바람이 머무는 곳

너른바희 우히

松竹을 헤혀고

亭子를 언쳐시니

구름탄 청학이

천리를 가리라

두나래 버렷난듯

玉泉山 龍泉山

나린 믈리

亭子압 너븐들히

올올이 펴진드시

넙거든 기디마나

푸르거든 희디마나

전라남도 담양군 봉산면 제월리 대나무 숲 위에 자리하고 있는, 면앙정 앞에 서 있는 '면앙정 가비(俛仰亭 歌碑)'에 적힌 글이다. 면앙정은 전라남도 기념물 제6호로 지정이 되어 있으며, 도로변에서 조금 위로 오르는 대숲을 지나 길 위에 자리하고 있다.

강호제현이 다 모여들다

면앙정은 송순(1493~1582)이 관직을 그만두고 물러난 후, 고향으로 내려와 지은 정자이다. 이곳에 정자를 지은 송순은 퇴계 이황을 비롯하여, 강호제현들과 나라의 일을 논하고 학문을 논했다. 이 면앙정에 모인 문인들을 '면앙정가단'이라고 불렀다고 하는데, 그렇게 부른 것도 이곳에 수많은 시인묵객들이 모여들었기 때문일 것이다.

송순이 관직에 나아가 있는 50년 동안에는 4대 사화가 일어나는 등 혼란한 시기였다. 그러나 단 1년의 유배생활을 한 것을 보면, 그의 인품이 뛰어나고 사람들과 교류가 좋았음을 의미한다.

'가단(歌壇)'이란 노래를 부르는 장소를 말한다. 가단은 가대(歌臺), 가소(歌所), 가당(歌堂) 등의 명칭으로도 불렀는데, 이는 송순이 중심이 되는 면앙정의 '면앙정가단'과 정철이 중심이 되는 '성산가단' 등이 유명하다. 이 가단이라는 것은 문인들이 상호교류를 하면서 시가활동을 하는 특수집단을 말하는 것이다.

면앙정이 더 유명한 것은 바로 이곳에서 배출해 낸 많은 인물들 때문이다. 송강 정철을 비롯하여 기대승, 고경명, 임제 등이 송순이 이곳에 정자를 지은 후, 이곳을 통해 이름을 떨쳤기 때문이다.

평범한 가운데 품위를 지니다

면앙정은 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 지어진 정자이다. 전면과 좌우에 누마루를 깔고 중앙에는 한 칸의 방을 마련하였다. 추녀의 각 귀퉁이에는 길게 삐쳐 나온 지붕처마를 받치기 위한 활주가 받치고 있다. 그저 화려하지도 않고, 딴 정자에 비해 뛰어난 절경을 자랑하지도 않는다.

현재의 건물은 송순이 지은 뒤 여러 차례 보수를 한 것이며, 1979년과 2004년에 지붕을 새로 잇고 주변 정리를 하였다고 한다. 이렇게 평범함 면앙정이 한국의 고전 문학사에 커다란 의미를 두는 것은, 이곳을 중심으로 활동한 면앙정가단 때문일 것이다. 면앙정가단의 장소답게 면앙정 여기저기 걸린 각종 글을 적은 게판들이 수없이 많다. 아마 전국의 어느 정자에도 이렇듯 많은 글이 걸린 곳은 보기가 힘들 것이다.

바람이 지나는 자리에 덩그러니 앉아있는 면앙정. 지금은 찾는 이조차 없는 쓸쓸한 날을 보내고 있지만, 한 때 이곳은 수많은 강호를 넘나든 시인묵객들의 각축장이 아니었을까? 찜통이라고 말하는 깊은 여름의 뙤약볕을 받고 찾아간 면앙정에서 옛 소리를 듣는다.

사람이 먹는 데는 조금 치사해도 괜찮다는 생각을 한다. 어차피 먹는 음식을 점잔빼면서 먹다가 보면 소화가 잘 안 되는 경우도 있다. 천성적으로 불편한 사람들과는 밥 한 끼를 먹는 것도 달가워하지 않는 나로서는, 먹는 것만큼은 그저 즐거움이 뒤 따라야 한다는 생각을 고집하고 있다.

갑자기 속초로 갈 일이 생겼다. 이 더운 여름 날, 그것도 막히는 도로에서 시간을 허비 하면서 속초에서 기껏 몇 시간을 보내고 왔지만. 속초에 가면 빠트리지 않고 찾아가는 집이 있다. 꼭 음식을 먹기 위한 것만도 아니다. 그저 착한 주인 내외의 얼굴이라도 보고 오고 싶기 때문이다. 

열심히 사는 부부가 아름답다

누구나 다 열심히 살고 있다. 요즈음 사람들이 사는 모습을 보면서 ‘참 치열하게 산다’고 표현을 한다. 그렇게 치열하게 살지 않으면, 정말로 살기가 힘든 것이 요즈음 세상이다. 가진 사람들이야 어떨지 모르지만, 민초들은 그저 치열하게라도 살아야 살 수 있다는 것이다. 내가 이 집을 찾아가는 이유는 바로 그런 ‘치열함’ 때문이다.

부부가 장사를 하는 이 집은 속초시 영랑동 해안도로 가에 즐비하게 늘어선 포장마차 촌에 자리하고 있다. 속초시 영랑동 131번지에 있는 ‘당근마차’는 바닷가에 늘어선 포장마차 중에서 속초 등대 가깝게 자리를 하고 있다. 이 두 부부는 참으로 마음이 따듯한 사람들이다. 언젠가는 생일상까지 차려놓고 전화를 한 적도 있기 때문이다.

좋은 사람과 마주하는 술자리

사람들과 속초에 갈 일이 있으면 굳이 이 집을 찾아간다. 또 누군가 지인들이 속초를 간다고 하면, 이 집을 소개해 주고는 한다. 속초에 한 3년 정도 기거를 한 적이 있다. 저녁이 되면 무료한 시간을 달래기 위해 이 집을 혼자 찾아간 적이 여러 번 있었다. 소주 한 병에 생선구이 한 접시를 먹으면 늘 받는 금액이 만원 한 장이었다.

정식으로 따진다면 생선구이 한 접시에 2만원을 받아야 한다. 하지만 소주 값까지 쳐서 1만원을 받는 부부였다. 그리고 가끔은 게장을 담가 일부러 집까지 찾아오기도 했다. 안주인의 음식솜씨는 인정을 하고 있는 터이니, 음식을 받는다는 것만으로도 행복이었다. 혼자 3년이란 세월을 속초에서 보내면서, 참 많은 것을 받기만 했다.

지인들과 속초에 들리면 늘 이 집을 찾아가고는 한다. 물론 포장마차라는 다양한 음식을 준비한다. 바닷가에 놀러오는 사람들을 상대로 장사를 하다 보니, 생선이나 해물만 취급하는 것이 아니다. 다양한 종목을 준비해야만 한다. 늘 이 집에 가면 좋은 사람들과 술자리를 벌이고는 했다.

문어연포탕 한 그릇으로 찜통을 이겨 내 

빙허각 이씨가 저술한 책으로서, 당대의 요리 및 가정생활 등에 관한 정보가 총망라된『규합총서 閨閤叢書』에 이르기를 ‘돈같이 썰어 볶으면 그 맛이 깨끗하고 담담하며, 그 알은 머리, 배, 보혈에 귀한 약이므로 토하고 설사하는 데 유익하다. 쇠고기 먹고 체한 데는 문어의 머리를 고아 먹으면 낫는다.’ 라고 했다.

문어는 고혈압과 심장병에도 효능이 있다. 문어에 20%가 넘게 들어있는 아미노산인 타우린은 혈액 중에 중성지질과 콜레스테롤의 수치를 저하시킨다. 심장병과 고혈압 등을 예방하고 간 기능 개선과 인슐린의 분비를 촉진한다. 또한 피를 맑게 하여 신모에게도 좋으며, 어린이들의 두뇌와 성장발육에게 효능이 있다.

사실은 이 집에서 가장 유명한 ‘털게탕’을 먹으려고 했지만, 가격이 워낙 고가이다 보니, 안  주인이 ‘문어연포탕’을 추천한다. 날이 더운데 끓여먹는 문어연포탕의 맛도 궁금하여 주문을 하였다. 맑은 국물에 각종 조개와 커다란 문어 한 마리가 나온다. 안주인인 김연희(42세)가 일일이 손질을 해 준다. 국물을 떠 먹어보니 찜통더위가 가실만큼 국물이 시원하다.

문어는 오래 삶으면 질겨진다. 조금 익었을 때 꺼내서 먹으라고 당부를 잊지 않는다. 문어를 건져먹고 나니 거기다가 라면사리 하나를 넣어준다. 그 맛 또한 일품이다. 국물이 하도 시원해 간을 무엇으로 맞추느냐고 물었다. 조개를 갖고 간을 맞춘다는 것이다. 그 정도로 이 집의 문어연포탕은 전문적이라는 소리가 된다.

‘찜통더위’라는 요즈음의 날씨는, 가히 살인적이라고 표현을 한다. 이럴 때 시원한 문어연포탕 한 그릇으로 더위를 말끔하게 떨쳐내고, 피까지 맑게 한다면, 이보다 좋은 계절음식도 흔치 않을 듯하다. 문어연포탕 한 냄비에 35,000원이며 3~4명이 먹을만하다.

주소 : 속초시 영랑동 131 당근마차

예약전화 : 010-4401-6818 / (033) 632 - 3139

전주천을 굽어보는 한벽당 앞 다리 쪽에서 올려다보면, 산마루 가까이 7부 능선쯤에 커다란 입석불상이 서 있는데 이곳이 동고사다. 동고사는 전주의 사방에 세워진 절 중 하나로, 남고사, 서고사, 진북사와 더불어 사방에 세운 절 중 한 곳이다.

차를 타고 올라도 힘든 길이다. 6월 7일 5시가 넘어 카메라를 들고 길을 나섰다. 기온이 30도를 오르내리는 날이라 숨이 턱에 닿는다. 전주의 남고산성과 더불어 마주하고 있는 동고산성을 오르기 위해서다. 동고산성은 통일신라시대에 축조된 성으로, 조선 순조 때 건너편에 있는 산성을 '남고산성'이라 부르면서 붙여진 이름이다.

신라 헌강왕 때 도선스님이 창건한 동고사

현재 동고사는 전라북도 문화재자료 제2호로 지정이 되어 있으며, 전주의 동쪽에 자리한 절이라 하여 '동고사'라 칭했다고 한다. 동고사는 임진왜란 때 소실이 되었던 것을 조선조 헌종 10년인 1844년에 허주 스님이 재건을 하고, 그 후 1946년에 영담스님이 대웅전 등을 새로 지어 오늘에 이른다.

동고사는 신라 경순왕의 둘째아들이 '범공'이라는 이름의 스님이 되어, 도를 닦으며 나라를 잃은 설움을 달랬던 곳이라고도 한다. 동고사를 오르니 전주 시내가 아래로 내려다보인다. 그만큼 동고산성 인근 위편에 자리한 절이다. 절에는 대웅전과 종각, 산신각, 염불원 등의 전각이 있다. 전각 아래로는 언제 쌓은 것인지 돌을 쌓아 탑을 여러 개 조성하였는데, 담장이가 타고 올라 고찰의 운치를 더하고 있다.

견훤의 왕궁 터엔 주추만 남아

동고사 인근에 견훤의 왕궁 터가 있다는 소리를 듣고 찾아 나섰다. 동고사에서 내려오다가 단군성전 조금 못 미쳐 우측으로 난 길을 돌아 올라가면 동고산성의 안내판이 있다. 동고산성은 전라북도 기념물 제44호로 전주시 완산구 교동과 대성동에 걸쳐 있다. 이곳은 예로부터 후백제를 세운 견훤의 왕궁 터라고 전해진다.

견훤은 신라 효공왕 4년인 900년에 완산주(현재의 전주)에 '전주성'을 쌓고 도읍지로 정했다. 그 후 936년까지 37년간 존속을 했다. 1990년 이곳을 발굴할 때 전면 22칸 84.4m, 측면 3칸 16.1m, 총 66칸의 건물지가 발견이 되었다. 이는 우리나라에서 발굴된 단일 건물지로는 최대의 크기고, 이곳이 견훤왕의 궁성이었던 것을 뒷받침하고 있다.

잡초가 우거진 궁궐터에는 커다란 돌 들이 나란히 놓여있다. 다듬지 않은 넓적한 이 돌들이 당시의 주초였는가 보다. 앞으로는 축대를 쌓았던 흔적인지 가지런히 돌들이 남아있다. 세월이 변해 이곳을 근거지로 삼아 백제부흥을 꾀했던 견훤은 37년 만에 사라지고 말았지만, 그 역사의 흔적은 고스란히 남아 이곳을 찾는 사람들을 가슴 뭉클하게 만든다.

발굴된 자료에서 견훤의 궁터임을 알 수 있어

이곳을 견훤의 궁터로 추정하는 것은 이곳에서 발견된 자료와 여러 가지 기록에 의해서다. '전주성황사중창기'에는 이곳을 <견훤고궁허>라 하였고, 1980년 발굴된 건물지의 기와 명문에서 '전주성'이라는 글자가 발견이 되었기 때문이다. 당시 '성(城)'자가 박힌 기와는 왕궁 터에서나 쓰던 것이기 때문이다. 더욱 이 기와의 연꽃무늬는 신라 말 고려 초기에 것으로, 견훤이 이곳에 도읍을 정한 시기와 일치한다.

역사는 비정한 것인지. 잃어버린 나라를 다시 세우기 위해 갖은 고생을 하며 이곳 완산주에 후백제를 일으킨 견훤은, 불과 37년 만에 역사의 뒤안길로 사라져버렸다. 동고산성 안에는 여기저기 건물지가 보이는데, 아마 궁을 중앙에 두고 앞으로는 군막들이 있었고, 뒤편으로는 또 다른 건물들이 자리하고 있었을 것이다

길을 따라 내려오면서 보니 이곳이 천혜의 조건을 가진 성터로 보여진다. 하지만 37년이라는 길지 않은 시간을 보낸 후 사라진 후백제. 그러나 이곳은 영원한 백제인들의 정신적인 지주가 아닐는지. 그 넓은 왕궁터에 남은 주춧돌만 보아도, 당시 견훤의 마음을 조금은 읽을 수 있을 듯하다.

개인적으로 도심의 답답함이 싫어질 때면 이 길을 걷는다. 그저 뒷짐을 지고 천천히 걸어도 40분 정도면 충분하다. 나는 길을 걸을 때 가장 즐기는 방법이, 아주 천천히 주변을 돌아보며 걷는 법을 택한다. 무슨 전쟁에라도 나갔는지 황급히 곁을 지나쳐 가는 사람들을 보면, 오히려 안 걷느니만 못하다는 생각이다.

걸으면 걸을수록 좋은 길

천천히 길을 걷기 시작한다. 조금 걷다가보면 오른편으로 돌무지 하나가 보인다. 옛날 같으면 서낭당이라고 하겠지만, 주변 정리를 하면서 쌓아올린 누석총인 듯하다. 저런 것 하나가 길의 분위기를 반전시킨다. 그저 어느 소리꾼이 소리를 하고 지나는 길과 같은 그런 느낌이 들기 때문이다.

수시로 바뀌는 길의 모양도 새롭다

산에 있어야 할 바위가 길로 나왔다. 아마도 함께 걷고 싶은가 보다. 바위도 나무도 그리고 온갖 새들도 함께 걷는 길이다. 그래서 수변산책로는 지루하지가 않다. 그저 뒷짐을 지고 천천히 걷기 좋은 길이다. 잠시 사파른 길이 나오는가 싶으면, 다시 아래로 길이 이어진다. 저만큼 어머니의 손을 잡은 아이들이 지나쳐 간다. 이 길을 걷는 사람들의 표정은 하나같이 환하다. 길이 아름다워서일까?

잠시 광교저수지를 볼 수 있는 시야가 트인다. 7월 29일 오후의 햇살을 받은 저수지의 물이 아름답다. 한 쪽에는 푸른 녹조가 끼기도 했지만, 날이 워낙 더위니 어쩔 것인가? 그저 그러려니 하고 걷는다. 가다가보면 몇 개의 갈라지는 길이 나온다. 그리고 쉴만한 의자도 놓여 있다. 바쁠 것이 없으니 앉았다 가라는 뜻일게다.

열심히 수변산책로를 걷는 두 모녀인 듯한 사람들이 지나간다. 부부인 듯한 사람들도 곁을 지나친다. 아이의 손을 잡은 아버지도 아이에게 무엇인가 이야기를 하면 지나간다. 그렇게 수변산책로에서는 많은 사람들을 만나게 된다. 좁은 길임에도 아무도 탓하지 않는다. 그저 자신이 갈 길을 걷고 있을 뿐이다.

주인을 따라 수변산책로를 걸어 온 강아지 한 마리가 쉬고 있다. 카메라를 들이대자 잔뜩 겁을 먹은 눈치다. 9개월이라고 하는 이 녀석 이름은 ‘아가’라고 한다. 이 녀석도 얼마나 더운지 털을 두 밀어버렸다. 그리고 저수지 둑 밑으로는 공원이 있다. 사람들이 자리를 펴고 앉아 더위를 피하고 있다.

물이 보이는 곳에 두 사람의 남녀가 자리를 펴고 앉아 술판이 벌어졌다. 이 더위에도 저런 모습을 볼 수 있는 곳이 바로 수변산책로 길이다. 7월 29일, 30도를 웃도는 더위 속에서 만나게 되는 여유로운 모습들. 사람들은 그래서 이 수변산책로를 수원에서도 아름다운 길이라고 하는가 보다.

무슨 생각을 하는가?

무엇이 지금 나에게 필요한 것인가?

도대체 나는 무엇이고, 나는 어디로 가야 할 것인가?

그저 걷는다......

땀은 이미 흘릴만큼 흘렸다

그래도 더 흘려야 할까?

땀에도 소중한 땀이 있다. 남을 위해 흘리는 땀이다.

그러나 참 더러운 땀도 있다.....

소중한 땀을 흘리는 사람들. 부산 구서역 옆 무료급식소

오늘 내가 흘리는 땀은 아무 의미도 없다

그저 걷다가 작은 그늘이라도 보이면 들어가 잠시 다리를 쉰다

물이 있다 정신없이 들이킨다

그리고 또 걷는다

무작정 걸어보기 2일 째

현재 시간 오후 3시 30분

35도를 웃도는 살인더위. 무작정 걷기를 포기하고 돌아왔습니다.

물 한 병으로 버틴다는 것은 스스로 죽음을 자초하는 것이라고....

정말 덥네요. 온 몸이 화끈거립니다.

<걷다가 나무 그늘에서 잠시 쉬는 중에....>