바람이 머무는 곳

10월 1일은 제63주년 국군의 날입니다. 이 날 오후 1시부터 남원 요천가 ‘사랑의 광장’ 야외무대에서는 다양한 행사가 준비되어 있습니다. ‘남원 민군 한마당큰잔치’라고 잔치 이름을 붙인 이 행사는, 민군(民軍)이 하나가 되어 아름다운 공동체를 창출하기 위한 행사입니다. 행사는 군인들이 시민들을 위하여 하는 행사와, 군 장병들을 위한 행사로 구분되어집니다.

군 장병들은 헬기강하, 특공무술, 군악대연주, 기싸움 등이 선보이며, 군 장병들을 위한 행사는 남원시립합창단의 아름다운 선율과, 남원시립국악단의 흥겨운 민요와 춤, 그리고 여고생 댄싱팀들의 발랄한 댄스, 그리고 남사당패들이 보여주는 사물놀이와 버나놀이에 이어 줄타기가 연희가 됩니다.

당일 행사순서입니다

행사준비로 당분간 바빠집니다

어제부터 본격적인 행사준비로 바빠졌습니다. 출연인원 300명에 당일 참석인원은 2,000명 정도로 추정하는 큰 행사입니다. 더욱 이날 행사에는 군 장병 500여명과 10월 2일이 ‘노인의 날’이라 어르신들까지 많이 참석을 하실 것으로 여겨집니다.

‘갤러리 선’ 한임수의 그림전 ‘순천만의 오후’

남원시 도통동 소재 선원문화관 안에 있는 ‘갤러리 선’에서는 2011년 8월 31일부터 9월 8일까지 ‘한임수 그림전 - 순천만의 오후‘를 연다.

현재 전남 순천에서 활동을 하고 있는 화가 한임수는 순천만의 그림을 그리고 있다. 이번 전시회의 특징은 순천만과, 벚꽃, 맨드라미, 해바라기, 그리고 장미와 구절초, 연 등 원색의 짙은 색감표출의 아름다움을 선보이고 있다,

화가 한임수는 대구예술대학교 서양학과와 전남대 교육대학원 미술교육과를 졸업하였다. 그동안 신진작가발언전, 청년작가전, 한유회전, 이팔전, 전남미협전 등 다수의 단체전에 참여하기도 한 한임수는 예술의 전당(2010), 문화갤러리(광주 2006) 등 십여 차례의 개인전 등을 가졌다. 순천에서 생활을 하면서 갤러리 운영을 함께 하고 있는 한임수는 순천만의 매력에 푹 빠진 화가이다.

칠색초의 아름다움에 빠지다

화가 한임수가 순천만에 빠진 이유는, 한 해 동안 일곱 번 옷을 갈아입는다는 칠면초의 붉은빛 때문이다. 작가는 그 붉은 빛에 완전히 빠졌다. 캔버스 가득 붉은 칠면초로 도배를 한 것도 바로 그 때문이다. 칠면초의 붉은 빛 때문에 순천만을 그리기 시작했다는 화가 한임수. 그의 그림 속에서는 칠면초가 더 붉은 빛으로 우리에게 다가온다. 빛의 풍요로움을 표현한다는 한임수의 그림. 그 안에는 화가 한임수의 마음이 담겨져 있다.

한임수는 각종 기획전 및 초대전, 단체전에 출품하면서 전남도전 특선(2006), 제17회 대한민국 미술대전 입선(1999), 한유회공모전 3회 특선(1997-1999), 전국대학생미술대전 특선(1999), 미술세계대상전 입선(1999), 경상북도미술대전 특선(1998) 등 많은 상을 수상하기도 했다.

전시관 안에 가득한 붉은 순천만

한임수의 그림을 보고 있노라면 그 강렬한 색에 빠져든다. 갤러리 내부를 가득 채운 그림에서 발산하는 그 색은, 사람을 끌어들이는 마력을 가진 듯하다. 한 관람자는 ‘순천만이 거기에 있었다. 그리고 그 순천만을 다른 시각으로 볼 수 있도록 만들었다’고 말을 한다. 우리가 생각하는 가을의 순천만이 또 다른 시각으로 다가 온 것이다.

그의 그림에 대해 2006년 광주 문화갤러리 전시에서 미술평론가 장석원은

‘텅 빈 공간을 향하여 붉게 지평의 점유 의지를 표상하는 듯, 토착적 순수의지를 말하고 싶어 하는 듯하다. 뭉게구름이 가득한 푸른 하늘과 붉게 다져진 땅, 그리고 미미하게 서 있는 집 한 채. 그로부터 절박한 고독과 순수의지를 동시에 느낄 수 있는 것이겠지만, 도시의 한 젊은 예술가가 가질 수 있는 내면의 풍경이기도 하다’ 고 한임수의 그림에 대해 적고 있다.

일시 : 2011년 8월 31일 ~ 9월 8일
장소 : 남원시 도통동 선원문화관 ‘갤러리 선’
문의 : 1661 - 1298

제4회 남원 지리산 허브축제가 8월 27일(토)일부터 9월 4일(일)까지,9일간 남원시 운봉읍 용산리 지리산 허브밸리 일원에서 열린다. 26일 오후에 행사 현장을 미리 가보았다. 허브축제는 이제 4회를 맞이하지만, 나름 남원의 축제로 자리를 잡아가고 있는 축제 중 하나이다.

허브축제 행사장은 마지막 준비를 하느라 부산하다. 여기저기 차들이 내일부터 전시를 할 물품들을 나르는가 하면, 허브를 여기저기 옮겨 심는 모습도 보인다. 아름답게 조성이 된 곳이 있는가 하면, 마무리 작업에 땀을 흘리고 있는 모습들도 보인다. 축제장의 여기저기를 돌아보았다.

나름대로 독창적인 면이 돋보이는 축제장

축제장 여기저기를 돌아보니 나름 독창적인 면도 돋보인다. 한편에 마련한 부스에는 허브를 이용한 각종 만들기 등을 할 수가 있다. 미쳐 준비가 되지 않아 촬영을 하지는 않았지만, 꽤 많은 이벤트가 있는 것만 같다. 본 행사는 토요일 10시부터 개막식전 행사인 국악퓨전 공연을 시작으로 11시에 개막식을 하게 된다.

개막일에는 축하공연과 해외민속공연도 있다. 9일 동안 비보이 및 밸리댄스, 마술, 댄스파티, 통키타 연주와 허브요정 선발대회 등을 선보인다고 한다. 가족들이 즐길 수 있는 다양한 행사도 마련되어 있다. 디카 사진 콘테스트에는 130만원 상당의 디카가 상품으로 걸려있기도 하다.

그런데 여기도 ‘옥의 티’는 있다

물론 행사 하루 전날에 찾아간 행사장이다. 준비를 한다고 바삐 돌아치는 모습들에서, 행사장의 어려운 점을 읽을 수가 있다. 그러나 행사장에는 항상 옥의 티가 있는 법. 몇 군데가 눈에 거슬린다. 옮겨 심은 허브가 말라가고 있는 밭의 모습이나, 잡초를 제거하느라 뿌린 제초제의 잔재. 이런 것은 정말로 행사장 준비를 하면서 조심해야 할 것들이다.

급하게 심어 말라버린 허브와(위) 잡풀을 없애기 위해 제초제를 뿌린 사잇길(아래) 축제장의 옥의 티이다
 
많은 사람들이 모여들어 즐기는 축제장. 전국에는 수많은 축제가 있다. 그러나 전국의 모든 축제는 거기서 거기라는 소리를 듣는다. 나름대로 특징적인 축제를 볼 수 있는 곳은 그리 흔하지가 않다. 그런 점에서 보면 남원 허브축제는 나름의 특징을 잘 살릴 수 있는 축제이기도 하다.

9일간 남원 운봉읍 지리산 허브밸리 일원에서 열리게 되는 허브축제, 가족과 함께 찾아가 즐길거리를 찾아보기 바란다.

(뱀다리) 모두모두 남원으로 오세요
             술은 지가 쏠랍니다. 안주는 셀프고요^^ 짜장팔러 나갑니다^^

8월 8일 오전부터 남원 선원사가 부산하다. 아침 일찍 부터 무엇을 그리들 준비하는지, 쓸고 닦고 법석이다. 90여명의 유치원 어린이들이 오늘 선원사를 방문하는 날이다. 그동안 선원문화관을 개관하고 한 달도 안 된 사이에, 두 번째 전시회를 여는 왕성한 문화 활동을 펴고 있는 선원문화관이다.

지난 8월 6일 오후 2시 <김원주의 도예전 - 찻그릇과 항아리>전을 열고 있는 선원문화관 내 갤러리 선. 전시회와 더불어 함께 여는 ‘문화강좌’가, 이번에는 색다른 강좌를 열었다. 바로 유치원 어린이들에게 작가인 지우재 김원주가 함께 흙을 만지며 도자기를 만들어 보는 체험을 하기로 한 것이다.

용화전 앞뜰에 가득한 색색의 신발

선원사를 찾은 마리몬테소리 어린이집(원장 박영희) 어린이 90여명과 선생님들. 어제 밤 태풍의 영향으로 오늘 아침까지 비가 내리면 부득이 행사를 취소하기로 하였다. 그러나 아침이 되자, 언제 그랬냐는 듯 날이 화창하다. 바람까지 시원하게 불어 아이들이 흙장난을 하기에는 제격인 날씨다.

선원사 주지 운천스님의 인사말에 이어, 작가 김원주의 이야기가 시작이 되자 아이들이 먼저 입을 가리고 웃기 시작한다. 그 모습이 우스웠던 모양이다.

“내가 누구냐 하면요. 뭉실뭉실 뭉게구름을 타고 어제 밤에 이곳으로 확 날아 온 털보아저씨예요”

아이들이 소리 내어 웃는다. 4~7세의 아이들이다. 이 아이들에게는 그 모습만으로도 재미가 있는 모양이다.

하나하나 손을 잡아 만드는 흙그릇

아이들에게 하나하나 손을 잡아 준다. 손에 물을 적신 후, 손을 잡아 흙에 대어준다. “기분이 어때요?“ ”간지러워요“를 연발하며 웃어댄다. ”이렇게 늘리세요. 늘어나라 늘어나라“ 손에 닿은 흙이 변하는 모습을 보는 아이들이 신기해한다. 그릇이 완성되었다. 그것을 판에 올려 아이들이 직접 가져갈 수 있도록 한 것이다.

점심시간이 되자, ‘스님짜장’이 아이들을 기다리고 있다. 선생님들까지 100여명이나 되는 인원이 용화전 안에 모여 짜장을 먹는다. 그리고 또 다시 흙장난이 시작되었다. 그렇게 계속 된 ‘털보아저씨와 함께 하는 흙장난’

선원문화관은 지역 주민들의 문화적 욕구를 충족시켜주고자 새롭게 문을 연 공간이다. 그리고 앞으로도 이런 전시와 문화행사를 계속 할 것이라고 한다. 더 다양한 문화행사를 열어 문화공간으로서의 자리를 확고히 해야 하는 것이, 앞으로 선원문화관이 지역주민들의 문화적 욕구를 얼마나 충족시켜 줄 수 있는가를 가늠하는 척도가 될 것이다.

눈을 감은 맹인이 산통 대신 손에 대추알을 잡고 흔든다. 점을 보아준다는 것이다. 굿판에 아닌 대문간에 앉아 장고잽이와 주거니 받거니 하는 재담이 일품이다. 그것 하나만 갖고도 책 한권은 넉넉히 나올 것만 같다.

“이보 오늘 점이나 한 번 보시려우”
“점은 머 할라고 봐요. 눈도 못 보는 양반이 점인들 잘 볼 수 있겠수”
“이보셔, 내가 이래도 장안에 제일가는 점바치여“
“그걸 누가 안답디까?”

경기도 안택굿의 뒷전은 해학의 극치

경기도 안택굿에서 뒷전은 재담의 극치를 보인다. 뒷전은 굿판에 모여든 각종 잡귀들을 잘 대접해서 보내는 굿거리이다. 굿판에는 항상 무속신을 따라 다니는 많은 잡귀들이 있게 마련이다.

그런데 이 잡귀들은 신령들을 다 돌려보낸 후에도 굿청에 남아 집안을 소란스럽게 만든다는 것이다. 하기에 이 뒷전이 갖는 의미는 남다르다. 많은 잡귀들을 한바탕 흥겹게 놀고 보내지 않으면 집안에 탈이 난다고 한다.

과거에는 밤새 굿을 하고나면 뒷전무당이 아침에 장고재이를 데리고 굿판에 나타난다. 뒷전무당은 각 거리를 하는 것이 아니고, 뒷전만 맡아하기 때문이다. 이 뒷전무당의 존재는 그 굿판을 좌우한다고 해도 부족함이 없다.

사람들은 일부러 뒷전무당에게 줄 돈을 쓰지 않고 간수를 할 정도였다고 하니, 뒷전 무당의 입담이 얼마나 좋은지 알만하다. 뒷전무당은 굿청이 아닌 대문간에 마련한 뒷전 상 앞에서 굿을 한다. 평복에 지팡이를 들고 하기도 하고, 고작해야 무구라는 것은 부채와 방울을 사용 할뿐이다. 뒷전무당이 맹인 굿을 할 때쯤 되면 사람들은 너나 할 것 없이 뒷전을 하는 곳으로 몰려든다. 맹인 굿에서 산통 대신 성냥 통을 흔들어대며 주는 점사가 재미있기 때문이다.

“나도 점 한 자리 봐 주소.”

사람들은 너나 할 것 없이 뒷전을 하는 무격을 바라보다가 배를 잡는다. 하는 표정과 재담이 어느 코미디보다 재미있기 때문이다. 거기다가 굿판이 끝나간다는 아쉬움이 더하다보니 사람들이 발길을 떼지 못한다.

“나도 점 한 자리 봐 주소”

굿판 구경을 하던 구경꾼이 한 수 거둔다.

“점은 무엇하러 보시려고 하슈. 봐 봤자 뻔한 것을”
“무엇이 뻔하다는 것이요”
‘뻔하잖우. 당신이 남자인데 그걸 제대로 하겠수, 아니면 돈을 잘 벌어다 주겠수. 그저 이것도 저것도 다 부족한데 점괘라고 잘 나오겠수“
“아니 내가 그렇다는 것을 어떻게 아시우”
“떡 하면 삼천리라고, 복채도 안내고 점을 보자는 양반인데 먼 재주가 있겠우”

맹인 굿을 하는 고성주씨가 산통 대신 대추를 손에 잡고 흔들며 점을 본다.(위) 맹인 굿을 마치고 난 뒤 끝으로 수비영산을 노는 모습. 수비 영산은 못 먹고 헐벗은 잡귀들이다.

사람들이 ‘맞다’를 연발하면서 웃는다. 점을 보아 다라라는 사람도 떠날 갈 듯 웃어댄다. 그저 재미로 하는 농지꺼리들이다. 이렇게 밤을 새운 굿판이다. 밤새 웃고, 떠들고, 마시고, 소리하고. 그런 굿판을 함께 한다는 것만으로도 즐거움이다. 그래서 굿판을 ‘열린 축제의 장’이라고 하는지도 모르겠다. ‘뒷전거리’ 하나만 갖고도 예술적인 가치를 보이는 경기도 안택굿판. 언제쯤 다시 볼 수가 있으려는지.