슬픔도 웃음으로 승화시키는 굿판의 ‘사자놀이’

 

굿판을 들여다보면 참 현실적이란 생각을 하게 된다. 사람들은 흔히 ‘굿’이라는 것을 그저 무당들이 돈을 벌기 위해 하는 것쯤으로 생각을 한다. 그러다보니 자연 세상에서 색안경을 끼고 보는 무당들에 대한 선입견이 달라지게 된 것. 하지만 그 속을 잘 알고 보면 전혀 그렇지가 않다는 것을 알 수 있다.

 

‘굿’은 총체예술이다. 예술 중에서도 가장 뛰어난 예술작품이다. 굿 안에는 음악, 춤, 소리, 미술, 거기다가 연극적인 희극적 요소까지 골고루 갖추어져 있다. 굿을 하는 무당은 한 마디로 ‘일인극’의 대가라고 생각하면 된다. 그러한 예술적으로 뛰어난 재능을 갖고 있는 사람들이 무당이다.

 

 

조상을 천도시키는 지노귀굿

 

흔히 ‘지노귀굿’ 혹은 ‘진오기굿’이라 부르는 굿이 있다. 돌아가신 분을 극락왕생을 위한 굿이다. 이 굿은 망자가 세상을 떠난 지 49일 안에 하면 ‘진진오기’라고 하고, 49일이 지나거나 탈상을 했으면 ‘묵은진오기’라고 부른다. 절차상 약간의 차이는 있지만 조상을 천도시킨다는 뜻은 달라지지 않는다.

 

지노귀굿을 할 때는 먼저 안굿이라고 하는 일반적인 굿의 절차가 먼저 진행이 된다. 그러고 나서 조상을 천도시키는 ‘말미’가 이어지는 것이다. 먼저 안굿의 절차를 행하는데, 주당물림, 부정청배, 가망청배, 불사거리, 산거리, 조상거리, 대안주, 성주, 창부, 안당뒷전으로 진행을 한다.

 

 

그리고 지노귀굿으로 이어지는데, 지노귀부정으로 시작해, 뜬대왕, 사제삼성, 말미, 도령, 상식, 길닦기(베가르기), 뒷영실, 시왕군웅, 뒷전 등으로 이어진다. 묵은지노귀굿은 조상들을 모두 청배해 극락왕생을 기원하는 굿이다. 따라서 일반적인 굿보다 오랜 시간이 필요하다. 산 사람을 위한 이승굿과, 조상을 천도시키는 저승굿으로 구분을 하기 때문이다.

 

해학의 극치 ‘사제삼성’

 

지노귀굿에서는 상차림이 다르다. 기본적은 굿상 외에 도령을 돌 때 필요한 조상상과 문밖에 사자상이 차려진다. 사자상 주변에는 망자의 유품과 함께 사자들의 상도 함께 차려진다. 이 말미에서 나타나는 굿거리 제차 중 가장 뛰어난 해학적 요소를 갖는 것이 바로 ‘사제삼성’이다. 사제삼성은 한 마디로 저승사자놀이이다.

 

굿판에 온 저승사자는 어떻게 해서든지 망자의 혼을 잡아가려고 올가미를 던지며 난리를 핀다. 머리에는 베로 꼬아 만든 끈을 질끈 동이고, 손에는 역시 베로 만든 올가미를 들었다. 사자상에 있는 음식을 게걸스럽게 먹기도 하면서, 혼을 잡아가겠다고 으름장을 놓는다.

 

“아~ 여보 내가 망자를 모시고 가려고 이렇게 왔소.”“예 고이 잘 모셔가세요”

“그런데 망자를 등에 업고 가야하는데 거꾸로 업고가야 망자가 좋아하겠지”

“아니 무슨 말씀을 그렇게 하세요. 똑바로 업고 가셔야지”“저승부터 그 먼 길을 망자를 모시고 가려고 왔는데 여비는 주어야지”

 

 

손에 들고 있는 북어 한 마리를 망자라고 하면서 발로 밟는 시늉을 하거나 때리는 시늉을 하면, 굿을 하는 제가집 사람들의 마음이 편할 리가 없다. 여비를 달라고 하면 주는 수밖에. 그렇게 실랑이를 하다가 사자가 끝으로 말을 한다.

 

“내가 이렇게 여비도 두둑하게 받았으니 망자를 잘 모셔 가리다. 그 먼 저승길을 가다가 망자가 배가 고프다고 하면 국수도 사 먹이고, 목이 마르다고 하면 시원한 막걸리도 사 드리면서 잘 모시고 갈 테니 걱정하지 마시오. 난 가오.”

 

속이 후련해지는 걸판진 굿판

 

그렇게 북어 한 마리를 등에 업은 후에 베 끈으로 잘 묶어 빠트리지 않게 하고 사자가 굿상을 벗어난다. 이러한 사자놀이는 압권이다. 망자를 빼앗기지 않으려고 지키는 사람들과 빼앗으려는 사자의 실랑이. 그리고 사자가 한마디씩 툭툭 던지면서 하는 이야기 등. 그 자체가 하나의 무대에 올린다고 해도 빠지지 않을 만큼 훌륭하단 생각이다.

 

 

18일 수원에서 열린 지노귀굿 현장. 오전 10시부터 시작한 굿은 오후 5시가 다 되어서 끝이 났다. 예전 같으면 더 오랜 시간을 했겠지만, 요즈음은 주변에서 항의가 들어와 오랜 시간은 할 수 없다는 것이다. 총체예술인 굿판. 그리고 그 굿을 하는 사람들. 굿판에 모인 무격들과 악사, 그리고 제가 집과 일행. 모두가 속이 후련해지는 한 판이었다.

 

“속이 다 후련하네요. 늘 마음속에 앙금처럼 깔려 있었는데, 이젠 편하게 조상님을 보내드릴 수 있을 것 같아요” 굿을 의뢰한 제가 집의 말이다. 굿은 그래서 한단다. 굿판에서 조상을 만나 모든 것을 다 풀어버릴 수 있기 때문에. 그리고 마음을 졸이며 저승사자와 한 판 승부를 할 수 있기 때문에.