학생 연극제와 노숙자, 그리고 다문화가족 등이 참여하여 폭 넓은 연기를 감상 할 수 있다”고 한다.

빅3 공연에 가는 기대도 커

이번 13일부터 5일간 열리는 수원화성국제연극제에는 그동안 많은 해외작품이 무대를 열었지만, 올해는 남다르다고 한다. 축제기획단 홍철욱 기획단장은 올해 연극제에는 해외 7개국에서 7개 작품이 참가를 하지만 그 중에 빅3에 무게를 둔다고.

“이번 2014 화성국제연극제에는 세 작품을 저희들이 신경을 쓰고 있습니다. 13일과 14일에 행궁광장 주무대에서 열리는 개막작인 100명의 여인들은 프랑스와 스페인의 현지 스텝들과 수원, 용인, 오산 등 이 지역에서 모인 여인들이 함께 모여 준비한 국제적인 콜라보레이션입니다. 이들은 각자 자신들의 처한 이야기를 소리와 몸짓으로 표현을 할 것입니다”

그 외에 광복절(15일과 16일)에 행궁광장 주무대에 오르는 ‘내추럴 스피릿’은 스페인의 작품으로 물, 불 공기를 묘사하는 퍼포먼스와 인형들의 몸짓이 어우라진 환상적인 공중 곡예쇼라고 한다. 내추럴 스피릿은 행궁광장을 화려한 조명과 음악, 그리고 비디오 영상으로 채워 환상적인 볼거리를 제공한다는 것이다.

17일 폐막작은 행궁광장 주무대에 수많은 기구들이 밤하늘을 아름답게 꾸밀 것이라고 한다. 바로 프랑스의 폐막작인 ‘색체의 비상’이다. 60분 동안 빛과 음악, 대형열기구와 무용수들이 꾸미는 대규모 공중 공연은 색채의 비상. 에어로스컬프쳐, 퀴담, 나노 3개의 프랑스 예술단체가 함께 꾸미는 대규모 야외공연이다.

대학연극 페스티벌 등도 눈길 끌 것

화성국제연극제보다 하루 먼저 시작하는 대학연극페스티벌은 8월 12일부터 시작이 된다. 12일부터 17일까지 이어지는 대학별 공연일정은 12일을 제외하고는 하루에 4개 작품씩이 SK아트리움, KBS수원아트홀, 한누리아트홀 등에서 무대에 오른다. 대학 연극페스티벌에는 수원과학대학교, 가천대학교, 안양대학교, 단국대학교, 경기대학교, 수원여자대학교, 용인대학교, 서울예술대학교, 명지전문대학, 수원대학교 등 10개 대학이 참가를 한다.

“이번에는 연극제를 더 많은 사람들이 즐길 수 있도록 하기 위해 수원화성의 대표적인 건축물인 보물로 지정된 서북공심돈에 성곽극장을 마련하고, 수원시민들의 쉼터인 만석공원과 영통지구의 광교호수공원에서도 ‘마법의 숲’등 공연이 펼쳐집니다. 가급적이면 더 많은 사람들이 즐길 수 있는 연극제가 될 수 있도록 관계자 모두가 최선을 다할 것입니다.”

간담회에 모인 사람들은 8월에 집중적으로 한반도를 통과하는 태풍 등의 변수가 작용을 할 수 있다는 것이다. 그에 따른 공연장의 적절한 대응도 미리 철저힌 준비가 필요하나는 것. 특히 요즈음 같은 갑자기 쏟아지는 폭우에 대비해 그에 따른 준비도 해 줄 것을 주문하기도 했다.