사람들은 일 년이 끝나 가면 무엇인가 자신의 일 년 동안 발자취를 기억하고는 한다. 남들은 7대 뉴스네 10대 뉴스에 하지만, 참 그렇게 바쁘게 살았음에도 불구하고 난 그렇게 많은 뉴스거리가 없는 듯하다. 고르고 또 골라보았자 단 5개가 전부이다. 그것도 우격다짐을 만들어 달랑 5개의 나름 의미 있는 거리를 찾은 듯하다.

 

사람마다 살아가는 방법도 틀리다. 그리고 그것을 즐기는 방법 역시 다르다. 누구는 무엇을 어떻게 했느냐는 남들이 왈가왈부할 일이 아니다. 그것은 본인만의 사고요, 본인이 이것이 내가 중요하다고 생각한다면 그것으로 족한 것이라 생각한다. 하기에 나 스스로 이것을 내가 2013년의 5대 뉴스라고 생각하면서 그것으로 올 한 해를 정리하고자 함이다.

 

 

1. 오마이뉴스 명예의 전당에 오르다

200895일에 오마이뉴스에 기사를 하나 보냈다. 그리고 1년이 지난 2009928일부터 본격적으로 오마이뉴스에 문화재 답사 기사를 쓰기 시작했다. 그리고 2012년에 1,000번째 기사를 송고를 했다. 그리고 오늘까지 1,239개의 기사를 썼다. 222일 오마이뉴스에서 기자에게 주는 최고의 상인 명예의 전당에 올랐다. 아마도 이 날은 내가 그동안 살아오면서 인생의 한 정점을 찍은 날이라고 생각된다.

 

 

2. e수원뉴스 특별시민기자되다

2013225일 수원으로 올라 온지 14개월. 지난해 813일부터 e수원뉴스에 글을 쓰기 시작했다. 그리고 나름 많은 활동을 해서인가 225e수원뉴스 특별시민기자로 위촉을 받았다. 1년 동안 열심히 기사를 쓰라는 격려일 것이다. 그래서인가 꽤 많은 곳을 찾아다니면서 취재를 하고 기사를 썼다. 2013년 한 해 동안 430건의 기사를 썼다. 지금 생각해도 1년이라는 시간이 언제 지났는지, 얼마나 많은 땀을 흘렸는지 모르겠단 생각이다.

 

 

3. 대단한 산삼한 뿌리를 캐다

남들이 생각하면 웃을 수도 있다. 얼마나 이야깃거리가 없으면 산삼을 캔 것을 다 이야기를 하는가 하고. 하지만 2013년 한 해 정말 열심히 산행을 했다. 그리고 많은 것을 자연에서 얻고 많은 사람들과 나누었다. 5117구짜리 산삼 한 뿌리를 캤다. 남들은 어쨌냐고 묻는다. 혹 팔아먹은 것은 아니냐고. 천만의 말씀이다. 함께 산행을 한 아우가 꼭 필요한 것이기에 주어버렸다. 내가 캔 것 내가 주었는데 이유가 있을 수는 없지 않은가?

 

 

4. ‘생태교통 수원2013’에 살다

9월 한 달 참 지겨우리만큼 날이 뜨거웠다. 연일 30도를 웃도는 더위 속에서 살았다. 한 달 동안 차 없는 거리의 시범을 보인 수원시 팔달구 행궁동. ‘생태교통 수원2013’은 전 세계가 주시하는 가운데 수원에서 열린 국제적인 환경 프로젝트이다. 한 달 동안 생태교통 프레스센터를 거의 혼자 지키며, 소소한 사람들의 크고 작은 이야기들을 전했다. 오늘 내 블로그(http://rja49.tistory.com) 보니 121개의 생태교통 관련 글이 남아있다. 생태교통의 세세한 것까지 기록을 한 나름대로의 자산이란 생각이다.

 

 

5. ‘258의 사람을 만나다.

사람들은 살면서 많은 사람들을 만난다. 그것이 어떤 이유에서인지, 혹은 왜 만나야 하는지도 나름 중요하다는 생각이다. 올 한 해 나는 어떤 사람들을 만났을까? 돌이켜보면 2013년만큼 많은 사람들을 만나적은 없을 듯하다. 14일 남수동의 허름한 국밥 집에서 막걸리 잔을 놓고, 임애월 시인과 함께 한 후 올 한해 기사를 쓰면서 내가 만난 사람들이 자그마치 258. 적지 않은 사람들과 마주앉아 이야기를 주고받았다. 그만큼 많은 사람들과의 교분도 쌓인 것이 아닐까? 세상은 어차피 사람들과의 만남에서 사는 것이니 말이다.

 

사는 것은 흥미롭다. 그리고 그 삶의 이야기 속에 한 해가 저문다. 이제 2013년이 딱 이틀 남았다. 그 이틀 동안 한 해를 정리하는 날을 삼아 근신을 해야겠다. 언제나 맞이하는 새해지만, 2014년은 인생의 또 다른 전환점이 필요한 듯해서이다.

지난 7월 18일 경기 부천시 원미구 중4동 부천체육관에서 열린 '제17회 부천국제판타스틱영화제' 개막식 레드카펫 행사에서, 한 여배우가 고의성 노출논란에 휩싸여 항간에 오르내렸다. 여민정(본명 김민장)이라는 이 여배우는 레드카펫을 걸어가던 중, 왼쪽 어깨 끈이 흘러내리면서 가슴 부위가 드러났던 것.

 

그런데 이 여배우를 두고 네티즌들은 고의성이라고 열을 올리고 있다. 고의적이지 않다고 하면 어떻게 어깨 끈이 흘러내릴 것을 미리 안 듯, 유두에 누드톤 테이핑을 했느냐는 것이다. 또 걸어가면서 어깨를 손으로 만지작거린 것이, 결국엔 손으로 어깨끈을 풀었다고도 주장하기도 했다.

 

여배우들의 과다 노출 어제 오늘의 일이 아니다.

 

그동안 많은 영화제 등에서 여배우의 노출이 문제시 되어왔다. 필요 이상으로 가슴을 내놓고 거의 속옷이 보일정도로 짧은 치마를 입거나, 긴 드레스를 입었다고 해도 옆트임을 지나치게 강조해 속옷이 보이는 등, 논란은 항상 끊임없이 이어졌다.

 

여배우들은 그동안 노출 경쟁이라도 하듯, 점차 대담한 의상들을 입고 레드카펫을 밟고는 했다. 지난 2012년 '제33회 청룡영화상' 시상식 레드카펫 행사장에서 여배우인 하아무개양이 가슴골과 다리라인이 심하게 드러나는 드레스를 입고 참석했다가, 드레스가 발에 걸려 넘어지는 바람에 고의는 아니었다고 해도 가슴이 다 드러나고 말았다. 이후 이 여배우는 ‘꽈당 하○○’이란 별명을 얻기도.

 

여배우 배아무개는 지난 2012년 '제17회 부산국제영화제' 레드카펫 행사에서, 꼭 가려야 할 곳만 아슬아슬하게 가린 과감한 디자인의 누드톤 드레스를 입고 등장에 시선을 집중 시켰다. 그러나 2011년 제16회 부산국제영화제 개막식 레드카펫 행사에서, 옆 가슴이 훤히 드러나는 오렌지 컬러의 드레스를 선보인 여배우 오아무개의 의상이 과다노출로는 단연 으뜸으로 꼽힌다. 이 여배우는 주요 포털 사이트 실시간 검색어 1위에 순식간에 오르는 기염을 토하기도.

 

신인 여배우의 설음도 힘든데

 

이런 여민정이라는 여배우에 관한 이야기가 심하게 인구에 회자가 되자, 본인이 오마이스타에 ‘안녕하세요. 배우 여민정입니다’라는 글을 올렸다. 여민정의 본명은 김민정으로 오마이뉴스의 시민기자이기도 하다. 기고 형식으로 쓴 이 글은 <무명에 신인 여배우인 나, 남들처럼 좋은 드레스 입고 싶었지만>이란 부제를 달고 있다.

 

기사를 읽어보면 여민정이란 이 여배우가 언론과 블로거 등에게 수없이 질타를 받은 것은, 순전히 한 신인 여배우가 남들처럼 예쁘게 보이고 싶었기 때문이다. 신인여배우들의 현실이 어떠한지를 알려주는 대목은, 처절하게 자신도 잘 나가는 배우가 되고 싶었기에 이런 불행한 일이 일어났음을 이야기하고 있다.

 


<생애 첫 레드카펫이었습니다. 제가 출연한 영화 <가자, 장미여관으로>가 올해 부천판타스틱영화제에 초청되면서 저도 '배우' 자격으로 처음 레드카펫에 섰습니다. 데뷔 3년차, 처음으로 주어진 자리에 얼마나 가슴이 설렜는지 모릅니다.

하지만 저는 소속사도, 무엇도 없는 무명 신인입니다. 남들처럼 몸에 맞춘 예쁜 드레스를 만들어 입고 싶었지만, 가격을 알아보곤 그럴 엄두가 나지 않았습니다. 결국 혼자 서울 아현동 웨딩타운을 돌며 레드카펫에서 입을 드레스를 찾아보기로 했습니다.-오마이뉴스 기사 인용>

 


결국 여민정은 레드카펫에서 입을 드레스를 찾아서 여기저기 가게를 돌아다녔고, 억지로 드레스 한 벌을 마련할 수가 있었다는 것이다. 신인여배우가 생애 처음으로 레드카펫을 밟는다는 것만으로도 얼마나 마음에 설레었을까? 하지만 그 설렘도 맞춤옷이 아니기 때문에, 가는 실로 억지로 고정시켜 놓은 끈이 끊어지고 옷이 흘러내리고 말았다는 것이다.

 

이렇게 아무리 신인 여배우라고 하지만, 글을 쓸 수 있다는 것은 고의가 아니라고 보고 싶다. 경제적으로 허락지 않는 신인 여배우가 생전 처음 밟아보는 레드카펫에서, 얼마나 얼굴을 붉혔을까? 그리고 그 가슴은 얼마나 미어졌을까? 그런 일을 생각하면 여민정이라는 이 신인 여배우에게 박수를 보내 용기를 돋아주고 싶다. 그리고 나도 돌을 던지는 그런 글에 댓글을 달았음을 사과하고 싶다. 나 스스로도 진의를 알기도 전에 댓글을 달았으니.

 

언제부터인가 우리들은 남들을 이해하려고 하지 않는다. 그리고 헐뜯을 일이 생기면 굶주린 짐승들처럼 달려든다. 그런 것을 부추기는 일부 언론들도 있다는 것이 참 부끄럽다. 언론은 모든 정황을 정확히 파악을 한 후 내용을 적어야 함에도 불구하고. 이 노출사고로 인해 신인 여배우 한 사람이 더 이상 상처를 받지 않았으면 하는 바람이다. 그리고 끝으로 신인 여배우 여민정에게 한 마디 해주고 싶다.

 

“가난은 죄가 아닙니다. 이제는 더 이상 마음 쓰지 말고 연기에만 몰두해 정말 연기로 평가를 받는 배우가 되어주세요. 그리고 당당히 레드카펫을 밟을 때 아름다운 드레스를 입고 나오신 모습을 보여주세요.”(사진은 오마이뉴스에 게재된 사진을 인용했습니다)

 

오마이뉴스 기사 보기 =>

http://star.ohmynews.com/NWS_Web/OhmyStar/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001887427&CMPT_CD=S5031

http://star.ohmynews.com/NWS_Web/OhmyStar/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001887388&PAGE_CD=N0001&BLCK_NO=3&CMPT_CD=M0020

요즈음은 어른들이고 아이들이고 간에, 사람들마다 휴대폰을 지참하고 다닌다. 휴대폰의 기능도 날이 갈수록 발전을 해, 작금에 들어서는 컴퓨터가 갖고 있는 기능을 거의 다 이용할 수 있을 정도이다. 물론 사람들 중에는 고집스럽게 구형 핸드폰을 고집하기도 한다, 전화와 문자만을 이용할 정도면 충분하다는 것이다.

 

내가 휴대폰을 바꾼 것은 그리 오래되지 않았다. 물론 취재생활을 하다가 보면, 수시로 전화를 자주 거는 편이기 때문에 전화가 없으면 생활하기가 수월치가 않다. 또한 여기저기서 보도자료 등이 수도 없이 날아오기 때문에, 전화가 없는 생활이라는 것이 여간 불편한 것이 아니다.

 

 

사람마다 휴대폰을 이용하는 방법은 다 다르다. 누구는 게임을 즐겨하는가 하면, 어떤 이들은 영화를 보기도 한다. 하지만 나에게는 게임이나 영화를 보는 것은, 전혀 무관한 일이다. 그렇다고 전화를 하고 문자를 주고받는 데만 사용하는 것은 아니다. 나에게 꼭 필요한 기능이 있기 때문에, 그것을 이용하는데 있어 필요하기 때문이다.

 

블로그와 신문 열람에 이용해

 

내가 주로 휴대폰을 이용하는 것은 정해져 있다. 휴대폰을 처음 받을 때 기존의 프로그램 말고, 몇 개의 창이 화면에 보인다. 오마이뉴스, e수원뉴스 등의 신문과 페이스 북의 창이다. 그리고 늘 열어보는 다음 뷰의 창이 하나 더 있다. 언제 어디서나 이 휴대폰을 이용해 접속을 할 수 있기 때문이다.

 

오마이뉴스나 e수원뉴스의 창은 주로 기사를 읽는데 이용한다. 그렇다고 휴대폰에서 바로 기사를 쓸 수는 없다. 사진을 정리해야 하고, 짧은 기사를 쓰는 것이 아니기 때문이다. 누가 어떤 기사를 썼는지, 그리고 그 내용은 무엇인지 등을 휴대폰을 이용해 볼 수가 있기 때문이다. 그런 점에서 휴대폰이 주는 편리함이란 대단한 것이다.

 

 

다음으로는 바로 다음 뷰의 창이다. 다음 뷰에는 수시로 올라오는 글들이 많다. 설정을 해 놓으면 내가 구독하는 블친들의 글이 다 나타난다. 거기서 추천을 누를 수가 있기 때문이다. 블로그의 특성상 상호간에 서로 추천을 눌러주는 것은, 예의처럼 되어있다. 꼼꼼히 시간마다 확인을 해 추천을 누르고는 한다.

 

실시간으로 이용하는 페이스북

 

요즈음 들어 가장 많이 이용하는 것은 바로 페이스북이다. 페이스북은 SNS(소셜네트웍서비스)의 강자라고 한다. 현장에서 사진을 찍은 후, 그것에 바로 설명을 적어 페이스북에 올린다. 실시간으로 할 수 있기 때문에, 내가 어디서 무엇을 하던지 바로 사람들에게 알릴 수가 있다.

 

 

휴대폰의 사진 찍기 기능에 좋아졌기 때문에, 언제라도 좋은 화질로 페친들에게 소식을 알릴 수가 있는 것이다. 그렇다고 컴퓨터를 아주 이용하지 않는 것은 아니다. 좀 더 세심하게 사진이 필요하거나, 많은 양을 글을 쓸 때에는 당연히 컴퓨터에서 작업을 한다. 현장소식을 휴대폰으로 올릴 수 있는 사진이나 글을 오래도록 작성할 수 없기 때문이다.

 

현장에서 실시간으로 올라오는 많은 소식들. 바로 휴대폰이 갖고 있는 편리한 기능이다. 물론 더 많은 것을 이용하기도 하겠지만, 그렇게까지 많은 것을 할 수 있는 편은 아니다. 하지만 내가 현재 활동을 하고 있는 작업에서는, 이것으로 만도 충분하다는 생각이다. 그래도 세상을 반은 따라가야 하지 않을까? 늘 이런 생각을 한다.

 

 

5월 한 달 여기저기서 많은 행사가 열린다. 그것을 현장에서 바로 페이스북을 이용하여 소식을 전할 수 있다는 것만으로도 만족한다. 나에게 휴대폰은 언제나 함께하는 믿음직한 동반자이다. 24시간 휴대폰을 곁에 두고 있는 까닭이기도 하다.

생각해보면 참 길고 지루한 시간이었던 것만 같다. 한 분야에 미쳐 30년 세월을 살아왔다면, 아마 장인이란 별명을 들을 법도 하다. 하지만 나에게는 그런 명칭보다는 그저 기자’, 아니면 블로거라는 말이 더 어울린다는 생각이다. 222일 오후 2시 경, 서울 마포구 상암동에 소재한 오마이뉴스 사옥에서 그 30년의 정점을 찍었다.

 

오마이 뉴스 게릴라 명예의 전당 오름기자상’. 거창하니 제목을 달았지만, 사실은 기사 1,000건 이상을 송고하고 그 기사가 채택이 되면 주는 상이다. 기사 1,000건이야 누구나 쓸 수가 있다. 하지만 나에게 기사 1,000건이란 의미는 남다르다. 그것은 앉아서 쓴 기사가 아니기 때문이다. 현장을 발로 뛰어 쓴 기사이기 때문에, 그 어느 상보다도 의미가 클 수밖에 없다.

 

 시상식. 동행을 한 지인이 촬영을 했다

 

몇 번이고 멈추고 싶었던 역마살

 

30년간의 답사. 솔직히 그 동안 몇 번이나 멈추고 싶었다. 그러나 내로라하는 무속인인 아우 녀석이 형은 사주에 지독한 역마살이 끼었어요. 아마 70이 넘어야 멈출 것 같아요라고 한 말이 어찌 그리 잘 맞는 것인지. 어려울 때마다 몇 번이고 그만두어야겠다고 생각을 했지만. 그저 생각만으로 그쳤다. 또 다시 카메라를 들고 길 위에 서 있고는 했으니.

어제 밤늦게 집으로 돌아와 방안을 둘러본다. 눈에 보이는 것이라고는 장서에 가득한 문화재답사를 하고 정리한 CD뿐이다. 저것이 그간의 산물이다. 그 하나하나가 땀과 눈물로 얼룩져 있다고 하면, 남들은 이해를 하지 못할 것이다. ‘답사를 하면서 흘린 땀은 알겠지만, 웬 눈물까지라고 말이다.

 

 

깨진 카메라와 너덜거리는 등산화

 

남들처럼 돈을 벌어가면서 글을 쓴 것이 아니다. 한 번 답사를 나가면 30~50만원이라는 엄청난 경비가 들어간다. 어디서 조금이라도 들어오는 것이 있으면, 바로 길을 나선다. 그리고 주머니가 빌 때까지 돌아다닌다. 돌아오면 녹초가 되지만, 그때그때 정리를 하지 않으면 글을 쓸 때 감을 잊어버리게 된다. 아무리 피곤해도 정리를 마쳐야 자리에 든다.

 

그렇게 돌아다니면서 깨진 카메라가 몇 대인지 모른다. 겨울에 눈길에 산을 오르다가, 아니면 여름철 억세게 퍼붓는 장맛비 속에서 바위를 오르다가 미끄러져, 살이 터지고 찢긴 것이 몇 번이나 되는지 셀 수조차 없다. 하지만 그것보다 더 아픈 것은 바로 망가진 카메라이다. 찢긴 살이야 약 바르고 싸매면 되지만, 망가진 카메라는 그럴 수가 없다.

 

그것도 산꼭대기까지 올라 사진을 찍고 나서 깨졌다면, 사진이라도 남는다. 하지만 바로 눈 앞에 문화재를 놓고 미끄러져 깨졌다면, 모든 것이 시쳇말로 도로아미타불이 된다. 몇 시간을 헐떡이며 올랐는데, 그리고 바로 코앞에 문화재가 보이는데 거기서 모든 것이 수포로 돌아가기 때문이다. 아마 나도 모르게 흘린 눈물이 얼마인지 모르겠다. 그렇게 만들어 진 기사들이기 때문에, 난 이 상이 어떤 이들이 받는 상과는 비교가 되지 않는다고 생각한다.

 

 

얼마나 더 다닐 수 있을까?

 

아우 녀석이 한 말이 70까지는 다닐 수 있다고 했던가? 그렇다면 앞으로도 5~6년은 더 다닐 수가 있다는 말이다. 그동안 얼마나 더 많은 문화재를 만날 수가 있을 것인가? 생각만 해도 가슴이 울렁거린다. 늘 새로운 것을 만날 수 있다는 기대가 지금까지 나를 지탱하게 했다. 그리고 그러한 새로운 것을 만나는 즐거움이 있어, 심적인 부담과 고통을 이겨낼 수 있었다.

 

이란 칭찬이 아니다. 더욱 부추길 뿐이다. 그것은 앞으로 더 열심히 하라는 하나의 당근일 뿐이다. 그래서 또 다시 마음을 정리한다. 물가가 올라서인지 요즈음은 예전 같지가 않다. 답사를 하기가 점점 어려워져 간다. 남들처럼 누군가 후원을 해 주는 것도 아니다. 그저 여기저기 기사를 쓰고, 그것을 모아 답사를 다녀야만 한다. 그래서 주머니는 늘 비어있다.

 

하지만 문화재답사라는 것이 돈만으로 되는 것은 아니다. 남들이 알아주는 것도 아니다. 많은 사람이 글을 읽어주는 것도 아니다. ‘문화재답사는 마음으로 하는 것이다’, 늘 그렇게 생각을 해왔다. 어느 날 길 위에서 만나게 되면, 그저 눈인사라도 해주었으면 하는 바람이다. 그것이 나에게는 만금보다 소중한 활력이 되기 때문이다.

 

소중한 상(사실은 채찍이지만)을 준 오마이뉴스와, 기꺼이 시상식까지 동행을 해준 지인들에게 깊은 감사를 드린다.

문화재란 참 기묘한 것이란 생각을 할 때가 있다. 내가 문화재를 답사할 때는, 가급적이면 철마다 한 번씩 찾아간다. 물론 일부러 철마다 찾아가는 곳도 있으나, 대개는 그 지역을 지나칠 때 들려가는 경우가 많다. 10월 29일 전주에서 ‘오마이뉴스’ 전북지역 시민기자들의 모임이 있었다. 그곳 가까운 곳에 태조 이성계의 어진을 모셔 놓은 경기전이 있다.

경기전은 가을마다 한 번씩은 꼭 들리는 곳이다. 가을경치가 그만큼 뛰어나기 때문이다. 한옥마을에는 주말을 맞아 수많은 사람들이 모여들었다. 경기전 역시 여기저기 사람들이 삼삼오오 짝을 지어, 깊어진 가을의 정취를 느끼려고 북적인다. 경기전 안에는 전라북도 민속자료 제26호인 ‘예종대왕 태실 및 비’가 자리하고 있다.


단풍과 어우러진 문화재, 분위기 정말 좋아

가을에 많은 문화재를 만나기 위해 답사일정을 많이 잡는 것은, 바로 아름다운 주변 경치와 아울리는 문화재들의 모습을 담아내기 위함이다. 언제나 느끼는 것이지만, 철마다 왜 문화재의 모습이 그리 달라져 보이는 것인지. 그렇다고 문화재의 본질이 변하는 것은 아니다. 다만 그 문화재 주변의 경치가 달라지는 것이지.

29일 찾아간 경기전의 예종대왕 태실과 비도 마찬가지이다. 딴 때와는 전혀 다른 모습으로 다가온다. 아마도 주변을 아름답게 수놓은 형형색색의 단풍 때문이란 생각이다. 그냥 볼 때는 조금은 삭막한 석재들이 단풍과 어우러지면, 그렇게 아름다운 모습으로 변한다는 것이 신기하다.



가을에는 이런 모습을 보는 사람들이 문화재에 조금은 더 신경을 쓰기도 한다. 평소 같으면 그냥 지나칠 사람들도, 주변과 어우러진 모습을 보면서 한 번 들여다보기 때문이다. 그렇다고 모든 문화재 주변에 단풍을 심을 수는 없을 테니, 예종대왕의 태실 및 비는 문화재 중에 복을 받았다고나 해야 할까?

태 항아리를 가져간 조선총독부, 좋아할 수 없는 이웃

이웃나라라고 한다. 그러나 난 일본이라는 나라를 한 번도 이웃이라고 생각해 본적이 없다. 문화재를 답사하는 나로서는 일본은 죽어도 이웃이 될 수 없는 나라이기 때문이다. 이들은 수많은 우리의 문화재를 강탈해 갔다. 그 수많은 문화재가 아직도 일본 땅 곳곳에 있다니, 이런 나라를 어떻게 이웃이라고 생각을 할 수가 있겠는가?



한 두 사람이 태실의 돌난간에 앉아 사진을 찍는다. 그것마저 무엇이라고 할 수는 없다. 그렇게라도 아름다운 사진을 찍어 홍보를 해주기만 한다면. 다만 한 가지 아쉬운 점이 있다면 안내판이라도 한 번 더 보아주었으면 하는 생각뿐이다.

‘태실(胎室)’이란 왕가에서는 아이가 태어나면 그 태를 소중히 석실에 보관하여 땅에 묻는다. 우리나라의 지명에 ‘태실’ 혹은 ‘태봉’이란 지명은 태를 묻은 곳이란 뜻이다. 예종대왕의 태도 항아리에 담아 놓은 것이다. 원래 이 태실은 선조 11년인 1578년 현 완주군 구이면 원덕리 태실마을 뒷산에 묻었다가, 영조 10년인 1734년에 다시 고쳐 지은 것이다.

그러나 일제의 조선총독부가 태 항아리를 가져가면서 태실이 파괴되어 구이초등학교 근처에 방치가 된 것을, 1970년 이곳으로 옮겨 온 것이다. 결국 이 태실 안에는 예종대왕의 태는 없고, 그 태를 감쌌던 석조물과 비만 남은 것이다.



화려하지 않은 태실과 비

예종대왕의 태실 및 비는 화려하지 않다. 태실은 팔각형으로 조성한 돌난간 안에 기단석을 놓고, 그 위에 배가 부른 원통형의 돌을 놓고 지붕돌을 올렸다. 전체적으로 보면 어디서나 흔히 볼 수 있는 부도탑의 형태이다. 난간은 두 개의 6각형 장대석을 이용해 난간을 둘렀는데, 이음새 부분에는 문양을 한 받침돌을 놓았다.


석비는 태실과 함께 옮겨온 것이다. 비석의 앞면에는 예종대왕의 태실임을 알리는 글귀가 적혀있고, 뒷면에는 비석의 건립연대를 음각하였다. 머릿돌은 뿔이 없는 용의 얼굴과 구름 등을 새겨 넣었다. 앞뒤로 새긴 용은 금방이라도 불을 뿜어날 듯하다. 받침돌인 귀부는 평범하게 조각이 되었다. 다만 거북의 귀갑문을 사용하지 않고, 다채로운 문양으로 꾸민 것이 특이하다.

가을이 되면 문화재도 분위기에 사로잡힌다. 그러나 그 본질이야 어디로 갈 것인가? 예종대왕의 태실과 비를 보면서, 이 가을에도 미움이 가시지 않을 것만 같다. 그 태를 훔쳐다가 도대체 어떻게 한 것일까? 이 아름다운 단풍도 그 마음을 어쩌지는 못하는 것 같다.

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