중국 산동성 르지오(일조)시 무술문화교류단이 411() 오전 10시 수원문화재단을 방문한 후, 1030분부터 화성행궁 신풍루 앞 무대에서 무예24기 시범단과 함께 80분 간 양 국의 전통무예시범을 보였다.

 

르지오시의 태극권무술협회, 오사극권연구회 등 9개 무술관련단체로 구성된 무술문화교류단은, 한국과의 무예교류행사를 계획하고 있었다고. 이번에 국내 여행사 모두투어를 통해 수원문화재단이 운영 중인, 무예24기 시범단과 상호교류를 요청하여 이번 행사를 추진하게 되었다.

 

 

무술문화교류단의 대표인 르지오시 태극권 무술협회 비서장인 후장강은 "양국의 무예 교류행사를 위해 중국의 무술단체들이 한국을 방문했다. 이번 행사를 계기로 더욱 다양한 문화교류행사를 통해 수원의 관광 활성화에도 기여하기를 바란다."고 밝혔다. 중국 르지오시 무술문화교류단은 이번 교류를 시작으로, 앞으로 10여 회에 걸쳐 수원을 방문하여 중국 전통무예를 선보일 계획이다.

 

다양한 무술동작 선보여

 

공연의 순서는 태극권 개인 5(중국)에 이어, 무예24기 시범단의 무예 24기 시범으로 이어졌다. 이어서 중국 오사극권 연구회의 오사극권 37사의 시범이 있었으며, 일조양사극권연구회의 42사 태극권 시범으로 이어졌다. 마지막으로 중국의 일조란산태극권연구회의 24시 태극권이 시범을 보였다.

 

 

이날 시연에 함께 참가했던 무예24기 시범단의 최형국 박사는 르지오시에서 이번에 참가한 시범단은 전문 무술인이 아닌, 자신의 양생(몸을 건강하게 단련시키는 행위)을 위해 수련을 하는 사람들로 보입니다. 태극권은 청나라 황실에서 황족과 호위무사들이 수련했던 무술로, 누구나 손쉽게 행할 수 있는 양생술이자 스포츠이기 때문입니다.” 라고 한다.

 

태극권을 행함에는 넓은 공간도 많은 시간도 필요치가 않다. 또한 특별한 기구나 특정한 장소를 마련할 필요도 없기 때문에 일반인들이 즐겨 수련한다. 검을 들고 나오기도 하지만, 그 검은 우리 무예24기에서 사용하는 검과는 차원이 다른 듯하다. 한 마디로 그 모든 것이 마음을 다스리고 몸을 양생시키기 위한 수련이라는 것이다.

 

 

태극권은 부드럽고 고요하다. 역동적인 동작이 아니라 느릿한 몸짓의 운동이, 기혈의 순환 및 신진대사를 촉진시킨다. 뿐만 아니라 온몸에 생기를 불어넣고, 신체의 각 기관을 활성화시켜 더욱 건강한 몸으로 양생시키는 것이다. 내면의 정신수련을 통하여 사고력과 집중력을 향상시키기 때문에, 수많은 중국인들은 어디서나 즐겨하는 수련방법이다.

 

무예 24기도 교류공연 등 기획해야

 

무예 24기는 수원을 상징하는 무술이자, 우리나라의 대표적인 실전용 무술이다. 두 나라의 무예를 보면서 대비 되는 것은 강과 약이었다. 그리고 동()과 정()이다. 검을 들고 할 때는 그 차이가 극명하다. 우리 무예24기의 검술이 힘이 있고 절도가 있다면, 태극권에서 보이는 검술은 부드럽다.

 

 

이번에 화성 행궁 앞에서 선을 보인 중국문화교류단의 태극권이 우리나라에 와서 시연을 했다. 여행사를 통해 수원에 온 이들은 앞으로 10여 차례나 더 찾아온다고 한다. 우리도 이제 더 넓은 곳으로 나아가, 우리들의 무예를 알려주어야 한다. 수원의 상징이자 정조대왕이 강한 국권의 상징인 무예24기가, 전 세계를 누비면서 세계인들에게 더 많은 것을 보여줄 때라는 생각이다.

 

전 세계 어디에 내놓아도 빠지지 않을 무예 24. 그런 많은 기획공연 등을 통해, 화성과 무에24기가 있는 수원을 알려야 한다. 외국 어느 나라에나 있는 문화교류가 아니라, 수원만이 갖고 있는 무예24기를 활용할 때라는 생각이다. 그런 좋은 문화콘텐츠를 활용할 때, 비로소 문화강국으로서의 또 다른 위치에 서게 될 것이란 생각이다.

 

괴산군 불정면 삼방리. 마을의 논 가운데 서 있는 삼층석탑은 고려 초기의 석탑이다. 이 석탑은 시멘트로 조성한 대 위에 단층기단이 있고, 그 위에 삼층의 탑신이 있다. 기단의 면석에는 양우주와 중앙에 탱주를 모각하였고, 각층의 탑신에도 양우주를 조성하였다. 옥개석의 낙수면은 비교적 급한 편이며, 층급받침은 4단으로 되어 있다.

 

마을 주민들이 찾아 낸 석탑

 

삼방리 삼층석탑 사진을 찍고 있는데, 마을 주민 한 분이 곁에 와서 지켜보고 있다. 처음에는 왜 그렇게 유심히 보는지 궁금했는데, 나중에 알고 보니 그럴만한 이유가 있었다. 삼방리 석탑은 탑이 서 있는 주변 논바닥에 묻혀있던 것을, 주민들이 찾아내 유실된 부분을 채워 세웠다는 것이다.

 

"처음에는 어떤 상태였나요?"

"탑 근처 여기저기 흩어져 있던 돌들을 모아보니 석탑이라는 것을 알았죠. 그래서 부족한 부분을 새로 만들어 채워서 세운 것입니다"

"탑을 세운지는 얼마나 되었나요?"

"1991년에 세웠어요. 그때 탑 꼭대기에 있는 것들이 여러 조각으로 갈라져 발견되었어요. 그래서 조각을 모아 새로 만들어 올려놓고. 조각이 난 것은 탑의 기단부 안에 넣어두었죠. 지금도 저 안에 있어요."

 

 

도둑맞은 상륜부의 수연

 

마을에서 4대째 살아온다는 주민 이광희(남, 55세)씨가 설명을 해준다. 주민들의 힘으로 세워진 삼방리 삼층석탑은, 현재 충청북도 유형문화재 제182호로 지정되어 있다.

 

"나중에 논에서 쇠로 만든 것을 발견해서 위에다 올려놓았어요. 그런데 어느 날 그것이 사라져 버린 거예요. 마을주민들이 힘들여 조성해 놓은 것을 갖고 가다니"

 

 

 

이야기를 들어보니 철주가 솟아있는 상륜부는 새로 만든 노반과 복발, 앙화가 있다. 그리고 그 위에 있어야 할 수연이 유실되었다는 것이다. 한적한 마을이다 보니, 누군가 탑의 맨 위에 올려져있던 수연을 집어갔나 보다. 그래서 낯선 사람이 마을에 찾아와서, 탑 주위를 돌아다니니 불안하여 쫒아 나온 듯하다.

 

탑의 조각기법이 뛰어나

 

삼방리 삼층석탑의 일층 몸돌은 사면에 불상을 돋을새김 하였다. 연꽃을 새긴 앙화좌 위에 결가부좌를 한 불상은, 사면 모두 두광과 신광을 갖추고 있다. 사면의 불상은 동쪽은 약사여래, 서쪽은 아미타여래, 남쪽은 대일여래를 조성하고, 북쪽에는 석가여래불을 조각하였다. 사면에 조각을 한 불상을 보아도 이 탑이 고려초기의 뛰어난 석탑임을 알 수 있다.

 

 

 

탑은 여기저기 훼손되었지만, 보존 상태는 양호한 편이다. 3층의 몸돌과 상륜부를 새로 조성한 것을 제외하고는, 다행히 옛 모습을 그대로 지니고 있다. 이광희씨의 설명으로는 탑을 세우고 난 뒤 석물이 또 발견이 되었다고 한다. 삼층석탑으로 들어가는 길가에 놓여있는 석재를 보니 기단부인 듯하다.

 

전국을 다니면서 많은 석탑이나 문화재 등이, 이렇게 도난을 당했다는 이야기를 듣게 된다. 도대체 이런 문화재의 부분을 훔쳐가는 사람들은 어떤 생각을 갖고 사는 사람들일까? 뛰어난 조형미를 자랑하는 삼방리 석탑의 허전한 상륜부가 자꾸만 눈에 밟힌다.

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