바람이 머무는 곳

인천광역시 옹진군 영흥면 선재도는 신석기시대부터 어느 정도의 정착생활이 이루어지고 있었다고 보여진다. 고려시대부터 조선후기까지 소우도라고 불린 이 섬은 1871년 전후부터 선재도로 개칭되었다. 선재는 목장지로 조선초기부터 남양도호부에 예속되었으며, 대부도에 진이 설치되면 대부진에 속하였고 대부진이 폐지되면 다시 남양도호부와 남양군으로 편입되기도 했다. 1914년에는 영흥도와 함께 부천군에 편입되었다. 1973년 옹진군에 속해 있다가 1995년 인천광역시에 통합되었다.

선녀가 내려와 춤을 추었던 곳

영흥면 선재리는 선재도 전체를 관할하는 행정리로 섬의 주변에 아름다운 곳이 많고 물이 맑아서 선녀가 내려와 춤을 추던 곳이라 하여 ‘선재리’라 하는 이 지역은 원래 남양부 영흥면 지역에 속했던 곳으로 1914년 행정구역 통폐합에 따라 안도, 호도, 칙도, 주도를 병합하여 선재리라 하여 부천군에 편입되었다.

지난 4일에 찾아갔던 선재도와 영흥도. 경기도 안산 대부도에서 다리로 연결되어 있는 선재도와, 선재도와 다리로 연결되어 있는 영흥도는 한가한 서해의 모습 그대로였다. 마침 썰물 때라 그런가 갯벌에는 배들이 한가하게 쉬고 있고, 선재도 길 한편에서 만난 작은 강아지 한 마리는 사람들의 손길이 그리운 듯하다.

고려의 왕족이 살던 곳 영흥도

인천광역시 옹진군 영흥도. 이 섬에 사람이 살기 시작한 것은 신석기시대부터라고 한다. 삼국시대에는 백제에 속하였으나, 고구려와 신라가 한강유역을 장악하는데 따라 여러 나라에 속하였다. 고려 현종9년인 1018년에는 수주(수원)의 속군이 되었다가, 인주(인천)로 편입되었다.

조선시대에는 남양도호부에 속하였으며 1914년에 부천군에 편입되었다가, 1973년 지금의 옹진군에 편입되었다. 1995년 옹진군이 인천광역시로 통합됨에 따라 인천으로 편입되었다. 영흥도의 명칭은 고려가 망하자 고려 왕족의 후예인 왕씨가 영흥도에 피신 정착하면서 살면서 고려가 다시 부흥할 것을 신령께 기원하기 위해 국사봉에 올라 나라를 생각했다고 해서 ‘영흥도(靈興島)’라 불리게 되었다고 전한다.

영흥도가 아름다운 관광지로 각광을 받기 시작한 것은 영흥대교 개통 때부터이다. 선재도와 함께 뭍과 이어진 영흥도는 인천 앞바다에서 백령도 다음으로 큰 섬이다. 다리가 놓이기 전까지는 뱃길로 1시간이나 떨어진 외로운 섬이었던 영흥도. 영흥대교가 개통이 되기 전에는 인천 연안부두나 인근 선재도에서 배를 타고 이 섬을 드나들었다.

영흥도는 섬 전체 둘레가 15km 남짓해 자동차로 30분 정도면 둘러볼 수 있다. 영흥도에서 입구에 조상한 진두선착장. 영흥대교를 건너자마자 우측으로 보이는 진두선착장은 섬의 활기를 그대로 느낄 수 있는 곳이다. 선착장 한편에서는 굴, 소라, 해삼 같은 어물을 진열해놓고 흥정을 벌이는 장사꾼들을 쉽게 만날 수가 있다.

하지만 찾아갔던 날은 사람들의 발길이 끊겨 한가함만이 기다리고 있었다. 진두선착장을 한 바퀴 돌아 십리포 해수욕장으로 찾아들었다. 소사나무 숲과 물 빠진 갯벌에서 조개 등을 캐는 아낙네들의 모습이 정겹다. 그저 마음 편하게 돌아본 선재도와 영흥도의 모습이다.

인천광역시 옹진군 영흥도. 이 섬에 신석기시대부터 사람이 살기 시작한 것은 신석기시대부터라고 한다. 삼국시대에는 백제에 속하였으나, 고구려와 신라가 한강유역을 장악하는데 따라 여러 나라에 속하였다. 고려 현종9년인 1018년에는 수주(수원)의 속군이 되었다가, 인주(인천)로 편입되었다.

조선시대에는 남양도호부에 속하였으며 1914년에 부천군에 편입되었다가, 1973년 지금의 옹진군에 편입되었다. 1995년 옹진군이 인천광역시로 통합됨에 따라 인천으로 편입되었다. 영흥도의 명칭은 고려가 망하자 고려 왕족의 후예인 왕씨가 영흥도에 피신 정착하면서 살면서 고려가 다시 부흥할 것을 신령께 기원하기 위해 국사봉에 올라 나라를 생각했다고 해서 ‘영흥도(靈興島)’라 불리게 되었다.

십리포를 찾아가다

영흥도에는 십리포 해수욕장이 있다. 이 십리포 해수욕장을 들어가는 길 좌우에는 소사나무라고 하는 숲이 있다. 소사나무는 자작나무과의 낙엽활엽 소교목으로 잎은 달걀형이고 길이 2~5cm 정도이다. 잎의 끝은 뾰족하고 겹 톱니가 있으며 뒷면 맥 위에 털이 많다. 측맥은 10 ~ 12쌍으로 햇가지와 잎자루에 털이 많고 턱잎은 줄모양이다.

소사나무는 온대지방으로부터 난대지방에 걸펴 자생하며, 1,000m이하의 해변 산기슭의 암석이 많은 건조한 곳에 자란다. 내한성이 강하여 내륙지방에서 겨울나기가 잘되고 양지에서 생장한다. 한국에는 전남, 충남, 경기, 황해, 강원 등지에 분포한다. 5월에 단성화가 암수한그루에서 피고 열매는 견과로 10월에 익는다. 목재는 가구재나 땔감으로 쓰고 관상용으로 재배한다.

영흥도의 소사나무 숲은 1997년에 ‘산림유전자보호림’으로 지정이 되었다. 이 숲은 수령 130년 정도의 소사나무가 350본 정도가 자라고 있으며, 나무의 수고는 3~5m에 나무의 둘레는 0.5~1m 정도이다. 이 나무는 해풍을 막기 위해 심었다고 전한다. 해풍을 맞아서인지 이 곳의 소사나무들은 가지가 옆으로 누워서 자라고 있다.

물 빠진 갯벌에 아낙네들 노랫소리가

평일이라 그런지 십리포 해수욕장 인근이 한산하다. 주차장에도 차가 몇 대밖에 보이지 않는다. 바람까지 불어 썰렁하기만 하다. 그런데 어디선가 사람들이 왁자하게 떠드는 소리가 들린다. 소사나무 촬영을 하기 위해 백사장 쪽으로 옮겨가니 물이 빠진 갯벌에 사람들이 여기저기 무엇인가를 열심히 잡고 있다.

“이곳은 물이 빠지고 나면 사람들이 많이 찾아옵니다. 굴도 캐고 조개와 낙지도 잡을 수 있어요. 이 굴이 자연산인에 좀 사가지 그래요”

소사나무 진입로에서 깐 굴을 조금씩 담아놓고 장사를 하시는 할머니의 이야기다. 한적한 십리포에 노래소리가 들린다. 누군가 갯벌에서 좋은 것이라도 잡았는지 절로 노래가 나오는가 보다. 하긴 우리민족만큼 노래를 좋아하는 사람들도 없을 것이다. 그저 누구나 마음만 먹으면 노래 한 자락 부를 수 있으니 말이다.

생각 같아서는 신발을 벗고 갯벌로 들어가고 싶지만, 답사 일정을 빡빡하게 잡아 놓았으니 어쩌랴. 그저 아낙네의 노랫소리를 뒤로 하고 돌아서는 수밖에. 한 겨울에 만나는 잎이 없는 소사나무의 가지들이, 무슨 옛 이야기라도 해줄 듯 신비롭다. 답사를 하러 다니는 재미가 아니겠는가? 그런 재미들이.

음식을 먹고 한 번도 기분 나빠한 적이 없었던 것 같다. 하기야 음식 탓하는 성격도 아니고 까다롭게 굴지도 않는 인사인지라, 그저 어디를 가서 무엇을 주던지 말없이 고맙게 먹는 스타일이다. 4일 아침 일찍 안산시의 문화재 답사를 떠났다. 모처럼 떠난 답사 길이라 한 곳이라도 더 돌아보려고 마음을 먹었기 때문이다.

7월이나 8월의 답사 같으면 해가 길어 상당히 많은 문화재를 돌아볼 수가 있지만, 3월에는 아직은 오후 시가 넘으면 촬영이 제대로 되지 않아 발걸음을 재촉할 수밖에 없다. 안산 별망성지를 거쳐 대부북동에 있는 쌍계사를 들려, 내친 김에 선재도와 영흥도까지 오전을 바쁘게 돌아다녔다.

조금 늦은 점심시간에 들린 식당

계획은 영흥도에 있는 소사나무를 촬영하고 십리포 해수욕장에 있는 식당에서 바지락 칼국수 한 그릇을 먹을 생각이었다. 그러나 평일이라 손님들이 없어 그런지 한 집도 문을 열지 않았다. 할 수없이 차를 돌려 영흥도를 나서 선재도 방향으로 가다가 길가에 커다랗게 바지락 칼국수가 있다는 간판을 보고 안으로 들어갔다.

몇 테이블에 손님들이 앉아 있는 것을 보니, 이 집 음식이 꽤 먹을 만 하다는 생각이 든다. 메뉴판을 보고 좀 색다른 음식을 소개하고 싶어, 낙지 한 마리 칼국수를 시켰다. 해물 칼국수니 낙지 한 마리를 넣고 거기다가 바지락이나 게 정도는 기본으로 들어갈 것이란 생각에서이다. 점심시간이 조금 지난 후라 맛있게 먹을 생각을 하고 잠시 기다렸다.

낙지대가리는 어데 있는고?

낙지 한 마리 칼국수는 2인 기분으로 24000원이란다. 싼 가격이 아니다. 하지만 바닷가에서 이 정도 가격이면 음식 맛도 당연히 좋을 것이라고 생각을 했다. 그런데 초장부터 꼬이기 시작한다. 밑반찬이 달랑 깍두기 몇 쪽과 김치 몇 조각, 그리고 양념고추 뿐이다. 그것도 성의 있게 담아 낸 것도 아니다. 그저 집어서 용기에 담아 낸 표시가 난다.

하긴 칼국수 먹는데 이것 외에 무슨 반찬이 필요하랴. 마음을 크게 먹고 기다렸더니 커다란 그릇에 낙지 한 마리 칼국수가 나온다. 그런데 낙지가 모두 토막이 나있다. 이런 낭패가 있나. 내 생각으로는 낙지 한 마리가 통째로 든 것을 촬영하고 잘라내는 것들도 찍을 생각이었는데 말이다.  

“아니 사진을 찍으려고 했는데 이렇게 잘라주면 어떻게 해요?”

“미리 말씀을 하셔야죠.”

당연한 것이다. 어딜 가던지 낙지 한 마리를 시키면 당연히 낙지 한 마리가 통째로 나온다. 이건 기본에 속하는 것이다. 그런 상식조차 지키지 못하는 집이 방송 출연했다고 잡다하니 걸어놓았다. 이 정도면 음식 맛도 엉망일 것이란 생각이다. 예상은 틀리지 않았다. 국수가 덜 퍼졌다. 일부러 잘라진 낙지 틈에서 낙지 대가리를 찾아보았다. 어디에도 보이지 않는다. 잘라온 이유를 알 듯하다. 더구나 낙지 머리가 남자한테 그렇게 좋다는데 이건 정말 화가 너무 난다.

바지락이야 낙지가 들어있으니 조금 덜 들어가도 그만이다 하지만 칼국수 안에 든, 게 다리를 보니 어디서 다 잘라내고 끄트머리 몇 개만 들었다. 성질 같으면 당장에 상을 엎어버리고 싶을 정도이다. 그런들 무엇을 하랴. 다음에 오지 않으면 그만인 것을. 기분 나쁜 점심으로 인해 오후 일정을 보두 접어버렸다. 그 기분에 도저히 답사를 할 마음이 내키지 않아서이다.

이 집으로 보면 나야 단골이 아닌 들려가는 손님일 뿐이다. 그저 한 번 먹고 가서 다음에 오지 않아도 망할 일은 전혀 없다. 하지만 기분 나쁜 점심을 먹고 간 사람이 과연 좋은 말을 할까? 그런 싫은 소리 한 마디가 쌓이면 자연 안 좋은 소문이 나기마련. 다음부터는 제발 낙지 한 마리 대가리는 떼먹지 말았으면 하는 바람이다.