중국 섬서성(싼시성-陝西省)의 성도 서안(西安)은 옛날에는 장안이라 불렸다. 후한, 당나라 등의 수도였으며, 지금은 병마용갱이 있다는 것 하나만으로도 세계에서 가장 유명한 관광지 중 한 곳이다.

 

 

수원에서 가장 활발하게 활동을 하고 있는 다문화 가정의 모임인 모아(MOA)’라는 결혼이민자들의 모임이 있다. 이들 모임에는 중국을 비롯해. 일본, 필리핀, 우즈베키스탄, 몽골 등 각국에서 우리나라로 결혼이민을 한 사람들 40여 명이 회원으로 가입되어 있다. 이들은 ()동아시아전통문화연구원(이사장 김용국)의 회원이기도 하다.

 

22일 오후 동아시아전통문화연구원 사무실에서 만난 박경희 회장은 3년 째 모아의 회장을 맡고 있다. 벌써 한국과 인연을 맺은 지 20년 세월이 흘렀다고 한다. 중국 북경에서 태어난 박경희 회장은 할아버지 때 중국으로 건너간 조선족 3세이다. 북경에서 태어나 그곳에서 살고 있던 박경희 회장이 한국으로 나온 것은 1995.

 

당시에 중국에 들어와 있는 한국영사관에서 한국어 교육을 시키기 위해 학생들을 선정 해 한국으로 보냈어요. 저도 그 때 들어 와 서울시립대 학생으로 공부를 한 것이죠. 처음에는 말이 통하지 않아 상당히 어려움을 겪기도 했어요.”

 

 

2001년에 한국인과 결혼해

 

한국에서 생활을 하던 박경희 회장은 2001년에 한국인 남편을 만나 결혼을 했다. 그리고 남편을 따라 다시 중국으로 들어갔다. 남편이 중국에서 컴퓨터 관련 회사를 차렸기 때문이다.

 

남편을 만나 결혼을 했는데 마침 남편이 컴퓨터와 관련된 회사를 중국에 차려 다시 중국으로 들어갔어요. 7년 간 중국에서 머물다가 다시 한국으로 나왔죠. 그렇게 한국과 디시 인연을 맺게 된 것이죠.”

 

처음에 한국으로 다시 나온 박경희 회장이 결혼이민자들의 모임인 모아와 인연을 맺은 것은 동아시아전통문화연구원의 김용국 이사장 때문이란다. 한국으로 나온 박경희 회장은 서수원 희망샘도서관(고색동 905-19)에서 다문화 가족들과 함께 책도 읽고, 음식도 만드는 모임에서 활동을 했다고. 그러던 중 김용국 이사장이 도서관에 와서 강의를 했는데 그 때 인연을 맺었다는 것이다.

 

그 때 도서관에 와서 다문화 가족들을 상대로 강의를 하던 김용국 이사장이 저에게 동남아전통문화연구원이라는 곳이 있는데, 그곳에 와서 함께 활동을 했으면 좋겠다고 하시더라고요. 그때부터 인연을 맺어 지금까지 모아의 회장을 3년 째 맡고 있어요.”

 

 

다문화 가정을 위한 일을 하고 싶어

 

처음 한국으로 나왔을 때는 한국어를 배우기 위해 일부러 한국인 친구들을 사귀었다고 한다. 외국인(중국) 친구들과 새기면 아무래도 중국어로 대화를 하기 때문에 한국어를 배울 수 있는 기회가 줄어들기 때문이라고.

 

지금은 모아에 많은 회원들과 함께 활동을 하기 때문에 외국인 친구들이 많은 편예요. 우리 모아에는 동아시아 각국 사람들이 다 모여 있기 때문에, 여러 나라 사람들을 사귈 수 있죠.”

 

 

결혼이민자들은 대개 취업을 한단다. 하지만 박경희 회장은 취업보다는 다문화 가정을 위한 일을 하고 싶다고. 그래서 일부러 취업을 하지 않고 다문화 가정을 위한 일을 할 수 있는 동아시아전통문화연구원의 일에 더 많은 시간을 할애하고 있다는 것이다.

 

저는 취업을 하기보다는 다문화 가족들을 위한 일을 하고 싶어요. 그래서 동아시아전통문화연구원이 다문화 가족들을 위한 많은 일을 하는데 동참을 하고 있죠. 한국에 결혼이민자로 나온 많은 동아시아 사람들을 무슨 일을 하려면 힘이 많이 들어요. 그들을 도울 수 있는 일을 할 수 있었으면 해요.”

 

3년 째 결혼이민자들의 모임인 모아의 회장을 맡고 있는 박경희 회장. 동아시아전통문화연구원이 하는 모든 행사에는 빠지지 않고 참석을 한단다. 앞으로도 다문화 가족을 위한 자리에는 어느 곳이나 박경희 회장의 환하게 웃는 얼굴을 만날 수 있기를 기대한다.

 

 

(대담) 국제연극제 무대에 서는 극단 모아의 진입유씨

 

813일부터 시작하는 ‘2014 수원화성국제연극제가 서서히 불을 붙이기 시작했다. 개막공연이 열릴 화성행궁 광장에는 막바지 준비를 하느라 분주하고, 12SK 아트리움에서 막을 올릴 대학생 연극 페스티벌은 오늘부터 시작을 한다. 이번 수원화성연극제에 가장 눈길을 끄는 것은 다문화 가정의 모임인 극단 모아, 노숙인들의 모임인 극단 노자일 것이다.

 

816일 오후 8시에 무대에 오를 극단 모아의 연극 결혼, 화성의 서북공심돈 앞에 마련될 성곽극장에서 사람들과 만나게 된다. 극단 모아의 연극 결혼은 우리사회의 모습을 반영한 이주 여성들의 한국 정착기를 그려냈다.

 

한국 남자와 결혼을 한 베트남 여성은 부푼 꿈을 안고 한국생활을 시작하게 된다. 하지만 이주 여성들에게 한국의 생활이 그리 녹녹치가 않다. 극단 모아의 공연시간 30분 정도의 연극 결혼은 아주 여성들이 겪는 어려움과 인내의 시간을, 가족 간의 이해와 사랑을 극복하는 모습을 그려낸 작품으로 실제로 모아의 회원이 겪은 이야기를 주제로 설정했다.

 

 

욕심 많은 당당한 연극인 진입유씨

 

수원시 영통구에 소재한 수원영통출입국관리소에서 진입유(, 34. 중국)씨를 만났다. 이곳에서 서류구비와 번역, 안내, 통역 등을 맡고 있는 진입유씨는 올해 한국으로 이주를 한지 13년째라고. 현재 남편과 두 명의 아들과 함께 생활하고 있는 진입유씨는 결혼과 동시에 한국에 들어왔단다. 중국에서 남편과 함께 삼성에서 근무를 하다가 남편을 만나 결혼을 하게 되었다는 것.

 

저는 그냥 바로 결혼을 하려고 생각했던 것은 아녜요. 3년 정도 연애를 하다가 좀 더 알아보고 결혼을 하려고 했던 것인데, 시아버님께서 많이 아프셔서 돌아가시기 전에 결혼식을 올리면 안 되겠느냐는 거예요. 그래서 어차피 결혼을 할 것이라면 그렇게 하는 것이 효도를 한다고 생각을 했죠.”

 

23세의 나이에 그렇게 결혼을 하고 한국으로 나왔다고 한다. 진입유씨를 만나서 이야기를 하고 있자면 절로 힘이 생기는 듯하다. 잘 웃고 잘 이야기 하고, 모든 것을 긍정적으로 살아가는 사람인 듯해서이다. 하지만 누구에게나 아픔은 있는가보다.

 

사실은 시아버님께서 결혼을 하고 1년 정도 지나서 운명을 하셨어요. 늘 손자를 보고 돌아가시겠다고 말씀 하셨는데, 아버님이 돌아가시고 나서 제가 임신한 것을 알았어요. 그래서 그때 알려드리지 못한 것이 늘 마음이 아파요

 

 

지난 해 다문화연극제 최우수연기상 수상

 

사단법인 동남아시아전통문화연구원(원장 김용국) 소속 연극모임인 극단 MOA(Mon of Asian)는 수원에 거주하는 결혼이민자들로 구성된 극단이다. 20134월에 결성되었으며, 3회 경기도 다문화연극제에서 대상을 수상했다. 지난 해 공연작은 ‘Welcom, 구잘이었다. 진입유씨는 독한 시누이 역을 맡아 최우수연기상을 받은바 있다.

 

지난해는 포천시 반월아트홀에서 경기도 8개 시 군이 참가를 해 수원이 대상을 받았어요. 지난 해 내용은 결혼을 해서 한국에 온 이주여성을 시어머니와 시누이가 못살게 구는 내용인데, 결혼이주여성들이 겪는 많은 이야기 중 하나죠. 결혼을 한 여성이 친정을 다녀왔는데 임신이 된 거예요. 그래서 시어머니와 시누이가 올케를 못살게 굴었죠. 어떻게 임신이 되었느냐며 오빠의 아이가 아니라고 다그쳤어요.”

 

자신이 직접 못된 시누이역을 맡아서 연기를 해서인지, 점점 더 신이 나서 이야기를 하는 진입유씨. 그런 열정이 있었기에 최우수연기상을 수상했다고 생각한다. 함께 대담을 하는 사람조차 괜히 같이 열을 올려본다,

 

 

그런데 나중에 아이를 낳고 보니까 오빠 아이가 맞는다는 거죠. 실제로 있었던 이야기를 각색한 내용예요. 결혼이민자들은 이런저런 오해를 많이 받아요. 그런 것이 가장 큰 어려움이죠.”

 

올해 16일에 성곽무대에 오르는 작품 결혼에서는 혼자 12역을 감당해 내야 한단다. 이야기를 하다 보니 어느새 점심시간이 끝나간다. 다시 기다리고 있는 일터로 돌아가야 한다는 진입유씨. 16일 공연에는 꼭 공연장을 찾아 연기에 빠져보아야겠다.

 

인천광역시 강화군 길상면 온수리에 소재한 전등사. 전등사가 창건된 것은 고구려 소수림왕 11년인 381년으로 전해지고 있다. 우리나라에 불교가 처음으로 전래된 것이 서기 372년이므로 지금은 그 소재를 알 수 없는 성문사, 375년에 창건한 이불란사에 이어 전등사는 한국 불교 전래 초기에 세워진 이래 현존하는 가장 오래 된 사찰임을 알 수 있다.

 

처음에 전등사를 창건한 것은 진나라에서 건너온 아도 화상이었다. 당시 아도 화상은 강화도를 거쳐 신라 땅에 불교를 전한 것으로 알려지고 있다. 아도 화상이 강화도에 머물고 있을 때 지금의 전등사 자리에 절을 지었으니 그때의 이름은 진종사(眞宗寺)’라 하였다.

 

고려 왕실에서는 삼랑성 안에 가궐을 지은 후 1266년에 진종사를 크게 중창시켰으며, 16년이 지난 충렬왕 8년인 1282년에는 왕비인 정화궁주가, 진종사에 경전과 옥등을 시주한 것을 계기로 전등사라 사찰 명칭을 바꾸었다. 이때는 고려 왕실이 개경으로 환도한 뒤였고, 39년 동안 쓰였던 강화 궁궐터는 몽골군에 의해 폐허로 변하고 말았다. 그럼에도 삼랑성 안의 전등사는 꾸준하게 사세를 유지해나갔다.

 

중국 하남성 백암산 숭명사의 종

 

전등사 대웅보전 앞에 자리하고 있는 범종각 안에는 보물 제393호인 전등사 철종(傳燈寺 鐵鍾)’이 있다. 이 종은 우리나라의 범종과는 그 모습이 전혀 다르다. 이 쇠로 만든 철종은 일제강점기 말기에 금속류의 강제수탈로 빼앗겼다가, 광복 후 부평 군기창에서 발견하여 전등사로 옮겨 현재까지 보존하고 있다.

 

전등사 철종은 형태와 조각수법에서 중국종의 모습을 하고 있다. 종의 높이는 1.64m, 입지름 1m의 종으로, 종 꼭대기에는 두 마리의 용이 서로 등지고 웅크려서 종의 고리를 이루고 있고, 소리의 울림을 돕는 음통은 없다. 몸통 위 부분에는 8괘를 돌려가며 나열하고, 그 밑으로 종을 크게 두 부분으로 나누어 각각 8개의 정사각형을 돌렸다.

 

 

겉에는 상하로 구획이 지어져 띠가 둘려 있는 형태를 보이고 있다. 또 표면에 8개의 네모진 구획이 마련되어 글씨가 새겨져 있는데 많이 마멸되어 판독하기가 어렵다. 이 정사각형사이에는 명문을 새겼는데, 이 명문으로 중국 하남성 백암산 숭명사의 종이라는 것과, 북송 철종 4, 곧 고려 숙종 2년인 1097년에 주조되었음을 알 수 있다.

 

일제에 의해 강제 수탈되었던 종

 

이 종은 기하학적 무늬로 장중하고 소박한 중국 종의 솜씨를 보이며, 종소리가 맑고 아름다운 게 특징이다. 이 종은 일제 말기 군수 물자 수집에 광분한 일제가 공출이란 명목으로 빼앗아 가는 바람에 한때 전등사를 떠나기도 했다. 하지만 광복 이후 부평 군기창에서 발견되어 다시 전등사로 옮겨왔다.

 

 

전체적인 종의 형태가 웅장하고 소리가 청아하며, 중국 종 연구에도 귀중한 자료가 되고 있는 문화재로 평가를 받고 있는 전등사 철종. 이 종이 어떤 경로를 통해 전등사로 유입이 되었는지는 알 수 없다. 하지만 일제에 의해 공출이 되었던 종이, 무사히 전등사로 돌아올 수 있었다는 것은 많은 사람들에게 감동을 줄만한 일이다.

중국 산동성 르지오(일조)시 무술문화교류단이 411() 오전 10시 수원문화재단을 방문한 후, 1030분부터 화성행궁 신풍루 앞 무대에서 무예24기 시범단과 함께 80분 간 양 국의 전통무예시범을 보였다.

 

르지오시의 태극권무술협회, 오사극권연구회 등 9개 무술관련단체로 구성된 무술문화교류단은, 한국과의 무예교류행사를 계획하고 있었다고. 이번에 국내 여행사 모두투어를 통해 수원문화재단이 운영 중인, 무예24기 시범단과 상호교류를 요청하여 이번 행사를 추진하게 되었다.

 

 

무술문화교류단의 대표인 르지오시 태극권 무술협회 비서장인 후장강은 "양국의 무예 교류행사를 위해 중국의 무술단체들이 한국을 방문했다. 이번 행사를 계기로 더욱 다양한 문화교류행사를 통해 수원의 관광 활성화에도 기여하기를 바란다."고 밝혔다. 중국 르지오시 무술문화교류단은 이번 교류를 시작으로, 앞으로 10여 회에 걸쳐 수원을 방문하여 중국 전통무예를 선보일 계획이다.

 

다양한 무술동작 선보여

 

공연의 순서는 태극권 개인 5(중국)에 이어, 무예24기 시범단의 무예 24기 시범으로 이어졌다. 이어서 중국 오사극권 연구회의 오사극권 37사의 시범이 있었으며, 일조양사극권연구회의 42사 태극권 시범으로 이어졌다. 마지막으로 중국의 일조란산태극권연구회의 24시 태극권이 시범을 보였다.

 

 

이날 시연에 함께 참가했던 무예24기 시범단의 최형국 박사는 르지오시에서 이번에 참가한 시범단은 전문 무술인이 아닌, 자신의 양생(몸을 건강하게 단련시키는 행위)을 위해 수련을 하는 사람들로 보입니다. 태극권은 청나라 황실에서 황족과 호위무사들이 수련했던 무술로, 누구나 손쉽게 행할 수 있는 양생술이자 스포츠이기 때문입니다.” 라고 한다.

 

태극권을 행함에는 넓은 공간도 많은 시간도 필요치가 않다. 또한 특별한 기구나 특정한 장소를 마련할 필요도 없기 때문에 일반인들이 즐겨 수련한다. 검을 들고 나오기도 하지만, 그 검은 우리 무예24기에서 사용하는 검과는 차원이 다른 듯하다. 한 마디로 그 모든 것이 마음을 다스리고 몸을 양생시키기 위한 수련이라는 것이다.

 

 

태극권은 부드럽고 고요하다. 역동적인 동작이 아니라 느릿한 몸짓의 운동이, 기혈의 순환 및 신진대사를 촉진시킨다. 뿐만 아니라 온몸에 생기를 불어넣고, 신체의 각 기관을 활성화시켜 더욱 건강한 몸으로 양생시키는 것이다. 내면의 정신수련을 통하여 사고력과 집중력을 향상시키기 때문에, 수많은 중국인들은 어디서나 즐겨하는 수련방법이다.

 

무예 24기도 교류공연 등 기획해야

 

무예 24기는 수원을 상징하는 무술이자, 우리나라의 대표적인 실전용 무술이다. 두 나라의 무예를 보면서 대비 되는 것은 강과 약이었다. 그리고 동()과 정()이다. 검을 들고 할 때는 그 차이가 극명하다. 우리 무예24기의 검술이 힘이 있고 절도가 있다면, 태극권에서 보이는 검술은 부드럽다.

 

 

이번에 화성 행궁 앞에서 선을 보인 중국문화교류단의 태극권이 우리나라에 와서 시연을 했다. 여행사를 통해 수원에 온 이들은 앞으로 10여 차례나 더 찾아온다고 한다. 우리도 이제 더 넓은 곳으로 나아가, 우리들의 무예를 알려주어야 한다. 수원의 상징이자 정조대왕이 강한 국권의 상징인 무예24기가, 전 세계를 누비면서 세계인들에게 더 많은 것을 보여줄 때라는 생각이다.

 

전 세계 어디에 내놓아도 빠지지 않을 무예 24. 그런 많은 기획공연 등을 통해, 화성과 무에24기가 있는 수원을 알려야 한다. 외국 어느 나라에나 있는 문화교류가 아니라, 수원만이 갖고 있는 무예24기를 활용할 때라는 생각이다. 그런 좋은 문화콘텐츠를 활용할 때, 비로소 문화강국으로서의 또 다른 위치에 서게 될 것이란 생각이다.

 

최신 댓글