바람이 머무는 곳

날이 춥다. 이렇게 날씨가 갑자기 추워지면 사람들은 움직이기가 만만치가 않다. 혹 감기라도 거릴까봐 밖에 출입을 했다가도 일찍 귀가를 한다. 집에 들어오면 나가기가 귀찮아진다. 추운날씨는 아무래도 사람들이 웅크려들 수밖에 없다. 그런데 이렇게 추운 날에도 자리를 지키고 계신 분들이 있다.

수원 화성 남문인 팔달문에서 지동교 사이에는 항상 사람들로 붐비는 곳이다. 이곳은 버스정류장을 비롯해 지동교 방향으로 들어오면서 길 한편에 보면 항상 자리를 잡고 계시는 분들이 있다. 나름 자신의 자리가 있는 듯, 늘 한 자리를 차지하고 있다. 바로 ‘노점상’들이다. 자신의 점포가 없이 길가에 자리를 잡고 있다고 해서 붙여진 이름이다.

작지만 소중한 물건들이 있어

노점상들이 파는 물건은 다양하다. 하지만 이 노점상들 중에 연세가 많으신 할머니들이 파는 물건들은 거의 농산물들이다. 잡곡이며 야채, 나물 등으로부터 별별 것들이 다 있다. 그 중에는 우리가 쉽게 접할 수 없는 것들도 가끔 만날 수가 있다. 사실 이런 노점상 할머니들을 사진을 찍고 취재를 한다는 것은 여간 어려움이 따르는 것이 아니다.

이렇게 노점에서 다양한 것들을 팔고는 계시지만 엄연히 자식들이 있기 때문이다. 이 분들은 어떤 질문에도 답을 하지 않으시려고 한다. 고작해야 한 두어 마디가 고작이다.

“할머니 날이 추운데도 나오셨네요.”

“집에 있으면 몸만 아프니까 움직여야지”

“물건은 누가 갖다 주시나요?”

“차로 운반할 때도 있고, 더러는 이곳 가까운 곳이 맡기고 다니기도 하고”

“예, 자녀분들이 이렇게 추운 날 나오신다고 하면 말리지 않으세요?”

“............”

이상하게 자녀들이나 가족들 이야기만 나오면 그때부터 함구를 하신다. 이럴 경우 대개 이 할머님들은 아픔이 있다는 것을 알 수 있다. 굳이 자식들까지 들춰가면서 이야기를 하고 싶지 않으신 것이다.

“자리 좀 지키게 했으면 좋겠어!”

무슨 말일까? 이곳에서 노점상을 하시는 분들 중 팔달문 옆 버스정류장 쪽에서 장사를 하시는 분들은 지동교 쪽으로 들어가는 길에서 장사를 하시는 할머니들보다 유난히 물건이 적다. 왜일까? 그것은 단속을 하는 사람들이 나타나면 적은 물건을 얼른 보따리에 싸서 치워야 하기 때문이다.

“이렇게 장사를 하는 것도 서러운데, 가끔 단속반들이 오면 얼른 보따리에 싸서 숨어야 해. 봐달라고 해도 신고가 들어와서 어쩔 수 없다는 거야. 시장에서 파는 물건들도 아닌데 너무 할 때도 있어. 그냥 자리라도 좀 편하게 지킬 수 있었으면 좋겠지만..”

채 말끝을 맺지 못하신다. 어떤 날은 하루에 몇 번씩 쫓겨 다니기도 했다고 하신다. 단속반들도 어쩔 수 없을 것이다. 버스정류장이나 상가 앞거리에서 노점은 단속대상이기 때문이다. 팔달문 상가 조정호 회장은 ‘어차피 낮 시간에 차 없는 거리로 운영이 되는데, 이곳에 노점상들이 장사를 할 수 있으면 좋은 볼거리가 될 수 있을 것’이라면서 양성화를 시켜주었으면 좋겠다고 한다.

하지만 해당 기관에서도 나름 고충이 있다는 것이다. 심심찮게 노점상에 대한 불만을 토로하는 사람들이 있다는 것이다. 그렇게 민원으로 접수가 되는 전화를 받으면 단속을 하지 않을 수가 없다는 것.

관광상품으로 양성화 시킬 수는 없을까?

하지만 물건이라 봐야 얼마 되지도 않는다. 대개 변두리에서 생활을 하시는 분들이라 버스를 이용해 나오시기 때문에 많은 양이 아니다. 그저 한 보따리 정도를 이고 나오셔서 길에 깔아놓는 것이 고작이다. 물건도 우리가 도심을 벗어나면 논밭두렁 어디서나 만날 수 있는 것들이다. 직접 농사를 지은 것이라고 한다. 이 노점상을 자주 이용하시는 주부들도 계시다.

“이 할머님들 물건이 정말 싸고 좋아요. 직접 농사를 지으신 곡물과 들과 산에서 채취한 나물들을 잘 다듬어서 갖고 나오시잖아요. 가끔은 진한 시골 된장도 살 수가 있어요. 이분들이 무슨 점포를 갖고 계신 상인들처럼 많은 것을 파시는 것도 아닌데, 이분들이 조금 편하게 장사를 할 수 있었으면 좋겠어요.”

아침부터 겨울비가 추적거리고 온다. 오늘도 할머니는 우산 하나 펼쳐놓고 쭈그리고 앉아 지나가는 사람들의 얼굴만 바라볼 것이다. 그러다가 해질녘이면 어디론가 가버리신다. 이렇게 비가 오는 날은 하루쯤 쉬셔도 될 텐데. 비가 오는 겨울날이 반갑지가 않다.

요즈음은 전통시장마다 나름대로의 활로를 찾기에 바쁘다. 단순히 어떤 물건을 팔고 사는 그런 개념이 아니라, 무엇인가 좀 더 많은 사람들이 그 시장을 기억할 수 있는 콘텐츠를 개발하려고 안간힘을 쓴다. 주변에 많은 시장이 모여 있는 곳이라면, 그런 것에 뒤처지면 살아남기가 그만큼 어렵다는 것이다.

정조대왕이 만들었다고 해서 붙여진 이름인 ‘왕이 만든 시장’. 수원 화성 팔달문 앞에 있는 팔달문시장 상인회(회장 조정호)는 나름대로의 차별화를 위해 노력을 하고 있다. 이곳을 찾는 고객들에게 무엇인가 남다른 것을 남겨주어, 그들이 팔달문 시장을 기억하고 발길을 이어지게 만들고자 함이다.

시장 3층에 문화교실 열어

팔달문에서 팔달문 시장으로 들어가는 입구가 있다. 건물 3층으로 올라가면 팔달문시장 문화센터가 자리하고 있다. 이곳에서는 수원시의 시민들을 대상으로 스포츠댄스, 경기민요, 난타, 노래부르기, 고전무용, 요가를 가르친다. 누구나 회원으로 가입을 하면 배울 수가 있다는 것이다. 이런 문화교실은 모두 시장의 활성화를 위해 마련한 것이다.

15일 오전 문화센터를 찾았다. 마침 고전무용을 배우는 분들이 한삼을 손에 들고 열심히 강사의 가르침을 따라 배우고 있다. 연령층은 거의 50대 들인 듯하다. 아이들을 다 키우고 나서 조금 여유로워진 시간을 활용한다고 한 회원은 이야기를 한다. 춤을 추기 시작하면서 모든 것이 다 좋아졌다는 것이다. 가정도 좋아지고 건강도 좋아졌다고 한다. 한 마디로 춤이라는 것을 배우면서 인생이 변화가 시작되었다는 것.

노래교실 회원들 절로 어깨가 들썩

오후 4시 다시 이곳 문화센터를 찾았다. 그동안 강의 종목이 바뀌었다. 이번 종목은 노래교실이다. 70여 명의 회원들이 남, 여 두 명의 강사(박상민, 이혜숙)의 지도에 따라 신바람 나게 노래를 부르고 있다. 노래교실의 회원은 원래 90여 명 정도가 가입이 되어있지만, 날이 춥다보니 빠지는 사람들이 많다는 것이다.

사람들은 노래를 부르면서 무엇이 그리 즐거운지 모른다. 나이가 모두 50세 이상이라고 하는 여인들. 아이들을 키워놓고 이제 마음껏 즐길 수 있는 마음의 여유가 생겼나보다. 그 회원들의 사이를 누비고 다니면서 열심히 무엇인가 이야기를 하고 있는 사람이 보인다. 이 노래교실의 회장인 송계순(여, 58세)씨이다.

“노래를 하면 가사의 주인공이 되죠.”

잠시 자리를 옮겨 송계순 회장과 대담을 가졌다. 노래를 부르면서 좋은 점이 무엇이냐고 묻기가 무섭게 대답이 술술 나온다. 그만큼 노래를 부르는 것이 즐겁다는 뜻이다.

“저는 노래부르기를 시작한 지가 20년 정도 되었어요. 우선은 노래를 부르면 엔도르핀이 생기고 스트레스가 사라지죠. 노래를 부르면서 스스로 노래의 주인공이 되어 감수성이 바뀐다고 생각해요. 노래 속에는 인간이 살아가면서 느낄 수 있는 희로애락이 다 들어있어서, 노래를 부르는 것만으로도 즐거움이 생기죠.”

대담을 하면서도 연신 발장단을 맞춘다. 송계순 회장은 노래를 부르기 시작하면서 가정적으로도 더 안정되었다고 한다. 그 뿐만 아니라 사회성이 생겼다는 것이다. 일주일에 한 번, 매주 수요일에 모여 노래를 부르는 시간이 기다려진다는 것.

“집에서도 남편과 아이들에게 더 잘하게 되요. 노래를 부르는 날이 되면 집안일을 다 치우고 나가야 하기 때문에 더 부지런해졌고요. 또 노래봉사나 노력봉사를 하면서 생활의 활력이 생겼어요.”

송계순 회장은 병원이나 양노원 등을 찾아다니면서 노래 봉사를 한다고 한다. 그런가하면 장애인 복지센터 등을 찾아가 노력봉사도 한다는 것이다. 어르신들을 찾아가 노래봉사를 하고나면 손을 잡고 놓아주지를 않는다고.

“정말 어르신들이 너무 좋아하세요. 제가 좋아서 부르는 노래지만, 그 분들은 손을 곡 잡고 놓아주지를 않아요. 그리고 언제 또 오느냐고 묻고는 하죠. 그런 분들에게 즐거움을 줄 수 있다는 것이 행복이 아니겠어요?”

노래를 부르면서 가정에 더 충실해졌고, 많은 봉사를 통해 행복하다는 송계순 회장. 그녀의 바람대로 더 많은 사람들이 노래교실에 찾아와 인생의 활력을 찾았으면 하는 바람이다.

‘노래를 부르세요. 답답하던 세상이 밝아집니다. 노래를 부르세요. 건강을 지켜갈 수 있어요.” 헤어지는 자리에서 송계순 회장이 하는 말이다.

수원시 팔달구 지동 벽화길. 3년 동안 조성한 벽화 길의 총 길이는 1.7km에 달한다. 이미 지동은 벽화마을로 전국의 지자체에서 벤치마킹 1순위로 떠올랐다. 낡고 퇴락하던 골목길에는 아기자기한 그림들이 있다. 사람을 닮은 나비가 날아다니는가 하면, 푸르름을 잃지 않는 담장이 넝쿨이 벽에 드리워져 있다.

고양이들이 뛰어노는가 하면, 한 골목 벽 밑에는 다람쥐들이 굴속에서 삐죽이 얼굴을 내밀기도 한다. 시인들이 정성들여 쓴 시들이 많은 사람들을 반기는가 하면, 우리가 옛날이야기로 듣던 동화들이 그대로 벽에 그려져 있다. 내리막길 한 편에는 최신 휴대폰을 든 원시인들이 한 손에는 돌도끼를 들고 있기도 하다.

테마가 있는 지동 벽화골목

지동의 벽화골목은 난해하지 않아서 좋다. 비록 눈을 휘황찬란하게 만들지는 않아도, 몇 번이고 그 골목을 걷다가 보면 새록새록 정이 묻어난다. 골목 한편 담벼락에 붙어있는 담벼락 평상과 여기저기 마련되어 있는 구름쉼터, 느티나무쉼터 등, 이름도 정겨운 쉼터들도 마련되어 있다.

주말이면 꼬마들의 손을 잡은 부모님들이 연신 아이들을 벽 앞에 세워놓고 사진 찍기에 바쁘다. 봄부터 가을까지는 골목에 놓인 나무화단에 아름다운 꽃이 길손들을 반긴다. ‘화성의 동쪽마을 정겨운 곳 지동’ 사람들은 그런 지동을 몇 번이고 찾아온다. 가끔은 골목길에서 주민들이 삼겹살 파티를 열 때 동참을 할 수도 있다.

벽화길 안내지도 나왔다

그런 지동에는 유명한 것들이 많다. 수원제일교회 종탑에 마련한 노을빛 갤러리와 전망대. 그리고 되살림 발전소. 이런 것들은 지동이 아니면, 전국 어느 벽화 길을 찾아가도 만날 수가 없다. 특히 노을빛 갤러리의 전시는 아무나 접할 수 없는 최고의 작가들의 작품을 선보이고 있다. 이러한 모든 것이 지동이기에 가능하다.

지동에는 인적자원이 풍부하다. 이미 벽화골목의 처음 조성할 때부터 함께 동참을 한 삼성전자의 연구원들과 자원봉사자들. 그리고 가족별로 와서 그림을 그리는 사람들과 주민들까지. 이곳을 찾아와 그림을 그리기를 좋아하는 사람들이 봄부터 가을까지 끊임없이 찾아와 자신의 흔적을 남기고 간다. 자신만의 그림 벽이 하나 생겨나는 것이다. 어느 누가 감히 남의 벽에 그렇게 하락도 없이 그림을 그릴 수가 있을까?

이러한 지동 벽화골목을 안내하는 작은 책자가 발간이 되었다. 지동 벽화 길의 안내지도인 이 작은 책자는 ‘창룡문에서 노을빛 전망대와 갤러리 찾아가기’라고 쓰여 있다. 그러나 뒤편으로 돌리면 ‘팔달문에서 노을빛 전망대와 갤러리 찾아가기’이다. 지동을 찾는 사람들이 어느 방향에서 접근을 하던지, 쉽게 벽화 골목을 돌아보고 노을빛 갤러리로 찾아올 수 있도록 만들었다.

갤러리 관람권도 겸하고 있어

지동 벽호골목은 지금까지 세 파트로 구분을 하여 조성을 하였다. ‘벽을 넘어 사람 속으로’는 창룡문 주차장을 출발하여 게이트볼장 - 솟대 - 되살림발전소 - 쌈지공원 - 구름쉼터 등 첫해에 마련한 골목길이다. ‘동심 골목에 펼치다’는 3년 차 벽화길이다. 시골목 - 느티나무 쉼터 - 동화골목 - 흥부놀부 - 삼성 IT골목으로 이어진다.

‘생태 골목에 심다’라는 제목을 가진 벽화골목은 2년차 골목으로 어르신 수다평상 - 봉돈포토죤 - 옛 우물 터 - 희망계단 - 생태골목 - 접이식 평상을 거쳐 노을빛 갤러리와 전망대로 오를 수 있다. 이곳은 바로 지동에 있는 전통시장인 지동시장과 미나리광시장, 그리고 못골시장과 철마다 별별 행사가 다 열리는 지동교와 야경이 아름다운 남수문까지로 연결이 된다.

이 작은 안내책자 하나를 구입하면 이 모든 지동의 벽화골목을 남들에게 묻지 않고도 돌아볼 수가 있다. 이 안내책자는 고박사 슈퍼, 비봉상회, 지동슈퍼 등에서 구입할 수 있다. 가격은 3,000원에 판매를 하며 이 지도 안에 노을빛 갤러리와 전망대를 오를 수 있는 입장권이 부착되어 있다.

‘수원은 다르다. 수원은 무엇이나 할 수가 있다’ 올 9월 행궁동 일원에서 열린 ‘생태교통 수원2013’은 차 없이 한달 간이나 생활을 했다. 해외와 전국에서 100만 명이상이 이곳을 찾았다. 그런 수원이 다르듯, 지동도 다르다. 지동은 무엇이나 할 수가 있다. 아무도 하지 못할 것이라고 생각한 벽화골목 조성을 가장 아름답게 꾸며놓았다. 거기다가 노을빛 갤러리와 전망대까지 갖추고 있다. 지동이기에 가능한 일이다. 그런 지동의 모든 것을 한 눈에 볼 수 있는 작은 책자가 소중한 이유이기도 하다.

「북옹성은 장안문의 외성이다. 성서(城書)에는 옹성의 크기는 정성(正城)의 대소에 따르며 모양은 옹기를 반으로 나눈 것과 같다고 하였다. 문 위에 적루를 세우지 않는 것은 정성이 가로 세워져 있어 적을 막을 수 있기 때문이다.(중략)

오성지(五星池)[<실정기(實政記)>에 이르기를 모양이 구유 같고 5개의 구멍을 뚫었는데, 크기는 되(升)만 하다. 적이 문을 불태우려 할 때 물을 내려 보낼 수 있다]를 설치하였는데, 오성지 전체 길이는 14척 너비는 5척 깊이는 2척이고, 각 구멍의 지름은 1척이다.」

화성의 북문인 장안문 옹성 문 위에 보면 구멍 5개가 나란히 뚫려있음을 볼 수 있다. 이것이 바로 오성지로 일종의 소화를 할 수 있는 기능을 갖고 있는 시설이다. 이 오성지는 장안문과 보물 제402호로 지정이 되어있는 팔달문의 옹성문에도 조성을 했다.

이 오성지가 장안문과 팔달문에는 있는데, 왜 동문인 창룡문과 서문인 화서문에는 없는 것일까? 눈이 쌓인 창룡문을 돌아보면서 그 이유를 나름 생각해본다. 물론 그 이유는 여러 가지가 있겠지만, 그 중 하나는 바로 옹성의 형태 때문인 것으로 추정된다.

일렬로 선 옹성의 문은 군왕의 위용

화성의 북문인 장안문은 우리나라의 성문 중에서 그 규모가 가장 크다. 장안문의 앞으로는 북옹성을 쌓았는데, 그 중앙에 옹성의 문을 달았다. 옹성의 문과 장안문은 일직선상에 놓여있다. 이 장안문과 팔달문의 옹성의 문이, 성문의 문과 일직선상에 놓여있는 것은 위용을 보이기 위함이란 생각이다.

평산성인 화성에는 해자가 없다. 주변이 모두 논밭이어서 해자가 없어도 공성무기를 끌고 들어오기가 쉽지가 않았을 것이라고 전문가들은 이야기를 한다. 하지만 정조대왕이 화성행궁으로 이어를 한다거나, 행궁에서 부친인 사도세자의 능인 융건릉으로 많은 군사들을 이끌고 행차를 한다면 이렇게 일직선상에 문이 나 있지 않았으면 위용이 있겠는가?

하기에 그 옹성의 문 위에 적의 공략시에 화재를 대비해 오성지를 조성했다고 보여진다. 하지만 꼭 오성지가 없다고 해도 장안문이나 팔달문을 공략하기란 그리 쉽지가 않았을 것이다. 장안문의 양 편에는 적대를 두어 포를 설치하고 있고, 팔달문에도 남포루와 지금은 사라진 남공심돈이 있어 막강한 화력을 갖고 있었기 때문이다.

한쪽을 튼 창룡문과 화서문

「동쪽 옹성의 제도는 고제에서 한 쪽만을 연다는 뜻을 취하여 옹성을 쌓았다. 성문의 왼쪽에 이르러서는 원성과 연결되지 않고 외문을 설치하지 않아서 경성의 흥인문 옹성의 제도와 같게 하였다. 옹의 형태는 문의 오른쪽 6보 3척 되는 곳에서부터 시작하여 문의 왼쪽 6 보 3 척 되는 곳에서 끝난다. 성과 이어지지 않는 곳은 그 사이가 4보 1척이다.

옹의 높이는 9척 6촌이고 내 면은 돌로 쌓았는데 둘레가 57척이고 정문과 거리는 28척이다. 외면은 벽돌로 쌓았는데 둘레가 91척이고 아래 두께는 11척 5촌이며 위의 두께는 줄어서 10척 5촌이다. 내면은 벽돌로 된 누조[각각 직경 5촌] 4개를 설치하였다. 평평한 여장으로 둘렀는데 높이는 3척 두께는 2척 5촌이다. 바깥 면은 현안 셋을 뚫었다. 여장 4첩을 설치하였는데 높이는 4척 5촌이고 원총안과 근총안 14기를 뚫었다. 옹성 위에는 회다짐을 하고, 그 남쪽 끝에는 돌층계를 설치하여 위로 원성과 통하게 하였다.」

창룡문의 옹성에 대한 설명이다. 동문인 창룡문과 서문인 화서문의 옹성에는 성문이 없다. 그리고 한 편을 튼 형태로 조성을 했다. 옹성의 문이 없으니 당연히 오성지도 없다. 그런데 이곳은 왜 문을 달지 않고 한편으로 성을 튼 것일까? 그리고 이렇게 옹성의 문이 없다면 적의 공략을 막아내는 대는 어렵지 않을까?

창룡문과 화서문이 공략하기가 더 어렵다

15일 아침. 이른 시간에 화성으로 나갔다. 1박 2일로 여행을 할 계획이었으나 여기저기 취재 요청이 들어오는 바람에 일정이 취소가 되었다. 눈이 쌓인 화성을 따라 걷는 사람들이, 추운 날씨에도 줄을 지어 지나간다. 요즈음 화성은 많은 사람들이 즐겨 찾는 관광명소가 되었다. 창룡문을 꼼꼼히 따져본다. 굳이 오성지를 마련하지 않고, 한편을 튼 상태로 옹성을 축성했는가를.

창룡문을 돌아보면서 수긍이 간다. 화성의 동문인 창룡문과 서문인 화서문은 옹성의 형태가 같다. 창룡문의 앞은 내리막이다. 공성무기를 끌고 올라가기가 쉽지가 않다. 거기다가 파문(破門)을 하기 위해 공성무기를 옮긴다고 해도, 옹성을 거쳐 성문을 깨기란 날계란으로 바위를 치는 격이다.

우선은 옹성의 양편이 치와 같이 돌출이 되어있다. 그곳을 통과하는 것만도 어렵다. 어렵게 그곳을 지나 옹성안으로 들어가면, 독 안에 든 쥐가 된다. 거기다가 옹성과 성문 사이가 불과 12보 정도이다. 그 안에서 성문을 깰 수 있는 공성무기는 무용지물이 되고 만다. 자연을 벗어나지 않은 축성과 구조물을 조성한 화성. 그 문 하나에도 일일이 지형과 쓰임새를 보고 축성을 한 것을 알 수 있다.

잠시 옹성을 한 바퀴 돌아 밖으로 나왔다. 저편 동장대와의 사이에 동북공심돈과 동북노대가 보인다. 창룡문을 취하기 위해서 성문으로 다가간다면, 그곳에서 쏘아대는 화력을 당해내기도 어려울 듯하다. 화서문의 곁에도 서북공심돈이 자리를 하고 있지 않던가? 문루나 옹성에 오성지가 없어 행여 화를 미치지 않을까를 생각해 낸 것은, 기우에 지나지 않았음을 알 수 있다. 괜한 걱정 떨쳐내고, 눈길을 걸어 화성의 설경에나 취해보아야겠다.

‘생태교통 수원2013’로 인해 수원의 많은 행사가 날짜를 옮기기도 한다. 시범지역인 행궁동 인근의 재래시장인 팔달문 앞 9개의 상가가 주관하는 ‘팔달문 시장거리축제’도 9월 4일~6일로 옮겼다. 원래 이 시장거리축제는 10월에 매년 개최를 하던 축제였다. 팔달문 앞 9개의 시장이 모여 개최를 하는 이 시장거리축제도 생태교통에 맞추어, 행사를 극대화시키기 위한 것이다.

“저희는 매년 10월에 팔달문 앞 9개의 전통시장이 모여 거리축제를 열었습니다. 이 축제는 수원시의 지원과 각 상인회의 도움으로 열게 되죠. 올해는 9월 4일에는 한복맵시대회, 5일에는 시민가요제, 6일에는 대학가요제를 열 예정입니다. 생태교통에 맞추기 위해 날짜를 옮긴 것이죠.”

지동시장 상인회 최극렬 회장의 말이다. 최극렬 회장은 수원시 상인연합회 회장이기도 하다.

외국 VIP들도 맵시대회에 참가한다.

지난해까지는 수원시내 소재 대학이나 수원에 거주하는 대학생 중에서 만 19세 이상 (신장 165cm~175cm) 20여명을 선정해, 각 점포마다 한 사람씩을 맡아 대회에 참가시켰다. 하지만 올해는 지난해와는 다른 한복맵시대회를 연다는 것이다.

“올해는 세계인의 이목이 집중되는 생태교통에 걸 맞는 한복맵시대회를 열 생각입니다. 우선 이클레이를 통해 외국인 10명을 참가시킵니다. 한복은 치수를 잘 재야하기 때문에 저희가 한복을 재는 방법을 동영상으로 제작해 보내드리고 나면, 그곳에서 참가자들의 치수를 재서 저희에게 보내주는 방법으로 외국인 10명의 옷을 제작합니다.”

영동시장 상인회 이정관 회장은 올 해 한복맵시대회에 참가를 하는 외국인들은 모두 VIP 손님들이기 때문에, 그들이 우리 한복을 입고 맵시대회에 참가한다는 것이 상당히 의미가 있다는 것이다. 이들은 9월1일부터 4일까지 한국에 체류하기 때문에, 그 전에 한복을 제작해야 하는 번거로움이 따른다는 것. 하지만 생태교통의 성공적인 개최를 위해 그 정도 번거로움은 이해를 해야 된다고.

예전과는 달리 가족단위 맵시대회도 연다.

“저희 수원에는 다문화가정이 많습니다. 이번 한복맵시대회에는 다문화가정에서 전통의상을 입은 다문화 가족들이 한복맵시대회에 함께 출연한 것입니다. 그들이 각자 자신의 나라의 고유한 전통의상을 입고, 한복과 함께 무대에 오른다면 그도 볼거리가 될 것입니다. 거기다가 생태교통의 취지에도 맞다는 생각입니다”

최극렬 상인회장은 이번 팔달문 시장거리축제는 예전과 갈리 많은 볼거리를 제공하기 위해 준비를 하고 있다고 한다.

“올해는 예전처럼 여대생들로 선정해 한복을 입혀 무대에 올리는 것이 아닙니다. 방법을 바꾸었죠. 가족이 되었던지, 아니면 어디 합창단이 되었던지 인원에 제한이 없습니다. 몇 명이 한 팀으로 참가를 해도 무방합니다. 개인도 가능하고요. 사전에 미리 예선을 거쳐 본선무대에는 10개 팀이 올라가겠지만, 인원제한 없이 참가가 가능합니다. 그리고 본선에 오르는 팀은 정상적인 한복 가격의 50%로 한복을 맞출 수가 있습니다.”

이정관 영동시장 상인회장은 할아버지와 손녀가 함께 한복을 입고 참가를 하거나, 아니면 젊은 부부가 참가를 해도 좋다고 한다. 또한 마을 부녀회가 단체로 참가를 해도 좋고, 어느 교회 성가대 전체가 참가를 해도 좋다는 것이다. 모든 본선 참가자들에게는 제작비를 50%로 제공하겠다고 한다.

‘생태교통 수원2013’은 벌써부터 시범지역 주변까지 후끈 달아오르게 만들고 있다. 지동교 일원에서 열리는 팔달문 시장거리축제 역시, 이곳을 찾는 많은 사람들에게 더 많은 것을 보여주기 위해 준비에 여념이 없다.

“올 팔달문 시장거리축제는 더 많은 것을 보여줄 것입니다. 그리고 그동안 보지 못했던 다양한 모습도 볼 수 잇을 것입니다. 특히 9월 4일 시장거리축제 첫날에 열리는 ‘한복맵시대회’에 거는 기대가 남다릅니다. 많은 동참들을 바랍니다.”

두 시장의 상인회장들의 부탁만큼이나, 그날 정말 우리 옷에 대한 생각이 바뀌었으면 하는 생각이다. 전통한복의 아름다움을 전 세계에 얼릴 수 있는 생태교통 수원2013. 외국의 대사 등 VIP가 참가하는 한복맵시대회로 인해, 수원시민의 자긍심이 한층 더 높아질 것으로 기대된다.