바람이 머무는 곳

“걱정하지 마라 내가 다 도와주마.

너희 자손들 부귀공명하고 무병장수하게 도와주고

이곳에 모인 모든 사람들 집안에 우환 없고 날마다 복이 넘치게 들어오게 도와주마.“

20일 오전 10시, 수원시 영통구 원천동 595번지에 소재한 매원초등학교 건너편, 광교호수공원 마당극장에서는 한바탕 질펀한 굿판이 벌어졌다. 원천동주민자치위원회가 주관을 하는 ‘주민소통과 화합하는 공감의 장 마련을 위한 2014 원천저수지 당산 용왕제 축제’가 판을 벌인 것이다.

지금은 광교호수공원으로 명명된 이곳은 과거 ‘원천유원지’라는 이름으로 불리던 곳이다. 수원은 물론 근동의 사람들은 이곳에 대한 추억이 남다른 곳이다. 연인끼리 이곳을 찾아 아름다운 추억을 만드는가 하면, 과거 멀리 떠나지 못하는 신혼부부들도 이곳으로 신혼여행을 오고는 했던 곳이다.

원천동은 장주면 원천이 태장면 원천리가 되고, 광교산에서 흘러내리는 물이 이의동으로 흘러 원천저수지가 되었다. 이 물은 수원의 동쪽 경계를 흐르는 냇물로 농사에 없어서는 안 될 소중한 수자원이었다. 이러한 원천저수지는 후에 원천유원지로 조성이 되어 수많은 추억을 많은 사람들에게 만들어 주었다.

옛 추억을 되살리다.

이곳 원천동에는 아직도 원천유원지 시절을 못 잊는 토착민들이 상당수가 거주하고 있다. 지금은 광교신도시로 탈바꿈을 해 고층 아파트가 들어서고, 주변은 완전히 변해 과거의 모습을 찾아보기가 힘들다. 하지만 이곳 원천동에는 두 곳의 서낭터가 있었다. 원천동 80-15에 있던 서낭터는 역말 사람들이 모시던 서낭으로 수백 년 묵은 소나무들이 있었다고 한다.

또 한 곳은 원천동 155번지에 있던 서낭터로 원천유원지 입구 어수내 마을에 자리하고 있었다. 이 서낭은 마을 주민들이 당제를 지내던 곳으로 지역주민들의 대동단결을 위한 서낭제가 지내졌으나, 원천유원지가 개발되면서 사라졌다. 이러한 원천유원지의 변화를 안타깝게 여기던 주민들이 원천이라는 이름과 옛 풍취가 사라지는 것이 안타까워 ‘원천 저수지 당산 용왕제’를 축제화 시킨 것이다.

이날 굿은 경기안택굿보존회(회장 고성주) 회원들이 담당을 했으며, 앉은부정으로 굿을 시작했다. 이날 이 용왕제를 지내는 자리에는 영통구 지역의 박광은 국회의원과 경기도의회 오완석의원, 수원시의회 조석환의원, 최영옥의원 등이 참석을 했다. 또한 수원시 김영규 안전기획조정실장과 이해왕 영통구청장 등도 함께 자리를 했다.

‘굿판은 열린 축제요 나눔의 미학’이란다

토요일이라고 해도 오전시간이라 그리 많은 주민들이 동참하지는 못했다. 하지만 시간이 지나면서 여기저기 사람들이 자리를 잡기 시작했고, 200여 명의 주민들은 순서가 바뀔 때마다 큰 박수로 화답을 했다. 이해왕 영통구청장은 인사말을 통해

“우리가 이렇게 원천저수지 당산 용왕제를 열게 된 것은 우리 시민 모두가 잘 살고, 앞으로 좋은 일이 많이 있기를 바라는 의미에서이다. 또한 우리 전통을 지켜 가는데 우리 모두가 함께 동참하고자 이 자리를 마련했다. 이러한 용왕제를 우리는 우리의 문화로 받아들여 앞으로 계속 이어질 수 있도록 노력을 해야 한다.”고 했다.

굿은 경기안택굿보존회 부천지부장인 이정숙의 본향도당맞이에 이어 고성주 회장의 안당제석굿으로 이어졌다. 이어서 김애선의 살풀이와 임영복의 대감굿, 김현희 외 3명이 추는 신칼대신무 등이 무대에 나섰다. 대감굿에서는 굿판에 모인 관람객들에게 술을 따라주고 떡을 나누어주었다.

끝으로 굿석에 들어선 고성주 회장은 창부와 서낭굿을 하면서 한바탕 소리를 풀어나갔다 사람들은 모두 박수를 치면서 즐거워했으며 굿을 마친 후에는 굿상에 진설된 모든 음식을 관람객들에게 나누어주었다. 굿판은 ‘열린 축제요 나눔의 미학’이란다. 처음부터 끝까지 굿을 지켜본 한 시민은

“정말 즐겁습니다. 사회자가 굿은 종교로 다가서지 말고 즐거운 축제로 다가서라고 하셨는데, 그렇게 마음을 열고 보니 정말 흥겹기 짝이 없습니다. 앞으로 이 용왕제를 매년 이어간다고 하니 우리 지역을 대표할 수 있는 축제로 계속되었으면 하는 바람입니다.”라고 한다.

세월호 희생자들 넋을 달래는 ‘따듯한 길’

‘신칼대신무’는 막대에 한지를 오려 만든 신칼을 양 손에 들고 추는 춤이다. 신칼대신무는 고 이동안 선생이 재인청의 춤으로 알리면서 그 제자들에게 전승이 되어왔다. 그 유래는 예전 한 여인이 세상을 떠난 아버지를 그리워하면서 추웠다고 한다(일설에는 여인이 공주였다고도 한다) 양 손에 잡은 신칼을 이리저리 휘두르는 이 춤은 엇중모리 장단에 맞추어 춤을 춘다고 해서 ‘엇중모리 신칼대신무’로 불린다.

수원의 행사에서 망자를 그리는 추모공연을 할 때는 빠지지 않고 추어지는 춤이기도 하다. 고 노무현 대통령이 수원 연화장에서 화장을 하는 날도, 고 이동안 선생의 무릎제자인 고성주가 이 춤을 추었다. 6일 수원 화성 행궁 앞에서 오후 2시부터 세월호 희생자들을 추모하는 공연인 ‘따듯한 길’에서 김복련에 의해 이 춤이 추어졌다,

소리꾼 김보미의 소리에 눈시울 붉혀 

오후 2시부터 신풍루 앞 가설무대는 큰 북을 놓고 마치 영혼을 깨우는 듯한 타고(打鼓)로 시작이 되었다. 공연은 경기도무형문화재 제8호 승무‧살풀이 보유자인 김복련을 비롯해 광개토 사물놀이 예술단, 전통예술단 호연, 소리꾼 김보미 등이 무대에 올랐다.

날이 무더운 탓인지 관람석보다는 그늘로 찾아 든 구경꾼들은 1시간 정도의 공연을 땀을 흘리며 구경을 했다. 수원문화재단(이사장 라수홍)이 주관한 이날 공연에서는 사물놀이와 관현합주를 광개토 사물놀이 예술단의 전통타악합주와 국악관현악단, 그리고 소리꾼 김보미 가 국악가요 ‘꽃분네야’와 ‘인연’ 등을 불렀다.

곱게 흰 한복을 차려입은 김보미가 소리를 하자 눈시울을 훔치는 사람들이 보이기도. 이 땅에서 다시는 이런 슬픈 일이 일어나지 않기를 바란다는 한 관람객은

“이렇게라도 해서 젊은 사람들의 원혼을 달래줄 수 있었으면 좋겠다. 나도 아이들을 키우고 있지만 이번 세월호 참사는 정말 너무 심한 인재였다고 본다. 날이 덥긴 하지만 아이들과 함께 끝까지 보고 가야겠다.”고 하기도.

아직도 풀지 못한 한(恨), 하루 빨리 치유되길

30도를 웃도는 더운 날. 그리고 오후 2시. 가만히 있어도 땀이 흐르는 날인데, 무대에 올라 공연을 하는 사람들은 더 힘이 들것만 같다,.

“시간을 오전에 하던지 오후 늦게 했었더라면 더 많은 사람들이 동참할 수 있었을 텐데, 이렇게 더운 시간에 공연을 하느라 공연자도 구경하는 사람들도 모두 힘이 드네요.” 연신 흐르는 땀을 닦아내면서 공연자 한 사람이 이야기를 한다.

행궁동에 살고 있다는 이아무개씨는

“이렇게라도 희생자들을 위한 추모공연을 해서 살아있는 사람들이 기운을 차렸으면 좋겠습니다. 그 아이들을 잊지는 말아야 하지만, 이렇게 모두가 힘이 빠져 있으면 안 될 것 같아요. 아이들도 그런 것을 바라지는 않을 것이고요”라고 한다.

토요일이라 유난히 많은 외국인들도 구경꾼들 속에서 공연을 보고 있었다. 연신 통역을 하는 사람과 이야기를 주고받는 사람이 무슨 이야기를 하는지 궁금해 물어보았다,

“저 외국분이 독일에서 왔는데 사람이 죽어서 슬픈데 왜 춤을 추느냐고 물어보아서요. 살풀이나 엇중모리 신칼대신무는 사람이 죽어서 한이 맺히면 그것을 풀어주기 위해서 추는 춤이라고 설명을 해드렸어요.”

세월호 희생자들을 위한 추모공연인 ‘따듯한 길’. 이 공연으로 인해 희생자들의 넋을 달래고, 유가족들의 마음이 조금이라도 추슬러지기를 바란다.

한국문화의 아름다움 미국사회에 알린다.

 

우연한 기회에 좋은 사람을 만나면 밤새 이야기를 하고 싶은 생각이 들기도 한다. 16일 오후에 만난 신미미(여, 59세)씨가 바로 그런 사람이다. 21세에 미국으로 가족이민을 간 신미미씨는, 15세에 가수로 데뷔를 한 재원이었다. 아마도 ‘피는 못 속인다’라는 말은 바로 신미미씨를 두고 한 말인지도 모르겠다.

 

신미미씨는 현재 중요무형문화재의 기, 예능보유자인 외할아버지와, 옛 권번의 행수기생을 한 외증조할머니를 따라 어려서부터 끼를 주체할 수가 없었다고 한다.

 

“15세에 가수로 정식 데뷔를 했어요. 그리고 1969년에 한국연예인협회에 등록을 했고요. 21세 때 가족 모두가 미국으로 이민을 갔는데, 달라스 한인모임에서 혼자 1시간 30분 동안 노래를 했어요. 미국으로 건너 가 첫 무대를 21살에 혼자 가진 것이죠.”

 

 

어려서부터 추고 싶었던 우리 춤

 

그 뒤부터 신미미씨는 한인사회에 알려지기 시작했다고 한다. 그러나 미국생활을 하면서도 어려서부터 추고 싶었던 춤을 잊지 못했다고. 더욱 외할아버지가 인간문화재인데도 할아버지에게 춤을 배우지 못했다는 것이다.

 

“할아버님께 춤을 배우고 싶다고 하니까, 하지 말라는 것을 왜 굳이 하느냐고 하세요. 그러면서 저 혼자 알아서 배우라고요. 한 마디로 퇴짜를 맞은 것이죠.” 지금은 웃으면서 이야기를 하지만, 당시는 서운하기도 했단다. 그러다가 20여 년 전부터 한국을 드나들면서 본격적으로 춤을 배우기 시작했단다. 현재 미국시민권자인 신미미씨는 경기도 지정 무형문화재 제8호인 승무, 살풀이 이수자이기도 하다.

 

“나이가 먹어가면서 점점 우리 전통이 좋아지는 거예요. 마치 묵은지 같은 깊은 맛이 있잖아요, 우리 전통이라는 것이. 아마도 그런 것은 제가 한국인이기 때문일 겁니다. 그래서 미국사회에 한국을 알릴 수도 있고, 제 자신도 어려서부터 그토록 추고 싶었던 춤을 마음껏 출 수 있으니 좋고요.”

 

 

우리문화를 알릴 공간도 마련해

 

우리문화를 미국사회에 알리기 위해 궁중의상쇼도 열었다고 한다. 아름다운 궁중의상을 한인사회와 미국인들에게 보여주면 상당히 좋아한다는 것이다. 그래서 한국에 나올 때마다 궁중의상을 매입하고는 한단다.

 

“미국에서는 우리 국기인 태권도가 가장 유명해요. 그래서 우리 문화를 잘 접하지 못하는 미국사람들은 한국은 그저 때리고 맞는 그런 것 밖에는 없는 것으로 알아요. 궁중의상쇼는 그런 미국인들에게 우리의 아름다움을 선보일 수 있어서 좋죠. 제가 우리 춤을 배워서 공연을 하는 것도 다 우리문화를 제대로 알리고 싶어서예요.”

 

현재 신미미씨가 살고 있는 달라스시의 거주지는 예전에 목화밭이었다고 한다. 그래서 과거 목화공장을 하던 곳을 6년 전쯤에 매입했단다. 현재 구조변경을 하고 있는 이 건물은 밖에서 보면 3층 건물이지만, 안은 단층이라는 것이다. ‘한국전통문화공간’으로 이름을 붙이고 싶다는 이곳에서, 춤도 추고 여러 가지 문화행사를 기획하고 있다고.

 

 

수원시의 문화 미국으로 초청할 수 있도록 노력할 터

 

“저는 올드 한 것이 좋아요. 이 건물도 아주 오래된 공장이었는데 5살에 이곳에 부모님을 따라 왔던 어린이가 어른이 되어서 다시 찾아왔어요. 이 건물이 아직도 보존되어 있어서 너무 고맙다고 하데요. 추억이 담겨져 있는 곳이죠.”

 

달라스에서 멀지 않은 폴워즈(Fort Worth) 지역 한인회장이 제자인데, 지난 해 12월 14일 이곳에서 17명 정도가 참여하는 궁중의상 쇼를 보여주었다고 한다. 많은 사람들이 궁중의상의 아름다움에 매료되었다고.

 

“폴워즈시는 수원시와 자매결연을 맺는 것으로 알고 있어요. 수원은 우리 문화를 지니고 있는 곳이라 좋아요. 5월 19일에는 달라스 다운타운에서 축제가 열려요. 거기서 한국음식과 한국무용 등을 소개하려고 합니다. 우리 음식은 김치, 불고기, 잡채 등을 선보이려고요. 또한 6월 28일을 달라스 한인회에서 ‘한국의 날’을 지정한다고 공연 청탁이 와서 준비하고 있어요.”

 

신미미씨는 수원과 자매결연을 추진하고 있는 폴워즈에서도 한국의 날을 지정하면 좋을 것 같다고 한다. 그러면서 수원의 문화를 잘 소개할 수 있도록 자료를 부탁하기도. 미국으로 이민을 간지 벌써 40여 년. 신미미씨가 살고 있는 미국 땅에 더 많은 한국의 아름다움이 사람들에게 알려질 것으로 기대한다. 연습을 해야 한다면서 자리를 뜨는 신미미씨는 지난해의 감동을 아직도 잊지 못하겠다면서 이야기를 한다.

 

“지난 해 5월 25일 달라스 파이어 파크에서 달라스 인터내셔널 페스티벌이 열렸었어요. 그 자리에 3살 때 미국으로 입양을 온 한 분이, 제가 추는 진도북춤을 보고 싶어서 찾아왔다고요. 한국 문화를 접할 기회가 별로 없었는데 역동적인 진도북춤을 보고 감격스럽다고 했데요. 그 지역 신문에까지 기사가 나왔어요.”

재인청 춤에 푹 빠진 춤꾼 김애선씨

“저는 정말 춤을 출 수 있어 행복합니다. 춤을 춘다는 것이 이렇게 행복한 것인 줄 몰랐습니다. 춤이 없다면 아마도 전 살 수가 없을 것 같습니다. 그래서 일주일 내내 춤을 춥니다.”

7일 오후, 수원시 팔달구 지동의 한 무용 연습실에서 만난 김애선(여, 57세)씨. 춤을 출 수 있어서 행복하다면서, 춤을 추면 전율을 느낀다고 한다. 김애선씨가 춤을 추게 된 것은 어쩌면 운명이었는지도 모르겠다. 어릴 적 양평군 용문면 시골에서 살던 그녀는 춤을 추고 싶었지만 환경이 허락하지 않아 출 수 없었다는 것.

“그런데 제가 인천에서 화장품 대리점을 하고 있었는데, 우리 집에 다니는 언니 한 분이 한국무용을 한다는 거예요. 그래서 저도 좀 배우고 싶다고 하니까, 당시 인천에서 활동을 하고 계시던 손부성 선생님을 소개 시켜 주셨어요. 선생님은 인천에서 한타래무용단을 운영하고 계셨는데, 그 곳에 가서 춤을 추는 모습을 보니 저도 모르게 전율 같은 것이 느껴졌죠.”

그렇게 춤과의 인연을 맺게 되었다고 한다. 그때는 자신이 사업을 하고 있기 때문에 경제적으로는 어려움이 없었다는 것. 그런데 춤을 추기 시작하면서 춤이 너무 좋아 사업까지 정리를 하고 온통 춤에만 빠져 살았다고 한다.

제주도로 건너가 6개월 동안 춤만 추기도

호사다마라고 했던가? 그렇게 열심히 춤을 추고 있을 때 집안에 어려움이 닥쳤다. 춤을 추기 위해 본인이 하던 사업은 이미 정리가 된 상태였는데, 남편의 사업까지 어려움이 닥쳐왔다고. 이래저래 힘들어 있을 때 목포로 가서 배에 차를 싣고 제주도로 건너갔다.

“제주도에 아는 동생이 있어서 그곳에서 며칠을 보냈어요. 제주도가 좋아서 그곳에서 살고 싶기도 하고요. 동생에게 춤만 출 수 있다면 이곳에서 살 수 있겠다고 했더니, 선생님 한 분을 소개 시켜주었죠. 그래서 6개월 동안 춤만 추었어요.”

춤이 좋아 춤만 추는 여인. 그녀가 이렇게 춤을 추면 행복해 하는 모습을 지켜보는 친구들조차도 ‘너는 물질적으로는 예전보다 못하지만 정말 행복해 보인다. 지금 네가 가장 행복한 것 같다’고 이야기를 한단다. 지금은 아이들을 가르치면서도 그 아이들에게 늘 당부하는 말이 “행복하게 춤을 추어라. 춤을 추는 그 순간은 행복해야 한다. 춤이 조금 부족하면 열심히 연습을 하고, 시간이 지나면 춤이 좋아진다. 그러니 조급해 할 필요도 없다.”고 이야기를 한단다.

그녀에게 춤은 인생이라고

“저는 춤이 인생이라고 생각해요. 춤을 추면 그 안에 희로애락을 다 표현할 수가 있으니까요. 춤을 추면 희열을 느낄 수도 있고, 세상 모든 잘못을 다 용서할 수 있어요. 이제 저는 춤이 못추면 살 수가 없을 듯합니다.”

벌써 뒤 늦게 추기 시작한 춤이 10년 세월을 훌쩍 넘겼다. 그리고 이제 춤에 대해서 무엇인가 깊이를 알아가고 있는 중이다. 그래서 일주일 내내 춤을 추고 산다는 그녀.

“재인청 춤을 추기 시작하면서 그 깊이를 알게 되었어요. 재인청 춤은 화려하지는 않지만 동작 하나하나가 전통성이 있고 깊이가 있어요. 정말 좋은 춤을 출 수 있는 선생님을 만나게 된 것도 제 복이란 생각을 해요. 그래서 더 행복하고요.”

“저는 움직일 수 있을 때까지 춤을 추려고 해요. 제가 춤을 추면서 행복해하니까, 제 주변 사람들도 다 행복해지는 것 같아요. 저는 이 다음에 제가 가르친 제자들에게 선생님과 함께 한 시간이 정말 행복했노라고 기억되는 사람이기를 바라죠.”

경기도 광주에서 무용학원을 운영하면서, 광주 스포츠 문화센터 등에서도 한국무용을 가르치고 있다는 김애선씨. 경기도 무형문화재 제8호 승무, 살풀이 춤 이수자이기도 한 그녀는 춤을 출 수 있는 지금이 자신이 살아오면서 가장 행복한 날들이라고 한다. 대담을 마치고 돌아서면서 웃는 얼굴로 이야기를 하는 김애선씨.

“저는 진정한 춤꾼이 되고 싶어요. 재인청 춤의 깊이를 제대로 표현 할 수 있는 그런 춤꾼 말이죠.”

넋전을 머리에 꽂고 무대 한 가운데 마련된 상을 돌면서 망자를 축원하는 도령을 돈다. 그리고 한 여인이 나와 지전을 손에 들고 넋을 위로하는 춤을 추다가, 객석까지 연결이 된 흰 소창을 가르며 나간다. 망자가 저승길을 원만이 갈 수 있도록 길을 가르는 것이다. 27일 오후 2시부터 수원시 팔달구 행궁동 소재 선경도서관 대강당에서 열린 ‘망자천도 춤’이다.

이 행사는 (사)동아시아전통문화연구원(원장 김용국)이 마련한 ‘아시안의 장례문화 - 삶, 그 너머의 세상을 꿈꾸다’라는 제4회 국제학술세미나 자리에서 선보였다. 30분간의 이 퍼포먼스는 경기안택굿보존회(회장 고성주) 회원들이 마련한 것으로, 굿과 춤이 어우러진 이 망자천도의 춤은 이날 세미나를 위해서 특별히 마련한 무대였다.

바리공주와 춤이 어우러져

무대에는 경기안택굿보존회 회원인 이정숙(장구), 홍형순(바라), 조성희(징) 세 사람이 나와 망자상을 중앙에 놓고 무대 한편에 자리를 잡았다. 장구와 바라, 징 등을 울려 소리를 내자, 먼저 고성주(남, 60세)의 구음으로 바리공주 무가가 울려 퍼지면서, 무대에는 노인숙, 변부현, 안순모, 김성겸 등이 넋전과 위패 등을 들고 망자상을 돌기 시작했다.

이어서 음악에 맞추어 김성용, 김현희, 박옥희 세 사람이 지전을 양손에 들고 추는 ‘신칼대신무’를 추었다. 신칼대신무는 화성재인청의 춤으로 죽은 망자를 위한 넋풀이 춤이다. 춤을 추다가 후미에 가면 신칼을 등에 업고 춤을 추는데, 이는 망자를 등에 업고 있는 형상이다. 고성주 회장은 어려서부터 고 운학 이동안 선생에게서 재인청 춤을 배운 무릎제자이다.

신칼대신무가 끝난 후 다시 넋을 앞세운 사람들이 나오고, 그 뒤에 바리공주 신복을 입고 큰 머리를 쓴 고성주 회장이 망자상을 돌면서 넋을 위로하는 의식인 도령을 돌기 시작했다. 도령이 끝나자 한 사람이 넋전을 들고 춤을 추다가 소창을 갈라 길을 닦아주는 길가르기를 했다. 이어서 살풀이 춤으로 ‘망자천도의 춤’은 많은 박수를 받으면 마쳤다.

경기안택굿보존회 고성주 회장은 이 망자천도의 춤에 대해 이렇게 설명을 한다.

“이 망자천도의 춤은 이번 아시안의 장례문화라는 주제로 열린 세미나에 맞추어 재구성을 하였습니다. 화성재인청의 춤인 신칼대신무와 살풀이를 추어 망자의 넋을 달래고, 천도굿을 할 때 바리공주로 망자를 위로한 것이죠.”

5시간동안 이어진 ‘아시안의 장례문화’

동아시아전통문화연구원 김용국 원장은 기조발제를 통해

“통과의례는 사람이 태어나서 죽음에 이르기까지의 의례를 지칭한다. 그러기에 그 어떤 전통문화보다도 한 번 형성된 통과의례는 좀처럼 변화되지 않는 속성을 지니고 있다. 삶과 죽음에 대한 민족의 관념이 쉽게 변화되지 않는 것과 그 맥을 같이하기 때문이다”라며

“죽음은 삶, 그 너머의 세상이다. 죽음을 경험한 사람들이 있다고 하나 그들이 겪었던 것이 실제 죽음의 상태요 세상이었는지 이는 모를 일이다. 그러나 인류는 오랜 경험을 통하여 함께 살아가는 가족과 지인들의 죽음을 맞이하는 모습을 경험하였다. 금번 동아시아전통문화연구원의 제4회 국제학술세미나의 주제가 아시안의 장례문화 ‘삶, 그 너머의 세상을 꿈꾸다’인 것은 이러한 이해와 목표를 보여주는 것이라 판단한다.”고 하였다.

뒤이어 네팔구릉족의 장례문화, 키르키즈민족의 장례식, 일본의 의례, 인도네시아의 장례문화에 대해 발표가 있었으며, 2부에서는 샤머니즘 박물관 양종승 관장을 좌장으로 한국의 상레의 문화적 전통, 일본의 장례문화, 말레이시아의 장례문화, 등의 주제를 놓고 발표와 토론이 이어졌다.