해를 바라보고 서있는 관동팔경 청간정에 오르다

 

실로 100여일 만에 갖는 여유로움이다. 징검다리 연휴가 시작되는 29일 여주도자기축제장을 찾아 지인을 만난 후, 바로 우리나라 최북단이라는 고성군으로 향했다. 고성군 현내면 산학리에 지난해 조성하다 완성을 하지 못한 마애불을 올해는 어떻게 해서라도 제 모습으로 조성해 놓고 싶어서이다.

 

속초 시내를 접어드니 꼼짝할 수가 없다. 징검다리 연휴로 인해 전국각처에서 사람들이 몰려들어 도대체 차를 움직일 수 없을 정도였으니 말이다. 속초시에서 볼 일을 포기하고 고성으로 향했다. 고성으로 가는 도중 관동팔경의 한 곳이라는 청간정을 들려볼 생각에서 서둘러 길을 잡았다. 청간정에도 모인 사람들도 여느 때와는 다르다. 그 동안 몇 번이고 이 정자를 찾았지만 이렇게 많은 사람들이 있는 것을 본적이 없었다.

 

청간정은 강원도 고성군 토성면 청간리에 소재한다. 강원도 유형문화재 제32호로 지정되어 있는 청간정은, 조선조 명종 15년인 1560년에 군수 최천이 크게 수리했다는 기록으로 보아 그 이전에 지어진 것으로 보인다. 청간정은 고종 18년인 1881년 화재로 소실된 것을 1928년 면장 김용집의 발의로 현재의 정자로 재건하였으나 한국전쟁 당시 전화를 입어 다시 보수하였다고 한다.

 

 

관동팔경의 한 곳으로 일출명소가 된 청간정

 

현재 청간정은 관동8경 중 한 곳이요, 설악일출 8경의 한 곳으로 명성을 떨치고 있다. 주차장에 차를 대고 천천히 청간정으로 오르는 계단을 오른다. 벌서 이곳을 몇 번이고 들렸지만 그동안 많은 변화가 있다. 주변정리를 말끔하게 해놓고 산책로까지 만들어놓았다. 관람을 하는 사람들의 입장에서 보면 좋을 수밖에 없다. 하지만 조금 어수선해도 옛 정취를 알고 있는 나로서는 그 변화가 오히려 버겁게 느껴진다.

 

요즈음 어느 곳을 가던지 관광자원개발이라는 명목으로 아름다운 자연을 인위적으로 바꾸어 놓는 작업을 한다. 하지만 그런 작업이 과연 꼭 필요한 것일까? 자연은 자연 그대로일 때 아름답다고 생각하는 나로서는 이해가 가질 않는다. 자꾸만 바뀌고 달라지는 모습이 오히려 부담스럽기만 하다.

 

 

그런 나를 보고 세상에 뒤떨어진 사람이라고 하는 지인들도 있지만, 워낙 속이 좁은 것인지 이해심이 부족한 것인지 몰라도 난 있는 그대로가 좋다. 그저 파도소리도 예전 그대로요, 바람소리도 예전 그대로이다. 청간정 엎에 숲은 이루고 있는 산죽나무가 바람에 잎을 부딪치며 바스락거리는 소리도 예전 그대로이다.

 

어디 그것뿐이랴 청간정을 오르는 길에 만나는 노송들의 모습도 예전 그대로이다. 달라진 것이 있다면 사람들이 편하게 관람을 할 수 있도록 산책로를 내고, 바닥을 돌로 깔아 비가 내리는 날에도 질척거리지 않게 만들었을 뿐인데 왜 눈에 거슬리는 것일까? 울퉁불퉁 발바닥이 아프던 길이 가지런하게 바뀌었으면 오히려 반가워야 할 텐데, 나는 그것마저 부담스럽다. 흙냄새, 풀냄새가 없어져서인지, 아니면 잘 정리된 주변환경이 갑자기 낯설어서인지 모르겠다.

 

 

“아저씨, 사진 한 장만 찍어주세요”

 

청간정은 정자라고 하기보다는 누각이다. 중충으로 꾸며진 청간정의 원래 모습은 어땠을까? 도대체 감이 오질 않는다. 이 아름다운 동해안 바닷가에 지어진 정자. 이 청간정에 올라 시인묵객들은 어떤 노래를 한 것일까? 1953년 5월 이승만 전 대통령의 지시로 정자를 보수 하였다고 하는 청간정. 현재 청간정 전면에 게시된 현판도 이 전대통령의 친필로 알려져 있다.

 

그 뒤 1980년 8월 최규하 전 대통령이 동해안 순시를 할 때 풍우로 훼손되고 퇴색한 정자를 보수토록 지시해, 동년 10월 1일 착공하여 다음해 4월 22일에 준공을 보았다고 하는 청간정. 당시 공사비 1억3천만원으로 정자를 완전히 해체하여 새로 건립하였다고 한다. 정면 3칸, 측면 2칸의 겹처마 팔작지붕인 청간정은 초석은 민흘림이 있는 8각 석주로 사용하였다.

 

 

2층 누각으로 오르는 계단을 오른다. 정자 위에는 많은 사람들이 동해안을 배경으로 사진촬영을 하느라 시끄럽다. 먼 곳에서 이곳을 찾아온 듯 40~50대 여인 몇 명이 이야기를 하느라 소란을 피우더니 “아저씨, 사진 한 장만 찍어주세요”라면서 휴대폰을 내민다. 누구에게든지 부탁하면 들어주지 않으면 안된다는 듯한 당당함이다.

 

문화재 답사를 다니면서 가장 싫어하는 것이 사진을 찍어달라는 부탁이다. 자신들끼리 돌아가며 찍어도 될 텐데, 한 사람이라고 빠지면 안되는가 보다. 카메라를 받아 동해안을 배경으로 사진 몇 장을 촬영해 휴대폰을 돌려주었다. 그 자리에서 바로 확인을 하더니 “사진 잘 나왔네”라면서 정자를 떠나버린다. 고맙다는 말 한마디 없다. 그런 말을 듣고 싶어서가 아니라, 사람들이 예의도 없고 고마움도 모른다는 것이 더 화가 치민다.

 

이 아름다운 경관에 노여움이라니?

 

한무리의 사람들이 떠나간 청간정에 순간 적막이 찾아든다. 앞에 바라다 보이는 동해의 파도소리가 갑자기 커졌다. 그 소리를 듣고 싶어 찾아온 곳이 아니던가? 저 아름다움 때문에 이곳을 관동팔경이라고 했을까? 순간 노여움이 눈 녹듯 사그라진다. 이 아름다운 경관을 바라보며 노여움이 가당키나 한 것일까?

 

벌써 14~15년은 지났나보다. 동해안 7번국도로 따라 관동팔경 답사를 떠난 적이 있다. 3박 4일을 쉬지 않고 달려 관동팔경에 속해있는 정자를 모두 돌아보았다. 그 때 만났던 정자들이 아직 눈에 선하다. 청간정을 못 잊는 것은 바로 관동팔경 중 한 곳이기 때문이다. 거기다가 그 경치가 빼어나 ‘수일경’이라 부르지 않았는가?

 

이 정자를 떠나면 혹 잊을지도 모른다는 생각에 파도소리, 바람소리, 대나무 잎 소리를 꼼꼼히 기억해낸다. 정자를 돌아 나오는 길에 만나는 노송들의 모습까지 일일이 기억한다. 언제 또 다시 이곳을 들릴 수 있을지 모르기 때문이다. 달라지는 주변환경 때문에 다시 이곳을 찾았을 때, 또 다른 모습이 되어있지는 않을지 그도 걱정스럽기 때문이다.

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조양루는 6, 25 동란 개전 초기(1950, 6, 25 ~ 6, 28) 국군 제 2사단의 창설모체 부대인 제6사단 장병들이 춘천시민들과 함께, 인해전술로 파상공격을 가해오는 북괴군을 섬멸함으로써 한국전쟁 초기에 유일하게 승전보를 올린 유서 깊은 곳이다. 이 우두산 충렬탑이 있는 곳 숲속에 정자 하나가 서 있다.

 

6, 25 한국전쟁 당시 일부가 파손이 되었으나, 1969년에 수리를 한 조양루. 이 정자는 원래 이곳에 있던 것은 아니다. 조선 인조 24년인 1646년 춘천부사 엄황이 문소각을 세울 때 위봉문과 함께 지은 문루이다. 지금 있는 건물은 순종 융희 2년인 1908년에 현 위치인 우두산으로 옮겨 세운 것이다.

 

 

 

누각으로 꾸민 조양루

 

조양루는 정면 3, 측면 2칸의 2층 누각이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔()자 모양을 한 겹처마 팔작지붕이다. 1층은 긴 돌 위에 나무 기둥을 세워 매우 높게 꾸몄으며 간결한 구조를 이루고 있다. 중앙부의 두 기둥은 사각형의 기둥으로 사각형의 주춧돌 위에 세워져, 이층 바닥의 보를 받치게 하였다.

 

후면 좌측에는 계단을 놓아 누각 위로 오를 수 있도록 하였으며, 양 측면은 만룻보에서 초석 상면까지 2단의 띠방을 두고 판장벽으로 막았다. 초익공 형태의 건물로 소박하게 지어진 조양루는 현재 강원도 유형문화재 제2호로 지정이 되어있다.

 

강원도 전 지역을 다니면서 정자를 찾아보고 있는 나로서는 동해안 바닷길에서 만나는 정자는 그 나름대로의 풍광을 자랑하고 있고, 내륙 깊숙이 자리하고 있는 정자들로 나름대로의 멋을 풍긴다. 조양루도 그 중 한 곳이다. 소박하면서도 단아한 멋을 풍기고 있는 조양루. 전쟁의 상흔을 입었으면서도, 그저 그 자리를 지키고 있는 것이 고맙기만 하다.

 

 

 

다시 찾아가보고 싶은 조양루

 

춘천시 우두동에 자리하고 있는 조양루는 전형적인 조선시대 누각의 형태를 그대로 보존하고 있다. 현판의 글씨는 민형식이 썼다고 전하는데, 글을 쓴 이의 휘호 등이 남아있지 않아 적확한 것은 알기 어렵다. 민형식은 일제 강점기의 조선 귀족이다.

 

민형식은 여흥 민씨 척족 세력을 대표하는 인물 중 하나이며, 소문난 갑부였던 민영휘에게 정실 자손이 없자 양자로 들어갔다. 1891년 문과에 병과로 급제한 뒤 평안도 관찰사를 역임하였고, 1904년 일본을 시찰하기도 했다. 귀국 후 법부와 학부에서 협판을 지냈다. 1907년 학부협판으로 재직할 때 나철이 주모한 을사오적 암살 미수 사건에 연루되기도 했다.

 

 

 

민형식은 이때 나철과 오기호 등에게 거액의 자금을 대어 준 것으로 알려져 있다. 이 사실이 적발되어 유배되었다가 특사로 풀려났다. 조선총독부 중추원의 참의를 지냈고, 1936715일 자신의 아버지였던 민영휘가 받은 자작 작위를 물려받았다. 그러나 신민회 회원으로 활동하고 민족운동에 기부금을 희사하는 양면적인 모습도 보였다.

 

양아버지 민영휘와는 기질이 매우 달라, 어려운 사람 돕기를 좋아하며 의를 숭상하는 인물이었다는 평이 있다. 조양루라는 글씨를 쓴 민영식은 김정희의 필법을 이어받은 글씨에도 능하여, 손꼽히는 서화가로 불렸다고 전한다. 녹음이 욱어질 때 다시 한 번 조양루를 찾아 보리라 마음을 먹는 것은 그 주변의 풍광이 아름답기 때문이다.

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속초시 동명동 속초등대 밑의 바닷가에 크고 넓은 바위들이 깔려있는 곳이 영금정(靈琴亭)이다. 영금정이라 부르게 된 이유는 파도가 바위에 부딪치면서 신묘한 소리가 들리는데, 이 소리가 마치 거문고를 타는 소리와 같다고 하여 영금정이라 불렀다고 했다.

 

또 하나의 다른 이야기도 전한다. 선녀들이 밤이면 내려와 목욕을 하면서, 신비한 곡조를 읊으며 즐기는 곳이라 하여 비선대(飛仙臺)라고 불렀다고 한다. 김정호의 대동여지도에는 비선대라 기록하였고, 신증동국여지승람에는 다음과 같이 소개를 하고 있다.

 

 

비선대는 부 북쪽 50리 쌍성호(현재의 청초호) 동쪽에 있다. 돌 봉우리가 가파르게 빼어났고 위에 노송이 두어 그루가 있어서 바라보면 그림같이 아름답다. 그 위는 앉을 만하여 실같은 길이 육지와 통하는데, 바닷물이 사나워지면 건널 수 없다. 영금정의 또 다른 이름으로 화험정(火驗亭)이 있다.

 

영금정이라 불리던 바위, 일제가 훼파해

 

동해안에 흩어진 바위를 보고 부르던 영금정이 바로 첫 번째 정자다. 영금정은 지금보다는 높은 바위산이 있던 자리라고 한다. 바위산의 모양이 정자 같아 보였고, 또 파도가 이 바위산에 부딪치는 소리가 신비해 마치 거문고를 타는 소리 같다고 하여 영금정(靈琴亭)이라 불리었다고 한다. 그러나 일제 때에 속초항을 개발할 때 이 바위산을 부숴 이 돌로 방파제를 쌓아서, 바위산은 없어지고 현재의 널찍한 바위들로 형태가 바뀌었다.

 

바위들을 부르던 명칭이었던 영금정을 따서 속초시에서 영금정 일대를 관광지로 개발하여, 남쪽 방파제 부근에 정자를 하나 만들어 영금정이라 이름하였다이 정자는 영금정 바위 위에 세워진 해상 정자로 50m 정도의 다리를 건너 들어갈 수 있다.

 

 

해상 정자에서 바라를 바라보는 느낌은 방파제와는 또 다른 시원한 느낌을 주지만, 정자 자체는 콘크리트 정자여서 아쉬움이 남는다. 이 영금정을 해돋이 정자라고 부르는데, 정자 현판에는 영금정(靈琴亭)이라는 글을 써 놓았다. 이 영금정이 바로 두 번째 정자다.

 

두 번째 영금정이 비록 바위 위에 볼품없이 지어진 시멘트 건물이라고는 하나 영금정에 올라 동해의 파도소리를 들으면 막혔던 가슴이 뻥 뚫리는 느낌을 받는다. 파도가 밀려와 바위에 부딪치는 소리를 들으면 옛 이야기가 허구가 아님을 알게 된다. 오죽하면 거문고를 타는 소리와 비교를 했을까? 눈을 감고 소리를 들으면 그 안에 오묘한 갖가지 소리들이 사람을 현혹케 한다. 저 소리를 우리 선인들은 거문고를 타는 소리라고 표현을 한 것은 아닌지. 멀리 지나가는 배 한척이 낮은 파도에 모습을 드러내고 감추고를 반복하면서 떠간다.

 

바닷가 바위 위에 세 번째 영금정을 지어

 

그리고 2008년 새롭게 조성한 또 하나의 영금정이 있다. 두 번째의 영금정 정자가 서 있는 옆 산봉우리에 새로 또 하나의 영금정을 세웠다. 계단을 통해 오를 수 있는 이 정자에 오르면, 시원한 동해바다와 동명항, 그리고 설악산의 울산바위가 돌아가면서 보인다. 절경이란 생각이 들만큼 아름답다.

 

 

두 번째의 영금정이 저 아래편에 아름답게 보인다. 한 가지 욕심을 내자면 영금정이라는 이름보다는 신증동국여지승람에 소개된 또 하나의 이름인 화엄정이란 명칭은 어떠했을까? 모두 세 개의 영금정을 갖게 된 동명항은, 이제 새로운 해맞이 장소로 명성을 얻을 수 있을 듯 하다.

 

바닷가 바위 위에 올라선 영금정. 이 정자를 난 마음속으로 화엄정이라 부르기로 했다. 신증동국여지승람에서 밝혔듯 동해에서 떠오르는 해가 마치 불이 붙는 듯해서 붙인 이름일 것이라는 생각에서이다. 일제가 훼파한 아름다운 바위 영금정이 더 없이 그리운 날이다.

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천학정(天鶴亭), 동해안의 깎아지른 듯한 절벽 위에 다소곳이 숨을 죽이고 있는 작은 정자 하나. 밑으로는 동해안의 여울 파도가 암반을 두드리는 소리가 정겹다. 이 작은 정자를 벌써 너 댓 번은 찾아간 듯하다. 왜 그리 이곳을 찾을 때마다 느끼는 감흥은 달라지는 것인지. 아마도 그 계절이 다르기 때문인가 보다.

 

속초에서 7번 국도를 따라 고성으로 향하다가 보면, 길가에 천학정이라는 이정표가 보인다. 교암리 마을에서 동해안 쪽으로 낮은 산이 하나 서 있다. 그리고 계단을 잠시 오르면 거기 절벽 위에 납작하게 숨죽이고 있는 천학정을 만나게 된다. 이름 그대로 이 천학정은 하늘과 더 가까이 가려고 뛰어 오를 듯 절벽 위에 자리한다.

 

 

500년 역사, 숨죽이고 있는 정자

 

천학정은 1520년인 중종 15년에 군수 최청이 중수하였다는 기록이 남아있다. 그 기록으로 보면 이미 지금 만나는 정자 이전에, 이 자리에 천학정이 있었다는 이야기니 500년이 넘었다는 것이다. 고성군 토성면 교암리 바닷가에 서 있는 고성팔경 중 한 곳인 천학정은 기암괴석의 해안 절벽에 정면 2, 측면 2칸의 겹처마 팔각지붕의 단층 구조로 지어졌다.

 

천학정 북쪽으로는 능파대(凌波臺)가 자리한다. 천학정과 아우러지는 능파대. 아마도 파도를 굽어보고 있으니 붙여진 이름일 것이다. 능파대 위에 올라 천학정을 바라다본다. 어느 곳에서 바라다보아도 아름다운 정자이긴 하지만, 능파대에서 바라보는 천학정은 그야말로 선계에 있는 정자를 보는 듯하다.

 

 

동해안 일출의 명소 중 한 곳인 천학정. 전학정은 그동안 전해지던 역사가 깊은 옛 정자는 어떤 이유로 사라진 것일까? 다만 1884년 소실되었던 것을, 1928년 당시 면장의 발기로 1931년 교암리에 사는 마을 유지 세 사람이 재건을 하였다고 한다. 아마도 옛 기억을 더듬어 지어냈겠지만, 그래도 옛 모습을 보았다면 하는 아쉬움이 남는다.

 

자연과 하나가 된 정자 천학정

 

22, 통일전망대를 거쳐 속초로 길을 잡아 내려가다가, 문득 천학정에 오르고 싶다는 생각을 한다. 한 겨울의 찬바람이 부는 날, 천학정은 또 어떤 모습으로 나그네를 맞이할 것이지? 교암리 마을 안 천학정을 오르는 길목주변에는 얼음이 가득 얼었다. 미끄러지는 길을 피해 바닷가로 난 산책로를 오른다. 천학정으로 오르는 좌측으로는 능파대가 높다라니 솟아있다.

 

 

천학정에 올라 동해를 굽어본다. 그저 절로 글 한 수 지을 수 있을 것만 같다. 그렇게 절경에 자리하고 있으면서도, 굳이 자랑을 하지 않는 정자라서 더욱 좋다. 멀리 여울파도가 벼랑을 항해 치닫는다. 금새 벼랑에 부딪친 파도는 하얀 물보라를 남기고 사라져버린다. 이런 아름다움이 있어 이곳에 천학정을 마련했나보다.

 

천학정은 자연과 하나가 되어 서 있다. 정자가 곧 자연이요, 자연이 곧 정자가 아닐런가? 그 속에 때에 절은 속인(俗人) 하나 앉아있기가 미안하다. 밖으로 나와 능파대로 오른다. 동행을 한 스님이 정자에 앉아 경치에 취한다. 그 또한 자연이다. 그렇게 천학정은 동해를 바라보며, 스스로 동해와 어우러진다.

 

 

전국에 산재한 많은 정자들이 나름대로 자연과 동화되어서 자리를 잡는다. 그리고 주인의 마음을 닮는다고 한다. 처음 이 천학정을 지은이도 자연과 닮아 살았을 것이다. 천학정이라는 이름만 보아도 알 수가 있다. 아마도 신선이 되어 한 마리 학의 등에 올라 파도치는 동해 위로 훨훨 날고 싶었을 것이다. 2월의 찬바람이 이는 날 찾아간 천학정. 동해안 작은 정자는 그렇게 자연을 닮아 그 자리에 서 있었다.

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아침부터 때 아닌 비가 추적거리며 내리기 시작한다. 날을 잡아 정자 기행을 가기로 마음을 먹었는데 쉽게 발길을 떼지 못한다. 그러다가 정오를 넘기고 결국은 길을 나섰다. 처음 계획은 영덕까지 내려갈 생각이었으나, 빗발이 점점 거세지는 것이 계획대로 여정을 마무리할지가 걱정이다.

 

요즈음은 이상 기온인 많다가 보니 어디를 선뜻 나서기도 쉽지가 않다. 조금만 흐려도 길을 나선다는 것이 망설여지는 것도 그런 까닭인데, 블러거라고 밝히신 분이 몸소 정보까지 주어가면서 정자 기행을 돕겠다고 하니 비가 온다고 망설이고만 있을 수가 없어 나선길이다. 어차피 길을 나섰으니 내려가면서 여기저기 들러보리라 마음을 먹고, 태백산 신흥사와 영은사를 거쳐 주지스님께서 주시는 차 한 잔 마시고 시간을 뺐기다 보니 생각 밖으로 시간이 지나버렸다.

 

 

바쁜 답사의 길, 그러나 여유로움도 만끽해

 

걸음이 더욱 바빠진다. 7번 국도를 따라 남하하는데 길이 좋다. 요즈음은 어디를 가도 길이 좋아서 고속국도와 지방국도를 적당히 이용을 하면 생각 밖으로 빠른 길을 택할 수도 있다. 하지만 이왕 늦어진 길이니 국도를 따라가면서 동해의 풍광에 젖어보리라 마음을 먹고 구 길로 접어들었다.

 

가는데 까지만 간다고 마음을 먹으니 오히려 마음이 편하다. 삼척시는 동해 바닷길을 달리는 7번국도 여기저기에 정자 모양을 한 쉼터를 만들어 놓아 관광객들에게 편의를 제공하고 있다. 그래서 내려가는 길에 몇 번인가 길을 멈추고는 했지만.

 

 

삼척시하면 제일 먼저 떠오르는 것이 바로 해신당이다. 남근을 깎아 바치는 해신당은 몇 번 들려보았지만, 이번에는 제대로 관람을 해보자고 작정을 하고 입장권을 끊었다. 그러나 비가 오는 날이라 이미 날이 어둑해졌다. 해신당을 둘러 본 후 마음에 미련이 생겨 전시관 안내를 보는 분에게 혹 이곳에 정자가 없는가 물어보았다.

 

큰 기대를 하지 않고 물었는데 이분, 여기저기 전화를 걸더니 한곳을 친절하게 안내를 해준다. 그것도 일일이 약도를 짚어가며 메모를 해주시는데 어찌나 반갑던지. 오늘은 정자 한 곳도 찾아가지 못하나보다고 포기를 하던 차에 이렇게 안내를 받았으니 얼마나 감사를 해야 할 일인가.

 

어둠이 깔린 빗길에 만난 정자

 

 

낮에 내려간 길을 거슬러 올라오다가 보니 날이 저문다. 해신당에서 30여 분을 달려 올라와 정라항 방향으로 접어들었다. 농협 건물을 끼고 우측을 바라보니 문화재 안내판이 보인다. 알려준 길은 조금 더 지나야하지만, 비는 쏟아지고 마음은 바쁘니 어찌하랴. 턱을 넘어 안으로 들어간다. 안내판을 확인하고 차에서 내려 한달음에 계단을 오른다.

 

작은 육향산 위에 있는 척주동해비와 평수토찬비, 비각과 함께 모여 있는 작은 정자 하나. 계단 밑에는 평수토찬비가 있고, 계단위에 척주동해비와 지은 지가 얼마 되지 않은 듯한 육각으로 된 정자가 보인다. 현대적인 모습이다. 육향정(六香亭), 말대로라면 여섯 가지 향기가 있는 정자라고 풀이를 해야 하는데 무엇이 여섯 가지의 향기일까?

 

비는 점점 세차게 쏟아진다. 카메라 렌즈에 물이 묻어 찍기가 어려울 정도다. 불빛도 없는 육향정의 주변이라 겨우 사진 한 장을 찍고 뒤돌아서야 하다니. 그러나 저 멀리 고깃배의 불이 보이는 것으로 보아 낮에 보는 동해바다를 상상할 수 있을 것 같다.

 

강원도 삼척시 정상동 82-1에 소재한 육향정 앞에 자리한 척주동해비의 비문은 삼척 부사 허목이 지은 것으로 현종 3년(1662)에 건립한 비다. 일명 퇴조비라 불리듯이 조류의 피해를 막기 위해 건립되었으며, 비의 규모는 높이 170cm, 높이 76cm, 두께 23cm이다. 이 비가 훼손을 당하면 다시 피해를 입기 때문에 사람들은 이 비를 신령하게 여겼으며, 이를 탁본을 떠 집에 모시기까지 했다고 한다.

 

현재 강원도 유형문화재 제38호로 지정되어 있다. 평수토찬비 비문 역시 삼척 부사 허목이 짓고 쓴 것이다. 중국 형산비의 대우수전 77자 가운데 48자를 가려서 새긴 것으로, 임금의 은총과, 수령으로서 자신의 치적을 기린 글이다. 현종 원년(1661)에 목판에 새기어 읍사에 보관되어 오다가, 240여년 후인 광무 8년(1904) 칙사 강홍대와 삼척 군수 정운철 등이 왕명에 의해 석각하여 죽관도에 건립하였다. 비의 높이는 145cm, 폭 72cm, 두께 22cm이며, 비각의 전면에 ‘우전각’이라는 제액이 게판되어 있다.

 

 

빗길에 찾아간 육향정. 비오는 날 바닷가 비린내에 코끝이 간지럽다. 그렇게 하루 종일 비오는 길을 찾아다닌 이곳저곳이 주마등처럼 스쳐간다. 짧은 시간이었지만 많은 이야기를 들었고, 많은 좋은 분들을 만났다. 이렇게 어우러지면서 정자 기행을 마치고 싶은 마음이 간절하다.

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