바람이 머무는 곳

팔달구 새로나눔장터 수익금 이용 이웃사랑 전해

지난 9월 26일 팔달구청 앞에서 열린 팔달구 새마을 3개 단체 새로나눔장터에서 팔달구 10개 행정복지센터가 모여 먹거리 및 생활용품 등을 판매하는 장터를 열었다. 각 행정복지센터 주민단체 중 새마을이라는 호칭을 가진 새마을지도자협의회, 새마을부녀회, 새마을문고회가 주축이 돼 장을 열어 그 판매 수익금으로 이웃을 위해 사용하기로 정하고 장을 연 것이다.

팔달구 지동에서도 새마을 3개 단체가 참여하여 순대, 묵무침, 두부, 김밥 등을 판매하였는데, 이날 판매한 수익금은 새마을 3개 단체 공동명의로 사용한다. 지동은 올해 초에도 장터에서 먹거리를 판매해 얻은 수익금 전액을 산불로 피해를 입은 강원도 고성군에 전액 기부한 바 있다. 그런 새마을 3개 단체가 이번에도 가장 먼저 이웃돕기에 나선 것이다.

2일 11시, 지동행정복지센터 다용도실에 마련한 전달식에는 김민수 지동장을 비롯하여 김경희 행정민원팀장, 이진숙 맞춤형복지팀장과 새마을 3개 단체인 새마을지도자협의회(회장 문강오), 새마을 부녀회(회장 윤영순), 새마을문고(회장 김성숙) 등이 모여 이웃돕기 물품 전달식을 가졌다,

도움 필요한 이웃이 많은 지동

지동은 수원에서도 노인충이 가장 높은 마을이다. 원도심인 지동은 젊은이들보다 노인들이 지역에 더 많이 거주하고 있는 곳으로 19%가 넘는 노인층 인구가 있다. 그런 지동은 항상 이웃의 도움을 필요로 하는 동민들이 많기 때문에, 이웃돕기 물품 전달식도 가장 먼저 실행하게 된 것이다.

"관내 생활이 어려운 이웃에게 조금이나마 도움이 되고자 이번 행사를 마련했다." 문강오 지동 새마을지도자협의회장은 이웃돕기 물품 전달식에서 "앞으로도 복지사각지대 해소에 앞장서는 새마을 단체가 되도록 노력하겠다"고 전했다. 이날 전달식에 동참한 새마을문고 김성숙 회장은 "지동은 타 동과는 달리 공무원과 주민들의 사이가 돈독하다"면서 "지동에 근무하다 떠난 공무원들도 새로나눔장터를 찾아와 많은 도움을 주고 갔다"고 전한다.

이날 이웃돕기 물품 전달식에서 전달된 물품은 라면 40박스와 백미 10포로, 어렵게 생활하고 있는 이웃에 전달할 예정이라고 한다. 30만 원 상당의 이 물품들은 행정복지센터를 통해 관내 어려운 이웃에게 우선 전달될 예정이다.

쉽게 조리할 수 있는 즉석 라면 원해

전달식을 마친 후 김민수 지동장은 "지역 어르신들께 백미를 전달하려고 했더니 일회용 라면을 요구하셨다."면서 "혼자 사시는 분들이라 번잡하게 밥을 해 드시는 것보다 손쉽게 드실 수 있는 라면이 좋다고 말씀하셨기 때문에 라면을 전해드리자고 결정했다"고 한다. 찬을 준비하지 않아도 먹기 편한 라면을 요구하셨다는 것이다.

이날 이웃돕기 물품 전달식에 참여한 지동 새마을부녀회 윤영순 회장은 "자동은 도움을 필요로 하는 주민들이 상당히 많은 마을"이라면서 "10월 11일에도 지동 행정복지센터 주차장에서 마을 어르신 생신상을 차려 드리려고 한다."고 전했다. 이날 지동 새마을부녀회가 마련하는 어르신 생신상은 50~60명 정도의 어르신들을 위해 정성이 담긴 생신상을 마련하겠다는 것이다.

행궁 광장 앞에 많은 사람들이 모여 들었다. ‘제5회 자원순환의 날’을 맞이하여 자원순환 나눔 축제가 열리고 있기 때문이다. ‘자원순환의 날’이란 자원의 절약과 자원순환에 대한 의식 확대를 통해, 녹색생활 실천운동 및 나눔 문화를 확산하고 저탄소 녹색성장을 구현하기 위한 날이다.

매년 9월 6일로 지정된 자원순환의 날은 2009년도에 제정이 되었으며, 국민, 산업계, 지자체, 정부 등이 공동으로 자원순환의 의미를 공유할 수 있는 날로 정한 것이다. 이 자원순환의 날을 기념하기 위해, 행궁 광장에 기념식장을 설치하고, 그 주변에는 자원을 재활용 할 수 있는 순환 장터 등도 마련하였다.

각 구청별, 주민센터 별로 장터 마련

자원순환의 날 기념식장 곁에 마련한 ‘자원순환 나눔 장터’에는 많은 물건들이 진열되어 있다. 아침 시간인데도 알뜰한 주부들은 이곳에 나와 이것저것을 흥정하는 모습들이 보인다. 윤건모 팔달구청장도 각 동을 돌며 격려를 하고 있다. 집에서 사용하던 헌 옷가지며, 신발, 책, 세제 등도 보인다.

“많이 파셨어요?”

“아직은 시간이 일러서 그런지 물어만 보고 가세요.”

“오늘 얼마나 파실 것 같아요?”

“이것 다 팔아야죠. 각 집집마다 들고 나온 것을 정리한 것인데, 다 못 팔면 미안하잖아요.”

열심히 물건 소개를 하고 있는 한 자원봉사자의 이야기이다. 사람들은 헌 옷가지 등도 들쳐보면서 흥정을 하고 있다. 이곳 장터에 나온 물건들은 모두 헌 것들이 아니다. 재고품들을 싸게 구입해 진열을 하였다고도 한다.

“이렇게 많은 물건들이 진열이 되고 보니, 우리가 그동안 자원순환에 대해 너무 무심하지 않았나 하는 생각이 듭니다. 그렇게 풍족하지 못한 자원을 갖고 있으면서도, 조금만 싫증이 나면 내다버리는 습관을 고쳐야할 것 같아요.”

자원의 소중함을 일깨우는 시간 가져야

우만동에서 나왔다는 한 주부의 말이다. 함께 나왔다는 또 한 주부는

“정말이지 우리는 너무나 사용하던 것을 쉽게 버리는 것 같아요. 아파트 같은 곳을 들어가 보면 정말 많은 것들이 버려져 있는 것을 보면서, 우리들이 언재부터 이렇게 많은 것을 버리면서 살았을까 하는 생각이 듭니다. 아직 우리는 더 아껴야만 할 때인데도 말이죠.”

열심히 헌 옷 가지를 팔고 있는 한 봉사자는

“우리나라 사람들 참 무엇이나 잘 내다 버리는 것 같아요. 이렇게 좋은 물건들을 마구 내다버리는 나쁜 습관은 고쳐야하는데 말이죠. 저도 이곳에 봉사를 하러 와서 깜짝 놀랐어요. 그래도 이렇게 자원순환을 이용하려는 사람들이 많다는 것이 다행이란 생각이 들어요. 저도 오후에는 여기서 필요한 것을 좀 구입하려고 해요.”라고 한다.

자원의 소중함을 일깨우고, 그것을 순환시켜 녹색실천 운동을 확산하고자 하는 자원순환 나눔 장터. 많은 사람들이 이곳에 와서 자원의 소중함과 나눔의 마음을 가졌으면 하는 바람이다.

정자(亭子)는 아름답다. 정자라는 것은 대개가 세도하는 사람들이나, 동계(洞契)모임 등에서 아름다운 풍광을 자랑하는 곳에다가 짓기 때문에, 주변과 어우러진 모습으로 서 있는 것이 보통이다. 우리나라의 절경에는 많은 정자가 있고, 그 정자에는 이런저런 이야기가 전해지고 있는 것이다.

그러나 몇 년간 정자 기행을 하면서 참으로 아픈 역사를 가진 정자를 만났다. 갑오농민혁명의 현장을 취재하면서 보니 두 곳의 정자가 있다. 그 외에도 많은 정자가 있으나, 이곳은 오래전에 세운 것이 아니라고 해도 뜻이 깊은 곳이기에 더욱 마음에 닿는다.

그저 그곳에 있어야 할 만석정

그 중 하나는 이평면 예평마을에 있는 만석정이다. 만석정은 갑오농민혁명을 일으키는 불씨가 되었던 곳이다. 만석보터에서 조금 더 들어가면 좌측으로 안길수의 만석보혁파비가 서 있다. 만석보혁파비는 1892년 고부군수로 부임을 한 조병갑이 만석보를 만들고, 농민들에게 무리한 조세를 수취한 장소이다.

배들평야의 농민들은 이것에 불만을 품고 고부관아를 습격하였는데, 이것이 갑오농민혁명의 발단이 되었다. 그 후 광무 2년인 1898년 고부군수로 부임한 안길수가 만석보를 완전히 혁파시켰다. 농민들은 그 뜻을 감사히 여겨 9월에 만석보혁파비를 세웠다.

만석정은 그 혁파비 바로 곁에 서 있다. 그저 단청도 하지 않은 정자. 그리고 지은지 얼마 되지 않은 듯 수수히 서 있는 모습이지만, 그 안에는 농민들의 정감어린 마음이 있다. 그리고, 그 정감어린 마음속에는, 1894년 갑오농민혁명을 일으킨 끓는 피가 있어 더욱 애틋한 마음이 드는가 보다.

갑오농민혁명의 장서에 선 말목정

또 하나의 정자는 바로 정읍시 이평면 면사무소 곁에 있는 말목정이다. 말목정은 만석정과는 달리 단청이 되어 있고, 잘 가꾸어진 모습이다. 말목정은 원래 현재 전라북도 기념물 110호인 말목장터와 감나무 곁에 서 있었던 것을, 70m 정도를 옮겨 현재의 자리에 지어 놓았다. 말목정은 삼강오륜의 정신 계승과 실천으로, 살기 좋은 고장을 만들기 위한 뜻을 갖고 세워졌다고 한다. 현재의 말목정은 원형 그대로를 옮겨놓은 것으로, 2002년 7월에 이전하였다.

말목정은 옮겨지기 전에 감나무 곁에 서 있었다. 이곳은 1894년 1월 전봉준 선생이 농민군수 천명을 모아 놓고, 고부군수 조병갑의 비리와 포악한 실상에 관해 일장 연설을 한 곳이다. 전봉준 선생은 이곳에서 농민봉기의 필요성을 역설하고, 고부관아를 습격하였다. 말목정은 그러한 곳에 1994년 지어진 정자이다.

고부농민혁명의 자리에 선 두 곳의 정자. 아름다운 곳에 서 있지는 않지만, 그래도 말목정과 만석정은 깊은 뜻을 갖고 있다. 비록 그 서 있는 곳이 장터 앞과 만석보터 앞이긴 하지만, 어느 정자보다도 의미가 깊다고 하겠다. 갑오농민혁명을 찾아 떠난 길에 만나 두 곳의 정자. 정자 위에 오르니 감회가 새롭다.

지난날의 피의 역사를 아는지, 모르는지 어린 아이 두서넛이 모여 맴을 돌며 뛰어다닌다. 그래, 그곳에서 너희 선조들은 피를 흘리며 이 땅과 삶을 지켜내었으니, 너희들이야 말로 그렇게 뛰놀 자격이 충분하지 않겠느냐? 앞으로 또 너희 중에 누가 이곳에서 분연히 떨치고 일어나, 이곳을 근거지로 농민운동을 할지도 모르는 일이니 말이다. 한 해의 끝자락이 가까워 오는 날에 만난 정자, 높다란 하늘에 뭉게구름 한 덩이가 한가로운 날이다.

얼마 전까지만 해도 어른들이 계신 방에 들어가면, 벽에 온각 색으로 꽃이며 나비, 해와 달 등 각종 채색으로 이름이며 가훈 등을 쓴 액자나 족자를 볼 수 있었다. ‘혁필화’라고 하는 이 그림과 글씨는, 납작한 가죽을 이용해, 여러 빛깔의 색을 내는 것이다.

오늘 아침 갑자기 혁필화 생각이 났다. 가끔 이렇게 오래전에 본 것들이 갑자기 생각이 나고는 한다. 아마 천상 이런 버릇에서 못 벗어날 것만 같다. 처음 혁필화 사진을 찍은 것이 2003년도였으니, 벌써 10년이 훌쩍 지나버렸다. 한국민속촌 장터 안에서 본 기억이 나 민속촌에 전화를 걸어보았다. 혁필화를 그리는 분이 민속촌을 떠난지 꽤 오래 되었다는 대답이다.

집집마다 한 점씩은 벽에 걸렸던 그림

일설에는 18세기 유득공이 버드나무 가지로 쓴 비백서에서 기인하였다고 전해지기도 하지만, 혁필화가 언제부터 누구에게서 시작되었는가에 대한 확실한 자료는 없는 것으로 보인다.

혁필화가들은 1930년대 한창 왕성한 활동을 한 것으로 전해진다. 당시에는 혁필로 쓴 이름이나, 가훈, 상호, 고사성어 등을 집집마다 한두 장 지니고 있었다. 혁필화가들이 적은 수로 그 명맥을 유지했던 것은 대우문제에도 있다. 같은 그림을 그리지만 정상적인 화가들에 대해서 대우를 받지 못했다.

화가들에게서도 냉대를 받아

화가들처럼 대우를 받지 못하고, 싼값에 그려야하는 혁필화가들로서는 많은 사람이 모이는 곳에서, 빠른 작업만이 살길이었을 것이다. 1960년대부터 사양길에 들어선 혁필화는 이제 겨우 그 명맥을 유지하고 있을 뿐이다. 아직도 혁필화에 대한 올바른 가치가 정립이 안되었기 때문에, 혁필화를 그림으로 인정하지 않는다는 것이다.

지금은 인사동에나 가 보아야 가끔 만나볼 수가 있는 혁필화. 재빠른 손놀림으로 화려하게 그려내는 혁필화는 또 다른 아름다움이 있다. 혁필의 끝에서 뿜어져 그려대는 나비며, 꽃이며 각종 나무들이 온갖 색을 만들며 화선지 위에 춤을 춘다. 오랜 시간이 지나지 않아 그려낸 혁필화. 그 아름다움 속에 숨겨진 화가의 애환을 아는지 모르는지, 보는 이들은 그저 탄성만 흘려낼 뿐이다.

참 이제 와서 생각을 하면, 그동안 내가 문화예술인들을 만나면서도 참 소홀했다는 생각이 든다. 어째 당시에 혁필화를 그리시는 분의 존함조차도 물어보지 못했는지. 오늘 10년 전 같이 민속촌에 가서 쓴 혁필화 글씨를 전안에 곱게 모셔놓고 있는 아우의 집에 가서, 새삼 옛 기억을 더듬어본다. 하나씩 사라져가고만 있는 우리의 소중한 풍물이 오늘따라 마음이 아프다.