바람이 머무는 곳

벌써 반백년이 훌쩍 지났다. 1964년 처음으로 ‘화홍문화제’로 시작한 지역의 축제인 ‘수원화성문화제’가 올해로 51주년을 맞는다. 지난해는 ‘생태교통 수원2013’과 맞물려 열리는 바람에 많은 사람들이 화성문화제를 감상할 수 있었다. 올해 수원화성문화제는 ‘왕의 놀이터, 모두가 왕이 되는 곳’이라는 주제를 설정했다.

10월 8일부터 12일까지 5일간 열리는 ‘제51회 수원화성문화제’는 행궁 광장 등을 중심으로 화성 일원에서 열릴 예정이다. 이번 수원화성문화제는 <원행을묘정리의궤>를 바탕으로 조선조 제22대 정조대왕의 효심과 부국강병의 원대한 꿈을 집중 조명할 계획이다. 또한 모든 사람들이 참여하는 ‘시민주도형 축제’를 만들 계획이라고 한다.

시민이 주인이 되는 축제 만들 터

9월 2일 오후 2시. 수원시 팔달구 행궁로11에 소재한 수원문화재단. 2층에 자리하고 있는 대표이사 실에서 김정수 대표이사를 만났다. 수원화성문화제에 대한 것이 궁금해 단독 면담을 가진 것이다.

올해 51회째 맞이하는 수원화성문화제의 특징이 무엇이냐고 물었다.

“올해 수원화성문화제는 모두가 함께 즐기는 놀이터로 설정을 했습니다. 행궁 앞과 곳곳이 모두 왕의 놀이터이고, 모든 시민이 다 왕이 되어 즐기는 것이죠. 과거의 문화제가 관 주도형의 놀이였다면 이번 화성문화제는 민간주도의 놀이입니다. 모든 것을 시민들이 직접 참여하고 만들어 나가는 것에 중점을 두었습니다.”라고 한다.

매년 화성문화제를 시작하기 전에 정조대왕과 혜경궁홍씨를 선정합니다. 올해도 제12대 정조대왕을 화성문화제가 시작하기 전날인 10월 7일에 선출을 하게 됩니다. 물론 이분들은 내년부터 참석을 하겠지만 홍보대사로 활동을 하게 되죠. 2년마다 한 번씩 선출을 했는데, 이번에는 일이 있어 4년 만에 선출이 되는 셈이죠.”라면서 전날부터 수원화성문화제가 제대로 즐길 수 있는 축제가 될 수 있도록 하겠다는 것이다.

30개 단위행사가 만들어 내는 총체극

이번 제51회 수원화성문화제의 특징은 무엇보다도 시민들이 참여를 많이 한다는 것이다. 시민들이 행사 주체가 되어 화성문화제를 이끌어 갈 수 있도록 한다는 것.

“이번 수원화성문화제는 모두 30개의 단위 행사가 이루어집니다. 그 모든 행사가 하나로 합해져 총체극이 되는 것이죠. 시민들 중에는 많은 전문가들이 계십니다. 그분들에게 조언도 구하고, 많은 도움을 받으려고 하고 있습니다. 그동안 50회를 지내오면서 쌓아 온 모든 것을 이번에 모두 보여주려고 노력하고 있습니다.”

그동안 몇 번이나 수원화성문화제와 관련이 있는 곳에서 문화제를 지켜보았다는 김정수 대표이사. 올해 수원화성문화제는 가대를 해도 좋은 것이라고 한다.

“이번에는 시민들이 직접 참여해야 축제가 성공할 수 있습니다. 그래서 문경까지 내려가 1박 2일 동안 교육을 받고 있는 자치위원장들을 보고 도움을 요청했습니다. 그분들이 움직이는 것이 가장 시민들의 동참을 극대화시켜 행사공간으로 끌어 낼 수 있죠.”

오각(五覺)으로 느끼는 수원화성문화제

올해 펼쳐지는 수원화성문화제는 오각(五覺)으로 느껴야 한다고 말한다.

“올해 수원화성문화제는 모든 감각을 동원해야 합니다. 첫째는 시각입니다. 세계문화유산인 화성을 배경으로 펼쳐지는 대규모 퍼포먼스인 총체공연인 무예종합예술공연은 한 단계 업그레이드 한 대형야외공연이 연무대에서 펼쳐지게 됩니다.”

다음은 청각으로 즐겨야 한단다. 방화수류정 등에서 열리는 달빛음악회는 ‘달빛 아래 고색을 배경삼아 놀자꾸나.’라고 한다. ‘달고나’리고 하는 이 공연은 용연특설무대에서 ‘깨비난장’등으로 관객들과 만난다고. 또한 행궁광장에서는 정조대왕과 혜경궁홍씨, 정약용 등 역사적 인물들의 스토리가 있는 ‘이야기가 있는 행궁음악회’와, 수원 화성을 배경으로 곳곳에서 열리는 ‘성곽작은음악회’도 준비되어 있단다.

“후각(嗅覺)은 사람냄새가 나는 시민들이 함께하는 축제입니다. 이 후각은 모두가 하나로 어우러져 축제의 흥을 고조시키는 ‘시민퍼레이드’와 ‘정조대왕능행차’ 등이 있습니다. 1500명이 참여를 하는 퍼레이드로 사람냄새가 나는 것이죠.”

‘미각(味覺)’은 수원화성문화제의 또 다른 재미인 음식축제가 열린다는 것이다. 화성행궁 주차장에서 열리는 음식축제는 수원의 자랑인 수원왕갈비와 다양한 음식들이 시민들의 입맛을 돋우어 줄 것으로 가대된다.

마지막으로 ‘촉각(觸覺)’은 다양한 체험행사를 통해 손끝으로 직접 느껴보는 체험행사가 많이 준비가 되어있다고 한다. 다양한 즐거움으로 많은 사람들이 찾아온다는 수원화성문화제. 이제 50년을 넘어선 지역이 축제가 올해는 떠 어떤 재미를 줄 것인지 기대해볼만 하다.

수원 영동시장은 벌써 시장을 개설한지 100년 가까이 되었다. 영동시장은 2~30리 밖에서도 이용하는 장으로 명성을 떨쳤으며, 일제강점기에는 ‘영정시장’이라고 불리기도 했다. 5일장으로 열리던 시장은, 1949년 수원이 시로 승격이 되면서 ‘영동시장’이라고 이름이 바뀌었다. 현재 영동시장은 수원천을 끼고 상가와 상점이 발달되어 있으며, 300개 점포가 회원으로 가입되어 있는 대형장이다.

한복 특화시장인 영동시장은 조선조 정조 시대에 만들어진 팔달문 앞의 시장 영역이다. 현재 화성 팔달문 인근의 장들이 모두 한 장터였다고 본다. 영동시장은 1919년 재래시장 등록 후, 문밖시장(팔달문 밖이라고 해서 붙여진 이름), 성외시장(성 밖에 개장이 되어있어 붙여진 이름) 등으로 불리며 4일과 9일에 장이 서던 곳이다. 벌써 정식으로 장을 개설하고 난 후 95년이 지난 유서 깊은 장이다.

이러한 유서 깊은 영동시장이 2014년 8월 26일 오후 4시 30분, 영동시장 앞 수원천에 걸린 지동교 위에서 ‘문화관광형 시장 육성사업 시행 선포식’을 가졌다. 이 선포식에는 한정화 중소기업청장과 염태영 수원시장, 팔달구 국회의원인 김용남의원, 이철승 경기도의회 의원과 명규환 수원시의회 의원 및 22개 수원시 전통시장 상인회장들이 함께 자리했다.

전통시장이 살아가기 위한 모델 만들 것

이날 선포식은 문화관광형시장 육성사업추진단 양재학 본부장의 사회로 시작되었다. 지역의 난타그룹인 JM타드락의 식전행사로 시작해, 이정관 영동시장 상인회장의 내, 외빈 참석자 소개, 그리고 이정관 상인회장과 김춘홍 육성사업단장의 선포식 선서로 이어졌다. 뒤이어 한정화 중소기업청장의 축사와 염태영 수원시장의 인사말로 이어졌다.

“우리 수원은 22개소의 시장이 있습니다. 이제 영동시장이 중소기업청 등에서 지원을 받아 문화관광형 시장으로 새롭게 자리를 잡게 되었습니다. 영동시장은 전국 유일의 한복특화 시장입니다. 또한 문화관광형 육성사업단이 영동시장을 새롭게 변화시킬 것으로 기대합니다. 시장 옥상에 있는 건물들이 게스트하우스로 변화를 하고나면 영동시장은 시장이 변화되어 나가야 할 새로운 모델이 될 것입니다. 관계기관에서 앞으로 많은 지원을 해 주실 것으로 기대합니다.”라고 말했다.

이날 영동시장에서 마련한 홍보차량을 이용한 현판 제막식을 가졌다. 영동시장 홍보차량은 앞으로 많은 시장을 돌면서 영동시장을 홍보하게 된다. 그 차량 안에 현판을 걸어놓고 제막식을 거행 한 것이다. 제막식을 거행하는 모습을 본 한 시민은

“전통시장이 이렇게 많은 사람들이 모인 가운데 큰 행사를 갖게 되어 반갑기 그지없다. 이제 어느 시장보다도 앞서 나갈 것으로 기대한다. 앞으로 전통시장을 좀 더 자주 찾아와 이용을 해야 할 것 같다”고 하기도.

‘장금이 요리교실’ 음식으로 시장 경쟁력 키운다.

문화관광형 육성사업추진단에서 준비 중인 사업 중에 특이한 것은 바로 영동시장만의 음식을 개발하고 있다는 점이다. 추진단에서는 영동시장 2층에 ‘장금이 요리교실’을 마련하였다. 이곳에서는 정조가 어머니의 건강을 위해 끓였다는 삼합죽과 된장 불고기 등을 개발하여 일반인 및 외국인들에게 판매를 할 계획이라고 한다.

이날 행사를 마친 후에는 요리연구가 김동희씨가 마련한 삼합죽을 선포식에 모인 사람들에게 나누어주어 시식을 할 수 있도록 하였다. <원행을묘정리의궤>에는 ‘정조는 혜경궁 홍씨를 위해 특별히 미음과 죽, 노인용 식사를 준비하라고 지시했다’고 기록하고 있다. ‘홍합은 허리와 다리를 튼튼하게 하며 해삼은 신장을 보하고 쇠고기는 당뇨와 부종을 낫게 한다.’고 했다. 이 음식이 바로 삼합미음이다.

정조의 효심이 가득한 음식 ‘삼합죽’

삼합죽은 추진단 회의에 참석한 김우영 시인에 의해 제안이 되었다고 한다. (사)화성연구회 회원이기도 한 김우영 시인이 원행을묘정리의궤에 기록된 삼합죽을 개발했으면 좋겠다고 제안을 했던 것. 그것을 추진단에서 받아들여 요리연구가에게 삼합죽을 선포식에 모인 사람들에게 시식을 할 수 있도록 한 것이다.

정조가 어머니 혜경궁 홍씨를 위해서 준비하도록 지시한 삼합미음은 효의 음식이다. 홍합과 해삼, 소고기를 이용한 삼합미음은 먼저 해삼은 불려 내장을 손질하고 잘게 다진다. 홍합은 마른 것을 곱게 빻아서 불리거나 생홍합살을 잘 다녀서 사용한다. 소고기는 기름기가 없는 곳으로 잘게 다져서 먼저 끓인다.

삼합죽의 조리법(4인분)은 다음과 같다. 먼저 핏물을 뺀 소고기와 물 3컵을 넣고 육수를 만든다. 육수를 낸 소고기는 결대로 손으로 찢고, 적당한 크기로 다진다. 불린 쌀은 쌀알이 반쪽 정도로 빻는다. 불린 해삼은 손질 후 얇게 썬다. 홍합은 깨끗이 다듬어서 잘게 썬다. (이때 홍합 수염을 깨끗하게 제거해야 비리지 않는다) 냄비에 참기름을 두르고 준비한 소고기, 해삼, 홈합을 볶은 다음 3)의 쌀을 볶다가 물과 육수를 붓고 잘 저어가면서 죽을 쑨다. 쌀이 다 퍼지면 소금으로 간을 한다. 이날 삼합죽의 시식에는 쇠고기 장조림으로 간을 보탰으며 물김치도 함께 내주었다.

시식을 한 사람들은 ‘담백한 것이 정말 영양이 풍부할 것 같다. 음식을 맛보면서 정조대왕의 효심을 느낄 수 있었다. 수원의 대표적인 음식으로 등록한 후 판매를 한다면 좋은 것 같다.“고 한다. 정조의 효심이 가득한 삼합죽. 추석이 지나고 난 뒤 본격적으로 판매를 할 것이라는 이 음식 하나로 영동시장으로 더 많은 발길이 몰려들 것만 같다.

백동수는 신화속의 인물이자 해를 상징하는 땅의 인물로 실존인물이다. 그는 사도세자의 칼을 받은 자이며, 곧 사도세자의 분신이다. 또한 정조의 명을 받들어 무예도보통지를 완성한자로 연이를 사랑한다. 무예를 만들어가고 다시 하늘나라로 홀연히 떠난다.

사도세자는 구천을 떠도는 영혼이다. 억울하게 죽은 정조의 아버지이며 무예에 능하다. 칼을 가지고 있으며 음병을 거느리고 있다. 혼령이 되어 저승으로 가지 못하는 귀신으로 구천을 떠돌며 억울함과 슬픔과 분노가 가득한 망령으로 아들을 걱정하는 아버지이다. 사도세자의 혼령이 백동수를 선택하여 지상으로 내려갈 것을 명한다. 자신의 검을 백동수에게 하사한다.

정조는 조선의 22대 왕이다. 아버지 사도세자에 대한 트라우마가 있으며, 항상 음모에 시달리고 있다. 문무에 능한 정조는 백동수에게 자신을 호위하고 무예도보통지를 만들기를 명한다. 그리고 부국강병과 태평성대를 구현한다.

연이는 세오녀이며 땅을 상징한다. 한국의 여인으로 조선이자 수원의 여인이다. 백동수의 연인으로 사랑을 나누고 격려한다. 무예를 배운 연이는 무예도보통지를 만들어 나가는데 조력자의 역할을 한다. 반대세력(노론)에 의해 결국 죽음을 당하고 만 연이는 혼령이 되어 구천을 떠돈다. 환상속의 여인으로 혼령으로 나타난다.

만화같은 이 이야기는 바로 수원문화재단(대표이사 김정수)이 기획하고 있는 수원화성의 브랜드공연인 ‘달빛 무시 백동수’에 출연하는 주인공들을 묘사한 글이다. 이 외에도 이 작품에는 장용용 군사들인 무예24기 시범단과 취타대와 남사당패, 그리도 무녀(舞女)들이 무대에 오른다.

총 4막 11장으로 이루어진 ‘달빛 무사 백동수’

수원문화재단이 운영하는 무예24기 시범단의 브랜드공연인 ‘달빛무사 백동수’는, 기존 무예24기 시범공연에서는 볼 수 없었던 다양하고 화려한 퍼포먼스로 선보일 예정이다. ‘달빛 무시 백동수’는 지난해 첫 선을 보인 무예와 무용의 종합 공연인 ‘춤의 칼’을 연출한 아트컴퍼니 예기 안영화 대표가 안무와 연출을 맡았다.

22일 쇼케이스 공연을 시작으로 다음달 19일과 20일, 26일과 27일 저녁 8시 수원 화성행궁 신풍루 앞 특설 무대에 오를 달빛 무사 백동수는, 개천절인 10월 3일에는 수원 제1야외음악당에서도 만나볼 수가 있다.

“이번 공연은 지난해 경기문화재단 지원작으로 선 보였던 ‘춤의 칼‘을 기본으로 구성을 했어요. 그때 보다는 더 화려하고 많은 인물들이 출연을 하고요. 기존의 무예24기 시범에 무대와 조명, 음악을 조화롭게 배치시킨 직품이죠. 단순한 시범이 아닌 예술적인 몸짓으로 승화시킨 작품입니다.”

연출을 맡은 안영화 대표의 말처럼 이번 달빛 무사 백동수는 강인하고 절도 있는 무예단원들과, 부드럽고 아름다운 무용수들이 조화를 이뤄 기존 무예의 아쉬움을 단번에 날려줄 것이라고 한다.

‘달빛무사 백동수’는 수원 백씨인 백동수가 사도세자의 혼령을 통해, 정조를 지키라는 명을 받고 정조대왕을 도와 그 시대 찬란한 유물인 무예도보통지를 만들어 나가는 과정을 사실과 환상의 적절한 조화를 통해 제작하였다. 또한 무예와 무용의 적절한 조화를 통해 극적인 재미를 더했다고 한다.

정조- 그대의 이름은 무엇인가?

백동수 - 수원 백씨 동수라 하옵니다.

정조 – (정조 백동수의 칼을 바라본다.) 백동수! 그대가 나를 지키는 칼이 되어라

백동수 - (백동수가 잠시 멍하니 있다가 부복한다.) 소인 백동수 목숨을 바쳐 저하를 지킬 것이오며, 저 하늘의 달이 증인이 될 것입니다.

정조 – (부복한 백동수를 강렬한 눈빛으로 내려다보며) 내 호위군의 무예는 오군영 중 그 어느 부대도 맞서지 못할 것이어야 한다. 그 이름을 장용영이라 할 것이니, 그들이 쓸 무적의 무예를 완성토록 하라!!

병사 2명이 갑옷을 가져와 백동수에게 입히고 칼을 높이 들어 장용영이 되었음을 알린다.

달빛무사 백동수의 큐시트 중 2막 한 부분의 대본이다. 이렇듯 이번에 수원문화재단에 브랜드공연으로 무대에 올릴 달빛무사 백동수는 많은 기대를 걸게 만든다. 9월에 정조의 효심이 가득한 화성 행궁의 정문인 신풍루 앞에서 펼쳐질 ‘달빛무시 백동수’. 지금부터 이 극을 만날 것에 마음이 설렌다.

‘고유제(告由祭)’란 개인의 집이나 나라에서, 큰일을 치를 때나 치른 뒤에 그 사정을 신명이나 사당에 모신 조상에게 고하는 제사를 말한다. 11일 오전 10시 경기도 문화재 자료 제 1호로 지정이 되어있는 수원 향교에서는 100여 명의 향교 남녀 관계자들이 모인 가운데, 민선 6기를 열어갈 염태영 수원지장의 고유제가 열렸다.

염태영 시장의 고유제를 주관하기 위해 수원향교의 관련자 70여 명과 일반인 들 100여 명이 수원시 팔달구 항교로 137번길 43(교동)에 모였다. 건과 도포를 입은 유림들은 고유재가 시작되기 전 먼저 성균관으로 올랐다. 이곳에서 사배를 한 후, 대성전으로 올라 문을 열고 제관을 맞아들이기 위한 준비를 하는 것이다.

수원 향교 명륜당 뒤편 대성전을 오르는 게단 밑에 모인 향교 관계자들은 염태영 시장이 도착을 하자, 대성전으로 오르는 계단의 우측문을 사용한다. 향교의 모든 의식은 반드시 우측문으로 들어가서 좌측문으로 나오는 것이 원칙이다. 사람들은 일렬로 줄을 지어 우측문으로 대성전 아래 단에 도열을 했다.

앞으로 4년 동안 수원을 변화시키겠다.

고유제를 지내기 전에 미리 그 자리에 모인 사람들에게 인사말을 한 염태영 시장은

“지난 5기 때 이곳을 들렸다가 이 자리에서 여러분들과 약속을 하고 혼이 난 적이 있다. 이제 4년 만에 다시 이 자리에 서게 됐다 오늘 이 자리이서 나는 수원을 변화시키겠다는 다짐을 하겠다. 사람 중심의 도시 수원, 사람이 먼저인 도시 수원을 만들기 위해 최선을 다하겠다.”고 고유제를 시작하기 전 마음을 전했다.

유림들과 관계자들이 모두 대성전을 행해 4배를 한 후 염태영 시장은 손을 씻은 후 대성전으로 올랐다 이 곳 대성전에 모셔 놓은 공자의 신 위 앞에서 향을 사른 후 고유축을 낭독했다. 그런 다음 대성전이 서편 문으로 나와 제단 아래서 4배를 하는 것으로 모든 행사는 끝이 났다.

수원향교는 원래 화성시 봉담면 와우리에 소재하고 있었다. 그러나 정조 13년인 1789년 수원읍치가 지금의 수원시로 이전되면서, 팔달산 남쪽 기슭에 자리를 잡았다. 향교의 전형적 베치 형태인 전학후묘의 형태로 구성한 수원향교는 이곳의 지형을 고려하여 건물마다 장대석으로 층을 쌓아 건물을 짓게 하였다.

현재 수원향교에는 공자와 맹자를 비롯해 우리나라의 성현 18위를 함께 봉안하고 있다. 수원 향교는 1795년에는 성 밖에 조성하였으니 정조가 친히 이곳까지 행차한 유서 깊은 건물이기도 하다.

고유제 성신사에서 지내는 것이 맞다.

염태영 수원시장은 7월 1일 민선 제6기가 새롭게 출발하던 날 아침 일찍 현충탑에 참배를 한 후 화성 행궁 화령전으로 찾아갔다. 화령전은 정조의 어진을 모셔놓은 곳으로 이곳에서 6기 시장으로서 책무를 시작할 것을 알리는 고유제 의식을 가졌다. 그리고 11일 오전 수원향교에서 공맹과 우리나라 선영들에게 고유를 한 것이다.

그러나 우리는 여기서 반드시 짚고 가야할 일이 하나 있다. 염태영시장은 반드시 팔달산에 있는 성신사를 찾아가 팔달산 성신에게 고유제를 지내야 옳다고 생각한다. 팔달산은 수원의 안산이다. 수원은 모든 기운은 팔달산에서 시작이 되며, 팔달산의 중심은 바로 화성의 성신을 모셔놓은 성신사이다.

정조대왕은 화성 성역이 완료되는 시기에 맞추어 특별지시를 내렸다. 바로 성신사를 지으라는 것이었다. 성신사는 화성을 지키는 신이기는 하지만, 당시로 보면 수원전역을 보호하는 신이기도 하다. 팔달산 중턱 서장대 아래 성신사를 축조했다는 것은, 그만큼 이 성신사를 중요하게 생각하였다는 것이다.

정조대왕은 “우리고장을 바다처럼 평안하고, 강물처럼 맑게 하소서”라며 화성과 화성 백성들을 사랑하는 축문을 직접 지어 하사를 하기도 했다. 성신사는 정조 20년인 1796년 7월 11일부터 공사가 시작되어, 약 한달 만에 완공이 되었다. 사당이 완성된 후에는 화성 성신의 위패를 만들고 길일을 기려, 1796년 9월 19일에 사당 안 정면에 봉안하였다

이런 점으로 본다면 정작 수원시장으로 업무를 시작하기 전에 먼저 고유제를 지내야 할 곳은 바로 성신사라야 한다는 생각이다. 성신사는 정조대왕의 지시에 의해 팔달산 중턱에 신령을 모신 진정한 화성의 사당이기 때문이다. 성신사는 그야말로 수원과 화성, 그 모든 곳의 안녕을 관장하는 화성의 성신이 좌정하고 있는 곳이기 때문이다.

제1편 한국의 장시, 제2편 수원의 시장, 제3편 수원의 전통시장, 제4편 전통시장의 주변이야기로 꾸며진 이 전통시장 이야기는, 각 시장마다 역사 및 개관, 상인회장 인터뷰, 전통시장의 특징 등으로 꾸며졌다. 김소라, 심춘자, 윤주은, 하주성 등 4명의 시민기자가 일일이 전통시장을 방문하여 그 시장에 갖고 있는 특징을 구분하여 집필한 것이다.

수원의 시장 역사 한 눈에

‘한국의 장시’에서는 한국의 장의 역사와 변화를 다루면서 전통시장의 의미와 역사, 기능 등을 다루었다. 수원박물관 한동민 학예팀장의 기고로 받은 ‘수원의 시장’편에서는, 수원장의 전통과 특성에 대해서 일목요연하게 소개를 하고 있다. 삼남대로의 길목 수원, 경기남부 상권을 거머쥐다, 수원장의 특성 문안장과 문밖장, 수원경제를 이끌었던 수원우시장, 수원에 전통시장이 많은 이유 등으로 소개되었다.

각 시장의 소개는 그 시장의 역사와 개관 등이 소개되어 있다. 시장이 언제 생겼으며 회원 수는 몇 명인지, 그리고 그 시장의 주력상품은 무엇인지 등을 소개하고 있다. 상인회장의 인터뷰에서는 전통시장의 활성화를 위해 불철주야 노력을 하는 상인회장과 상인회의 노력 등을 적어나갔다.

각 전통시장을 소개하는 종목에서는 상인회마다 펼치고 있는 사업과 그 사업의 성과, 그리고 변화하는 시장과 앞으로의 전망 등을 세세하게 소개하였다. 각 현장을 찾아다니면서 일일이 발로 뛰어 쓴 소개이기 때문에, 시장의 정서를 파악하는데도 일조를 할 것으로 보인다. 또한 수원의 각 전통시장의 주 판매상품 등을 알 수가 있어, 시장보기에도 도움이 될 것으로 보인다.

수원에 전통시장이 많은 이유

「수원에는 전통시장이 다른 도시보다 많다. 왜 그럴까? 그것은 수원이 갖는 또 다른 자랑이라 할 수 있다. 역사 문화적 전통은 갑자기 만들어지는 것이 아니기 때문이다. 시장이라는 것도 오랫동안 사람들이 만들어내는 것이다. 수원이라는 도시가 사람들의 아픔을 보듬고 치유할 수 있는 넉넉한 품을 지니고 있다는 것을 잘 보여준다. 신도시의 높다랗게 들어선 소수자본의 힘으로 세워진 쇼핑몰과 백화점 류와는 차원이 다른 깊이가 있다는 것이다.」

수원박물관 한동민 학예팀장은 수원이 전통시장이 많은 이유를 정조 이래 경기남부 상권을 주도했던 역사적 전통이 있기 때문이라고 했다. 그러나 이보다 더 큰 이유는 도시가 확장하는 과정에서 보여준 수원의 문화적 저력 때문이라는 것이다. 수원은 도시변천사를 전형적으로 보여주는 도시이기 때문이라고 그 이유를 적고 있다.

수원 전통시장의 활성화에 도움이 되길

수원 전통시장 이야기의 발간소식을 접한 수원상인연합회 최극렬 상인회장은

“수원은 정조대왕이 화성을 축성할 당시부터 장을 형성한 역사가 깊은 곳이다. 지금은 비록 수원 전역에 22개의 인정시장이 분산이 되어 있지만, 예전 팔달문 안팎에 시장이 형성되어 있었다. 이러한 수원전통시장을 누구나 들여다볼 수 있는 역사가 책으로 꾸며졌다고 하니, 고맙고 반갑다. 이 책이 22개 전통시장의 활성화에 도움이 될 수 있기를 기대한다.”고 한다.

전통시장이야기가 책으로 발간된다는 소식을 들은 전통시장의 한 관계자는

“대형쇼핑몰과 백호점 등의 입점으로 인해 전통시장이 받는 피해가 클 것으로 보인다. 이럴 때에 이렇게 전통시장에 대한 책자가 발간이 된다고 하니 반가운 마음이다. 아무쪼록 이 전통시장이야기로 인해 더 많은 사람들이 전통시장에 대한 의미를 제대로 알고 많은 이용이 있기를 바란다.”고 한다.