참 뜬금없는 질문이다. 왜 내가 그 질문에 대답을 해야 하는 것일까? 내가 잘 알지도 못하는 사람에 대해 살고 안 살고를 대답해야 할 필요를 느끼지도 않지만, 남의 일에 말려들기 싫기 때문이라는 것이 정답일 것이다. 하지만 굳이 나에게 대답을 요구한다면 난 단연코 못살지라고 대답을 할 것이다.

 

사건의 발단은 이렇다. 늘 자주 가는 집이 있다. 그저 무료할 때면 한 번씩 찾아가는 집이다. 그러다가 보니 주인장 내외분들 하고도 친하고, 그저 흉허물 없이 터놓고 지내는 사이가 되었다. 그런데 이 집이 술집이다 보니 별별 사람들이 다 드나든다. 그 별별 사람 중에 정말 별 사람이 있다는 것이다.

 

 

볼 때마다 남자가 바뀌는 여자

 

이 집에 단골이 한 사람 있단다. 그런데 이 분 나이가 꽤 먹을 만큼 먹었다고 한다. 가진 것이 좀 있는지는 몰라도 항상 술을 먹으러 오면 자신이 돈을 지불한다는 것이다. 그런데 문제는 이 돈 좀 있다고 하는 사람이, 올 때마다 거의 남자들이 달라진다고 한다. 한 번도 한 사람과 동행을 하는 것을 보지 못했다는 것이다.

 

물론, 그 매일 남자를 바꾸는 분은 여자이다. 그리고 함께 오는 사람들은 당연히 남자이다. 일주일에 한 번은 온다고 하는 이 여자분, 올 때마다 남자가 바뀐다는 것이다. 그 이야기를 들으면서 그럴 수도 있지 않겠느냐고 반문을 했다. 돈께나 있다고 하면 사업을 할 수도 있다는 생각이다. 그렇다면 거래처 사람들과 동행을 할 수도 있지 않겠는가?

 

문제의 답은 빨리도 내려진다. 그 근처에 콜라텍인가 무엇인가가 있는데, 그곳을 드나드는 여자라고 한다. 그리고 동행을 하는 남자 역시 그곳에 출입을 하는 사람들이라는 것이다. 그 곳에서 만나 함께 와서 술을 한 잔하고 나면 술값은 꼭 여자가 내고, 남자는 여자가 말하는 것에 대해 맞장구를 열심히 친다는 것이다.

 

 

그 콜라텍인가 하는 곳에서는 그 여자 분이 돈께나 있는 사모님 대우를 받는다고 한다. 내 돈 갖고 내가 쓰는데 왜 참견을 할 것인가? 한 마디로 그 여자 분이 와서 팔아주는 술도 적지 않다고 하면서, 그 여자 분에 대해 왈가왈부 할 필요는 없는 것 아닐까 싶다. 그런데 다음 이야기를 들으니, 글쎄다 남자를 참 거시기하게 대우를 하면서 왜 데리고 다닐까 하는 생각이 든다.

 

세상 남자가 다 자기 것이여.

 

바로 저 여자야. 맨 날 남자 바꾸는 여자가

무료해서 술을 마시기에는 조금 이른 시간에 들린 술집이다. 간단한 안주 한 가지를 시켜놓고 두어 잔 마셨는데, 문 쪽으로 고개를 돌리며 주인이 말을 한다. 그러고 보니 이 집에서 몇 번 본 듯한 얼굴이다. 굳이 그동안 이상하게 보지 않았던 것은, 술집에 드나드는 많은 사람들을 일일이 기억할 필요가 없기 때문이다.

 

오늘도 또 바뀌었네. 저 여자 세상 남자가 다 자기 것인 줄 아나봐?”

굳이 그 다음 말은 들어야 할 필요가 없다. 나와는 전혀 무관한 사람이기 때문이다. 마침 술 집 안은 여기저기 사람들이 차 꽤 시끄럽다. 그런데 그 여자 분의 목소리가 들린다.

나 참, 그래서 어쩌자고. 그냥 술이나 처먹어

가까운 곳에 자리를 한 덕분에 앙칼지게 남자를 향해 쏘아붙이는 목소리가 그대로 들린다. 순간 고개를 돌려보니 남자는 좌불안석이다. 사람들이 꽤 있는 술집에서 자기보다 나이가 어려보이는 여자에게 술이나 처먹어라는 말을 들었으니 그 심정이 오죽하랴. 무슨 일이기에 저렇게 지청구를 듣고도 얼굴만 벌게져 말을 하지 못하는 것일까?

 

 

둘이서 술 한 병을 비우더니 여자는 술값을 계산하고 휑하니 밖으로 나가버린다. 이번에도 역시 단 한 마디로 남자를 일으켜 세운다. “빨리 따라오지 않고 머 해라고. 참 돼먹지 않은 여자란 생각이다. 주인이 그 여자는 이제 나이가 50대 초반이라고 한다. 돈께나 있다는 여자 분, 입고 다니는 입성부터가 명품인 듯하다. 그런데 저 남자는 도대체 누구일까? 왜 저렇게 나이가 어린 여자에게 꼼짝을 못하고 끌려 다니고 있을까?

 

생긴 것도 예쁘고 돈도 많다는데 소개 한 번 해줄까?”

주인의 농이다. 그 말이 끝나기도 전에 내 입에서는 이런 말이 튀어나오고 말았다.

당신 같으면 저런 여자 데리고 살겠어?”

(사진은 내용과는 무관합니다)

제목에 낚였다고 생각을 하실 분들도 계실 것이다. 하지만 절대로 낚시가 아니다. 요즈음 동해안 북부지역인 강릉이나 양양, 속초, 고성 등지의 바닷가에 가면 바닷가에 시커멓게 널려있는 것들을 볼 수가 있다. 해변가 수심이 얕은 곳에서는 사람들이 연신 물질을 하면서 무엇인가를 건져 올리고 있는 모습을 볼 수 있다.

 

속초는 해안가에 해수욕장과 포구들이 많아 좀 그렇다고 하지만, 양양과 속초의 경계지역인 물치항 인근에는 바닷가에 새까맣게 널려있다. 간이 파라솔을 설치한 곳에서는 연신 연세가 드신 분들이 무엇인가를 만지고 있는데. 그 바닷가에 널린 것들이 다 돈이라고 한다.

 

 

파도에 실려 온 저것은 무엇?

 

저 검은 것이 모두 파도에 밀려 온 자연산 다시마이다. 다시마는 한반도, 일본, 캄차카 반도, 사할린섬 등의 태평양 연안에 분포하는 다시마속 식물은 찬바다 물에서 서식하는 ‘한해성(寒海性)이며, 암갈색을 띠고 뿌리와 줄기, 잎 3부분으로 된 대형의 다년생 해조류이다.

 

다시마가 우리에게 좋은 것은 이미 잘 알려진 바이다. 다시마속 식물에 들어 있는 라마닌 성분은 혈압을 낮춰 주는 데 효과가 있으며, 그 외에도 아이오딘, 칼륨, 칼슘과 같은 성분도 많이 있으므로, 우리 몸에 필요한 무기염류를 섭취할 수 있다는 것. 이 다시마는 길이가 1.5~3.5m, 너비는 25~40cm 정도가 된다.

 

 

 

방사능 유출사고 때는 품귀현상을 빚어

 

지난 1986년 소련(현재 우크라이나) 체르노빌 원자력발전소 방사능 유출사고 때, 그 방사능 피해의 영향권에 든 유럽 각국에서 요오드 성분이 든 다시마 등의 해조류가 품귀현상을 빚은 바 있다고 한다. 이는 방사선 누출이나 농작물을 통한 간접오염에 가장 민감한 인체의 부위가 갑상선이란 것인데, 이런 오염을 예방하고 해독하는 데는, 요오드 성분이 다량 들어 있는 다시마가 탁월하기 때문이란 것이다.

 

다시마의 효능은 국내에서도 많이 알려지고 있다. 무엇보다도 음식을 조리할 때 다시마로 국물을 우려내면 그 맛이 배가 된다고 한다. <바다의 야채>로 불리는 다시마. 그 성분에는 식이섬유, 요오드, 칼슘, 셀레늄 등 다양한 기능성 성분을 지니고 있다는 것. 하기에 다시마는 다이어트를 비롯한 각종 성인병과 대장암, 그리고 갑상선 등 질환을 사전에 예방, 수명을 연장시키는 묘약으로 알려져 있다.

 

 

 

“돈이 바다 속에 겁나게 많지”

 

양양군 강현면 물치리. 물치항 주변 다리 쪽에는, 이 철이 되면 밀려오는 자연산 다시마를 채취하느라 분주하다. 그저 물속에 들어가 얼마 지나지 않아도 양손 가득 다시마를 들고 나온다. 가만히 보면 작업은 구분이 되어있다. 물속에 들어가 다시마를 채취하시는 분들과, 그것을 바닷가에 널어놓는 분들로.

 

“피곤하지 않으세요?”

“피곤하긴 이게 다 돈인데. 바다 속에 돈이 지천으로 깔려있어”

“하루에 몇 시간이나 작업하세요?”

“대중없어. 그저 기운이 있으면 들락거리는 거지”

 

 

 

연세가 꽤 들어 보이시는데도 이것이 다 돈이라고 하신다. 하기야 다시마를 직접 채취할 수 있는 기간은 그리 길지가 않다고 한다. 또한 자연적으로 태양광에 말리기 때문에, 가격 또한 쏠쏠하다는 것. 파도가 실어다 준 돈보따리 다시마. 이래저래 자연이 우리에게 주는 선물은 너무나 많은 듯하다. 다만 그것을 지켜내지 못하는 우리 인간들이 문제일 뿐.

말 그대로입니다. '이건 먼 또라이야' 하시는 분들. 저 또라이 맞습니다. 그럼에도 0.01%의 재벌님들꼐 3억을 요구합니다. 대한민국이 오늘 생긴 것이 아니기에 이렇게 당당하게 이야기를 합니다. 어쩌면 이 글이 내일(지금은 토요일 11시 53분입니다)  겁나게 조회를 할 수도 있습니다. 먼 정신병자가 감히 대한민국 재벌들을 향해 3억을 달라고 하느냐고.

그런데 말입니다. 0.01%의 재벌님들은 3억이 큰 돈입니까? 물론 큰 돈입니다. 하지만 사과상자 안을 가득채우면 한 10억쯤 들어갈까요. 그 반에 반만 채워달라는 것입니다. 왜 3억이 필요하냐고 묻는 분들께, 지금부터 3억에 대한 내력을 말씀 드리렵니다.

횡갯다리입니다. 표준말로는 홍교가 됩니다. 그러나 전 홍교보다는 횡갯다리가 좋습니다.


3억 산출근거는 이렇습니다

한 20년 넘게 문화재 답사를 하다보니, 그동안 쓸 돈이 이 정도였습니다. 1박 2일에 들어가는 답사비가 300,000원 정도입니다. 숙식비, 차비 등등 해서요. 한 달에 네 번 정도 답사를 나가면 1백 2십만원 정도입니다. 그런데 주로 1박 2일과 2박 3일 정도를 돌아치면, 한 달에 약 2백만원 정도가 필요합니다, 그러면 1년이면 2천 4백, 20년이면 4억 8천입니다. 그런데 그동안 답사를 한 자료는 우리나라의 많은 문화재의 한 30% 정도입니다.

이러다가보니 마음이 무지 바빠집니다. 이제 나이를 보니 앞으로 제가 답사를 할 수 있는 햇수가 약 5년 정도 잡습니다. 앞으로 매일 답사를 한다고 해도, 1,825일 정도입니다. 그동안 약 7,300일 정도에 30%이면 1,823일 정도면 매일 답사를 해보았자 25%정도를 할 수 있습니다. 그러면 합해도 55% 정도의 답사를 할 수 있습니다.


위는 미륵당입니다. 아래는 모악산 대원사에 있는 용각부도입니다. 

그 3억이 무엇을 주지?

 3억이 왜 필요할까요? 1박 2일에 300,000만원, 그러면 하루에 약 200,000만원 정도가 필요합니다. 매일 답사를 나간다고 하면 3억 5천 정도가 필요합니다. 그런데 그 5년 동안 아플 수도 있고, 지쳐서 쉴 수도 있는 날을 제하면 3억이면 적당하단 생각입니다.

그런데 만일 정말로 누가 3억을 준다고 하면, 3억 대신 무엇을 주겠느냐고 물을 수도 있습니다. 제 답은 하나입니다. 줄 것 없습니다. 그런데 왜 달라고 하느냐고요. 문화재는 가치를 따질 수가 없습니다. 그 가치조차 가늠할 수 없는 문화재를 소개하기 위해서입니다. 그 이상 무슨 말이 필요할까요? 말이 필요 없지 않습니까?

1,000년 세월 풍상을 겪은 이 다리. 과학과 예술을 합한 멋진 농다리입니다. 

그냥 3억 주시면 됩니다. 그 다음에는 30억의 가치가 있는 자료를 드리겠습니다. 그것이 제가 대한민국 0.01%의 재벌님들에게 당당하게 3억을 달라고 하는 이유입니다.
사람이 세상을 살면서 가장 필요한 것이 무엇일까? 누구는 그래도 재물이 있어야 한다고도 할테고, 누구는 건강이 최고라고도 할 것이다. 또 누구는 그래도 곁을 지켜주는 사람이 있어야 한다고도 할 것이다. 이 모든 것이 다 맞는 말이다. 그 모든 것이 정말로 꼭 필요한 것들이다. 그러나 그 중에서 가장 필요한 것 하나만을 택하라고 한다면, 과연 무엇을 택할 것인지. 

며칠 전부터 영 몸이 좋지가 않다. 행사 때문에 받는 스트레스가 이만저만이 아니다. 사람들은 행사를 총 기획하고 준비를 하는 것이 무엇인지를 모른다. 그저 하루 종일 책상 앞에 앉아 이것저것 두드리고 앉았으니, 무슨 힘이 들 것인가? 라고 생각을 한다. 그러나 그 모든 것을 준비하면서 받는 스트레스가 얼마나 과중한지 알 수가 없으니, 그냥 놀고 먹는 줄 아는가보디.


정말 필요한 것은 바로 곁을 지키는 사람

이것저것 행사 준비를 체크하고 관계기관과 수시로 통화하고, 거기다가 행사 당일에나 무대에 오를 수 있는 공연팀이 많다보니, 수시로 참석여부를 확인해야 하고, 또 전시까지 준비를 해야한다. 이 모든 것이 육체적인 부담이 아니라 정신적인 부담으로 다가오는 것을, 곁에서 보기에는 알 수가 없으니 그냥 놀고 있는 것처럼 보일 수 밖에.

이런 행사를 해본 사람들 같으면 그 기획이나 진행이 얼마나 힘든 것인줄을 알겠지만, 주변에 이런 행사는 처음 있는 일이니 아무도 받는 스트레스를 이해하지 못한다. 오늘 아침에는 급기야 목이 따갑고 침조차 삼킬 수가 없다. 기침을 할 때마다 목이 아파 견딜 수가 없다.    

절집 안에서 산다는 것이 편할 수도 있다. 그러나 정말 힘들고 고통스러울 때가, 바로 몸이 아플 때가 아닌가 하는 생각이다. 곁에 사람이 필요할 때는 몸이 아플 때라고 이야기들을 쉽게하고는 하지만, 그런 환경에 처해본 사람들은 이런 이야기조차 말하기가 힘들어진다.

왜, 그러고 사나? 라고 물으면 할말이 없다. 바로 인생을 잘 못 살아왔다는 것이기 때문이다. 그래도 주변에 살가운 사람들이 있을 때가 가장 행복했다는 것을 깨닫는다. 이미 이런 마음이 들기 시작하면, 지난 세월을 후회를 하는 것이지만 그도 이젠 지쳐버렸다. 한 두번이 아니기 때문이다. 그저 많은 것을 바라는 것이 아닌, 말이라도 걱정을 해주는 그런 사람이 필요하다는 것을 절실히 깨닫는다.

나이먹어 사는 삶에도 종류가 있다는데

나이가 먹어 사는 세상은 각기 그 사는 정도에 따라 별칭으로 표현을 한다. 신선처럼 사는 사람은 노선(老仙). 학처럼 여유롭고 기픔이 있게 살면 노학(老鶴), 나이가 먹어서도 젊은이처럼 살면 노동(老童), 그저 평범한 노인네처럼 살면 노옹(老翁)이라고 한다. 노광(老狂)은 말 그대로 미친 것처럼 심술이나 부리고 사는 사람을 말하며, 노고(老孤)는 혼자 외롭게 사는 사람을 말한다. 그리고 늙어서 돈 한푼 없이 궁상을 떨고 사는 것을 노궁(老窮)이라고 하며, 몸도 마음도 병들어 추한 모습으로 사는 것을 노추(老醜)라고 한다,

나는 어디에 속했는가를 곰곰 생각해 본다. 좋은 것은 하나도 없는 것만 같다. 그래서 이럴 때 정말로 곁에서 온기를 줄 수 있는 사람이 필요하다는 생각을 한다. 그저 혼자 있어 편하다는 말은 정말 웃기는 말이라고 생각을 한다. 사람은 역시 사람하고 살아야 제대로 삶을 사는 것이란 생각이다. 몸도 마음도 아픈 날, 가을비까지 부슬거리고 내리니, 궁상 한 번 제대로 떨고 싶었나보다. 

나이가 든 사람에게 가장 필요한 것. 그것은 바로 곁을 지켜주는 따듯한 사람이다. 그런 사람이 곁에 있다는 것 하나만으로도 행복이란 생각이다.   

단순히 글을 쓰기 위해 전국을 내 집처럼 돌아다니는 것이 아니다. 글이야 문화재청 홈페이지에 들어가던지, 지자체 문화관광 페이지를 보면 설명과 사진 등이 나와 있기 때문이다. 그런데 왜 죽자 사자 전국을 돌아치고 있는 것일까? 물론 답사를 하는 블로거들마다 나름의 이유가 있을 것이다.

하지만 내 경우는 다르다. 문화재가 늘 그 자리에 있다고 해도, 그것이 항상 같은 모습으로 있는 것일까? 그렇지가 않다. 지난번에는 멀쩡하던 문화재가 심하게 훼손이 된 경우도 있고, 어떤 것은 낙서로 인해 볼썽사납게 변하기도 한다. 심한 경우에는 문화재 안에 술병이 나뒹굴고 있기도 하다.

경주 굴불사지 사면석불 - 일제에 의해 훼손이 되었다고 한다.(2008, 9, 25 답사)


문화재 관리, 해도 해도 너무 한다.

우리나라에는 많은 문화재가 있다. 종류만 해도 상당하다. 물론 개인이 소장하고 있는 것들이야 잘 간수가 되고 있지만, 노출이 되어있는 것들을 보면 심각한 경우도 허다하다. 그런 경우 해당 지자체에 이야기를 하면, 대개는 판에 박은 대답을 듣는다. 한 마디로 인력이 부족해 일일이 돌아보지를 못했다는 대답이다.

어느 곳을 찾아가면 아예 문화재를 유도할 수 있는 간판 하나가 없는 곳도 있다. 도대체 문화재가 어디 있는지를 알 수가 없다. 한 번에 찾을 것을 수십 번을 되묻고 다녀야만 한다. 날이 덥거나, 눈비가 오는 날, 아니면 추운 겨울에는 사람조차 만날 수가 없으니 답사를 한다는 것 자체가 고통이다. 누구에게 물을 것인가?

심지어는 문화재 안내판 글씨가 하나도 알아볼 수 없는 곳도 있다. 안내판의 역할이 무엇인지도 모르는 것일까? 덩그러니 서 있는 안내판 글씨는 다 지워지고, 내용에 오자도 상당수가 발견이 된다. 문화재 보호나 보존을 이웃집 지게작대기 취급을 하는 것도 아닌데, 이런 경우에는 천불이 난다.

충주 숭선사지 발굴현장. 발굴을 하다가 그대로 방치가 되어있다 (2009, 9, 22 답사)


문화재 블로거 그들은 무엇을 하는가?

다음 뷰에는 30만 명 가까운 블로거가 있다. 물론 그들이 다 글을 쓰는 것은 아닐 것이다. 그 중에서 문화재를 찾아 전국을 돌아다니고 있는 문화재 블로거는 몇 사람에 불과하다. 그만큼 문화재 블로거 노릇을 하기가 만만치가 않기 때문이다. 문화재를 답사하기 위해서는 시간을 필요로 하고, 적지 않은 경비가 들어간다.

그렇다고 누가 도움을 주는 것도 아니다. 오직 문화재 하나를 더 많이 알리고, 그 문화재가 갖고 있는 아름다움을 알려주기 위해 발을 벗고 나선 사람들이다. 거기다가 문화재 답사를 하기 위해서는 입장료 또한 만만치가 않다. 한주에 한번 꼴로 일 년을 다녀보니 주차료며 입장료를 합쳐 2~3백만 원 정도가 들어간다.

그런 경비를 스스로 부담하면서 그들이 하는 것은, 사진을 찍고 글을 쓰는 것이다. 그렇다고 문화재에 글을 열나게 써 보았자, 그것이 노출이 되는 것도 아니다. 순식간에 뷰에서 조차 사라져 버린다. 그럼에도 왜 그들은 길에 나서는가? 그것은 문화재를 보는 마음이 남다르기 때문이다. 시간과 돈, 그리고 마음까지 허비를 해야 하는 것이 문화재 블로거들이다.

여주 신륵사를 찾은 외국인들. 문화재를 보러 오는 외국인들이 점점 늘어가는데, 정작 우리나라 사람들의 문화재를 사랑하는 마음은 빵점이다.( 2009, 10, 9 답사)


문화재청장님, 어떻게 생각하십니까?

문화재를 포스팅 하는 블로거들이 답사를 다니다가 보면, 가끔 문화재 훼손 현장을 만나게 된다. 만류를 하다가 시비가 붙기도 하고, 심지어는 패거리들에게 심한 행패를 당하기도 한다. 그러면서도 왜 문화재를 찾아다닐까? 그것은 소중한 문화재를 지켜내기 위함이다. 관계기관에서조차 할 수 없는 일들을 하고 있는 것이다.

그런데 정작 그들에게는 너무 버거운 일들이 많다. 길을 나서면 기본적으로 드는 경비에다, 곤욕까지 치루기도 한다. 문화재 훼손 현장을 보아도 입을 다물어야만 한다. 할 수 있는 일이라는 것은, 그런 모습을 글로 올리는 것뿐이다. 시간을 쪼개가면서 전국을 돌아다니고 있는 문화재 블로거들. 그들 때문에 소중한 문화재를 한 사람이라도 더 많이 알게 되는 것에 비해, 그들이 받는 물질적, 정신적 고통이 너무나 크다.

이럴 때 생각나는 것이 한 가지 있다. 만일 그들에 문화재에 관한 급박한 상황에서 보여 줄 수 있는 <문화재 지킴이> 증명이라도 있으면, 그렇게 곤욕을 치르지는 않을 것이란 생각이다.

문화재청장님, 어떻게 생각하십니까?
정말 문화재를 사랑하고, 자신의 모든 것을 들여서라도 문화재를 지켜내려고 하는 블로거들에게, 증명서 하나라도 발급해 준다면 더 열심을 내지 않을까요? 누가 하라고 시켰냐? 라는 대답보다는, 긍정적인 판단을 해 보시기를 바랍니다. 일선에서 발로 뛰며 문화재사랑을 몸소 실천하고 있는 블로거들에게 이 정도는 해주셔야 한다는 것이 속좁은 제 생각입니다.

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