수원시 팔달구 지동에서 벌어진 엽기 토막 살인사건이 발생한지 보름이 지났다. 아직도 사람들은 그 때의 불안감에서 벗어나지 못하고 있는 모습이다. 지동 일대에는 순찰을 도는 경찰들이 자주 보인다. 그런데 이번에는 보름여 만에 시흥에서 이를 모방한 듯한, 60대 여성 토막 살인사건이 발생해 또 한 번 주민들이 불안에 떨고 있다.

 

이번 시흥의 토막살인 사건은 경찰을 비웃기라도 하듯, CCTV가 설치된 아파트 단지 내 쓰레기 수거장에 토막 난 사체를 유기하는 등 대담성까지 보였다는 것이다. 거기다가 태연한 모습으로 텃밭에서 상추를 가꾸는 등, 대담성까지 보였다는 점에서 주민들을 경악케 하고 있다.

 

 

불안한 감조차 없는 인면수심의 살인마

 

17일 시흥경찰서와 인근 주민들에 따르면, 시흥시 목감동 자택에서 부인 L씨(69·여)를 살해한 C씨는 시신을 훼손, 유기한 후, 주거지 인근의 낚시터에서 낚시를 즐기는가 하면, 텃밭에서 상추를 가꾸는 등 평소와 다를 바 없이 행동을 했다는 것이다. 이런 이중적인 모습을 안 주민들은 할 말을 잃고 있다.

 

이번 부인을 살해 유기한 C씨는, 지난 1일 수원에서 20대 한국여성을 납치 후 살해하고 시신을 엽기적으로 훼손한 오원춘을 보는 듯하다. 오원춘 역시 여성을 살해한 후 아무렇지도 않게 인근 슈퍼마켓 등을 돌아다녔다는 것이다.

 

살해된 여성 L씨의 토막 난 시신은 16일 오전 8시 2분께 시흥시 은행동의 한 아파트 단지 내 쓰레기 분리수거장 생활 쓰레기 함에서, 흰색 20ℓ 생활쓰레기 종량제 봉투 3개와 50ℓ 생활쓰레기 봉투 1개에 나뉘어 토막 변사체가 담겨 있는 것을 청소업체 직원 S씨(44)가 발견해 경찰에 신고했다.

 

사건 현장으로 출동한 경찰은 현장에서 시신 일부를 확보하고 손목 등 나머지 부위가 담겨진 50ℓ 생활쓰레기 봉투 2개는 오전 11시 30분께 시흥시 매화동에 위치한 쓰레기적치장에서 찾아냈다. 경찰은 인근 K병원에서 시신에 대한 정밀감식을 실시, 비교적 훼손이 덜된 피해자의 십지지문을 통해 인적사항을 찾아냈다.

 

이어 경찰은 사체를 발견한 지 8시간만인 오후 4시께 남편 C씨(64)를 살인 및 사체유기혐의로 긴급체포해 수사를 벌인 결과, 아내를 죽이고 사체를 버렸다는 자백을 받아냈다. 경찰 조사결과 피해자는 C씨의 아내 L씨(69·여)로 시신이 발견된 아파트에서 직선거리 9㎞ 가량 떨어진 시흥시 목감동의 한 빌라주택에 거주하던 것으로 밝혀졌다.

 

무엇이 문제일까? 잠재적 기억이 주는 악한생각

 

사람들이 어째서 이렇게 패악해진 것일까? 왜냐고 정답이 있을 리가 없다. 그러나 전반적으로 볼 때 사회의 모든 것들이, 사람들에게 그런 범죄를 두려워하지 않게 만들었다고 볼 수 있을 듯하다. 어려서부터 인터넷을 통해 접할 수 있는 각종 소식들이, 점차 사람들을 패악하게 만든 것은 아니었을까?

 

사람들에게는 ‘잠재적 기억’이라는 것이 있다고 한다. 이야기를 듣거나 화면을 보거나, 어떤 일을 자신도 모르고 그것을 접하면서 기억을 하게 된다는 것이다. 그 잠재적인 기억은 자신도 모르는 사이야 표출이 될 수 있다는 것이다. 아이들이 어릴 적 부부싸움을 자주하다가 보면, 그런 모습들이 아이들의 잠재적 기억 속에 남아 있다가, 자신도 모르게 표출이 되어 부모와 같이 싸움을 하게 된다는 것이다.

 

부모의 생활습관이 중요하다고 하는 것도, 이렇게 아이들이 마신도 모르게 어떤 습관이나 생각이 잠재적 기억 안에 된다는 것. 이런 일을 막기 위해서는 무엇보다 어릴 적의 교육이 중요하다고 생각한다. 적어도 먼저 사람이 되는 방법을 알려주어야만 한다는 것. 이래저래 엽기적인 토막살인을 접하면서, 사람들의 불안감만 가중이 될 듯하다.

참으로 이야기를 하는 것조차 부끄럽다. 우리의 현실이 어찌 이리 되었단 말인가? 하는 자괴감까지 든다. 그것도 멀리 이국에서 고생을 하러 온 것도 아닌데, 국제결혼이라는 허울을 쓴 채, 종살이나 다름없는 생활을 하고 있다니.

그렇다고 대우가 좋은 것도 아니다. 심심하면 음주를 하고 폭력까지 휘두른다는 것이다. 영화 속이나 드라마 이야기가 아니다. 바로 우리 주변에서 일어나고 있는 현실이다. 그래서 더욱 이런 글을 쓴다는 것이 부끄럽다.


다문화가정, 그 안에 숨은 슬픔

요즈음은 우리 주변에 외국에서 한국으로 시집을 온 사람들을 자주 볼 수가 있다. 흔히 이런 가정을 <다문화가정>이라고 한다. 다문화가정이 많은 곳에서는 지자체 나름대로, 이주해 온 그들을 위한 프로그램을 많이 활용하고 있기도 하다. 이러한 외국인들은 그들 나름대로 부르는 명칭이 다르다.

그 안에서 다문화가정은 남다른 신경을 쓸 수밖에 없다. 한국인과 외국인 사이에서 태어난 아이들이 벌써 학교를 다니기 시작했기 때문이다. 또한 한국인끼리 결혼을 해 자녀를 둔 가정이 이혼을 하여, 외국인 여성을 맞아들이기도 하면서 여러 가지 문제점들이 나타나고 있는 것도 간과할 수가 없다.


이런 동남아 쪽의 여성들이 한국남성과 결혼을 하여, 한국으로 들어오는 것은 결코 사랑을 하기 때문이 아니다. 그 중 거개는 사랑이 존재하지 않는 상태에서, 스스로의 부모형제에게 도움을 주고자 들어오는 사람들이 대부분이다. 그냥 좋게 이야기를 하자면 국제적인 결혼이지만, 엄밀히 따지면 돈 때문에 ‘울며 겨자 먹기 식인 결혼’으로 보아야 할 것이다.

돈 때문에, 가족들에게 도움을 주기 위해서, 동생들을 공부시키기 위해서. 이런저런 이유로 가족을 떠나 생면부지의 사람들이 있는 머나 먼 나라로 떠난 여인들. 그 중에는 물론 적응을 잘하고 잘사는 사람들도 있다. 안락한 가정을 꾸미고 그래도 몇 년에 한 번은 자신의 나라를 찾아가기도 하는 사람들. 그들은 정말 복된 대한민국이라는 생각을 할 것이다.


일시키고, 때리고, 폭언을 퍼붓고

우연히 듣는 이야기에서 분노를 느낀다. 정말 내가 그런 인간과 동족이라는 것이 부끄럽다. 나이가 들어 결혼을 하지 못한 한 남자가 베트남에 가서 부인을 데려왔단다. 얼마인가 돈을 주고 부인을 데려왔다는 것이다.

어떤 사람은 이렇게 외국인 부인을 데리고 와서 생활이 달라졌다고 한다. 어린 부인을 굶기고 싶지 않다면서 열심히 일을 하고, 일 년에 한 번씩 부인을 자기나라로 보내준다는 것이다. 참으로 바람직한 사람이다. 그러나 지금 이야기를 하고자 하는 이 인간은, 도대체 인간답지가 않다. 부인을 데려다 놓고 집안에서 판판히 놓고 먹는단다. 그리고 부인을 식당에 내보내 돈을 벌게 한다는 것이다. 딸린 아이도 둘이나 된단다. 그러면서도 놀고먹는다는 이 인간. 거기다가 술만 먹으면 부인을 때리고, 욕을 한다고 하니 어찌 인간의 탈을 쓰고 이럴 수가 있는 것인지.



생각하면 쫓아가 귀싸대기라도 올려붙이고 싶은 심정이다. 먼 이국으로 낯선 남자를 따라와 사랑을 받기는커녕, 죽어라하고 일을 하는 이국 여인. 거기다가 폭력에 심한 욕설까지 들어가면서 살고 있다고 한다. 그 가슴이 얼마나 아플 것인가? 아마 스스로 빗을 졌다고 생각을 하고 사는 것일까? 이런 이야기를 들으면 정말 낯이 부끄럽다.

이런 인간들. 부인을 돈을 주고 사왔다고 생각을 하는 것은 아닌지. 인간아, 어찌 그러고 사냐? 제발 정신 좀 차려라. 2009년인가 다문화가족들이 슨 글을 도자기로 만들엇던 후배가 있다. 경기으뜸이가 글을 쓰고 아우녀석이 그림을 그렸다. 그리고 다문화가정의 부인들과 이주노동자들에게 선물로 주었다.


그 때 한 어린 초등학생이 쓴 글이 있다. 오늘 이 이야기를 들으면서 그 어린학생의 글이 생각이 난다.

우리와는 다르다고 무시하지 마요
우리나라에 대해서는 잘 모르지만
자기가 살던 나라에 대해서는
우리보다 더욱 더 많이 알고 있는 걸...

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