여기산(麗岐山)은 경기도 수원시 권선구 서둔동 농촌 진흥청 내에 위치하고 있는 해발 104.8m의 산이다. '화성성역의궤'에는 '여기산(如岐山)'으로 기록되어 있지만 산세가 크지 않고 산의 모습이 기생의 자태와 같이 아름다워서 '여기산(麗岐山)'으로 불렀다고 한다. 산의 정상부에는 토축산성이 조성되어 있는데, 해발 104.8m로부터 10m 아래에 쌓여 있는 것이 특색이다. 전형적인 머리띠 모양의 테뫼식으로 성 길이는 약 453m이다.

 

전철 화서역에서 구운동 방향에 있는 여기산 공원은 축구장, 게이트볼장, 익스트림 스포츠 연습장 등 체육시설과 산책로가 조성돼 있는데, 경기도는 팔달구 화서동 436 일대 서호저수지 332997, 여기산 선사유적지 225828를 경기도 기념물 제200호와 201호로 지정하였다. 여기산 서호방면에는 우장춘 박사의 묘와 그의 석상이 위치해 있다.

 

 

땀을 흘리며 돌아 본 여기산

 

8일 오후 2. e수원뉴스의 김우영 주간과 함께 여기산에 올랐다. 여기산에는 화성을 축성할 때 돌을 뜨던 부석소와 토축산성이 있어, 직접 눈으로 확인을 해보고 싶어서였다. 여기산 입구에서 확인을 받은 후 천천히 산으로 난 소로로 접어들었다. 주변에 서 있는 나무들에게서 숲이 주는 향이 짙다. 비가 내린 뒤라 그런지 잎들이 유난히 푸르다.

 

천천히 걸어 오른 길 우편에는 우장춘 박사의 석상이 자리하고, 좌측에는 묘가 있다. 그곳을 지나 높지 않은 산 정상으로 오르다가 숲길로 접어들었다. 산성을 확인하고 싶어서였다. 이곳 여기산은 수원으로 들어갈 수 있는 길목이다. 산성이 이곳에 있다는 것은 예부터 이곳이 중요한 거점이었기 때문으로 보인다.

 

자연녹지인 여기산은 1979~1984년에 숭실대학교 박물관에서 발굴조사를 한 곳이다. 이곳에서는 철기시대와 삼국시대 전기에 사용했던 토기종류들이 상당수가 발굴이 되었으며, 생활용구인 철기류 등도 꽤 조사되었다. 또한 주거지 내부에서 검게 탄 볍씨들이 발견이 되어, 서호일대에서 벼농사를 지었음도 확인되었다.

 

 

화성 축성 때 돌을 뜬 곳 발견

 

숲을 지그재그로 돌면서 옛 토축산성의 흔적을 찾아보고 있는 중에 거대한 암벽을 만났다. 여기산은 화성 축성 당시에 돌을 뜬 곳으로 알려지고 있었으나, 그동안 소개된 돌은 길가에 보이는 작은 바위였다. 이렇게 큰 암벽은 아직 소개되지가 않았는데, 주변에는 큰 바위덩어리들이 놓여있는 것으로 보아 돌을 뜬 곳임을 알 수 있다.

 

절개된 바위를 자세히 살펴보니 나란히 난 쐐기구멍이 보인다. 이렇게 바위에 쐐기구멍을 내고 그 안에 나무를 집어넣은 후 물을 부어놓으면 나무가 부풀어지면서 바위를 쪼개는 것이다. 커다란 암벽이 마치 칼로 자른 듯하다. 어떻게 이 큰 바위덩어리를 이렇게 반듯하게 쪼갤 수가 있을까? 선인들의 지혜가 놀랍기만 하다.

 

 

천년 세월을 지키고 있는 토축산성

 

산을 한 바퀴 돌아 정상부근으로 오르다 보니, 한 눈에도 토축산성임을 일 수 있는 흙더미가 나란히 뻗어있다. 이 토축산성은 아마도 삼한시대나 삼국시대 때 쌓은 것으로 보인다. 높지 않은 산이지만 이곳은 주변에 광활한 농경지가 조성되어 있었던 것으로 보아, 군사적으로도 상당히 중요한 곳이었을 것으로 판단된다.

 

토축산성을 따라 걷다보니 산 정상이 나타난다. 그 위가 평평하게 조성되어 있는 곳이 군사지휘소가 있었을 듯하다. 두 시간 남짓 돌아본 여기산. 여기산을 돌아 내려오는 길에 시원한 바람이 땀을 식혀준다. 농촌진흥청이 이곳에 자리한 것도 우연히 아니란 생각이다. 아주 오래전부터 농사를 지었던 곳이었기 때문에.

지난 해 처음으로 파워 소셜러 수원 12일 팸투어를 하고 난 후, 상당히 효과를 보았다. 결국 그러한 글들이 모여 KBS-2TV’12까지 수원을 찾은 결과를 나았으니. 12일의 홍보효과는 정말 대단했다. 화성을 따라 걷는 사람들이 늘었는가 하면, 화성행궁의 입장객들도 매주 갈아치우니 말이다.

 

거기다가 재래시장까지 더불어 호황을 맞고 있다. 지동 순대타운은 주말은 물론, 일요일까지 사람들도 북적이고 있다. 그런 여세를 더 끌고 가자는 생각이 바로, 이번 316일과 17일 이틀 동안 수원에서 다시 팸투어를 하게 된 것이다. 이번에는 지난 해 다음에 치우쳐 있던 블로거들을, 네이버 블로거들을 늘려 양쪽에서 모두 검색이 될 수 있도록 하였다.

 

 

팸투어 첫번째 방문지인 팔달산 고인돌군과 화성 축성시 돌을 떼어낸 부석소. 부석소에 모여있는 팸투어 관련자들.(위) 돌을 떼어낸 흔적을 촬영하고 있는 보라미랑님(아래)

 

지난해와는 다른 올해 팸투어

 

이번에 파워소셜러로 초대를 한 블로거들은 참교육님(김용택), 보라미랑님(장유근), 한사님(정덕수), 김천령님(김종길), 지우재님(김원주) 등과 네이버에서 여행블로거로 활발하게 활동을 하고 있는 갠디님(최명희), 행복물결님(박금화), 마리안님(안명희), 초희님(조윤희) 등이었다. 12일의 수원 팸투어는 그렇게 시작이 되었다.

 

다음커뮤니케이션 주최하고 수원시가 후원을 한 이번 파워소셜러 팸투어는, 지난해와는 다르게 작은 것 하나라도 더 보여주자고 노력했다. 팔달산 중턱에 자리하고 있는 고인돌부터, 화성을 쌓을 때 돌을 떼어낸 흔적이 있는 부석소. 그리고 화성의 안이 아닌 소나무가 우거진 성 밖을 돌면서 화성의 이모저모를 볼 수 있도록 하였다.

 

 

 걷고, 찍고, 또 걷고..... 지난해와는 반대로 돌아 본 화성관람 

 

과거 정조시대 쌓은 화성의 원형이 그대로 남아있는 서삼치 곁에서 성안으로 들어간 일행은, 서남암문과 용도를 거쳐 화양루까지 돌아보았다. 그리고 화성을 신을 모신 성신사를 거쳐 행궁까지 두 시간 정도를 걸어, 행궁 앞에서 오후 3시에 시작하는 무예24기 관람을 시작했다.

 

이번 무에24기 시연을 할 때는 블로거들을 중앙 앞자리에 앉아서 관람을 할 수 있도록 하였다. 그리고 행궁 안으로 들어가 10곳에 있는 스탬프 찍기도 하는 등 재미도 더해주었다. 특히 가장 먼저 다 찍어 온 두 사람에게는 수원문화재단 라수홍 이사장이 직접 기념품을 건네주기도 하였다.

 

행궁 앞에서 펼쳐지는 무예24기를 관람하는 블러거들. 특별히 사진을 찍기위해 앞자리를 마련했다

 

야경에 정신 빼앗긴 블로거들

 

재래시장으로 향했다. 블로거들에게 주어진 시간은 40분 정도. 하지만 말이 끝나기가 무섭게 어디론가 사라져버렸다. 시장 구경에 재미를 붙였단다. 크지 않은 시장인데도 갖가지 물건들이 있어서 좋았다고 다시 시간을 달라고 한다. 그리고 이어진 제일교회 노을빛 전망대에서 바라본 수원. 그저 이렇게 재미있는 팸투어는 처음이라고 한다.

 

저녁을 마친 후 돌아본 방화수류정의 야경. 네이버 여행 블로거들인 4명의 여인들. 바닥에 엎드리다시피 사진을 찍어댄다. 역시 대단하다는 생각이 든다. 그리고 배정된 숙소인 수원유스텔. 라비에 있는 안내판에서는 블러거들을 환영한다고 나온다. 그것을 보고 정말 수원의 팸투어는 딴 곳과는 비교를 할 수 없다고 한 마디씩 한다.

 

 

스탬프 찍기를 마친 종이와(위) 수원문화재단 이사장실에 모인 블로거들과(가운데) 라수홍 수원문화재단 이사장 

 

하루 종일 일정을 모두 마치고 피곤하기도 하겠지만, 밤길을 걸어 서장대로 향했다. 아름다운 수원의 야경을 보기 위함이다. 밤늦은 시간인데도 그 시간까지 화성을 관람하는 사람들이 꽤 많다. 12일의 야경을 그대로 따라해 보는 관광객들이다. 그리고 정신없이 야경을 촬영하는 블로거들. 화성을 따라 켜진 조명이 아름답다.

 

그렇게 파워소셜러 팸투어의 첫날이 끝났다. 공식 일정은 마쳤지만, 이 짧은 만남을 그대로 지나칠 수가 없다. 통닭거리로 나가, 다시 그곳에서 이야기꽃을 피우고. 그렇게 밤 12시가 디 되어서야 숙소로 돌아왔다. 다음 날의 일정이 또 기다리고 있기 때문이다.

 

야경. 화홍문과 방화수류정(위), 방화수류정에 오르는 블러거들(두번째), 서장대에서 내려다 본 수원 야경(세번째) 밤늦은 시간에 화성을 돌아보는 관광객들. 1박 2일 후에 나타난 현상이다. 

 

화성은 우리나라에서 가장 견고하고, 아름답게 축성한 성이다. 이렇게 자연과 조형을 이루면서 축성이 된 화성은, 물자를 조달하는데도 강제적으로 한 것이 하나도 없다. 철저하게 그에 맞는 비용을 지불하고, 물자를 구입한 것이다. 이 모든 것은 <화성성역의궤>에 일일이 기록을 하고 있어, 당시 기록문화가 얼마나 대단했는가를 알 수가 있다.

 

성을 쌓는데 있어 가장 중요한 것은 역시 석재이다. 화성 축성 시 사용한 석재는 모두 20만1천403덩어리로, 이를 가격으로 환산하면 13만6천960냥9전이었다고 한다. 이는 수년 전 진단학회와 경기문화재단이 공동으로 개최한 ‘화성성역의궤의 종합적 검토’라는 제목의 심포지엄에서 경기대 조병로 교수가 밝힌바 있다.  

 

 팔달산의 성돌 채취흔적

 

가까운 곳에서 돌을 채취해 와

 

화성을 축성 할 때 사용된 돌은 그 무게로 인해 멀리서 운반할 수가 없었다. 그래서 화성 축성의 장소에서 가까운 팔달산과 숙지산, 여기산, 권동 둥에서 석재를 채취했다. 지금도 팔달산과 숙지산, 여기산 일대에는 당시 돌을 뜬 자국들이 남아있다.

 

화성을 축성하면서 가장 많은 돌을 뜬 곳은 숙지산이다. 숙지산이 있는 곳의 옛 지명은 공‘석면(空石面)’이었다. 그야말로 돌이 비었다는 뜻이다. 이곳에 돌이 많다는 채제공의 보고를 받은 정조는 1796년 1월24일 수원에서 환궁하는 길에 이렇게 말했다.

 

“오늘 갑자기 단단한 돌이 셀 수 없이 발견되어 성 쌓는 용도로 사용됨으로써, 돌이 비워지게(空石) 될지 누가 알았겠는가? 암묵 중에 미리 정함이 있으니 기이하지 아니한가?”

 

라고 감탄을 하였다는 것이다. 우리 선조들의 옛 지명을 보면, 다 그렇게 변하게 된다. 앞을 내다본 선조들의 예지에 감탄을 하지 않을 수가 없는 부분이다.  

 

  숙지산의 성돌 채취흔적(위)와 여기산의 흔적

 

부석소를 설치하고 성돌을 떠내

 

공석면 숙지산은 현 화서동 숙지산을 일컫는 것이다. 이 산에서 돌을 뜨는 자리를 ‘부석소(浮石所)’라고 했으며, 각 부석소에서 캐낸 돌의 양을 보면 실로 어마어마하다. 그 양이 숙지산 8만1천100덩어리, 여기산 6만2천400덩어리, 권동 3만2천덩어리, 팔달산 1만3천900덩어리 등 18만9천400덩어리였다. 화성 축성에 사용된 돌들을 거의 모두 이 네 군데에서 떠냈다고 보아도 무방할 듯하다.

 

 

그렇다고 부석소에서 떠 낸 돌을 그대로 사용한 것이 아니다. 커다랗게 떼어내 옮겨온 돌은 치석소로 보내, 일정한 규격으로 다듬은 후에 사용을 했다. 특히 성곽에 사용된 돌의 경우 일정한 규격에 의해 척수에 따라 대. 중. 소로 규격화한 다음, 축성현장으로 옮겨져 성을 쌓는데 사용된 것이다.

 

 공석면 숙지산의 부석소 표지

 

각종 운반용 수레 사용

 

부석소에서 캐어낸 돌을 어떻게 화성의 축성현장까지 옮겼을까? 돌덩이 하나가 상당히 컸던 것으로 추정되기 때문에, 그 돌을 나르는 것도 힘이 들었을 것이다. 정조는 돌을 옮기기 위해서 지시를 내린다. 즉 도로를 `화살 같이 쭉 곧고 숫돌처럼 평평하게' 도로를 개설하라고 지시했다.  

 

돌은 소 40마리가 끄는 수레인 대거, 소 4~8마리가 끄는 수레인 평거, 소 한 마리가 끄는 수레인 발거와, 장정 4 사람이 끄는 수레인 동거 등이 있었다. 이렇게 수레를 이용해 축성현장까지 돌을 날랐으며, 때로는 썰매를 사용하기도 했다. 소 40마리가 끌었다는 대거에 올린 돌의 크기는 상당했을 것이란 생각이다.

 

화성의 축성에 사용된 돌, 지금은 팔달산과 여기산, 숙지산 등에 그 흔적이 일부 남아있는 정도지만, 그 역사의 현장을 가늠하기란 어렵지 않다. 그 모든 것이 <화성성역의궤>에 고스란히 기록이 되어있기 때문이다.

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